第九区

影片一开始用纪实的手法来回忆这一事件，他们称外星人为“大虾”这是一个贬义的词，第九区，是名副其实的贫民窟，这里充满了暴力，色情，黑帮，武器非法买卖，犯罪，贫穷和饥饿，外星人不得不靠着捡垃圾，卖武器和抢劫勉强维生。

却成了威胁贫民窟的最大隐患。

MUN不得不想办法，驱逐外星人，年轻的MUN探员库维斯被任命为这次行动的总负责人，MUN虚伪的要外星人签下驱逐条约，这只是走一个程序而已。

却在搜查过程中遭到感染，即将变异为外星人。

而感染的事曝光后，MUN官员不仅没有帮助他，却妄图活活解剖库维斯的身体，以求获得控制外星武器的方法。

在实验室中，库维斯看到了用大虾来做实验，看到了MUN不为人知残忍的一面，在被送上解剖台，他祈求岳父救他，岳父不管他的死活，人性的贪婪和冷漠暴露无遗。

库维斯不得不自救，逃到了第九区，在“大虾”克里斯托夫那里知道了治疗的办法。

一直很想知道大虾们是电脑的合成还是演员化妆后+电脑合成？

不管怎么说化妆的确很猛很强大！

看完后也更加深刻地体会出：人类是如此“恶心”的一种生物！

钢筋水泥重机车与仅有鳞片包裹的角质生物的对抗，孰优孰劣，不过都是在死亡前涌出的血一样的物质。

另外的生物星球我们无法看到，不可得知。

想必也会有十分有力的双手，渐渐抱紧怀中会叫“父亲”的生命。

人性是天生的，就像孩提时的过家家，你扮爸爸，我扮妈妈，相互温暖童年的日子。

待到初为父母时，才想起那时是本能的潜意识。

生命和爱情一样，只要你相信它的存在和延续，并执着传输着这种力量予子嗣和爱人，这种充沛的情怀就会被激发。

哪怕对方识别不出你的面容，那种坚信影子随行的念想，也会像沙漠中的沙棘顽强生着。

记得《悲惨世界》有句话，“半吊子的进步，表面的人权”，电影贬低人类是为了认清自己，不论与人演对手戏的是弱不禁风的流浪猫，还是貌似杜撰的外星生物。

爱，是精准的，无瑕疵的，就像太阳下容不得蜡烛的光。

外星入侵类，男主不小心感染了能让人变异的外形病毒，体征开始慢慢变化，心理也在发生变化，到处躲躲藏藏，整个过程有点……直观的恶心。

在我以为所有的看点就是3D技术做出来的丑陋“虾人”和酷炫的武器表演时，结局却让我感动。

男主从敌视，誓要将异类一网打尽到想帮它们回到自己的星球做出了很多努力，虽然结局略显遗憾，但是消除歧视追求平等的主题却让人有了深刻的理解。

除了傻逼和恶心想不到用什么来形容这个电影。

他的讽刺和令人反省的东西的确有很多，但是是不是太多了？

在卖弄么？

一个新人想用这些东西引起人的注意吗？

我不想评价画面，技术。

今天我只想问一句人物。

主人公非常普通，是不是也太普通了？！

这不就是中国的2B青年吗？

外星人就这么普通阿？

做事就这么不谨慎？？

这样也能当总指挥？

因为是上了他女儿？

讽刺走后门？

好了我信了。

主人公自己不能挣点气吗？

装什么比，到处拿东西觉得自己都认识，把自己害的不成人样还不敢面对事实？

讽刺人类的脆弱？

好的。

家庭都这么冷漠的对待么？

讽刺人类的人性？

行！

可是我想问问，电影只是用来给人反思的吗？

这是那一年开始兴起的这个风潮？

虽然的确挺好的，值得反思的东西应该反思，但你是不是别把人类写的那么黑暗！

整部影片有一个积极向上的事情么！

非要写的那么压抑，那么阴暗么？

何必？

这是什么水平呢？

各种不可思议的逻辑！

都是强加硬凑才行的。

为什么外星人只有一个人懂怎么回去，其他人都不懂？

换个角度，如果人类到了外星球想回来，拍个电影，是不是所有人都想回来找那么5,6个人一起去冒险，搜集回家的东西！？

外星人怎么就一个呢？

外星人智商低？

智商低武器比人类厉害那么多？

我真愁了。

不想说了。

我知道我说的一些理论不能死死的站住脚，但是对于这部电影的好评，我一点也接受不了。

最多算是一个伪好片！

史诗级。。。

史诗级这么容易就好了。。。

我并不伟大，从没有想过如美式英雄般炸陨石拯救地球；我只想如一叶鸿毛那样留存于世上，这样我就可以重新将我那如天使般的妻抱紧，从她的唇上感受到那爱人的温情。

但为了实现对一位外星人的承诺，一个回家的请求，我与全世界为敌。

人类的美德通通汇聚于我一身，可我已经不再是属于人类一员。

当爱一部电影的时候，需要抛弃所谓影评的种种规范，全身心地赞美它，《第九区》又一次让我感受到了这种热烈的欲望。

电影披着科幻的外衣，其实不过是制片人一个小小的噱头。

片中除了有外星人和巨大飞船两种形而下的实物而外，完全看不到过往那些涉及到地球人和外星人之间的情愫。

什么情愫？

例如《ET》里的惺惺相惜的朋友之间的珍重；《世界大战》里的毫无情面的杀戮。

过往的电影中，外星人要不就偷偷摸摸，在各类隐蔽措施的掩护下，从事着非法的或合法的行为；要不就光明正大充当地狱煞星的角色，为了某种资源或者惩罚人类的低等诸如此类的各种借口大开杀戒。

无论哪一种，外星人一定比地球人高级，因为逻辑就是如果外星人比地球人低级的话，那肯定是地球人的飞船先飞到外星人的老窝里。

《第九区》利用了其中一个小小漏洞，让外星人来到地球，并沦为地球上的最混乱最肮脏的贫民窟的居民。

因此，导演很聪明地大量运用了新闻纪实镜头，显著的运镜手法就是采取大量的中远镜头的手持拍摄，《贫民窟的百万富翁》里也用到了很多手持，尤其是两兄弟遭遇宗教暴乱一段尤为明显。

这种手法让故事的真实性大大提高，也让电影开篇的气氛甚为压抑。

媒体现场直播下的暴力驱赶，让我想到了在英国殖民下的香港，曾经关押过大量偷渡的越南人，其性质是相似的：媒体发挥自己的传播力量大肆渲染，暴力机构在“相关法律”的支持下对这些非法入境的难民进行执法。

《第九区》里，外星人难民与地球人混住在一起，每日并不是《异型》需要提心吊胆的事儿，而是地球上其他无数个贫民窟的事情：黑市交易、拾荒、肆意杀戮。

这里卫生条件恶劣，几乎就是生活在垃圾堆上面。

威库斯，暴力机构的形象代言人，也注定是牺牲品，亲手将外星婴儿扼杀于胚胎阶段。

原来他也不过是个视外星人为畜生的一人，他那轻轻一拔氧气管，竟好似捏紧了观众的喉咙一般，呼吸不畅，让人窒息，没有人对他会产生好感。

正是这种先贬后抑，电影的气氛也是从低潮走到高峰，节奏也一步步加快。

但伴随始终的访问镜头却没有变化，这让电影后半段的纪实性镜头减少了，但依然保持和全片一致的高度的事件真实感。

回到威库斯，其实变异前的威库斯并不仅仅视外星人为畜生，他是将贫民窟里所有的一切都是微不足道的东西，不管是地球人还是外星人，都必须从这个约翰内斯堡的都市中被除名。

这就是社会达尔文主义，法西斯的立本之道，人有高贵低劣之分，因此对于穷人，没用的人，即使不能全部人间蒸发，也得让他们从人类的都市世界中消失。

这样的排外思想难道不是多多少少都存在于你我心中。

电影并没有超越地球视野，也没有超越我们的想象力，它仅仅扣住我们内心的死穴，不断地向我们灌输着贫民影像。

至于之后威库斯和外星人克里斯托弗开始联手夺取黑色液体，就真的回到了的感觉了。

逃亡，找寻出路，牺牲。

最耐人寻味的地方就是，最惨烈的战斗都发生在人类和人类之间，无论是已经被外星基因感染的威库斯对抗MNU，还是区里的尼日利亚帮派和MNU的火拼，都是粉碎性的爆浆枪战。

这一切是因为外星人的巨大飞船来到约翰内斯堡所引起的吗？

也许这是个表面原因，但内在的驱动力还是人类群体的内部矛盾，阶级间的差异，造就不同的生活方式，不同的价值观，飞船的到来不过是一个导火索。

威库斯的作用也正是从牺牲品开始转变为催化剂，一剂引发未来的人类思考的催化剂。

这种意义不像末日救地球那样明显，那种牺牲过于张扬，过于直白，所承受的责任和光荣都大得无法光荣。

然而威库斯的人类身份的牺牲，难道对地球没有一点儿好处吗？

人类除了能够学会应对外在的灾难之外，是不是更应该看看我们自己是否正在给自己制造社会性的定时炸弹呢？

我们总是忽视着身边的矛盾，忙于为金钱和权利所奔波，甚至早已忘却了一些信念一点誓言。

家在哪？

情在哪？

我们要回家，回到我们最初的家，于是，有了克里斯托弗这个“大虾”形态的外星人的回家的诉求。

电影里虽然他是个外星人，其实在情感上与人类无异，因此的确又是一个不属于过往科幻片的范畴，这里克里斯托弗可以被替换为地球人，或者海底人之类的，不同在于形态，同样拥有的是二十年不变的归家心切的游子之情。

威库斯在变异前是无法领会这样的情感的，只有当他成了被家所抛弃的人之后，他才能深刻地接受这样的情感，并决心牺牲自我完成外星人父子归家的心愿。

最后的决战，甚为惨烈，更是让观众不忍心观看，那种撕心裂肺的与敌人决裂，誓死捍卫自己的尊严的强烈欲望，伴随着血浆、断肢，而缓缓升起的小飞船却让整个贫民窟洋溢着温情。

也许最后镜头中的“大虾”外星人，正是威库斯变异后的外星形态。

他摆弄着一个废弃的罐子掰成的铁花，在一个已经无法容纳他的人类世界里，继续着他对妻子的纯真爱情。

为什么大部分科幻作品总是幻想两个星球战争的局势？

包括《第九区》中人类与虫族的敌对。

一个智慧文明对于另一个智慧文明的态度应该如何？

无数的小说和电影都探讨过这个问题。

小说《三体》和安德系列给出了几个逻辑。

假设一个文明A在宇宙中发现了另一个文明B，B文明目前的发展水平低于A，但是进步速度惊人，可能会在几个世纪内超越A。

那么A应该作出怎样的判断？

B星球可能是善意的，也可能是恶意的。

我们暂且不谈善意的选项。

假如它的倾向是恶意的，当它发展成熟超越A星的时候，A星面临的很可能就是灭顶之灾。

那么，A星是否能够承受这个“假如”？

这并不是吃西瓜还是吃苹果的问题，生死攸关。

退一步说，B星是善意的。

比如安德系列中的那个猪猡星球。

人类的一位教授研究了它们许多年，一向谨慎和友善，最后却遭到了开膛破腹的命运。

是猪猡族残忍吗？

并不是。

原来它们的生命形态与人类不同，开膛之后可以实现由动物到植物的形态转换。

它们只是希望通过这场人类概念中的“谋杀”来帮助教授实现“升华”。

每个星球的生态状况和道德认知都无法预知，如何确定B星的善意不会对A星造成损害？

如果说各个文明有什么共通的地方，那么应该就是“逻辑”了。

逻辑是任何学科发展的基础。

而从逻辑上来说，我看不出A星还有别的任何选择。

摧毁或占领B星，这是逻辑上的必然。

至于是否违背了道德？

——这样的疑问，是基于何种道德的前提？

A星的还是B星的？

两个文明的道德衡量是否共通？

如果不同，那这个问题本身就没有意义。

星际文明之间的关系，这从来就是逻辑命题，而不是道德命题。

但《第九区》有它特殊的地方。

我的一些朋友看完后，都对虫族炸飞人类的场面而大呼过瘾。

为什么作为一个人类却选择了外星人的立场？

这里虫族和人类在语言上是可以沟通的，他们的行为和思考都符合我们的模式。

看到虫族为死于生化实验的同伴哀悼，为回归家园的努力，对半人半虫主角的接受——我们忍不住感叹这些虫人真是比人还要像人。

比人还要像人？

好吧，不如说，它们就是人，除了虫子一般的外表——这就是为什么观众会对其产生认同感。

这是一个披着科幻外衣的地球故事。

对我来说，这更像是一个殖民的比喻。

人类对于虫族的行为都影射着历史上的暴行。

为什么几百年前欧洲人可以对印第安人大肆杀戮？

为什么德国人会对犹太人种族灭绝？

为什么日本人会在中国犯下兽行？

“猪猡”“虫子”等等是前者对后者的蔑称。

正是因为对异族的非人类化处理——或者说对“异族”的“异类化”——才让他们杀戮起来可以残忍得心安理得。

对于他们，这些跟杀一只狗和一头猪没有任何区别。

但是《辛德勒名单》中，作为一个德国商人的辛德勒为什么会保护犹太人？

因为他在工厂里与工人有了沟通和接触，了解他们的背景，知道他们作为犹太人，首先是一个“人”。

一个文明与另一个文明，一个种族与另一个种族，它们和平相处的前提必定是互相了解对方，碰触到其中人性的那个部分。

外表可以千差万别，人之所以为人，是基于“人性”。

这就是为什么我说《第九区》中的虫族根本就是人类而非异类。

我们是根据自己的道德观情感观社会观创造了它们。

这也是为什么比起那些政府军队，我们更偏向于虫族。

因为在这个影片的描写中，我们没有看到前者人性的部分。

但是这种偏向何尝不是危险和狭隘的。

片子中几个政府官员为了几千万的利益要杀死男主的时候，恐怕大家都觉得义愤填膺吧？

让我们换一个场景：我方的侦查员被敌方捕获，我们潜伏在敌军阵营的一个间谍被派遣执刑。

如果不杀这个侦查员，他自己的身份就要暴露，那么全盘计划都会付诸一炬。

杀还是不杀？

前者是为了金钱，后者是为了革命。

前者为人不齿，后者却每每受到赞美。

是否只要动机够崇高，某部分人就可以夺取另一部分人的生命？

你是如何判断动机的崇高性？

同理，你又怎么判断自己道德的正义性？

以此类推某个人类被外星生物附体，必须杀掉才能拯救全人类，杀还是不杀？

某个村庄集体病毒，有感染周遭的危险，杀还是不杀？

某个民族低劣愚笨，为了提高全人类的素质，杀还是不杀？

——很眼熟吧？

纳粹诞生了。

如果我们可以对“牺牲一个人而有利于大部分人”这个事实让步，那么有一天，我们也能接受在所谓“正义”和“利益”的幌子下“牺牲一家人的利益”，“牺牲一个城市的利益”，“牺牲一个国家的利益”，“牺牲一个民族的利益”。

于是我们看到了纳粹，看到了侵华，看到了美伊战争。

我是和平主义者，因为我不相信绝对的正义，也不相信任何动机和名义下，一部分人可以杀戮另一部分人。

而我们之所以在观看《第九区》时乐于看到人类被炸得血肉横飞，不过是因为这个电影中人类的形象不符合我们的道德观和情感观罢了。

我们把此处的虫族当作了人类，而把人类当作了异类。

但这并不意味着他们就死有余辜。

异族，可以沟通的种族，与我们有着共通的思维方式；异类，不可沟通的种族，行为思维模式不可预知。

我们对于前者的杀戮多出于贪婪野心或者误解。

而对于后者，我认为多半出于自保。

假设一大早，你去前门拿报纸，忽然看到一个如《第九区》中虫人形象的生物向你飞扑而来。

这时候你想起腰间还别着一把左轮手枪——你是否会选择拔枪射击？

我知道我会的，哪怕它可能真的只是想给我一个拥抱。

人性是在生存本能上衍生发展的，所以它免不了贪婪而怯懦，对异族的防备和野心，以及对异类无法克制的恐惧。

这些都是人性的弱点。

但人性迷人的地方是，在我们见过了许多丑恶之后，总还能发现一些温暖的东西。

就像片子最后那朵钢铁玫瑰，虽然它是金属，且源自垃圾。

但它毕竟是一朵玫瑰。

思绪忍不住开始天马行空。

如果真如玛雅人所预言，2012年，地球将成为死亡星球，我们能自救么？

我不得不怀疑。

人类喜欢驾驭，为了达到这个目的，挖空心思的发展科技，攫取地球的资源。

Prawn的武器依靠的是自身的基因，用于小型飞船的动力，也就是促使Wikus变身的那瓶液体，也是他们自身的基因所提取。

他们的基因无疑是强大的，完全征服了人类那脆弱的躯体。

影片再次传达了一个信息，类似黑客帝国中机器人也将人类作为能量的来源。

也许，人类最强大的武器就是自己，基因工程的真正开发才能让人类的科技开启浩瀚的太空之旅。

2012，这个现在最热门的话题，太多影片针对这个字眼大做文章。

如果地球真的两极倒转，太阳风肆无忌惮的摧残，大气层再也挡不住外来的彗星，无论我们怎么自救，也许也是徒劳，所以，开始可怜地寄希望于天外来客。

“我保证，三年以后，我会回来”Prawn父子的表现无疑是片中的亮点，对人类的保证掷地有声。

3年后的2012年，就算外星高智慧生命来拯救人类，《第九区》正好对人类与外星人的共生关系，提出强烈的质疑。

卧塌之侧,岂容他人安睡，换位思考，如果外星人将我们拯救出去，人类是否能与之和平共处，答案再明显不过了。

人不为己，天诛地灭。

《第九区》片中的人类言而无信，蛮横暴力。

要得到救赎，自己就得先拯救自己。

如果说人类还剩下什么，那就是那朵金属玫瑰留下的，微乎其微的爱情。

没人再有耐心读文字的时代我想在每个周二晚十点，讲一个荒唐的故事，欢迎关注

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如果剧情的设计真如这些所说，那么的确会对影片在剧情上的理解起到很大帮助。

外星人、飞船、尖端武器、暴力血腥……外壳之下的《第九区》相当吸引人，牛逼的特效、激烈的战争场面……太多的商业元素也体现在这个地方。

不过如果仅仅拘泥在这些娱乐点上，也就太浪费这部片了。

消费刺激点的外壳下面，更深层的东西明显更值得琢磨，这也是外星人与地球人这个被拍烂了的主题里，新出现的一个亮点。

　　一.情节线索　　外星人主船误入地球，并且来到了约翰内斯堡这个城市的上空。

在疑似出故障的情况下，于空中悬停了三个月的时间，三个月之后人类穿着生化防护服荷枪实弹地进入飞船，发现了一批貌似经过一场灾难的外星人，并且数量众多。

　　转移到地面之后，这群外星生物被安排在离约翰内斯堡不远的一个聚集地，这个聚集地里还生活着有武力装备的另一群尼日利亚武装恐怖分子。

在此经过了二十年的时间。

二十年里，人类和外星人首先有了语言上的互通，但是进而有了互相抵触甚至冲突。

　　随着矛盾的激化，一个叫做MNU的国际联合组织介入。

准备以武力、威胁的毫无人性的方式将这些被人们认为毫无人性的外星人，赶到一个类似于集中营的地方。

当然，整个过程通过大众媒体报道被渲染成为是一种既对约翰内斯堡市民有安全保障，又能够对外星人提供基于平等、合作的安全转移。

　　电影的主人公Wikus，即这一次行动的主要执行长官，经历了从权力的执行者到权力的被害者，再到权力的反抗者的整个过程，具体的意义会在后面说到。

　　故事的结局以两个外星人主角回到主飞船为结束，当然在此同时，遗留了数百万的外星人在约翰内斯堡旁的这一个区域里繁衍生息。

　　二.主人公Wikus Wikus是一个极其富有性格特征的人物。

无论是情节的串联、故事的发展和意义的表达，这个人物都起到了至关重要的作用。

首先是性格方面，话痨、油嘴滑舌而又略带一根筋的特征里包含了一个势力而又懦弱的性格（极其像我们身边的诸多公务员……）。

他有一个美满的家庭、美貌善良的妻子和一个掌握MNU大权的岳父。

这种善于表现乃至拍马屁，以及拥有权势的家庭关系，似乎对他成为这次驱逐行动的执行长官起到了一定且是不小的作用。

前面说到，在全部故事发展中，他经历了从权力的执行者到权力的被害者，再到权力的反抗者的整个过程。

具体的来说，从身份方面，他从一个人类，到一个半人类半外星生物，最后到一个纯粹的外星生物。

而他对自身的身份认证到感情变化是重点。

身为人类之时，实际的执行能力和他本身的性格决定了，他对于这些外表肮脏品行败坏的外星生物，不会具有任何的同情心，更谈不上什么尊重其生存权利的问题，对于“驱逐”这一目的，他不择手段并且毫不留情，但是外表又不是纯粹的残酷（如那一位上校一般），而是一种狡猾的残忍。

身为半人类半外星生物之时，自我的认定首先产生了激烈冲突，崩溃带来的是一再的否定。

但是这种状态在他还来不及发展或者说做调整的时候，迅速的被改变了。

作为带有外星人身份特征的一个人类，他已经变成了怪物。

从诸多的情节里可以看出，他的新身份对于其他人（这包括MNU，即权力的最高支配者和普通老百姓）有了更特殊的意义，这种意义冲破了他本来作为人的许多本质。

比如说他带来的是传播感染病毒的可能，带来的是对生命的威胁，带来的是一种愈演愈烈的集体无意识的恐惧；而对MNU，以及背后的追求权力及利益的人来说，他身上充满了科技效益，而这种科技效益归根结底来自于巨大的经济效益。

于是他变成了一个科学实验品，纯粹的科学实验品，而非带有众多人类本质（如人权）的一个生物体。

最终极大的肉体折磨和精神折磨混合在一起，得到了爆发。

求生的意识迫使他来到了第九区这个外星人的聚集地，睡在垃圾堆里，咽下腐败的食物。

在此同时，他对身边的外星人的感情发生了变化。

但是这种变化并不是迅速和彻底的。

这是一个矛盾的过程。

他在长时间里仍然完全的不信任身边这些肮脏的“低等生物”，对于红虾和红虾的孩子，他能够控制自己平心静气的所有力量来自于对“变回人类”这件事的希冀。

当身边所有的人都不再信任他，当自己的妻子也变得软弱摇摆不定而非坚决的支持他和爱他，“变回人类”是拯救一切的前提和基础。

当一切的希望破灭之时，他发现这些外星生物同样拥有和自己一样的生活追求。

权力的反抗者身份出现，导演给了他一个让观众解气的机会。

尖端武器的掌握让他在最后的时刻变成了一个具有拯救功能的英雄。

而结尾，身为一个完全的外星生物（变种完成）的状态，在片末里只持续了不到一分钟的时间，手拿的由垃圾折成的花朵，同他妻子之前手中拿的同样是他制作的花朵礼物相联系，我们知道他仍然极其牵挂这个最初摇摆不定，但最终仍然爱着他的，也是这个世界上到现在唯一支持他的妻子。

并且有理由相信，他会寄希望于红虾那个“三年之后再回来救他”的承诺。

　　三.符号的代表： 同其他具有深意的电影一样，故事的意义并不是通过直接叙述表达的，而是积累在一个个的具有内涵的符号上。

导演通过戏剧冲突和矛盾的扩大化表现了对于人性的探讨，这种扩大化并不难理解，甚至可以说稍微留心，就能够显而易见。

比如为什么会选择约翰内斯堡这个南非城市作为故事发生的地点。

具体的说，为什么会选择在约翰内斯堡郊区这个贫民区里进行发展，是很显然的。

社会阶层的两极分化，以及这种分化所带来的矛盾，以弱势外星人的出现，得到了充分表现。

贫民窟里的人以及这些人所带有的文化特征，同整个城市的上层人士和主流文化产生分歧，前者被后者不齿。

贫富差距和随之带来的矛盾，在现代社会里，除去真正的主动调节之外，通常依靠一切手段来安抚。

这些手段包括大众传媒，以及一些社会福利方面的安抚政策。

似乎，在这样的状态下，能够追求一个总体上的平衡。

但是如前所说，这种平衡在弱势外星人的到来下彻底被打破了。

这些外星人（据所谓官方FAQ的解释是一群漫无目的的失去了中枢领导层的工兵），他们的生活完全基于一种对生存的本能追求。

这种追求在没有文化教养的前提下，变成了暴力、恐怖和残忍，如抢劫、谋杀等等。

换句话说，这不正是我们现在这个社会的扩大化体现吗？

外星人这个身份符号在影片中成为了透视社会的放大镜，社会矛盾极其根源在他们身上一览无遗。

挡在进军聚集区的兵车前面的人权组织，似乎成为了笑话，他们不过是在对肮脏的暴力的“本该被铲除”的外星怪物做保护诉求。

但如果这些人权组织身后是一个人类的充满诸多暴力恐怖的贫民窟，又有多少人能够对他们报以理解和支持？

又比如一个显著的比较。

贫民窟里人类武装恐怖分子的首领，期许于能够吃下主人公变异的外星人手臂，而补充自己的能量（下身瘫痪），完善自己的能力，最终获得自己要追逐的权力和利益。

城市里衣着光鲜具有知识的科学家，以及他们背后的权力支配者，毫不犹豫的对主人公做残忍的磨灭人性的身体实验，最终想要获得的不正是同样的权力和利益吗？

只是相较于前者的身体残缺而言，后者所代表的更是一种人性的残缺，和这种残缺反映在我们肮脏制度上的不合理。

这样的主流文化支配者把那些武装恐怖分子，在媒体渲染下表现为邪恶、残酷的代表。

但他们无论从过程还是结果上，都是一模一样的。

而作为普通的百姓，约翰内斯堡里的居民，无非在各种大众传媒和政治语言的幌子下，集体无意识的被彻底左右。

他们的人生观价值观以一种非主动的形式被灌输。

那么你同电影中的这些人，是否又一样呢？

四.影片的意义： 正如开头所说，在真正的意义下面，一切的娱乐元素无非只是吸引人眼球的工具罢了。

那些血肉模糊、武器炮弹、外星飞船，都只是外表。

导演对人性的探讨，以主人公的故事和情感发展为线索，跑出了一个极大但是又极其浅显的困难问题：什么是生存？

什么是人性？

两者的关系又是什么？

网络的出现让我们这些普通大众，更容易地发现，原来世界上其他角落的人，同样和我们面临一样的问题。

这种根本的问题，无论是什么社会制度，无论是什么环境背景都无法被改变和左右。

而这也是从真正含义的人类产生之初，就一直持续着的问题。

外星人在主人公的帮助下成功登上了回家的路，得到了救赎。

遗留在地球上的其他外星人，哪怕是这个由人类彻底变异为外星人的主人公，我们有理由相信也会在片中红虾所承诺的那样，在三年后得到拯救。

但是贫民窟中的那些人呢，社会最底层的那些人呢？

对于他们，到底应不应该抱有希望，或者说这样的希望又在什么地方？

影片结尾主人公手中的那朵花，只是“希望”两个字的代表，而非一种指明，包括导演、包括我们所有的观众、包括这个社会上的所有人，都不能清楚地指明有可行性的道路。

但至少，能够有对于这样的“希望”的讨论，可能就是“希望”本身吧。

终于把第九区看完了。

影片的战斗场面非常血腥。

在南非拍摄，影片中黑人说，把这些外星人从我们的家园中赶走！

绝对是对种族主义和排外主义的绝妙反讽。

而主角变异后被MNU做活体解剖，表情冷酷的外科医生，以及主角挣脱后与之扭打的女医生，更加衬托出人性的冷酷。

我想这些也是电影所要表达的主题吧。

据说尼日利亚把此列为禁片，说片中尼日利亚黑帮的描述是对尼日利亚的侮辱。

外星人的蜂巢社会形态看上去却是很感亲切，中国数千年来的专制社会下的人们就如同这些外星人一样，受尽欺凌，却不知道反抗。

那个外星人禁止入内的牌子简直就是传说中“华人与狗不得入内”的翻版。