半梦半醒的人生

绕了一圈结果又回来了。

你曾经有没有这种感觉，好象做梦永远都不会醒。

永远分不清楚现实和梦境的区别。

我总是从一个梦境中醒来，然后发现自己进入另一个梦中，永无休止。

梦中的一切似乎都异常熟悉，清晰可见，但是却怎么都想不起来在哪里看过。

我说的不是DEJA VU，而是真实。

如果你曾经有过这样的体验，那就去看《WAKING LIFE》吧，那是我见过的最具梦幻气质的动画了。

事情总是这样有意思，当3年前某一天，朋友问我有没有看过一部叫《WAKING LIFE》的动画的时候，我就有某种似曾相识的感觉，好象在哪个遥远的地方听过这个名字？

在她发来的HP上，那油彩一般的画面，和超现实的场景马上就吸引了我。

“你是不是从来不曾醒来？

”“你知道梦中的世界是怎样的吗？

”。

可惜的是当年没有并找不到这部电影，我逛了很多的碟市，也没有听人提起过它。

可能独立电影的市场还是不行吧。

只是现在……某一天在杂志上发现了RICHARD LINKLATER的名字，知道了这个导演《SLACKER》，《BEFORE SUNRISE》的另类，原来就是创作《WAKING LIFE》的人。

欣喜之下马上在P2P上搜索，终于找到了。

于是在某个半梦半醒的晚上，在微亮的电脑前看完了它。

无法叙述更多的剧情，因为这电影基本就没有剧情，一个人在梦境中醒来，听不同的人说话，然后醒了，发现仍然是一个梦，再不断的和别人说话。

这一次又一次重复的过程让人想起了庄周梦蝶和轮回的观点，但又不完全相象，似乎更接近MATRIX所说的虚拟和现实的界限。

可是并非那么冷冰冰的，只是梦罢了，不涉及生死，无关乎大局，纯粹个人的体验。

碰巧这个想法也曾经在我脑中出现过，当你不断的醒来，不断对当下的世界做出否定的同时，也会不断加重自身的疲惫。

当你发现自己穿梭的只是一个又一个的梦，却永远没可能改变他们，或者是脱离的时候，我想任谁都无法忍受。

电影中的主人公似乎就深受其苦。

他好奇，却又彷徨，不知这一切是从哪里开始的。

“我从什么时候开始做这个梦的呢？

”，“又或者我也不过是别人的一个梦而已？

”当想到着一点的时候，个人的危机终于出现了，我是何以成为这个独一无二的我的？

这个问题从电影的一开始就被提了出来，然后通过和主角谈话的不同的人口中说出不同的答案，不过我想肯定大多数会在这看来没有尽头的对话面前晕菜的。

从量子力学，存在主义，尼采的自我本我超我，到进化论，心理学，语言学，佛教的转世，鲍德里亚的虚拟与仿真，后现代主义，“神圣”意味的电影语言……还有许多我也不知道的内容。

这种感觉怎么形容呢，好象是看到熟悉的人一样想冲上去拥抱他，但是又有一种想把显示器砸掉的冲动。

因为……许多的对话机智幽默，但也意义深刻，冗长不已，三番五次我都克制着自己想睡觉的冲动。

所有的人都像主角提供着解释的方式，却无法解决现实的问题。

直到最后……影片并未向我们提供一个一成不变的答案，相反，主人公是用一种近乎个人式的方法醒来（？

或者又进入一个梦？

），这是不是意味着所谓的知识——现存的那些知识，是不足以来解决我们所碰到的关于认识自身的那个问题——那个永远高悬在DELPHI神庙的警句。

我们只有通过逐渐地了解自己，从自身的内部寻找通往彼岸的出路。

看完电影已经很晚了。

我并没有找到答案，只是经历了一个漫长的旅程。

也许明天醒来，这也不过是昨天的一个梦，谁知道呢？

PS，值得一提的还有影片那怪异奇特的动画影象风格，对于看惯日本动画的我们觉得是一次新奇的冲击。

原文地址：http://makzhou.blogbus.com/logs/2004/11/493727.html标题套用了MOG的发言哦^^

If you see a light switch nearby,see if it works.You can't do that in a lucid dream.影片的始终，都没有出现实拍的场景，彻头彻尾的梦境。

看这部影片的观众，就像是附在主人公灵魂上的跳蚤，跟着他旅行。

不知道这段旅行的起点是哪，也不知道何时会结束。

一切都随着他的潜意识，有时候顺延，时而跳跃。

梦境，就该是这样的吧。

像是串联一些无厘头的故事，自己捏造一些人物，看上去活生生的面容清晰，但当仔细想认出他们脸庞的时候却觉得他们的五官会变化流动无法捕捉,越来越模糊。

导演高明地将实拍的场景动画处理化，于是人物和周遭的事物都在晃动游离，失去重心的世界也许是这样的。

手持DV拍摄出的抖动效果恰到好处地安在了这里。

会不会我们做梦的时候我们其实都在月球上呢？

摆脱了肉体的重量，21克的物质很轻易地加速到超越光速，于是往返于各个星球，各个时代....而造成梦境的一片混乱。

才知道Julie Delpy在除了《Before sunrise》和《Before sunset》那两部影片中还在这里出现了，尽管动画人物的身份，辨别出她还是比较容易的，影片中的类似废话的哲理独白很多，她的一段话挺有趣也挺引人深思，这似乎从日出之前那部就是开始困扰这个导演的问题：About reincarnation,and where all the new souls come from over time.Everybody always says they're the reincarnation of Cleopatra or Alexander the Great.You know they were a dumb fuck like everyone else.I mean,it's impossible.The world population has doubled in the past 40 years.So if you believe in that ego thing of one eternal soul you have 50% chance of your soul being over 40.For it to be over 150 years old,it's only one out of six......I believe reincanation is a poetic expression of what collective memory is....I read an article by a biochemist not long ago.He said when a member of a species is born it has a billion years of memory to draw on.This is where we inherit our instincts.影片结束时，一段旅行也结束，一场共鸣也结束，我下意识地按了两下台灯的开关，确定了自己的处境。

回溯人类历史， 我们只重于人类的进化和它与环境的相互作用。

生物的进化伴随着人类的进化， 从原始人到现代人类的进化， 尼安德特人、克鲁马努人。

现在，有趣的是，你在这里所看到的有三个主干： 生物学，人类学，文明的发展， 和作为文化的人类表达。

这时你所看到的是种群的进化，而非个体的进化。

另外，如果你看看相关的时间表。

生命有二十亿年的历史， 原始人类有六千万年历史， 我们所了解的现代人类有十万年历史， 你就会慢慢了解到浓缩了的人类进化模式的本质。

然后当我们说到农业，科学，工业革命， 也只是一万年，四百年和一百五十年的历史。

你会看到更加浓缩了的进化过程。

于是我们进入了一个新的进化历程。

这个过程会浓缩到我们都能发觉它的存在的程度， 在我们一生之内，在我们这一代之内。

新的进化起源于两种信息： 数码与拟仿， 数码就是人工智能， 而由分子生物学和生物克隆技术产生了拟仿技术， 而神经生物学把二者紧密结合。

在旧的进化模式面前， 物竞天择，适者生存。

而在新的进化模式下， 他们会作为互助的非竞争性群体自主于外界而独立存在。

有趣的是，进化现在变成以个体自主的过程 发自作为自主的个体，而不是被动的被集体臆想支配下的个体。

因此作为新的个性和新的理念的新人类出世了。

但这只是新的进化循环的开始。

因为在下个循环进行时 输入了新智慧。

智慧不断积累，能力不断积累， 速度就会改变，直到某种意义上的高潮。

可以把它想象为人的瞬间巨大的满足感， 想象为新人类的潜能瞬间大量的释放。

那可能是个体的扩张，个体的繁殖， 和个体共生，不再有时间空间的限制。

而这些新人类进化的展现，将戏剧性的大出所望。

旧的进化已经冷却，贫瘠，但还有效。

它表现在社会对其的适应性上。

当你说到寄生，统治，道德，战争，掠夺。

这些会成为次要， 这些将会退化。

新的进化模式给予我们新的特微 真理，忠诚，正义和自由的人类特征 这些将成为这次进化所表现的， 那将是我们最期待的。

To look at human development Look at the organism’s evolution……and his environmental interaction. Evolution of the organism begins with evolution through the hominid… …coming to the evolution of man. Neanderthal, Cro-Magnon. Now, what you’re looking at here are three strings: Biological, anthropological, development of cultures… …and cultural, which is human expression. What you’ve seen is the evolution of populations, not individuals. Then look at the time scale involved. Two billion years for life, six million for hominid… …100,000 years for mankind as we know it. You see how the evolutionary paradigm telescopes. Then when you get to agriculture, scientific and industrial revolution… …you’re looking at 10,000 years, 400 years, 150 years. You see a further telescoping of evolutionary time. As we go through the new evolution… …it will telescope to the point where we see it within our lifetime. The new evolution stems from two types of information: Digital and analog. Digital is artificial intelligence. Analog results from molecular biology and cloning. You knit the two with neurobiology. Under the old paradigm, one would die, the other would dominate. Under the new paradigm, they exist as a supportive… …non-competitive grouping, independent from the external. So evolution now becomes an individually centered process… …emanating from the individual… …not a passive process with the individual at the collective’s whim. So you produce a neo-human… …with a new individuality, a new consciousness. That’s only the beginning of the cycle. As it proceeds, the input is this new intelligence. As intelligence piles on intelligence, ability on ability… …the speed changes until you reach a crescendo. Imagine it as an instant fulfillment of human and neo-human potential. It could be the amplification of the individual… …the multiplication of individual, parallel existences… …with the individual no longer restricted by time and space. And the manifestations of this neo-human evolution… …could be dramatically counterintuitive. The old evolution is cold, it’s sterile. It’s efficient. Its manifestations are those of social adaption. You’re talking about parasitism, dominance, morality… …war, predation. These will be subject to de-emphasis and de-evolution. The new paradigm would give us the traits… …of truth, loyalty, justice and freedom. These would be manifestations of this evolution. That’s what we hope. 新的进化，强调共生，不否定现状。

对于腐败政治，道德，战争，丰功伟绩，城市规划等等都没有敌意。

革命，颠覆，解放，改朝换代这些词汇将不再是于新的进化历程中的座右铭。

旧的进化继续存在，就像农田继续存在，工厂继续存在一样。

新的世界是新的进化和旧的进化的非敌对竞争性的共生，互补建构新的秩序，共同重组为明天新的系统。

随着数字技术和拟像技术进步，以及神经学的后天完善，产生了诸如电影，电子游戏，网络，google，虚拟现实，AI的普及，使得新人类的生存空间可以独立于原有的现实空间（城市的，农业的）之外而存在，而且更加丰富精彩。

这是无数个无边无际空间，就像实数轴线外面无数的虚数的存在一样。

在新的世界里，我们可以瞬间经历一切原有世界几代人积累下来的文化情感，可以即刻感触几千年人类旧文明的历史风骨，可以迅速认知旧进化历程里的每一种知识经验。

同样，可以在同一时刻“身首异处”，身体赞存某地，而大脑和意识可以各个世界空间里各个角落自由驰骋。

一切来得如此轻而易举，一切也就变得如此无足轻重。

并且，这个生存空间是完完全全属于个人属性的，个人的体验，个人的认知。

每一个存在的人，既是终端，又是主角；既是那里的奴隶，又是那里的神。

那里不是虚幻的，而是真实存在的。

因为我们在那里感动着，兴奋着，满足着，想象着，创造着。

因此，我们存在着。

同时，新的空间是自由的，无生死的，传统意义上的经验时间在这里失效。

黄粱一梦，不，是无数个不同时代（唐朝，清朝，中世纪，纽约，极乐净土等等，单选的或者多选的），不同地域（玛雅，巴黎，长安，淮海路，木卫二等等，单选的或者多选的），不同风格（歌特的，朋克的，洛可可的，工业的，禅的，单选的或者多选的）的黄粱梦，没有高潮，没有剧终。

“拟仿”是这个进化初期的主要表现形式，虚拟现实，重现。

但是，通过对旧文明的选取，剪辑，重组，再现，呈现给我们的将是新的世界景观。

而且，最重要的是作为个人而存在的新的个体将是新世界的新生物。

如何作一个“新人类”？

首先，让我们记住一个乐队的名字：joy division。

享受分裂。

如同新的进化和旧的进化共生共栖一样，我们必须学会将自身的多重人格共时分裂，并且享受这一分裂的过程。

现实世界，为了维系我们的肉身，必须尊重现实旧秩序下的生存之道。

找一份简单的工作，养活自己，找一个贤惠的妻子，繁衍后代。

孝敬老人，依法纳税，不闯红灯，不随地吐痰… …当我们进入新的世界里面，我们的元神出壳，内心的多重人格开始显现，随心所欲。

你可以是一个怨天尤人的老者，可以是一个天真无猜的童子，可以是思维缜密的统帅，可以是个欲求不满的荡妇；可以是希特勒，可以是甘地，可以是孙悟空，可以是鱼玄机，单选的或者多选的。

不会有人来限制你的演出，不会有谁来戳穿你的骗局，只要你演的出色，只要你编的过瘾。

你得到了释放，得到了满足。

这个世界没有维系旧进化的伦理道德的。

尽情的分裂，尽情的享受分裂所带来的快感吧。

其次，再让我们记住一部小说的名字，Neoromancer（神经漫游者），在新的世界里，我们的主要活动就是“漫游”，没有目的，没有理想，没有奋斗，没有鞠躬尽瘁，死而后已。

我们的生存空间已经足够复杂庞大。

我们生活在一个“后”的时代。

无为而为。

逍遥漫游。

足以。

不要担心迷失，分裂是为了更整体的实现自我。

因为你得到了自由，你将会感到更加的孤独。

同时，你将有机会去深深的思考到作为存在的本质。

化作一个蝴蝶，在这里采摘你的五彩花朵吧。

（写于05年10月20日）

为什么说是“内时间意识”呢？

其实这个词放在这里是很不妥当的，深究起来，我就变成现象学的罪人和玩弄者了。

但是在《waking life》中确实不存在——即使存在，也被巧妙地掩盖住了——正常的时间。

主角一直在徘徊、画面也一直在徘徊，观众被诱进语言织体的陷阱：只有语言，庞大的且看似杂乱无章的大段独白才是观众有可能把握的——纵然杂乱，却未脱离语法，而在情节和画面中，我们甚至可以说，整部影片都是支离破碎的臆想。

这是导演的恶意抑或目的？

或许导演同时希望观众放弃情节，把全部精力投入庄之蝶的禅机。

他根本没这个必要，愿意花时间两遍三遍看片子的人根本不会在意什么狗屁情节，这种人都是偏执狂，否则他们宁愿找一张tango唱片听一下算了（顺便说一句，背景音乐恰如其分地选择了能够凸现疲惫、紧张、忧虑和努力把握一丝理性的情绪的tango，太棒了）。

无目的的行走，随机事件，陌生人没完没了的对话，水彩动画效果，没有剧情没有冲突，比梦境更虚幻。

如果你喜欢大卫林奇也许你会喜欢它，尽管差别巨大。。。

如果你喜欢ANMIATRIX你会喜欢它，尽管主题不同。。。

平淡但不是白开水而是脑力劳动。

不会再有类似的电影出现啦，俺想。

And so many think because "then" happens,now isn't. But didn't I mention the ongoing"wow" is happening right now?We are all coauthors of this dancing exuberance where even our inabilities are having a roast.We are the authors of ourselves,coauthoring a gigantic Dostoyevsky novel starring clowns.This entire thing we're involved with called the world is an opportunity to exhibit how exciting alienation can be.Life is a matter of a miracle that is collected over time by moments flabbergasted to be in each other's presence. The world is an exam to see if we can rise into the direct experiences. Our eyesight is here as a test to see if we can beyond it. Matter is here as a test for our curiosity. Doubt is here as an exam for our vitality.Thomas Mann wrote that he would rather participate in life than write a hundred stories. Giacometti was once run down by a car, and he recalled falling into a lucid faint,a sudden exhilaration,as he realized at last something was happening to him.An assumption develops that you cannot understand life and live life simultaneously. I do not agree entirely. Which is to say I do not exactly disagree. I would say that life understood is life lived. But the paradoxes bug me and I can learn to love and make love to the paradoxes that bug me. And on really romantic evenings of self, I go salsa dancing with my confusion. Before you drift off, don't forget.Whick is to say, remember. Because remembering is so much more a psychotic activity than forgetting.Lorca in that same poem said that the iguana will bite those who do not dream.And as one realizes that one is a dream figure in another person's dream, that is self-awareness.

在我还没有完全弄明白它们的真正指向之前，我不敢说这是好还是不好。

但确实唬住我了。

我只感觉主人公迷茫的心境很像我。

我们不舍昼夜的探求宇宙的本质，就像蚍蜉感知树的信息。

哪有那么容易，必定要经过冲突对撞，无力挣扎，关于世界，社会，科学，政治，宗教，艺术，历史，当人脑中一片杂乱不知从何捋起的时候，就会变成导演的前后不搭的呓语。

再看看再说。

不管打高分低分，是不是想太多了？

神作的道理就在你飘飘荡荡跟着它走智商才变高老想着判断它、描述它、概括它、类比它就把自己想成白痴了很佩服那些看睡了然后醒了起来重看还能写一堆的观众真有专业精神但很怀疑他们写下的与这部片有什么关系他们写下的很适合用来描述采用同样素材却拍得水平远逊的影片如有些观众质疑的：如果能够这么打碎了来说就没必要拍成一部片了神就神在它是一部片有没有想过：是什么把这些东西黏在一起？

有些道理就是很难传播——因为人们只传递自己认同的东西。

有些道理就是不大可能被大多数人认同，于是，即便它再有道理，再怎么有用，也不是很容易传播。

所以这个电影也被埋没，因为它涉及的观点太多太泛乱，每个人滔滔不绝，像拿着一大桶水对着男主角泼洒着他们的论点，但论据却很少，这样的谈话很难让局外的人产生认同感。

大多数人只不过看着整部电影里多数是不太感兴趣的对白，看完就完全忘记，继续他们半梦半醒的人生。

但是抛开观点不算，电影的表现手法真的打动了我。

导演的这个想法是开创性的，真希望会有新的作品能向这个电影致敬，这个手法真的值得再用。

青年学生维利•维金斯（Wiley Wiggins 饰）童年时曾从小伙伴那里得到这样一个预言：“梦即命运”。

长大后，他在恍恍惚惚间来到了一座陌生的城市。

维利走街串巷，经历各种各样的神奇体验，仿佛穿梭于不同的梦中。

在此期间，他还遇到了各色人等：从开着船形汽车的司机到大学教授，从性感的金发美女到癫狂的眼睛男，从引火自焚的金发男子再到留着雷鬼头的四人团体……每个人都喋喋不休，谈论着人生、理想和哲学。

而维利不发一言，俨然一个极具耐心的聆听者。

本片由导演兼编剧理查德•林克莱特（Richard Linklater）采用DV真人拍摄，并用软件将其“动画化”。

导演史蒂文•索德伯格（Steven Soderbergh）亦在片中出现。