父辈的荣耀

这哪是父辈的荣耀啊 分明就是演的东北女人的坚韧 在东北 大多数家庭看似是男人在支撑这个家 但是实则是家里那个女人 在默默的付出 维系着这个家 东北女人地位高 老爷们也是打心底里服气 心甘情愿让女人当家 剧里的女人们 就算有再多的委屈 不甘 也在努力的维护各自的家庭 自己的丈夫 自己的孩子

整体剧本非常有逻辑性，各个人物的发展都符合各自的人物性格，每个人物都会有不完美的地方，但是正是这种不完美让观众更能共鸣。

女性角色里更喜欢存花妈妈，可以说这个家庭的和谐离不开存花妈妈的包容。

几次养孩子存花妈妈虽会抱怨但还是妥协，大部分存花妈妈都是正面无私的形象，但是老伴生病、儿子入狱打击下还是会在埋怨下口不择言，以及搬迁分房时那种普通人的自私。

男性角色里最喜欢兴杰，父亲死前的兴杰是个毒舌傲气的高三生，父亲死了妈妈离开寄居在长山家里变得拧巴，但是回到自己家读书时还是会有读书人的清高傲气，第一次高考错过后那股傲气变得更加想走出去，大学读研当讲师这些阅历让大山土气的少年变得更加自信成熟。

结婚后打理家务宠溺老婆人夫感满满，即使面对情敌的挑拨也不会质疑妻子，对妻子满满的尊重。

长山倒下、兆喜入狱是兴杰抗下了家里的重担，但即使情绪非常稳定的兴杰也会在和妻子打电话时泄露那片刻的无措。

后期的兴杰辞职回林场创业变得更加游刃有余，面对吃回扣太多会和自强唱红白脸拒绝，遇到面子工程的奸商会收集证据反驳，而对待难缠的乡亲，先是借乡亲上班解决搬迁，又是用股份打发老乡关系户，大爸疑惑提问，兴杰的嘿嘿一笑，让后期的陈兴杰游刃有余更加对味儿。

由赵冬苓、刘小溪、宋慕歌、薛金玲担任编剧，康洪雷担任总导演，刘翰轩执导，张晚意、郭涛、刘琳领衔主演，张月主演，李浩菲特邀主演，周放、张开泰 、李乐、刘沛主演的现实题材剧《父辈的荣耀》已在央视一套热播，并在腾讯视频同步播出。

该剧讲述的是20世纪90年代末，东北林业开始“减产、限伐、下岗”，以顾长山为代表的林业工人守护林场、实现传承的故事。

虽然是一部时间跨度长远的年代史诗剧，但这部剧却聚焦于顾长山一家，以家庭平民化的视角书写时代的变迁、人民的力量。

东北作为新中国的“长子”，一直以来都非常具有代表性，在90年代市场经济的浪潮之下，东北的工业、农业都受到了重创，著名的“下岗潮”击垮了无数的东北家庭。

“家”是每个人的避风港，也是每个人的软肋，以家庭为单位进行叙事似乎是国产剧作上的一个传统，几乎每一部家庭叙事作品都能十分感动地触及人心，《都挺好》《人世间》《我们的日子》都是典型的案例。

《父辈的荣耀》在某种意义上非常特殊，原因在于该剧的家庭并不完全是由血缘关系组成的，但却由于顾长山的善良和身为队长的责任感，让他收养了许多工友的孩子，组成了庞大的七口之家。

该剧以顾家这个庞大的家庭为轴线，以陈兴杰的视角为脉络，向观众展现了一幅关于东北林业兴衰的温情画卷。

非血缘关系的「亲情」在影视剧中，与家有关的主题是最好写的，也是最难写的。

好写就在于这是离我们生活最近的故事，但是难写也在于此，很难写出新鲜感，也很难写得出彩。

《父辈的荣耀》为何好看？

关键在于这部剧写出了非血缘关系的家庭之间的别样“亲情”，他们因为各种理由聚在了一起，共同经历磨难却从来不离不弃，写出了人性的真善美。

顾长山（郭涛 饰）身为林场923工队的队长，对工友们有着“特殊”的情感，他像个大家长，总想要一碗水端平。

正值林场裁员之际，局长亲自来到顾长山家里告知这次上山采伐只有20个名额，但是923的工人们有那么多，不上山就没钱赚，贫穷的“三道沟”谁也经不起这样的折腾。

于是顾长山擅作主张，让全部工人上山，平分20个名额的工资，即便每个人少拿一点，也好比有人没有工资强。

但就是这样一个错误的“决策”，改变了顾长山一家和陈兴杰一家的命运。

陈兴杰（张晚意 饰）的父亲陈尚友在那次上山伐木的行动中出现了意外，本就靠陈尚友一人养家的陈家瞬间失去了经济来源。

在陈尚友出事前，他的妻子黄小萍就一直想去广深打拼，陈尚友去世后，她就丢下了儿子独自去广深投奔闺蜜，剩下即将高考的陈兴杰一个人在家。

由于陈兴杰在父亲去世前、母亲离家前从没有真正做过家务，因此做饭差点点燃了房子，顾长山不放心，于是将陈兴杰接回自己家照顾，还专门给他弄了个学习的空间。

顾长山家本就是重组家庭，顾兆成（李乐 饰）是跟着那存花（刘琳 饰）嫁给顾长山的，而顾长山和存花后来又生了自己的小儿子兆喜，加上陈兴杰，就变成了五口之家。

东北是最早实施“计划生育”，并且执行十分严格的地区，梁富宽（姜峰 饰）一家就因为生了二胎，而把二女儿梁凤勤留在了山东外婆家，自己和丈夫将小女儿梁凤菊带回了东北。

因为梁凤勤的老姨也面临下岗，所以小凤勤千里迢迢来投奔亲妈，但梁富宽和马晓云也面临着下岗危机，无力再抚养一个女儿，这些话传到了梁凤勤耳朵里就与亲生父母心生嫌隙。

由于顾家的兆喜和陈兴杰曾经帮助过她，于是她本能地觉得顾家才是值得亲近的人，这样顾家又迎来了一位“女儿”。

之后刘自强的父亲又因为故意杀人、倒卖山货等罪名被判了无期徒刑，刘自强也成为了顾家的儿子，小小的房子里一下子挤下七口人，组成了这个并非全部是由血缘关系组成的大家庭。

顾长山是林场的“老好人”，他是这片山林养大的，他将从小教自己技术的师父当成亲生父亲一样对待，似乎这种非血缘关系的互相照料与羁绊成为了东北“三道沟”这片林场的传统。

在经济飞速发展的后现代，血缘已经不再是评估亲情的唯一标准，这种亲情的羁绊甚至超越了血缘。

就像凤勤始终当顾长山是亲爹，从不跟着亲生父母回去，在顾长山倒下后宁愿放弃高考也要陪着他。

陈兴杰在亲妈与顾家发生矛盾的时候，义无反顾站在了顾家这边，这都是养恩大于生恩的表现。

「家」的羁绊当然，家是这些“无家可归”之人的避风港，但同时也是他们的羁绊。

顾家给了梁凤勤、陈兴杰、刘自强第二个家，但也给了他们牵挂。

《父辈的荣耀》不仅塑造了顾长山、那存花这对无私养育子女的父辈形象，也描写了梁凤勤、陈兴杰、刘自强这些虽然跟他们没有血缘关系却把他们当成世界上最亲近之人的孝顺子女，还塑造了“三道沟”其他的东北人民群像，有人自私自利、有人坑蒙拐骗。

陈兴杰上了大学之后，便和局长的女儿林晓晴恋爱结婚，顾长山曾经告诉陈兴杰，让他不要再管顾家的事情，也不要再回“三道沟”，和林晓晴好好在广深过日子。

但是当陈兴杰和林晓晴结婚之后，顾家的琐事就没有断过，这让陈兴杰无暇顾及在广深的生活，屡次跑回东北。

先是房子搬迁的政策搅得“三道沟”鸡犬不宁，黄小萍终于回来了，但却和马晓云为了争夺陈家的房子打得不可开交。

早在几日前，陈兴杰就将名下的房子过户了给了“大哥”兆成，但是黄小萍却不依不饶，这直接把顾长山气住院了，并且查出心梗，需要巨额手术费。

接着顾兆喜为了多给父亲凑钱，放着体制内的工作不去，轻信了黄小萍的朋友，结果被骗了钱，一气之下将对方打死。

接二两三的坏事几乎压垮了顾家，这让远在山东准备高考的梁凤勤、远在广深努力工作的陈兴杰都回到了“三道沟”，大家一起为兆喜和顾长山想办法。

顾长山的养育对于他们来说成为了一种羁绊，但同时也是最具有戏剧性的情节点，让人物在真正的亲情与养育的亲情之间做出了选择。

陈兴杰选择了顾长山，逼着亲妈开出了作证证明，让受害者一方签下了谅解书。

梁风勤也选择了顾长山，跟着亲姐去卖袜子打工，几乎放弃了高考的梦想。

聚是一团火，散是满天星，顾家这些子女在家里有难的时候所体现出来的凝聚力是让人感动的，但同时，在这个「大家」的背后也牵动着各个「小家」的命运。

最让林晓晴倍感无奈的就是陈兴杰对顾家的责任感，他背后的庞大家族让他们的小家也快维持不下去了，但是陈兴杰却并没有做错什么。

是林家的理解和支持，让陈兴杰安心处理好了顾家的所有事情，跟着林晓晴回到了广深。

但是兆成就没有那么幸运了，他为了父亲卖掉了鹿场，这让怀孕的妻子凤霞十分不满，想要打掉孩子。

但是在兆成心灰意冷之后，凤霞虽然没有堕胎，却还是孤身一人来到省城打工，这个小家是聚是散还是个未知数。

从「小家」到「大家」对于陈兴杰、顾兆成的「小家」来说，顾家是他们背后的「大家」，但是对于林场这个「大家」来说，顾家又是无数个「小家」之一。

《父辈的荣耀》只是将顾家作为一个缩影之一，但整体讲述的是老一辈林业工人们对山林的守护。

因为经济发展，伐木过量，导致了山上的树木秃了一片，当年讲究可持续发展的政策，于是林场决定裁员，因为不需要那么多的伐木工人了。

就像顾长山的师父经常给孩子们讲的“山神”的故事一样，“山神”对于林区的人来说像是一种信仰，因为他们靠山吃山，如果将山吃空了，后辈就无法靠着山存活了。

在这部剧的开头，顾长山不听劝阻让全体工人上山伐木，导致了工友陈尚友的牺牲，这在林区的人眼中就是“触怒了山神”，虽然是封建迷信，但却直接反应出了林区的人民对“山神”的敬畏，以及如果不尊重自然规律就必然会受到自然惩罚的道理。

在顾家以及“三道沟”家长里短的戏剧性背后，“林业精神”才是这部剧想要表达的。

为了森林的可持续发展，顾长山面临着选择裁员工友的抉择，而身为923工队的“大家长”，他也同样负担起许多小家庭的生计问题。

但同时，他的身上也肩负着守护林业的责任，因为这片森林才是养育了他们几代人的源泉。

于是，在工厂裁员政策落听之后，他有组成了“家庭护林队”，带领着大家植树造林，守护这片山林。

顾长山的师父也是如此，年纪一大把还坚持植树，他带领着“小孙子”刘自强、顾兆喜共同守护着这片森林，已经在这座山上种植了2万棵树苗，这样的精神是值得颂扬的。

而另一边，没有当上兵的顾兆成也成为了守护林园的一份子，他救下了山林中的小鹿，并且成立了鹿场。

鹿一直以来都是神圣和纯洁的象征，在“三道沟”林场的百姓眼中，这是“山神”的化身，因此守护了小鹿就是守护了山林。

何为父辈的荣耀？

守护山林的这份传承才是“荣耀”所在。

这部剧讲述的是奉献，是饮水思源，是知恩图报。

顾长山无条件养育了这些子女，收获了他们的孝顺和回报。

那么山林养育了几代伐木工人，如今也是收获他们回报的时候了。

顾家与“三道沟”林业的发展形成了呼应，这正是《父辈的荣耀》剧作成熟之处。

作者 | 宵夜编辑 | 江勇《父辈的荣耀》播出近半。

相比开播时的声量，《父辈的荣耀》逐渐吸引到更多人的眼球，收视数据也一路走高。

根据“中国视听大数据”（CVB）显示，9月1日，《父辈的荣耀》收视达到2.431%，随着剧情深入，大有跻身“CVB时代”TOP5之势；在网播端腾讯视频站内，剧集的热度值已突破25000，在一众古装题材大热的暑期档尾声，悄然“杀”了出来。

还有一个现象足以说明剧集的关注度：在搜索引擎和社交平台搜索顾家一家人的结局，能找到各式各样让人“虐心”的版本。

有些“剧透”引得剧集官微在和网友互动时调侃回应：顾家领盒饭的只有那只“会法语”的小花……

小花成为观众互动热门梗《父辈的荣耀》的宣传资料中这样写道，“讲述了一个关于林业改革，实现生态传承的故事”。

显然剧集的母题是宏大的，而褪去高站位的视角，剧集呈现在观众眼前的，是年代剧里普遍洋溢的生活质感和家长里短的烟火气息。

“一家七口人五个姓”的新颖组合，在经历了桩桩件件波折后传递了一曲温情之歌。

这样的风格，不免让观众将《父辈的荣耀》对标起《人世间》。

那么，三道沟的顾家是否讲出了与光字片的周家不一样的故事？

1眼前一亮的开篇花团锦簇的山林间，俯瞰过去，一辆列车行驶而过；春去冬来，仍然在这片山林、仍然是那辆列车，将时光驶向1997年的东北之冬。

《父辈的荣耀》开篇的一组长镜头，十分打眼。

随后的呈现里，有远景中，屋檐挨着屋檐，白雪皑皑间冒着气的烟囱；伐木工人喊着口号进行作业。

土房子屋里的热炕拥挤却温馨，孩子们不时去添柴火烧炕的细节描绘；甚至于陈兴杰来到顾家生活的契机就源于烧炕的一次意外。

孩子们看着《大话西游》的录像带，凤勤从山东带来却被妹妹洒一地的高乐高；饭桌和灶台上，酸菜汆血肠、铁锅烙饼、粘豆包、槽子糕……一味味地道的东北美食引人垂涎。

运镜、美术、服化道，可以看出主创在营造剧集的年代感与生活气息方面下的功夫。

准确地还原时代风貌，将观众一下拉回了上世纪90年代末的东北黑土地上。

有媒体在采访导演康洪雷后报道，为了准确拿捏剧集的地域风味，康洪雷带领剧组深入吉林林区进行体验，从林业工人“入职培训”开始做起以便拿捏剧中细节。

“我们请当地的老林业工人做了将近三天的一个类似传统林业工作入职式的教学，请曾经的老工人讲当年他们做徒弟进林场的时候，第一步干嘛，第一天干嘛，第一个月、第一年又干了什么，包括一些实物的展示。

此外全剧组主创，深入林区去生活，到最基层林业工人的实地去体验生活，让大家去感受那些最具体的细节。

”

这种创作姿态下，《父辈的荣耀》最后呈现了上乘的制作水准，剧集的叙事建构和角色塑造也很出色。

相较于《人世间》里的省委干部、大学讲师，《父辈的荣耀》的核心人物更“普”一些。

剧集前期有更多围绕阵痛期的“林二代”、尚处于青少年的“林三代”的描绘；后来，“林三代”长大走出山去开阔了眼界，他们的职务也更加贴近普通人的生活。

这样的设定带来的效果是，《父辈的荣耀》有更多生活化的情节和台词。

观众几乎在每集都可以通过字幕了解一些东北方言俚语的含义，在一些短视频切片传播的助力下，“欠儿登女孩”小凤菊还引发了抖音网友的热烈讨论。

刻画这样柴米油盐酱醋茶的平凡人，最忌呈现出脸谱化、扁平化的形象。

但《父辈的荣耀》在这一方面做得尤为出彩，甚至可以说，群像塑造是剧集最大的亮点。

林场睦邻之间的相处，让观众看到了中国人的温情，但同时也有人与人之间的那些算计、那些计较、那些议论纷纷。

前期关于停薪留职的纷争，大梁子父亲装病向领导诉苦时的刁蛮、在大梁子写检讨时显示的自私看得十分恼人；重要的配角人物梁富宽、马晓云在对待女儿凤勤上的淡漠，因下岗、分房问题不时整出的幺蛾子，堪称全剧最令人切齿的几个人物之一。

但在少年兆喜眼睛出事住院后，他们的“一方有难八方支援”又让观众对他们的印象在“不好”与“好”之间反复横跳。

另一方面，顾长山、那存花两夫妻的人设原本有落于太过完美窠臼之嫌，但在收养刘自强前的家庭情况权衡，以及最新剧情中呈现的那存花出于分房多分一两平米的私心而让凤勤落户到自己家，让观众看到了完美人设中显示人性缺陷的一面。

在剧集豆瓣小组的播出讨论反馈显示，这样的设置并没有让角色在观众眼中“塌房”，反而得到了不少称赞。

电视剧父辈的荣耀，赞315不塑造滥好人，也不刻画纯坏人。

虽然是平淡的烟火日子，但更能使人感到鲜活。

同时，在勾勒角色的人物性格时，《父辈的荣耀》常用寥寥数笔，就有力度地让观众感知到。

高三时来到顾家的陈兴杰，早餐吃一个鸡蛋都会将钱放在碗下；

过年时，小凤勤和小兆喜同时说出的“回家包饺子”“回家吃饺子”，一字之差，便反映了无血缘关系的小凤勤为了留在顾家而展示出的讨好人格；

还有兆成每次不发一言的怯懦表态、刘自强强作懂事的一次次笑靥，都很精妙。

在这样的人物设计下，那存花发火训斥养子养女们、顾长山在刘自强冒失之言后的摔茶缸两场戏，就显得格外精彩，值得玩味。

玩味之处在于，往常也不乏这样的设置，如同台剧《光阴的故事》在剧集后期揭示女主孙一美为父母的养女，《以家人之名》的两位哥哥、一位妹妹也无血缘关系。

然而，前者强调“养比生大”的观点传递，让人忽略了亲生母亲视角的看法；后者在成年后往“伪骨科”男女情感线发展。

《父辈的荣耀》中这个“一家七口人五个姓”，当然也在描绘无关血缘却胜似亲人的情绪渲染，但其间，养子养女们在依赖养父养母的同时，又有寄人篱下的拘谨感；养父养母也在全心全意之余，在孩子们长大后，有出于“不想拖后腿”而产生的些许生分。

不止于此，剧集在人物刻画时还有一些闲笔，忍俊不禁之时又给人留下深刻印象。

比如小兆喜哭嚎的那只会说法语的母鸡小花；“人还没菜刀高”的小凤菊拿着菜刀要去跟说姐姐闲话的人算账，展示出的“我人狠但我也听劝”……这些闲笔看似与主题无甚关联，却使故事更具真实感，让人物更有说服力。

2“藏”起来侧写母题近年来，关于东北的年代故事被大书特书：有“东北文艺复兴三杰”（双雪涛、郑执、班宇）的文学作品，也有《人世间》《漫长的季节》等影视作品。

大部分作品都会从时代中的个体、小人物出发，描写时代对人的影响。

毫无疑问，这些文艺作品中的小人物，大多是失意者，他们身处变革阵痛之中，被时代洪流裹挟，在生活的江海中被冲得乱七八糟。

《父辈的荣耀》亦然，而且“藏”得也够深。

上世纪90年代末，林业行业开始减产、限伐，从而给林业工人带来的“停薪留职”“买断”“下岗”等问题，《父辈的荣耀》在问题发生时每户家庭面临的阵痛与不接受进行重点着墨，在此之后林业工人的适应过程，则给予留白处理。

头两集中以“街溜子”形象出现的大梁子，便是一个典型“案例”。

他在父亲运作下进入林业行业，然而一直以来工作懈怠，不过他本性善良、且向往走出去，主动迎合时代变化“闯”一番。

随后，角色便在踏上火车后“消失”在观众的视野中，成为剧集展现“外面的世界”风云际会的一个表现符号。

再听到“大梁子”，便是在他人口中。

曾经大梁子的父亲为了儿子的“铁饭碗”装病闹事，再出现已是拿着500块钱资助小兆喜手术费的阔绰老头，他的观念也随着儿子的打拼发生了转变。

这样的变化也在小自强心中播下了种子，小自强开始帮远方的大梁子哥收山货，初步展现出经商头脑。

剧集的核心仍放在顾家一天天的琐事上，但一转眼，顾长山等一众林业工人早已习惯了在市场上抢着干装修的活，陈兴杰、林晓晴就学所在的广深也已在香港回归后有了与更多世界接轨的机会，他们进入了外企工作。

日子还是一天天照常过，但一个个普通的一天之后转身发现，时代已大不相同。

而在林业改革、生态发展、从伐木人到守林人这些更宏观视角的母题方面，《父辈的荣耀》的表达也是润物无声的。

纪录片《众神之地》中有一幕，当参农坐在树桩歇息时，另一位参农立刻将其赶开并称这是“山神爷的餐桌”。

同样的说法也在《父辈的荣耀》中出现，在老一辈人口中，“山神爷”就是这片山林的敬畏源泉。

“下岗潮”带来的人心浮动间，倒是顾长山的师傅宋留喜看得更透彻。

作为“林一代”，宋师傅是最早来到兴安岭的八位伐木工人之一，他用朴素的话语说“我们不把山神爷的林子薅秃了，国家能改政策？

”于是，他立志将伐了的36000多棵树，全部种回去。

剧集很巧妙地将“绿水青山就是金山银山”这一大众早已熟知的理念，没有用很空的口号喊出去，而是化小，甚至化到了宋师傅日常的迷信中。

在种到第两万棵树时，他与自强唱起了戏“谁要让山神爷的子孙不好过，山神爷就让他的子孙不好过”。

从“山神爷”出发，《父辈的荣耀》给命运个体做的“预言”也有余韵——“山神爷”动怒，于是有了陈兴杰的父亲陈尚友的因公殉职；兆成与那只怀孕小鹿的无言交流与相互间的善意，想必终会让“山神爷”馈赠他好事多磨。

从资料来看，剧集后半段，在全面限伐背景下，陈兴杰响应号召回到了林场投身生态传承工作中去。

这部分目前暂时还未播到，表现如何，尚有待观察。

作家韩少功曾说，“康洪雷在艰苦中发现美，在卑贱中发现美，在普通人的情感中发现美，总之是在时尚美学不屑一顾的那些地方，找到震撼和感动。

”就如同兆成与小鹿这些浪漫表达，让剧集一如康洪雷的创作特色，在生活中开出了一朵花。

3年代剧为何让人着迷？

要挑毛病的话，剧集还是有明显的瑕疵。

比如置景方面，《父辈的荣耀》中三道沟的顾家，和《人世间》中光字片的周家、《我们的日子》中工厂家属院的王家，从外景到里屋布局，相似程度实在过高。

《父辈的荣耀》

《人世间》

《我们的日子》还有前文说的留白设置——当然，有些地方留白留得恰到好处，让剧集节奏十分紧凑，比如陈兴杰和林晓晴的情感线便恰到好处，不会墨迹得让剧集掉入一味谈情说爱的怪圈，而且好嗑度十足。

但有时，白留得多了，也过犹不及。

比如陈兴杰前一集还带着大红花成为全市高考状元接受全村人的祝贺，下一集就已做助教带学生还买房求婚了。

从交代的剧情看，林晓晴父母是反对二人并在上大学前就与顾长山有过交流，林晓晴母亲与陈兴杰亲生母亲也颇有龃龉，这期间的故事全都一笔带过直接跳到二人结婚，仿佛之前的铺垫就仅是浅浅展示了一番而已。

就像陈兴杰复读班上不断给戏份的那个讨人厌的同学角色，似乎喜欢林晓晴于是总捉弄陈兴杰，但仅限于此，并没掀起什么戏剧冲突，直接拿掉也不影响剧情走向。

尤其是众“林三代”成年后的故事，似乎没有承接住开头的表现，这让人对后续剧情开展产生了担忧。

不过目前来看，《父辈的荣耀》还是展现了良好的品质和艺术特色，其叙事也可以说与热度名副其实。

近年来，像《父辈的荣耀》这样的年代剧故事总能击中观众心底的柔软处，有时让人看到自己、有时让人潸然泪下、有时让人随着剧集里的鸡飞狗跳大笑或骂街。

甚至于，《父辈的荣耀》在阵容方面，就很有年代剧的底色。

《父母爱情》中的“江德福”“江德华”两兄妹在剧中变成了两口子，大哥顾兆成是《乔家的儿女》的“文斌”，大嫂梁凤霞是《大江大河》中的“程开颜”、《乔家的儿女》中的“叶小朗”、《山海情》中的“杨明珍”，二哥陈兴杰是《乔家的儿女》中的“乔二强”，老四刘自强是《人世间》中的“周聪”，还有《人世间》“曹德宝”成了秦场长、《大江大河》“韩则钢”与《我们的日子》“傅莹”成了兴杰的亲生父母……

年代剧中产生的事件并不一定是观众切身经历过，但其中迸发的那些代表着回忆的情愫却是无论哪个年龄圈层都会经历的。

共情力、代入感，是这类剧集吸引观众的根本原因；也正因此，这类剧集的创作有时并不会通过强情节便能成为爆款“出圈”，它需要沉淀的生活基础和对人间百态的细腻刻画。

在年代剧里，家家户户的“鸡毛蒜皮”都是因为工作和金钱而展开戏剧冲突，但有意思的是，让观众最终留下记忆点的，通常都是那些“相视一笑”与“无声胜有声”。

虽记录时代变迁，而主人公的成长过程，也通常是把自己在平凡中举起，“靠时代”也“靠自己”。

由此可见，年代剧真正让人印象深刻的，是人与人之间的情感牵绊，是一位位“过来人”在展示那些生活中迈过的坎儿后说“这没什么”。

沈从文曾说，金钱对“生活”虽好像是必需的，对“生命”似不必需。

因生命本身，从阳光雨露而来，即如火焰，有热有光。

《父辈的荣耀》我看了20集对这剧最开始的感觉是剧情演技都在线，尤其是刘琳郭涛还有马二姨梁富宽这四个人演的特别好但是这剧，越看越不对劲。

说说这剧中的几个主要角色1.那存花上一辈传统妇女的代表，养大了那么多孩子，顾长山，剧里展现出来的他，责任感道德感强，心善，带回了那么多孩子，但是养孩子的付出最多的真正是谁呢？

是那存花。

虽然她本性也善良，但是顾长山在带回这些孩子的时候，真的有考虑过那存花马？

：不就是添一双筷子的事吗？

可以说那存花一辈子都在为了顾长山的“善”奉献自己，虽然她自己也蛮善良的，但是这剧后期就是往顾长山道德完人，那存花还指望孩子的角度来塑造。

呵呵。

如果说那存花还算上一辈大部分妇女的真实写照，以下两个人物的塑造就是刻意规训2，林晓晴这就是男人心中的理想伴侣吧，高干小姐下嫁男主，男主养父病了弟弟出事，不仅拿出房子首付，还连自己爸妈的积蓄都拿出来，看到这里我只想呵呵两声。

2023年了现在己经。

3，梁凤菊兆喜之前对她也不怎么样，出了事，要偷自己妈的首饰盒去卖了“救人”，还要等着他蹲监狱出来嫁给他，嗯，不恋爱脑会死吧。

关键是，你要说他两之前两情相悦也还行，关键是这男的根本就不喜欢他前面。

再来看看，这剧里不以男人或者说丈夫为中心的女性是什么形象梁凤霞安排她先是陪酒，爱而不得将就，然后会有一些自私的行为②陈兴杰的妈这个就不用多说了吧，形象有多负面。

查了下最后还给安排悔过了。

所以这剧，“从夫”的女性形象就是好的不“从夫”“从子”的女性形象就是负面的2023年了，谁教你这么塑造人物的？

一味规训女性奉献的剧是不可能有前途的”编剧醒醒吧最后我给这剧三星，给刘琳的演技，国产剧欠她个视后，不过下次别再养孩子了

近年来，有一个被反复提及的说法：东北文艺复兴。

几乎每隔一段时间，都会出现一部扎根于东北的影视作品。

几个月前，一部《漫长的季节》，令无数观众为之潸然泪下，久久不能释怀。

前段时间，本山大叔带着《鹊刀门传奇》横空出世，讽刺和搞笑指数都非常高，被网友称为是来整顿古偶市场的。

最近，又一部东北剧来了，直接锁定央视一套黄金档。

看过5集之后，我觉得必须和大家分享一下——《父辈的荣耀》

看这个剧名就知道，这是一部很有年代感的剧。

如果仅仅因为年代剧的属性而抗拒，或者看到“父辈”两个字就不自觉想用“父权”来批判，那你可能就错过了一部质量不错的剧。

个人感觉，无论台前幕后的班底，还是成片的效果，这部剧都非常令人惊喜。

总导演，康洪雷。

《士兵突击》《我们的法兰西岁月》《激情燃烧的岁月》，还有某瓣评分直接飙到9.6的《我的团长我的团》等经典佳作，都是他执导的。

编剧，赵冬苓。

出自她手的好剧好片大家基本都看过，如去年的《警察荣誉》，剧版的《红高粱》，黄渤的《斗牛》《青岛往事》等等。

演员，郭涛+刘琳，让人一秒梦回《父母爱情》。

象牙山第一巴图鲁“王云”葛珊珊，前脚还在《鹊刀门传奇》里威武霸气地调理丈夫，后脚又在这部剧里演了个生动的母亲。

年轻演员里面，“陈延年”张晚意，“林有有” 张月，也都是小伙伴们比较熟悉的面孔。

不说别的，单单这样的配置，首先就有了一定的质量保障了，至少不会是一部烂剧。

接下来，我简单讲一讲这部剧前五集的剧情，大家直观感受一下。

故事开始于上世纪90年代末，围绕着生活在三道沟林场的伐木工人展开。

郭涛在剧中饰演的角色名叫顾长山，是林场923工队的队长，和刘琳饰演的存花是一对夫妻，有两个孩子。

两人属于重组家庭，两孩子不是他们一起生的，长子兆成是存花的，次子兆喜是顾长山的。

不过即便如此，他们的心里也都没啥芥蒂，对彼此的孩子都视如己出。

经常看东北剧的都知道，上世纪90年代末最大的时代悲歌就是下岗潮，三道沟林场的伐木工人们也面临着这个问题。

当时，林业行业开始“减产、限伐、下岗”，林业局的采伐指标有限，给923工队的上山名额只有二十个。

这意味着，单单923工队，就将有十几个家庭失去收入来源。

可是，市场行情不好，林业局的工资都快发不出来了，除了缩减人员，让大家自己找点营生，也没有什么办法。

作为队长的顾长山，希望每个工友都能有收入。

他决定不按照上面的要求减少上山名额，而是让所有人一起上山，大伙一起分20个人的工资。

这本是件好事，可偏偏却出了意外——工友陈尚友在伐木中不幸丧生。

在这种情况下，领导要求从这天起，所有923工队的人都不能上山，大家一下子又没有了收入来源。

事实上，这个悲剧本来是有可能避免的。

因为工资都开不出来了，陈尚友的妻子一直琢磨着两口子到外地打工。

奈何陈尚友做了一辈子工人，感觉自己一个拿着铁饭碗的人出去打工很丢人，根本不同意妻子的想法，两人为此还一度从吵吵到动手。

现在陈尚友死了，妻子更没有了留在林场的必要。

为了自己和儿子陈兴杰（张晚意饰）的未来，她决定去广深打工赚钱，将陈兴杰一人留在家里。

意外的是，一天晚上陈兴杰光顾着学习，没有注意到炉火烧着了屋子，直到房子都塌了。

打那以后，顾长山和存花便把陈兴杰留在了自己家，陈兴杰由此成为了他们的养子。

除了陈兴杰之外，善良的顾长山还收养了一个名叫凤勤的女孩。

凤勤是“王云”葛珊珊所饰演的角色马晓云的女儿，她和丈夫梁富宽也是后来才走到一起的。

马晓云原有凤霞、凤勤两个女儿，遇到梁富宽后，将凤勤留在父母家，后来与梁富宽又生下了小女儿凤菊。

本来在父母家，凤勤有姥姥、姥爷和老姨照顾，然而姥爷中风，老姨又下岗，只能把凤勤送回到马晓云身边。

不知道小伙伴们有没有听过一个说法，东北是执行计划生育最彻底的地区。

马晓云并非不想养凤勤，但梁富宽认为，现在这么个动不动就下岗的时期，突然冒出个凤勤来，很有可能会成为把柄。

到时候，他和马晓云将双双下岗，别说凤勤了，一家人都得喝西北风。

然而，该来的终究还是会来。

这段时间省里派来了新场长，专门来处理林场的停薪留职工作，总共将有80个工人被停薪留职。

一时间工人们群情激奋，人人自危。

当靴子落地时，“梁富宽”三个字还是出现在了停薪留职的名单当中。

而为了起到带头作用，顾长山把自己的名字也写了上去，可即便如此，他所收到的，也依然是工友们冷眼与恨意。

这怪不得他，也怪不得那些工人。

残酷的时代洪流席卷而来，没有人能够逃得掉，他们和他们的后代，都必须想办法找到出路，顽强地活下去。

在后续的剧情中，那些留在大山的人，在顾长山带领下搞起了“家庭生态林”，暂时解决了生计危机。

此后，在2007年、2014年、2015年，这些关于我国林业改革的重大阶段中，他们发挥着重要的作用，生活也更加美好。

不可否认，这部《父辈的荣耀》是一部主旋律电视剧，乍一看简介的话，你还会觉得有点假大空。

但是，从前五集的质量来看，该剧还真不是那种空喊口号的糊弄之作。

相反，它在方方面面都表现出了十足的诚意。

首先，这是部以小见大的作品，聚焦时代但没有采用所谓的宏大叙事，而是将视角瞄定在一个个具体的人上。

剧中的那些工人和他们的家属，都是鲜活的，看着他们的对话、表情、行为，东北长大的孩子都会倍感亲切，一秒穿越回小时候。

随便举几个例子。

俩大老爷们喝酒讨论工作，女人忍不住说上几句，男人一脸不耐烦：你老娘们儿，瞎掺和啥。

两口子吵架，女人看上去很强势，指着男人又打又掐，一副恨铁不成钢的模样。

男人表面上不愿跟女人计较，能敷衍就敷衍，嘴上一口一个“你个老娘们懂啥”，等逼到不耐烦了，那也是不会手软，主打一个口不服心也不服。

面对停薪留职，火爆脾气说上来就上来。

那边领导还没讲完话，这边底下立马不忍了，一个个纷纷站出来——啥玩意儿？

你啥意思啊，咋的啊，让咱下岗啊，凭啥你说停薪留职就停薪留职，我们可是国家的正式工人，你是谁啊！

说到这里，我不得不提一下剧中对东北话的重视。

全东北话语境不说，每一次出现你可能看不懂的东北词汇，还都给出了相应的标注，似乎有一种奔着做东北话教科书去的感觉。

如：欠儿登、吵吵巴火、十个头的等等。

这些日常化的语言、生活化的人物，让人在观剧的过程中，有着非常强的代入感，仿佛一切就发生在自己的身边眼前。

与之对应的，相信小伙伴们单看截图也看出来，这部剧的服化道和布景，真的就是地地道道的东北。

茶缸、柜子、布帘、粘豆包、手闷子、狗皮帽、铁饭盒……每一处都能勾起观众的回忆。

叙事层面，《父辈》给人的感觉不缓不慢，娓娓道来，但效率却又非常高。

下岗、改革这些严肃而沉重的主题，被贯穿在了家长里短的生活流当中，接地气的同时，真切地呈现出了工人的痛苦与无奈。

演技层面，老一辈的表现不用多说都稳得一批，但最让我印象深刻的是那些小演员，一个个太有灵气了。

比如顾长山的小儿子兆喜，人不大，嗑倒是一套一套的。

教人写检讨书，还不忘“埋汰”对方两句：你这承认错误，你得诚恳……还不如我们小孩呢，这都不会。

再比如马晓云的小女儿凤菊，一天天老霸道了。

凤勤刚出现时，大姐夸凤勤说话好听，她叉着个小腰，立马不乐意了：一点都不好听，她不是我二姐！

没经允许就翻凤勤的包，然后还瞪着眼睛理直气壮：我看看咋了？

总而言之，明明都是熊孩子，但是你看剧的时候，会觉得非常好笑，一点也不讨厌他们。

至于年轻一代的演员，前五集中的戏份相对少一些，确实不如老戏骨，但也算能接受，只希望后续剧情中他们千万不要拉胯吧。

总的来说，从前五集来看，这是一部非常真诚的剧。

它的整体基调是温暖的，着眼点都在一个个的小人物身上，有笑有泪，让人悲叹而又令人感动，基本没啥大的短板。

唯一的问题可能是，顾长山的人设多少有那么点圣人化。

就比方说关于收养凤勤这件事，存花就有过纠结，表现出了不情愿的挣扎，但顾长山似乎就没有。

当然，现实中也确实有这样的人，也正因为这些人，社会才没有丧失温度，变成黑暗森林。

特别是在大变动的艰难环境下，这样的温度更显得弥足珍贵。

趋利避害是人性，舍生取义也是人性，我们至少不能自己做不到，就去嘲笑和否定光的存在。

认同我说的，那就点赞关注支持一下吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

吉林，白山。

大兴安岭长白山脚下林场的故事，康红雷讲故事的能力绝对OK的，一个年代感的故事，两代人纠葛云里风里苦辣酸甜，有些时代的触点还是很有烙印。

小人物的温情脉脉和狡黠算计都在里边，时代阵痛携裹底层命运浮沉苟且。

缺点也挺突出，碳中和的这个故事没有讲好，最后也没给一个确切药方和结果，就好像林场也好，国家森林公园也好，故事要有确凿的原型，不能想当然喊口号，就让老百姓心甘情愿跟你走。

本人25岁离开大东北，电视台的编制都不要了。

魂牵梦萦多少回，也想念白山黑土的老家，但是能回去扎根吗。

那的创业环境，不能光靠情怀和乡愁啊，年轻人留不住，干啥都得靠关系，两口人带一个孩子补课费能要了全家多年的积蓄，为啥呢，就为了孩子上好大学不要留在东北。

真心说，情怀是好东西，海南也是实在的好啊。

有几个林场能变博物馆呢。

没有兰晓龙的加持，康导的国产剧光彩褪色，棱角温吞。

以东北林场的当代历史沿革为原型，本来就注定是冰山沉没的萧瑟之事，非要拎出个碳中和的拯救方案来，无异空中楼阁，痴人说梦，鬼都不信的事，还不如拍得魔幻现实一些，超拔出历史和现实面目，既然似是而非，索性大开脑洞，回避矛盾。

既然你的《我的团长和我的团》定格在了南天门一战之后，所谓《父辈的荣耀》就定格在那个林场的荣耀时代做主干好了，后面的全是一声叹息，不需要强行洗白。

经历的人都知道时代是咋回事。

时代变迁就是背景，感慨就好了，能为东北找到出路？

还不让批评，束手束脚，阉割在前。

你说，你能拍出个啥。

山神这个意向就挺好，可惜你也不敢发挥。

没有宫崎骏《幽灵公主》那样的童心想象力和宏大视野，也没有《铁西区》或盲系列那样的锐利触角。

一部还算情怀的主旋律商业剧，也就罢了。

没有好编剧，再好的导演，也玩不出狠活来。

重新评一次，之前太草率了，剪短说吧之后有时间补个长的，也可能懒得补放弃……前两天刚看完提出国家公园那集，昨天看的结局。

当时没觉得有什么，尤其一开始不知道国家公园什么意思，高中的时候天天看新闻，现在也不关注了不知道最近有没有提过，真的一点都不懂。

然后昨天正好听习概听到了，就觉得这个剧是有意义的，不止是任务剧，不止说虚无缥缈的爱护环境宣传片，是想传达东西的，当然这其中有我的信息茧房在。

结局爷爷去世深刻点题，爷爷是最大的荣耀，其实父亲在后期没有什么人格魅力的样子了，很大篇幅里他的存在对主旨好像没有了太多作用。

没有去搜有没有原型，但是结局真的非常圆满，也很理想化，却不让人觉得假，艺术有时候“假”也挺好的（黄小萍洗白不喜欢，都忘了她了看见就烦）。

尤其凤琴兴杰两个走出去的人最后回到家乡建设，非常伟大，我高中真的想过……后来发现自己能做什么呢，什么都做不了，不添乱就好了。

而且家里经济条件也不允许我过于理想化，我也很自私。

所以他们的举动更加难能可贵。

晓晴有自己的事业是让我意想不到的，看到股权转让以为两个人要一起做了，编剧让晓晴从始至终都是大女主又勇敢追求想要的幸福先写这么多吧，希望明年我还能想起来没写完的剧评，想说的非常非常多。

最后成功的一点是它不止是正剧，还有很多家长里短，不然我知道有意义也看不下去

题材很喜欢，但看了5集，不快进根本看不下去，不是想看到的那种年代剧。

兴杰父亲死的那段拍的节奏有问题，好突然，给我看笑了。

他父亲死了，紧接着母亲就跑路了，快得像在赶剧情，就为了凑齐顾家孩子人数。

后面也是该快得时候慢得要命，我觉得重要的情节一笔带过。

有一段凤勤刚到家住下了，晚上大家都睡了，她在炉灶旁坐着烤火，偷偷哭。

大哥和二哥听到声音，下来看着妹妹，他们面面相觑，这时响起了背景音乐🎶，妹妹脸上出现笑容。

很难评，看着一点不感动，可能我不高端，没看懂，快进。

还有一堆可快进没必要也没意思片段，懒得想了。

有些情节看着也刻意，喊口号的领导，讲山神故事的老爷爷，不是不能讲，但台词插入得怎么那么硬，人物设计的太板正，有点像NPC。

家长里短戏设计得闹挺，不是不能热闹，但拍出来得好吵闹，第一集陈尚友和她老婆吵嘴时候就看着闹挺，像刻意模式化的表现，不日常，快进。

后面干架戏快进，这种刻板一个不合闹起戏码，前面情绪铺垫不够，突兀。

难道不会设计点群像日常戏，像澡堂那段戏么。

黄小萍的扮演者我看着也好怪，跳到现代婆媳剧片场了，没有演年代剧的感觉，脸上有种科技感，演技也就那样。

几个小孩演得都不错，但自从发现凤勤长大后的演员，顿时不想看了，长相气质都不一样。

白瞎刘琳的演技了，断层了，她演得太自然融入了。

梁富宽扮演者演得也很好。

优点是场景和生活化细节都到位，但除了这些，剧情和节奏大问题，弥补不了，情节推动像一拍脑袋做决定，说下线马上滚，总出戏，不快进没法看，按前5集走势，要给分只能7.8，超过8分都难受。

总算知道《请回答1988》为啥那么牛逼了，之前根本没感觉到。

再推荐个我觉得好看的写过去北京市民的电视剧《贫民张大嘴的幸福生活》，里面好多情节现在想起来也能回味。

陈兴杰有一个那样的亲妈，而我有一个差不多性格的亲爸。

幸运的是，我和陈兴杰一样，也遇见了像顾爸花妈那样的亲人，我也算是拥有“第一个大学生”title的一员。

8月31日，我和我爸大吵一架，20分钟后，我刷到了顾爸花妈给陈兴杰办升学宴的片段，那一瞬间我很难控制住自己的眼泪，陈兴杰值得所有的爱，我觉得我也值得。

陈兴杰放弃大学老师的工作去外企挣前程的时候，我刚办完离职手续，放弃了已经完全适应且和大学老师一样非常体面的工作，选择重新开始。

顾爸第一次住院的时候，我爸也住院了，我去交住院费，去的路上我在想，就这么没了是不是也挺好的，我们就都解脱了。

接下来，陈兴杰会回到家乡，建设家乡，抵达繁星。

而我的人生，现在是宇宙残骸，我不想结婚的其中一个很重要的原因就是，我没必要拉一个我喜欢的人到这样的家庭里来处理鸡毛蒜皮。

我印象中陈兴杰除了求林爸帮兆喜找工作和从首付里拿钱给兆喜请律师之外，从来没有主动让林晓晴来蹚浑水，他在我心目中是一个合格的儿子、兄弟、丈夫、男人。

不管他面前有多少烂摊子，他和林晓晴通电话的时候都是笑着的，语调是向上的。

也许这就是命运的齿轮，我i年代剧，欣赏张晚意，于是和《父辈的荣耀》不期而遇，但我没想到的是，我会在主角身上看到我自己，他和我的人生轨迹并行不悖。

可能未来很长一段时间内，《父辈的荣耀》对我而言都不会只是一部电视剧。

作为一名女性，我理解、心疼林晓晴。

作为我本人，我理解、心疼陈兴杰。

这是我的故事，全国也会很多个“陈兴杰”，我们都在努力穿越逆境，抵达繁星。

（可能会慢慢碎碎念更新一下）