金福南杀人事件始末

文/鬼脚七副导演这个头衔有一种饱含希望的感觉，比如说罗西里尼的副导演费里尼，雷诺阿的副导演雅克·贝克，李翰祥的副导演胡金铨，还有小津安二郎的副导演今村昌平。

而这一次，是金基德的副导演张哲秀。

平心来论，我是不会把这部片子放入“好片”的归类里的，毕竟有太多明显的缺憾和稚嫩，不够圆熟，流于技巧，不说自成风格，连想要比肩金基德都还为时过早。

但是也正是因为如此，在这部生涩却又充满蠢蠢欲动的脉搏的作品里，更可以看到一个新生导演的成长，可以看到一个从金基德的剑走偏锋的风格里走出来的“副导演式”的导演。

也许他会成为下一个闪亮的名字也未可知，毕竟只消看看韩国电影这20年来的发展，怀抱乐观的一点的态度也是有理由的。

说起来，在类型化电影中，惊悚是长盛不衰的一个大类，在这个类型之下的亚类型中，有所谓强奸复仇类的一种。

很容易理解，这类片子的主角是走上复仇道路的（肉体/精神）受辱女性。

而自然的，这一类电影的主题很明显地指向男权，即便产生各种多样化的变体，但是总路线是不变的，那就是“沉默中爆发”，金福南就是这样一类电影。

韩国导演会选择这么一类主题的原因是不言自明的，作为深受儒家影响的亚洲小国之一，在东西文化的夹缝中，韩国比日本更加感到进退维谷和左右碰壁。

他们不像中国人那么轻易地数典忘祖，也不想日本人那么泾渭分明地坚守传统，而对于男尊女卑这一价值体系的来回拉扯，正是一个极具现实意味的沉重话题。

金福南是一个农妇，老实本分任劳任怨，同时又对外面的世界充满期望，但是在无岛这个远离社会，按照自己独有的法则运行的小岛上，她绝不敢有半句怨言。

所以我们看到他被丈夫随意殴打，被小叔子蹂躏，被家族长辈训斥，没有地位，没有发言权，没有存在感。

唯一的安慰是写信给远在首尔的幼时朋友郑海媛倾吐心声。

而身处都市，整天忙碌的郑海媛连母亲的电话都不耐烦地挂掉，怎么会有心情看一封封无聊的信呢。

在这里其实作者表现的是两类不同的女人，至少是，看起来不同的女人。

一种如金福南，活在传统的男权阴影和暴力轻蔑之下，她们是弱者；另一种活在看似男女平等的现代社会里，有工作有地位，但是很明显，像郑海媛，她们仍然是弱者，不敢表达自己的声音，不敢坚持自己的看法，不敢说不敢做。

更可悲地当然是后者，当没有传统伦理，没有繁文缛节，没有尊贵和卑微之后，她们仍然经受着另外一种形式的低贱。

这然后又可以延伸地更远，变成另外一部《郑海媛杀人事件始末》，当然这又偏题了。

说回金福南，促使她爆发的因素有两个，一是女儿的死，二是郑海媛的冷漠。

这两件事相继发生，其中最核心的部分是后者，作者特意设置了两人儿时友情的另一条线来补充，其中最为核心的一场是郑海媛被男生欺负，而金福南拼命保护她的内容。

这当中的用意很明显，一场不对等的友情终于在十五年后让人心灰意冷。

金福南看见郑海媛站在山头上的身影，但这个自己把她当朋友的人却在警察面前矢口否认自己目睹过现场。

这不能不说是一个沉重的打击，金福南十几年来唯一的精神依靠坍塌了。

郑海媛在怕什么，这是一个问题，是之前那件事的阴影作祟？

对，没错，但是更深层的，如前所说，她自己也同样是男权社会的牺牲品，甚至是捍卫者。

她自己的一举一动，无非是更加牢固和筑高了男权这堵暴力的墙。

其实如果不拘泥于男权这个范围，还大可以推而广之，当下的社会中，又有多少人是这样穿的冠冕堂皇，皮肤细腻白皙，生活在大城市，却冷漠如冰，无情如兽？

从这个意义上来说，金福南比郑海媛更是一个先觉者。

她反抗了，当然这种反抗在一个远离现代社会的孤岛上显得无比的苍凉。

她逃逸了，她从对于男权的屈从和恐惧中成功地逃逸了。

（当然她却不能从社会的伦理和道德中逃逸。

）剩下郑海媛怎么办，作者让她采用一种更为“温和”的方式来脱离牢笼。

那就是指认凶手，这无疑是一种挑战，一种反抗，一种说“不”的声音，仔细回味郑海媛在警察局指着两个流氓说“就是他们干的”的时候那种眼神，就能发现，这不仅仅是“良心发现”这么一个简单层次上的问题，而是作为金福南的延伸和补充的另外一种形式的爆发和觉醒。

这部片子的视点是很女性的，当然这和金基德有关，与其说作者在表达女性的的觉醒，不如说他在“促使”她们觉醒，在这一点上，总还是有一点缺陷。

说缺陷，第一个出在时空转换上。

影片界限分明地分为三段，首尔，无岛，首尔。

交代了郑海媛的处境和铺垫了认凶事件之后，就把场景转换到了无岛，而在金福南完成自己的逃逸之后，又把场景转换回首尔，去完成郑海媛的觉醒。

这样的设计未免显得生硬和架空，人为的痕迹太重，无岛确实纯属虚构，但是几乎毫无关联地直接转换，更会让人产生对接不上的芥蒂感。

说到无岛，这里还有一条略显诡异的暗线，也就是岛上人的血缘关系，一场海难遗留下的一夫多妻制的社区滋生了这个岛自己的生存规则。

说起来，这是一个很“金基德”的设计，但是在这儿无甚用处，这种显得晦涩和潮湿的人物关系并没有起到太大的作用。

白白地荡开一笔，反倒产生了疏离。

此外，场面的血腥也是微瑕之一，当然，金福南的爆发的影像表达一定是建立在大量血浆的基础之上的，但是导演显然多少有些沉湎了，在金福南杀死丈夫的一段中，仰拍的视点镜头尤为明显。

我以为大可不必，孔夫子说，过犹不及。

镜头累积太多，反而把理应表达的那种愤怒冲淡了，如果金福南只是一个压力之下爆发的疯女人，这个片子就大大失去本身的意义了。

另外，结尾收得不够干净，剧情处理上有有些拖沓此类问题，大抵是经验所致，谅也不会成为致命处，所以无谓强求。

这不是一部上乘之作，我还是这么认为，然而处女作就好像处女一样，功夫不好，但偏偏有可爱之处。

欣赏一部有缺陷的处女作，有时候比欣赏一部大师经典更能切身地学到一些东西。

《金福南》这部复仇女神的神作我早有耳闻，现在才有幸一睹真容真是相当惭愧。

原来看简介小短片总觉得这姐们那得一直杀杀杀呀，怎么会死掉，哎，结局不对呀，怎么被首尔来的手无缚鸡之力的女人反杀了，不可思议。

好了，说说几点感受吧。

感受一，爽，真是发自内心的爽。

说老实话，从小到大谁没挨过欺负，挨了欺负又有几个人能够真正复仇的，金福南同志就做到了。

而且是手起刀落，手起刀落，手起刀落，唰唰唰，就是干啊，看得我热血沸腾，过瘾之情溢于言表。

感受二，难受，过瘾之后的压抑，压的人透不过气。

想想金福南每天忍受的都是些什么呀，全岛男人的强奸、老公的家暴（其实远远超过家暴）、小叔的强暴、姑姑的虐待使唤等等等等。

这一切的根源又是什么呢？

无视，无视她是一个人，岛上的女人和男人都只把她当畜生，也许只有那个老爷爷没有，这也许是他活下来的原因。

感受三，无奈，对一个男尊女卑的封闭环境的无可奈何。

因为极度男权的维护者是什么？

居然是女人，也必然是女人，真是最会伤害女人的只会是同类啊。

你看看，最后了结了金福南的也是女人不是。

好电影，剧情有抑有扬，最后那一压抑升华了全篇，无情的嘲笑了这个男权的社会，好。

无制度，无法律，无规则，无道德，无信仰，人性的恶必将发泄到极致，无岛正如现今的北朝鲜，或者世界上许多国家。

封闭的环境，对外界的向往，作为独裁者的丈夫残暴无良，霸占着受压迫者的劳动成果。

作为体制维护者的姑姑，如同宣传部门每天念叨着教条，作为既得利益集团的亲戚们，成为帮凶助纣为虐，作为无知民众的女儿同样遭受着暴行，被洗脑以为暴行是爱，作为执法者的警官，接受贿赂而对罪行熟视无睹，作为普通民众的好朋友，因害怕打击报复不敢揭露真相。

既然全民无良，金福南北逃又多次被抓，她只能仰望苍天：“我直视了一会刺眼的太阳，它对我说话了。

”长期艰苦的繁重劳动磨练了她的意志，强壮了她的身体，算总帐的时候终于到来了，金福南先使用镰刀，后使用锤子，最后海媛对着嫌疑犯用上笔。

查看一下朝鲜劳动党党旗，就能清楚导演的用意。

用独裁者的图腾，杀死独裁者，乃宿命之轮回。

文/南赫1.太阳：太阳是福南的的力量源泉，是她杀人的外部动力，而绝望是她杀人的源动力。

福南直视了一会儿太阳，开始了杀戮。

而影片末尾，海媛也直视了一会儿太阳，随后就去警察局指认了凶手。

当凶手威胁她时，还拿起了笔奋起反抗，而不是像以前一样忍让。

2.两个女人的合体：这个意义在片中有很多处暗示。

如，福南坐船来到首尔边上的小县城时，她穿着海媛的白裙子；在福南死的那一刻，镜头又给出了太阳，而阳光照在了海媛身上；最后，海媛与无岛的合二为一。

这些都可以视为两个女人最终合体的过程。

3.崩溃：福南的崩溃从海媛在大家面前为了自保，不肯说出真相开始。

当然，这时还没产生杀戮的想法。

4.小岛上人之间的伦理关系：可以看出，岛上的人之间的伦理关系是相当乱的，甚至可以说毫无人伦可言。

老头与四个老太应该都发生过关系，福南与万宗、铁宗、船夫、警察都是表兄妹的关系，小燕的亲生父亲无从得知（福南被除老头以外的所有男人蹂躏过）。

这些都可以从对话中看出。

这个岛上的男人只把女人当做泄欲和干苦力的工具，福南成为压倒这个充满乱伦与暴力的“原始社会”的最后一根稻草。

5.妓女：当福南求海媛无望时，一个在外人看来无道德可言的妓女帮助了她，这可视为一种道德讽刺。

6.福南何时对海媛起杀心：海媛在众人面前拒绝说出真相，令福南绝望。

当海媛与船夫一起逃走时，福南觉得她已经与伤害自己的人站在同一阵营了。

福南偶然发现了海媛的船只，尾随警察来到警察局，她希望杀死海媛，这样就可以和海媛永远在一起了。

7.坟墓：片子接近尾声，老头为这个岛上死去的人都立了坟墓。

这些坟墓中，只有小燕的坟旁有祭品。

老头也在死前，为自己烧了一炷香。

坟墓的位置值得注意，该死之人都死在了欺侮福南的地方或者正在欺侮福南时。

三个老太是在唱歌时被杀的（福南在干苦力），小叔死在了欲强暴福南时，“丈夫”死在了殴打福南的家里，短发老太死在了对男人的“希望”里，船夫死在了曾经令福南无法逃生的岸边。

8.首尔：首尔无疑是福南心中的桃花源。

她始终让小燕保留着一本描绘首尔的书。

福南在杀人后前往首尔，但她到达的是首尔边上的小县城，并且死在了那里。

她已经永远无法到达首尔，到达她心中的桃花源了。

9.小时欺侮福南的四个男孩：这四个男孩应该是万宗、铁宗、船夫和警察。

福南报了小时候的仇。

10.福南来首尔的目的：杀死海媛。

如果福南时为了在她心爱的首尔生活，她上岸时的眼神不会那么无助迷茫和绝望。

10.想象另一种结局：福南穿着海媛的衣服开始了在首尔的生活，却发现自己仍然不得不为了生存而去遵从那些看似合理的规则，甚至这些规则更令她窒息和绝望。

她明白了，首尔其实就是另一个无岛。

电影里的海媛就是生活在城市中大部分的我们，冷漠，防备，世故，自私，甚至麻木～～小时候，看到自己的玩伴为了救自己被几个男生打晕，她只是躲在边上围观。。。

是阿，其实她就算叫人又有神马用，2个小女孩根本打不过4个男的阿，何况，这个岛如此的男尊女卑，就算叫来大人也不会帮我们的。。

所以最后，玩伴被轮奸了～～而后，开始了她一生的杯具～长大以后，看到自己的“好朋友”被丈夫殴打，抱着被丈夫失手推死的女儿痛苦，她只是默默走开，然后对着来调查情况的警察说，“我剛剛在睡觉，神马都没有看到。

”是阿，整个岛都串通起来说谎，你又能说神马呢，荒岛上，到时候被打死了也没有人知道。。

于是，压倒了福南最后的希望，转变成杀人狂～～其实对于岛上的潜规则，生活在首尔的海媛倒是比傻乎乎的福南更清楚。

所以也难怪这样的海媛会拒绝被几个小流氓追打的女孩的求救，冷漠的关上车窗，拉紧车门，连顺手报警也没有，而在女孩被虐待致死以后，她也不愿意给出明确的指证。。。

是阿，万一被打击报复呢，万一求救是骗局呢？

万一。。。？？？

总之多一事不如少一事。

当然这样的海媛也不可能帮助孤苦无依的老奶奶办贷款，因为，这关她神马事？？？

我们总给自己找很多理由和借口，显示自己只是理性而不是冷漠麻木。

你可知你太不亲切了

金福南的丈夫对其有一种变态的控制欲。

一般来说控制欲和性欲都是联系在一起的，两者是成反相关的关系。

（SM关系除外）你对一个人完全没有控制权的时候，往往是最想要ta的时候。

在金福南和丈夫在冲突顶端，也就是丈夫准备痛下杀手的时候，说，自己对她没有性欲，因为金福南从来没有像他敞开心怀。

其实是因为他对金福南的控制已经达到了极端，因此相应的，性欲也消减为0。

金福南这个时候抓住了她丈夫的变态心理，开始舔舐那把刀子，这个时候的金福南，是已经失控的金福南，丈夫很自然地就产生了性欲从而丢掉了手中的刀子。

这个时候的隐喻就很好，金福南含住刀柄，圆柱体的刀柄，大家懂，刺杀了她的丈夫，这个时候导演给了两个镜头，分别是丈夫在家公然狎妓时强迫妓女帮其BJ时候的镜头，一个是从上往下，可以看见金福南含住刀柄捅进丈夫的身体，但是那个机位就是A片常见的俯视视角。

另一个就是从丈夫身后，下半身一个三角形的构图的机位，之前也出现过，这是讽刺意味非常浓重的两个镜头。

丈夫被金福南唤起的变态性欲所害死，害死的过程和性交的姿势又相呼应。

最后导演还不过瘾，还来了一个女上位（girl-power） 的砍杀镜头。

很有意思。

最后说说贯穿片子两人百合情的竖笛，金福南人生的第一次的凌辱是因为被竖笛打了，竖笛因此断了，最后虽然被粘起来，但是被海媛折断了用来杀她，最后死也死在竖笛上，不得不说令人唏嘘。

同时我觉得竖笛是暗喻男权，电影DVD版本的官方英语字幕里，最开始，姑姑说：（中文字幕） 女人还是要和男人在一起才好，英文字幕是： a woman is most happy with a dick in her mouth. 竖笛就是that dick in the mouth, 片子最后的竖笛，虽然已经粘好，但是已经吹不出音调，也许是暗示着传统男权社会的结构正在崩塌。

↑↑↑以上当然是我在装逼，我自己还吹过竖笛呢！

当她一次次忍受着身心的侮辱及身体的践踏，她忍了当她面对丈夫当着她面乱性她也忍了当她面对乱伦的时候，她还是忍了，只想逃离当她如此信任一个人，并无微关怀一个朋友却换来的是冷漠、虚伪无情、不信任、拒绝她求助的时候，她还依然忍了其实她只是想正常的活着、偶尔还有着想要自由这个奢侈的梦还来不及缓和面对亲人的悲痛离去，来不及理顺所有人依然对她无情的困扰，继续投入到田间苦力活。

她独自苦着，旁边的人欢歌载舞。。

终于，爆发！

烈日当空，镰刀女开战了那一刻你会觉得前面所有慢节奏的剧情居然都不烦躁了，不但她爆发了，你也爆发了！

杀人过程就一感觉-真实！

女猪脚的杀人形象一点不逊色欧美或韩国电影以往，最后也太厉害了吧，杀到警局，总之就没有一个漏掉的。

她一直就没打算杀死她的好朋友，她只是想让她吹回那首童年熟悉的旋律，也把自己带回原来熟悉的自己。

相反，她朋友却很丑恶，从小到大都在睁眼说瞎话，都在尽情发挥自己的虚伪，熟视无睹。

即便最后她最终站出来去指认了凶手，那又如何，你的良知是在面对一场血腥后换回来的，真替你觉得悲哀！

看着那些想念你的信，我想你终究会活在内疚里。

最后恭喜女猪脚获得今年的韩国电影大赏最佳女主角，实至名归！

当一个人感叹大城市中的冷漠与现实时，难免憧憬提及过去在小时候生长地方，那街坊四邻的熟悉和欢乐。

然而，现实情况不见的那么完美，最近看过一组新闻，在农村空巢化背景下，留守孩子遭受性侵的情况时有发生，而在熟人社会下，相互包庇、纵容或是碍于情面的容忍和利益交换，更让这样的暴力潜伏着，循环发生着，不知不觉引导出更大的暴力和悲剧。

韩国电影《金福南杀人事件的始末》是一部关于城市冷漠与自私的负面情感与孤岛小社会暴力与纵容负面情感的大碰撞，黑暗弥漫，暴力四起，而其中唯一的善良也最终被压榨出恶之花的悲剧。

影片一开始，一个城市里打拼的叫郑海媛的女子处于一种典型的濒临崩溃的状态，面对眼前的暴力行为不敢举证，工作压力巨大脾气暴躁，愈发多疑到怀疑好心的同事针对她而与之大打出手，到了这个份上，不用老板请她休假，她自己都该好好歇歇了。

确实，城市工作的压力常常令人迷茫，“逃出北上广”似的远离城市压力的想法也绝非中国特色，而这个想法下真正逃离城市的又是少数，更多人希望以一个远离城市的长假，卸下压力，放松心情。

影片到这里，郑海媛似乎是个主人公，而实际上，她只是一个后面主线剧情的“目击者”和事件效果的“承受者”。

这是一种电影叙事常见的手法，即以一个看似第三方视角，但是以目击者的经历和参与反衬与记录，制造第一视角的效果，而在剧情发生的同时，目击者的感受和变化又承载了剧情承受者的角色，更有代入感的表现戏剧冲突引起的情感冲击。

而郑海媛远行到小时候生活过的岛上，与幼时玩伴相遇时，就引出了本片真正的主人公金福南，而郑海媛本身在海岛的日子，也目击了一起暴力事件的始末。

与内心焦灼痛苦，但外表光鲜的郑海媛相比，金福南皮肤黝黑，面容憔悴乡土，简直不敢想象她和郑海媛是曾经一个环境下长大的。

城市化的进程就是如此，尽管不一定必然产生强烈的二元对立，但是也势必让同样环境出身的村里人走向不同的际遇和状态。

而金福南与郑海媛最大的区别还不在于外表，更在人生际遇，已经成家的金福南，没有得到想要的幸福，更多则是家庭成员，乃至这个小岛整体的暴力侵害。

影片以一个个典型性的暴力片段表现着金福南的悲惨生活，有拳打脚踢的肉体暴力；有粗暴随意的性伤害；有随意辱骂的精神折磨；金福南的丈夫更当着她的面带女人回家，屋内张狂的浪叫，屋外是金福南麻木的吃着东西，这一幕已将金福南的人生状态写下了生动的悲剧性注脚。

这是一个不幸的女人，一个遇人不淑的女人，一个看不到未来的女人。

俗话说，可怜人必有可恨之处，但是，从金福南的身上你却很难看出她个人有合理抗争的希望，小岛上就那么几个人，一个绝对稳定的熟人小社会，而其中最具掌控力的男人都已经成为了对其施暴的对象，而岛上的年长的女人们对其尽管有些同情，但是也是与施暴者的合谋者。

从现实案例，我们常常发现，受害人常常成为施暴者的同谋者，侵害下一个更加弱小的受害人，那些年长的女人或许也曾经深受男权之害，但是她们依然包庇纵容暴力行为的延续。

于是，金福南只有需求外援，但是这也毫无希望，可以离岛的渡船船主与岛上男人们的利益关系更紧密，后面的事件看岛外的法律人士也可以被岛上的男人收买。

而最让金福南绝望的莫过于女儿的绝境和昔日玩伴的冷漠。

影片诸多细节都表现了，在金福南眼中，郑海媛便是成功的化身，她白皙的皮肤，看起来良好的社会地位，来去自由的状态都令金福南羡慕。

所以，当她发现好色的丈夫已经把魔爪开始伸向女儿时，她无法忍受，孩子常常是一个母亲忍耐的底线，她奋力抗争，却在又一场暴徒与懦弱者的共谋中失败，失去女儿的彻底失败，而郑海媛再一次的懦弱表现让这个曾经在少女期间便经历过这种背叛的金福南彻底绝望。

金福南越悲惨，观众便越愤怒，当金福南一次次被暴力加害的时候，她内心的仇恨也在一点点积累，观众心中对暴力对抗暴力的合理性认知也越来越强烈，直到最终转化成“这帮不得好死的畜生”的一种“期待”，历来，此类隐忍之中暴力大爆发的成功电影无不在这一节奏上掌握好了合适的节拍，如《稻草狗》。

于是，影片在恰到好处的时候，让金福南爆发了，首先，她“疯”了，一个人闷头干活，似乎已成一具无脑的躯壳，实际上，这是她的复仇女神的蜕变。

接下来，一些列的血腥硬暴力场面接踵而至，连续的不给你一点喘息时间，镰刀、牙齿、匕首，一切都带着仇恨的火焰，向施暴者和同谋者投去。

这个时候，逻辑已经不是问题了，比如金福南为何突然如此力量生猛，而施暴者为何如此反应迟滞，已经忍无可忍的观众看着他们的惊慌失措已经大呼畅快。

但是，这一暴力的爆发，也只是暴力的轮回，留下的只是满地尸体的空虚和悲剧。

在我看来，影片高潮部分后，还安排个金福南离岛上岸继续复仇的剧情实在画蛇添足，这给本来存在漏洞的逻辑又添上一笔，或许，这是导演希望让她和目击者郑海媛来个深度接触，然后表现郑海媛所受的冲击。

实际上，不必了，岛上的郑海媛已经表现了她的懦弱，金福南也以对她一再的保护表现了这个岛上姑娘的善良与勇敢，而金福南在郑海媛眼前对施暴者举起的镰刀，已经足以冲击她的心灵。

郑海媛在影片开始对素不相识的人遭受暴力的漠视，与岛上面对爱护她的昔日玩伴的漠视遥相呼应，而正是这种漠视，让施暴者为所欲为，让受害人逐步陷入或者自我毁灭，或者同归于尽的绝境。

《金福南杀人事件的始末》采取极具冲击力的，目击者代入式手法，让我们目睹了一个女人面对暴力的爆发，她的悲剧也不是个人悲剧，而是一个自觉不自觉形成的“暴力集团”引发的社会悲剧。

唯一值得欣慰的是，郑海媛，这个身处事件之中，又游离于事件之外的人，在经历了死亡的恐惧后，终于克服了内心的恐惧，以实际行动表明了自己的认识：打破暴力的循环，就是要从不放纵开始。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/a869c213da17e03fdc54015c.html

你见过打女人的男人么，我曾经在大街上看到过，那个模样俊朗的男人不停地抽女人大嘴巴。

我没有去阻拦只是漠然的看着，觉得和自己没关系……是不是和福南的朋友很像，因为我们大家都和她很像，事不关己就算是朋友也会袖手旁观的金福南的朋友就是这样，目睹过少年时金福南被强奸，目睹过福南的女儿惨死在继父的手上，目睹过福南被打，而她就像我们一样，仅仅是看着，当被问起时也仅仅是我当时在睡觉 不知道为什么社会上会有这么多的不幸，和我们这些冷漠的旁观者不是没有关系的当你看到邻居在打架 你假装没看到而走过；当你看见同学被欺负 你假装没看到而走过；当你看到小偷横行偷东西的时候 你假装没看见而走过；那么是不是所以和自己没关系的事情我们都可以假装呢记得汶川地震各个网站关闭游戏、娱乐场所暂停营业时，一个人却提出了质疑声：他们死关我们什么事？！

这个时候我才知道，正是因为我们的不关心，这个社会坏掉了当解救被撞老人而换来一句：你就是肇事者时，当营救无知登山学生失足摔死而换来学生的一句：处理好危机 你就是下个社长时……这些事情的背后是道德的沦丧、教育的失败回来看金福南本人，一个被欺凌侮辱打骂的妇女她不知道反抗，就算女儿被自己男人强暴她也紧紧是要逃离而已最终自己最重视的女儿死掉了，才想起拿起锄刀做最后的反抗；可是都这样了 又还有什么用呢都说人在被逼到绝境的时候，要么反抗，要么疯掉都说中国人最能忍了，可我觉得这简直就是句屁话，日本侵略者强奸你妹 杀了你爹 干死你全家 最后人一句投降 你就当没事人一样了…还屁颠屁颠要送人家回国，你要不要在送几个慰安妇给人家展示一下友好啊…要我说全世界最傻逼的就是你了为了不再让悲剧重演请不要再做一群看客顺便说一句：不幸的女人各有各的不幸，打女人的男人都他妈去死吧……

这是一部拍给“首尔人”的电影 在时代的前进中 城乡差异越来越大 本片用“无岛”诉说着首尔越发达 其他地方就越原始 想要逃亡首尔 但首尔人的根又在他们那里的现实 最后一个镜头的意味就在于此 整个杀人过程与之前的铺垫都很到位 导演选择的竖笛这个道具很成功 既能成为最后的杀人工具 两半又象征两个女人无法修复的关系 更是性隐喻 不过结局段感觉太仓促 印象最深的还是表现首尔人的冷漠 这也是此类韩国电影的优秀 希望起到社会呼吁