艾利之书

这么多人打低分，我认为不该如此，四星的片子，我就得打高点，五星。

本来分数，很低，很多人有不怎么推荐，我就抱着试试看的态度来试试看，说真的前面的动作戏真的十分畅快，虽然有些超人的感觉，但是十分爽。

末日的灰暗色彩就像隔着墨镜一般，荒凉寂寞，和另一部末日电影《末日危途》的世界很相似。

对于圣经的疯狂，很多人反感，我倒是认为有何不可，难道有一本《毛泽东语录》你们就嗨皮了。

我认为《圣经》在那个失去信念，为活而活的时期是一种精神支柱，特别是那些末日前活下来的人，他们经历过精彩的过去，所以这样的未来他会疯掉，他需要它！

片尾时，那些收藏各种人类以前文明的地方出现了，那里的书籍很多，圣经也并不是神之圣谕，它只是代表，代表着人类文明没有被摧毁至无，代表这人类的还有希望。

有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。

——《约翰福音 十四章十九节 》自作聪明的我们终于毁坏了自己的世界，他却没有选择离弃。

膨胀的文明将会坍缩，过度的喧嚣化为寂静，辐射尘中挣扎的民近乎绝望，但死并没有在全地得胜，因他那抚慰的手，使最贫瘠的旷野中依然有生命存活。

作为饱足时的消遣，我们这浅陋的族类热衷于揣测末世时地上的惨景。

或者众水泛涌，天火降临，或者大饥荒大瘟疫及灭世的战乱，这次我们蒙住眼睛伪装恐惧，却从手指缝里窥探，看见中国人和美国人的核弹把大地焚为焦土，自怨自艾之余恐怕只会记得一些特效制作的刀光剑影，和几个影视明星倚老卖老的脸。

就算全地灭尽又能如何呢，在永恒的存在面前再长的性命不都是一瞬？

夭折襁褓和白须寿终并有何甚大的分别？

唯有地上的众人都封闭自己的心，不叫他的公义引导我们，那时是我们自己放弃了所有希望，并自甘堕入深渊，而那时那地就算有肉体饱足的表象也是最大的悲剧。

伊莱孤独地行走在大地上。

天空中或许有食腐的鸟类，路畔横陈着旧文明的尸首。

他看不见，只看见真理的光做他的引导。

这里有《末日危途》的天空，烟云下是《辐射3》里的断桥，不怀好意的废土匪类手持建材钢管打量着过路的旅客，曾经繁荣富饶的破败，处处你死我活的争竞，这么看这部电影只是一部刚刚及格的后启示录科幻习作而已——我所能想到的珍贵只是这影片中属灵世界的模型：最后一个义人行走在大地上，怀揣着一份古老的信念，他并不孤独，因为他有他的神陪伴。

而最后的一人的形象与那些远古先民的身影重叠一处——你把那些纷繁的衣饰抛却，叫遍地重归荒蛮，行走在地上数千年的大族都像是一个人，从来没有变化。

信仰，也不在乎那些繁复。

只是对那位神简单而全然的信靠。

一个半盲人穿越孤独的旷野；一个战士历经百战最终得胜；一个死人从尸骸中站起，坚定地走向他当去的地。

不信的人说这是奇迹，信的人知道这些都是前定。

于是奸邪最终败灭，公义全然得胜，福音依然传承，他还在那里：等待着叩门和求问。

大能的借卑微的手完成了极大的事，这未发生的事被记下，说给一些有心意的民。

昨晚看了这部片子，怎么说呢，很喜欢，一开始没有看相关的介绍，完全是冲着奥德曼去的55岁的艾泽尔，还有演反派演到妙趣横生的加德曼，在世界末日之后30年后站到彼此的对面...《2012》之后，我们似乎都在把听说的灾难与之对号入座，我们有时恐慌，有时故作镇定嘲笑那些与我们一样恐慌的人，我们不停的搜索那些像是某些暗示的现象，我们叹息...却怀着侥幸始终没有真正相信这一切会如约发生...而这部片子，在大气层终于开了一个大洞，愤怒的太阳摧毁了我们拥有的一且之后的30年后，向我们展开了另一个世界，没有文明，只有武力，征服，还有无处不在的食人族，颤抖的双手索拉娜问eli，以前的世界是什么样子，eli说： pepole have more than they need，we have no idea what are precious ,what was not。

we threw away things people kill each other for now.是啊，当我们失去一切的时候，我们想到的，更多的，不是当时的美好，而是我们没有珍惜当时的美好，使我们自己犯的错...终于我们现在要拼死争抢我们曾经不屑一顾的东西...是什么声音，让他在这样一片废墟中行走了30年...信仰，是我们通向重建，通向文明唯一的路，信仰温暖人心，给予慰籍，信仰能让人有所相信，有所坚持，会顾及到他人而放弃丧心病狂的毁灭之举，会因为对已经拥有的一切充满感激而遏制贪念、学会珍惜。

我没有宗教信仰，但我见过那些皈依了宗教的人，不管是佛教还是基督，信仰使他们的内心安静下来，使他们不再狂躁，不再恐惧...有人说这是一部恶俗的宗教信仰的片子，而正如我们不能通过最后圣经是一本盲文书就推断eli是一个盲人一样，圣经只是一个象征，一个符号，我不信基督，但我喜欢圣经，读着读着，你也许会像片中女主角一样脱口而出说：that is beautiful...信仰是一切的源泉eli总是对自己说saty on the path.it is not your concern.最后却义无反顾的回过头，用自己拼死保护的圣经换取了小女孩的一条性命，这时他也终于参透的圣经，参透了信仰，找到了最终的west，用自己的心读出圣经，安静的闭上了眼睛...那个长的像极了爱因斯坦的白发老者说：this is where we are going to start again。

当我们失去一切的时候，也不会是世界尽头，只要我们还有信仰，还有我们愿意坚守的东西，就有start again 的勇气...最近一直晚睡，几乎每天都在两点之后，然后早晨六点醒来一会儿，睁着眼看着就这样亮起来的屋子，听见外面的人声，车声...然后再次睡去，醒来已然是十点...不太记得梦，以前总是斤斤计较着自己梦，每一个梦，揣测着梦背后的含义...如同热爱夏天，是很偏执而无法被理解的怪癖...喝小米粥，早餐或是午餐...总之，一段时间以来，无法早睡早起，无法正常吃饭...在完全混乱的作息中，苟延残喘...昨天决定早早入睡，然而看完这个片子，已经是将近一点，最后没有任何悔意说，希望这是最后一次

片名「The Book of Eli」有好幾層意思。

至少五層。

　　 第一層，電影主角名叫伊萊，伊萊揹著本書曉行夜宿，浪跡天涯。

所以片名叫「伊萊之書」。

　　 第二層，電影演到中段，謎底揭曉，那書是英國新欽定本基督教聖經。

所以「The Book of Eli」其實就是BIBLE。

　　 第三層，基督教經典例如舊約的許多篇章正是以「書（The Book of ...）」為名，例如約拿書、以西結書、但以理書、以賽亞書等等。

「書」前的幾個字是先知或聖徒的名字，他們也正是各書的作者。

所以「The Book of Eli」也就是先知伊萊一生行道的紀錄。

　　 第四層，Eli這字的字源是My God，在福音書中出現過。

所以「The Book of Eli」就是我主之書。

也就是說，此書乃至書中之大義，它們的真正所有人不是黑人白人或任何凡人，而是上帝。

唯有得到上帝允准之人，才有權閱讀此書。

因此惡人千辛萬苦搶得此書，開書一看，竟成無字天書，完全不能讀，更不能假借書中的道理來害人。

反之，盲女不費吹灰之力就受持此書，而摸索得道，只因她是上帝所愛之人，在聖經面前她一點也不盲（盲人在新約中是常見的譬喻）。

再者，正因為此書真正的所有人是上帝，所以先知聖徒只能暫時持有，保存書義以待後人是他們的任務，任務完成之際，也就是生命終結之時。

　　 第五層，伊萊把聖經全文都記住了，書與人合而為一，伊萊就是書。

新世紀一切的經書都是伊萊口傳，都可謂「The Book of Eli」。

伊萊好一似中國西漢傳經的伏生。

基督教聖經傳譯的過程有不少神話神蹟，中國經學的歷史也多非常異義可怪之事。

中國經學有今文、古文兩大學派，伊萊從瓦礫堆中得經書，極似古文學派，但伊萊之得書，並非緣於偶然之修屋漏、撿柴火，而是聽到了且聽從了「一個來自天上的聲音」，這比傳授先師之口義還厲害，今文學派大師都要自歎弗如。

因此，伊萊不僅是書人合一，還能合今古文兩大學派而一之，真是太神了。

　　 台北這幾天太冷了。

年假無聊，只好敲敲鍵盤暖暖手。

上文說的和電影本身好壞應該無關，只是一點遐想。

但話也要說回來，電影本身也可以無所謂好壞，一切的意義也可以說都是觀眾給予的。

我覺得《奪天書》還是一部值得看的電影；它至少能讓你更瞭解美國， 包括聽見那句天外飛來的雙關語：「Fxxk the CHINA」！

话说唐三藏一行人，去取西经，历经九九八十一难，最后结局如何了？

嗯，和爱因斯坦，伏尔泰，甘地，耶稣一样，他死了，确切的说是他们都死了，师徒四个，一个活口也没有。

就如同《艾利之书》电影男主角艾利一样，尘归尘，土归土。

说到死与生，从来就是一个无限跳跃的话题，你可以联系到烟熏火燎，任由身体发生梅纳反应而巍然不动的邱少云，也可以想到地动山摇，独善其身毫发无损的范跑跑。

当然，他们无论选择生与死，最终都会死。

生死皆是幻象，都他妈不是真的，这样说终究有些空，换种说法，从生物物理学角度解释就是，你所见、所闻、所感、所想，皆不过是脑海中的闪动的电流感应而已，所谓神仙皇帝，妖魔鬼怪，不过是脑中的正负能量，二哥一生忠义，耶稣开示众生，于是飞升，他们是神，只要他们仍存在与人的脑中，他们就永远死不了。

只要文明仍在，他们就会不朽。

而故事就发生在末日萧条的背景下，资源匮乏，而比起资源匮乏更重要的是文明的消亡，在史前浩劫下，是团结互助，携手共度难关。

亦或占山为王，老子天下第一。

我们往往心存美好，相信童话故事般的前者，而现实却往往是残酷的后者。

焚书坑奴三十年，文明剩下的只有本能。

智者归隐桃园，蛰伏修养，世间陷入无间炼狱。

世间已没有神，什么耶稣佛陀，二哥牛顿，早已随着燃烧的卷轴与老人的记忆，化为尘土。

其实神从来是真实存在的，神从来没有那么复杂。

在茹毛饮血的上古时代，你发明了钻木取火，你就是神。

在生产力高度进化的新时代，你写出了哲学思想巨著，给人指引，你就是神。

在道德沦丧，恶贯满盈的时代背景下，能独善其身，归隐山林，你就是神。

而我们的男主角不是神，他是个行头拉风的孤独行者，老而弥坚却不是不太冷的杀手，他是一个孤独的苦行僧，卫道者。

他从来没想过成为神，而他手中却有着能让人成为神的天书，所谓匹夫无罪，怀璧其罪。

在行尸走肉横行的时代，一篇小学生作文所包含的思想足以让人感动得肝脑涂地。

何况是神作《圣经》，有了他便能号令一方，万人敬仰，黄天而立。

于是自然如同唐僧西行一般，引得各路妖魔鬼怪要把他煎皮拆骨，生啖其肉。

三十年来，多少老人情愿死去，也不愿苟合于如此乱世。

而指引他活下去的只有书中的思想，以及一个要为此书寻找一个真正主人的信念。

神不能灭亡，亦不能被少数人禁锢利用。

朝着生命中的西，不断前行，保住最后的神，世间便有希望。

他终于遇到了他，一个同样感受过浩劫前文明的老人，一个同样明白《圣经》力量的老人，作为故事中的大反派，他想成为神，在用水源控制了一方小镇后，他仍不满足，他想控制得更多，他手头的资源却已捉襟见肘，他不够天赋，却有着超越天赋无数倍的野心，于是只有盗用先神的思想，只有成为人眼里的神，才能使其凌驾与世人。

于是他不断寻找，不计后果，不惜代价。

冥冥中自有天意，或者说一起在于选择，既然他选择了通过愚民政策控制小镇居民，最终在他失去武力保护后，自然被愚痴到只剩下本能的暴民所推翻凌辱。

自古以来，在小说，电影，网游，历史，宗教中，反派存在的最大意义便是帮助主角练级，苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

修行的人讲究悟。

看到是缘分，悟道要机缘，能兜头兜脑一顿毒打最好的工具当然是棒子，于是有了当头棒喝的说法。

苦苦修行三十年，知其然而不知其所以然的男主角在大反派一轮威逼利诱，终于领悟出《圣经》的真正含义，完成使命，善终于桃园。

思想需要传承，神仙圣人从来不排除开馆授徒，孔子弟子三千，唐朝和尚取经途中也有四大护法。

亦师亦友是种缘分，从最初不懂世事却loli动人，天真灿烂的女孩，到耳濡目染，保驾护航的有缘人。

最后得听经书，选择离开桃园，苦行修道。

女孩成长如果大道不止，源远流长。

总体来说，这是一部酣畅淋漓的电影，就像一杯合格的咖啡，好喝的来，又有拥有丰富得味觉元素，不乏深度，回甘悠长。

因为看过小说<华氏451>所以对“为书而战”的题材有兴趣，有人推荐，就下来看看。

也因为看过小说，所以我毫无悬念的猜到了结局，背书这个套路稍稍显老。

加之这种“一路向西”的描写又很像the road里的“一路向南”，电影就此开始乏味起来。

老丹在屋里发现有死人时多次用鼻子嗅过，我开始怀疑他眼睛不好。

后来看到早上他醒来看窗外的时候，眼睛没有因为阳光“刺眼”而反应，比如眨眼皱眉头。

他晒了一会儿则像是借此判断天气是否“晴朗”。

另外，他和很多人都带着墨镜，还有人带眼罩遮挡光线也很可疑，当他跟盲女对话的时候我基本就能坐实他眼睛有问题了。

不过难以判断他到底是全盲还是能有基本的感光。

要是全盲的话又能捕猎又能杀人的也太神了。

总之，我对这种拉开架势打的很火热、剧情却不用费脑子、导致我关也不是、不关也不是的电影颇感头痛。

算是可以一看吧。

有关宗教和信仰的内容为避免引起争论一概不谈。

但是电影里引用的经文我很喜欢：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。

(提后4:7)”给我的感动也在这里，很个人的小调调，不赘述了。

最后，强烈推荐大家看小说<华氏451>，比这电影好多了。

吐槽阶段：姑且不论那直白的广告植入魔音耳机？

iPod？

KFC？

墨镜？

题材：末日？

人类？

生存？

信仰？

不辱使命？

思考：内心强大？

感受万物？

嗅觉敏锐？

听觉直观？

第六感？

剧情：简单？

粗暴？

简直帅出翔！

城镇那两枪是打偏了吧？

郊外那一枪是穿防弹衣了吧？

别告诉我是信念强大到满血满BUFF原地复活？

（豆友吐槽“义和团”，跪了）历史为什么有焚烧书籍事件？

因为强者害怕弱者拿到，从中汲取一种力量，那种力量看起来无坚不摧，之所以这样，那是因为那种力量是成千上万的思想汇聚起来，不是单凭一个信念就能所向睥睨！

即使你拿到那本书，TM看不懂不就是扯淡嘛！

它属于我：Trust，Me！

这是世间最难获得的一种感受，尤其是影片背景在核战争造成末日的30年后，那个传说只是在讲述一个没有发生的事实！

“ Do for others more than you do for yourself ! ” 影片结尾的图书博物馆，是一个希望，创造的是人类崭新的文明，那里承载着人类所有的思想，并将传承下去！

在路上，书籍，音乐，信仰，不可或缺！

最庆幸的不是你完成使命，而是有人继承你的道路，GO ON！

悟出真理并感恩：感谢你在充满荆棘的道路上持续、真诚地指引我 使我在周围都迷失的情况下，仍然保持坚毅 感谢你的保护 和这一路上的指引 感谢那些你使我做过的好事 我对我做过的坏事感到抱歉。

他找的不是真正的西部，更不是丝绸之路，而是扎根在他心里的那个西部；他不是唐玄奘，也不是马可波罗，他只是上帝的使者，上帝的邮递员最终口述完那本《圣经》，“印刷出版”！

总之，整个电影风格比威尔史密斯主演的《我是传奇》又更上一层楼，五星！

名词解析：（影片在一个怎样的背景下进行？

来自其他影评！

）正义感缺失导致弱肉强食；资源垄断导致特权阶层；暴力统治导致崇尚武力。

（豆友：轻弹 提供）信仰不是相信，而是明知道难以置信，却去坚守的那些东西。

（豆友：不敬神的YODA 提供）圣经中习惯以the book of + NAME来叙述主的使者经历重重磨难，传播主的思想的故事。

本片的片名取为the book of eli也正间接反映了主人公是上帝选择来到人世传播其思想的使者。

（豆友：David 提供）

虽然很多豆友觉得牵强，但我个人觉得这是一部很好的片子，不仅仅因为丹泽尔，虽然我完全是冲着他才看的。

真的信仰是平等的、包容的、自由的。

吸引人的永远是共鸣，而绝非是牵强的说教和许诺。

这就是我们总说的以德服人吧就像对于这部片子，有的人可以死气白脸的抠细节，也有的人会在结尾处有些许莫名的感慨。

我们是成长在一个无神论的土地上，我们排斥着西方世界那个虚幻信仰所凝结的神，我们追求着东方热土上具体主义所描述的“神”。

也曾有过不解，并愈发产生怀疑，只因那愈发无法自圆其说的主义。

庆幸红旗下春风里长大的我在而立之前开始感悟真正的信仰，不是那西方地狱中走出的大胡子双人组口中的按需分配，因为他们真正想表达的什么或许我们从没有真正看到过，其中演绎的成分太多了，以至于我怀疑只有那个名字才是真实的，抑或那个简单的书名就是最扭曲的翻译。

历经两千余年，Bible差异的只是version，而我们D章没变只有其与时俱进。

我赞同适时而动，也不反对推陈出新。

但我总是相信人类大同的存在，不因地域、种族、时空而产生差异。

只有这亘古不变，愈久弥新的思想才能成为信仰，那个可以指引我们终生的理念。

幽默的将其比喻成黑小子互经记，我也会会心一笑的。

我相信能有如此幽默的人肯定也赞成这部片子传达的信息。

即便是我们认为是西方主旋律的片子，其发行途径也是最普通寻常的商业片，没有政策扶植，没有发行照顾。

博爱可以包容天下万物，相信其终会皈本。

这也是一种信心，对自身的信心。

如果自己对失去信心，又怎么会要求别人去相信。

如若强加，我觉得称其为邪教不为过，起码也是猥琐与龌龊的。

圣经，这本人类历史上最早印刷，最广泛传播的书。

其重要性已不仅仅局限于其作为宗教传承的载体。

以为对于历史与文化，地域和文化的广博性足以使之受到特别的尊重。

我不信神，但我认同不同教义中的很多理念。

想必各种宗教中所谓的神无形，无所不能，无所不在，也可以理解为神，其实那个信仰。

大同而普世的价值观，而这正是我们所缺失的东西。

尊重才会理解，认同才会共鸣。

我们的危机感，也就不会总是以亡我之心不死地和平演变的形式体现；我们解救全人类苦难劳苦大众的高尚责任感，也就不会得到如此多抵触的回馈。

与时俱进可以让我们终于理解殊途同归的含义么，如果不能，我只能理解为：那些口中喊着条条大路通罗马的人，其实心中装的是阿姆斯特丹、或者拉斯维加斯。

不是你的脚泄露了你的眼，而是你的口背叛了你的心。

繁华之于枯萎，优越在了当下的斑斓，却试图恒久在斑斓里，深沉不能。

枯萎的世界，深刻泛滥，执迷泛滥，随处都可劫杀，随处都可调戏，放手不能。

不深沉，你需要圣经；不放手，你需要圣经。

他不是跃马扬刀的侠，他是背负箴言的圣。

西行之人，荒漠狂沙只是衬底，至于西行，信仰罢了。

Eli一般翻译作“以利”，耶稣钉十架时所喊的“以利！

以利！

拉马撒巴各大尼”便有这词。

这词的意思是神，或者我的神。

还有一个同源词，是Eloi，翻译作以罗伊，复数是Elohiym，指向三位一体。

“以利”是希伯来文，原文为אלאני，意为“我的神”。

而“以罗伊”是亚兰文，也是“我的神”的意思。

“以罗伊”不是用来称呼上帝的，也不是上帝的名字，而是在用耶稣自己的语言（亚兰文）呼叫上帝。

创世记第一章诉我们，而且歌罗西书第一章 ‘神’这个名词在希伯来语是Elohiym，是复数型式。

希伯来语中，神的单数型式是El。

俩者的型式都是Eloi。

而 Elohiym是神的复数型式。

起初神，Elohiym是复数名词，我想这里隐含著三位一体的意思。

在圣经最开始的第一节经文，使用复数型式的 ‘神’。

后来，当神造人的时候，不是按著我的形像，我的样式；圣经说，让我们，乃是通过圣父，圣子，圣灵，三位一体的神。

这是个基督信仰表达无疑的片子，他甚至明明白白的教你如何向上帝祷告：“亲爱的上帝，感谢你赐我们食物，感谢你赐我们温暖的床，以及在寒冷的夜晚，我们头顶的屋檐，我们更感谢你在这样艰难的时间里，赐给我们友谊。

阿门”。

（谢饭便是祷告的之中，为着食物向上帝感恩，耶稣在登山宝训之后的主祷文/天主经里面也有这样的教导。

「主祷文」「天主经」(Oratio Dominica)……我们日用的饮食，今日赐给我们，……或作：……求祢今天赏给我们日用的食粮…… ）影片将信仰放在了一个极端的环境中。

而在逃亡中，Eli给小姑娘所背诵的诗篇，正反映了基督徒该有的精神世界，或者该说属主的人所得的安息不是从这世界上来：　　 　　耶和华是我的牧者。

我必不至缺乏。

　　他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。

　　他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

　　我虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害。

因为你与我同在。

我们的平安，不因人也不因环境，乃因主耶稣基督。

老实说，看这片子之前我有过亲吻十字架，但是许久未亲吻过我的圣经了。

（因为手头不下十个版本的圣经，反而忽略了这重要性。

）我甚至忘记了圣经对我们是何其宝贵，虽然我天天能用他读他，但是我从未想过弱者是世界上最后一本圣经，我可怎么办？

圣经是神的圣言，是那借以创造诸世界的道，也就是我们的主耶稣基督。

耶稣基督的福音是神的奥迹，但并不是很深奥的事，一个简单的，领你入平安的感恩祷告就能是你在耶稣里的安息。

我们的平安是不属乎这世界的，它也不是末世所能夺得走的。

在耶稣里我有这真平安，当盲女能触摸盲文圣经，而为之露出笑容的时候，感谢神我仿佛看见了自己恭读圣经时所感到的那无可言表的喜乐。

神的圣言让我们能胜过这世界。

很喜欢以利这名字，因为"Eli"本身便是个宣告：我的神。