一句顶一万句

当从我姐那里听来别人对媳妇儿有风言风语的时候。

我会谢谢我姐，谢谢她告诉我。

因为这种事，除了至亲，谁会告诉你？

接下来冷静的应对，制定好战略。

有以下几个原则：1、绝不杀人2、不骗孩子3、.但是最关键的一点就是自己的心要放下，不能再爱这个女人。

也许一开始我会求证，可是当确定了这事以后，怎么能想着巴结她，还给她做好吃的？

窝囊不能窝囊成这样！

也许我没有赚钱的能力，但我不会放任对方骑在自己头上。

我会离婚，主动提出来。

但是财产，对方一分也别想带走。

怎么可能因为战友一句，还能再找到妮娜这样的人吗？

就卑躬屈膝。

一个男人怕的不是没老婆，没有女人有什么要紧？

如果她不离，那以后的日子，慢慢惩罚她。

如果她离，你爱干啥干啥去，孩子，你周末可以见。

毕竟孩子无辜的，孩子有看见自己母亲的权利。

我们中国人就是觉得孩子就是的财产。

这样太LOW。

但是我会对孩子说：你妈妈做了很大的错事，所以爸爸要跟他分开，爸爸不能原谅她。

但是她是你妈，她也会爱你。

然后自己有个鞋摊，自己养活自己和女儿应该是可以的。

所以这个电影中牛爱国的懦弱和无能，其实并不是挣不上钱的无能，而是自己心里的策略彻底错误了。

诚然，这个世界，有的男人可以挣到很多钱，有的男人不行。

但并不一定挣很多钱的才是男人。

只要你不给社会造成负担，可以养活自己，无论你是钉鞋的还是王思聪，你都可以是男人，即使戴了绿帽子，又有什么要紧，毕竟像贾乃亮这样的高富帅都会戴上绿帽子，戴绿帽子不丢人，丢人的是没有正确的应对。

虽说电影并未像小说那般准确地阐释了名字到的含义，但它所展现的观点思想还是有可取之处。

尽管电影取景于新乡，许多台词场景可以成为新乡观众的谈资，但我和朋友看完之后，一种压抑感笼罩在我们上空。

电影伊始，民政局里，一对夫妻来离婚，原因是结婚一个月到今天才说一句话:“离婚！

”紧接着，牛爱国和庞丽娜喜滋滋地办结婚，他说：“我们有话说。

”可是，他们并没有躲得开七年之痒，十年以后，他们也沦落到没话说的地步，庞丽娜甚至找了另一个有话说的有妇之夫，两个家庭的命运就此改变。

朋友之间如果没有了共同的话题关系就会疏远，更何况是要同榻而眠的伴呢？

电影还有一点十分引起我共鸣，就是撕结婚证，我打小的印象里爸妈的感情就不好，老是两天一小吵三天一大吵，结婚证不知道撕了粘、粘了撕，折腾了多少回。

平常夫妻是不是冲动地以为撕结婚证就可以撕碎束缚彼此的关系？

可是沉闷吵骂之余，如果真是触及到了本质问题，彼此的真正关系也就渐渐荡然无存了，有本又何用？

所以，经营婚姻是一辈子的事，需要智慧，在没做好准备之前，切勿急于成家。

总的说来就是该写实不写实，该虚晃不虚晃冲着书和刘震云的女儿去看的。

既然是延津、开封，那么那一口的河南腔到哪儿去了？

先不说和《一九四二》相比拍的好不好，不过《一九四二》中每人都操着的那一口的河南腔我倒真的是记忆犹新。

拍摄背景也是挺虚的，我完全没有辨别出来这到底是几十年代的小县城，看到百慧在跳我小时候跳的那种蹦蹦，我想或许这是十多年前的年代，我还挺怀念，原来我的年代也可以被搬上大屏幕啦，可是看到火锅店里还出现了柜式空调，又觉得有些奇怪，2000年左右，别说县里，城里的火锅店也很少有空调的。

直到床上出现了一部乐视手机，我才恍然大悟，这广告打的好呀，我终于明白原来这是现代，现代啊！

再说说选角，毛孩实在太苦相了，和我心目中的牛爱国不是一个人，看书时我心里的牛爱国应该是典型的河南平原人长相，厚嘴唇，粗眉毛，一张塌塌的脸，但是又很壮实（书中应该还开过卡车，不是嘛。

）是个老实人。

而毛孩的小身板……此外毛孩的演技也没有给他加分，除了板着脸板着脸板着脸以外他还做了什么事情，还请大家帮我回忆；而李倩呢，也没有我心中庞丽娜的风采，反之，毛孩的姐姐应该更像庞丽娜一些，肯定不是李倩这种性冷淡性的（李倩还是有那么点纤细，有点傲气的，不像县城里的少妇），虽然书中没有描述，但多少可以想出来，应该是有那种烫的焦黄的发尾，有跟着不知道县城的哪阵风纹过的黑黑的细细的高挑眉毛，也许眼睛倒是挺多情，或者腰还是很扎眼……所以，说李倩出轨找第三者，我心目中激不起任何一丝的涟漪。

最后说说故事情节，书中的故事带着刘震云一贯的色彩，有些荒诞有些黑色幽默，怎么说呢，牛爱国秉承了他的外公杨摩西的一生，也踏上了漫漫寻小三的路，但是要最后要找的倒也并非是这个人了。

有没有话说确实贯穿了整本书，但是印象中话这个物件是为了衬托人物性格的，是推动情节发展的线索罢了，比如杨摩西一开始因为理发匠的一句话放下了杀人的念头、吴馒头和XX也因为唠不完的话走到了一起，巧玲的年老养父母后来说话之间的转变等等。

而不是像电影当中反复用来咀嚼的臭面馒头：有话好，没话不好。

这就是电影的实了，它表现不出书里“话”的虚妄，话不是话，其实是一种精神世界的沟通和交流。

一辈子有很多话，有废话有实话有假话有没话找话有一语惊醒梦中人有阿谀奉承有直言不讳有曲折隐喻，然而到底能不能说到你心坎里还要看是不是那个人。

其实有这么多“话”的境界可以表现，导演却偏偏选择了最简单最弱智的一种表达方式。

把电影拍成了丈夫妒火中烧怒追小三，因爱女心切最终放下屠刀的家庭伦理剧，我也没啥可表示的了。

说到杀人，这也是虚实处理的一个问题，书中延津是个小地方，一句话就能留给读者无限的遐想，读者可以自动把杀人和小地方人多嘴杂啊，看热闹不嫌事大啊等等自动脑补出来，但是电影不行，始终板着脸的毛孩，我们看不出他内心的波澜和变化，只能看着：板着脸的毛孩顺了一把刀，板着脸的毛孩把苹果扔进了垃圾桶，板着脸的毛孩和李倩说完了一段话。

全剧终。

说实话，我寄希望于剧末的那袋苹果很久了，我以为毛孩会去翻垃圾箱，然后拿出苹果给李倩，说上一句路上吃，平平安安。

我觉得这会给我带上一些和解的荒诞的感觉，用苹果换的刀，刀没送出来却送出了苹果，多有意思。

可是苹果就是苹果，确实是我想多了。

作为李健的粉丝，首先我必须承认一开始想看这部电影是因为李健写的宣传曲，第一次听到《你一言我一语》的时候其实并没有惊艳，觉得跟李健以前的每一首歌都很像，然后看到电影的原作和编剧都是刘震云，出于对手机和温故一九四二的认可，决定找原作来看。

于是我在一个周六的下午冒雨去新华书店花四十多块钱买了一本典藏版的《一句顶一万句》，序言里面说这是刘震云最成熟的作品，然后我花了一个周日的时间读完了这本书。

在读回延津记的最后几章的时候再听《一句顶一万句》，我开始明白李健一定是读完了这本书才写了这首歌，觉得那句“这一生似乎无从选择所以要找人说苦与乐”写的无比贴切。

杨百顺的一生无从选择，于是费尽一生去找人说，牛爱国的一生也无从选择，所以要找人说。

但同时我觉得李健其实并没有读懂这本书，因为孤独的终点并不是找到一个志同道合能“说的着”的人，而是明白生活的意义不是倾诉，孤独是常态，接受孤独并心怀希望为之努力才是良药。

读完原著其实我依旧没有明白这能顶一万句的一句到底是什么，小说最后反复出现的一句话就是“日子是过以后，不是过从前”，电影显然也把这句话当做了解答。

当然电影的编剧是刘震云本人，那么不管我接不接受，这句话应该就是这一句了。

在我看来，杨百顺的一生从来没有过以前，也没有过以后，只有生活所迫无从选择，他是一个完全活在当下的人。

小说的最后牛爱国找到了杨百顺留下的那张图纸，看到了神父留下的那句“恶魔的私语”和杨百顺的那句“我不杀人，就去放火”。

牛爱国的反应是不知道说的是什么，只是觉得“这种狠的心情，自己也曾经有过。

”我其实更愿意把这句“恶魔的私语”和“我不杀人，就去放火”当做答案。

这句话让牛爱国明白这种孤独一生的感觉和压抑到极致的感觉不止他一个人有，这种压抑到扭曲、善与恶的一念之间也不止他一个人经历过。

回到电影，虽然原著即给人一种为了突出主题而强行“没话说”的感觉，但起码作为一种文学表达的形式，是可以接受的，至少我可以把它当做一种戏剧性的夸张手法来看。

但到了电影里，这种强行刻画的“说不着”跟写实的生活化系列变得格格不入，为了这种“说不着”甚至连人物角色也变得苍白而脸谱化，牛爱国被演绎成了一个懦弱无能又卑鄙恶毒的人，庞丽娜成了一个被生活蹉跎的可怜人，钟楚红这个具有重要意义的角色竟然被一笔带过。

编剧意图把杨百顺和牛爱国的故事糅合在牛爱国身上，得出的结果是一个完全不合理的故事。

年轻貌美的庞丽娜凭什么要跟窝窝囊囊的牛爱国受一辈子委屈？

被老婆自杀吓的回心转意的蒋九为什么还会跟庞丽娜走？

东窗事发打算离婚甚至杀人的牛爱国就因为朋友几句话甘心带绿帽？

手持西瓜刀打算杀人的牛爱国就因为几句狗血对白而顿悟了？

还有不得不吐槽的长镜头……无数个从左向右平移的镜头看的我头晕，那个长到想哭的挂面厂镜头就为了说明这个只有两场戏的男主朋友是个做挂面的？

导演对电影节奏的掌控简直令人尴尬，完全看不出整部电影的高潮在哪里。

然后，最最最令人失望的是，一直等到放映结束黑屏，也没有听到李健那首《你一言我一语》，片尾曲是一首听不清在唱什么的歌……最后我想说:辣鸡导演还我血汗钱！

一直听说过这部刘震云的小说，也听很多人推荐过，但是一直没有看过，今天偶然刷到就看了下，坦白说，没有想象中那么好，回头看了书，可以再对比看看。

但从电影角度，看完感觉这部电影通篇都在讲“说不着话”的事情，开头的离婚夫妻是没有话说了，男女主角 牛爱国和庞丽娜也是没话说了，牛爱香和老蒋结婚一年 也是没话说了；倒是蒋老板和他老婆，没有描述太多，不知道是不是也没话说了，从医院他俩的对话看来不像是，更像是蒋在寻找新鲜感。

所以我在看这部影片的过程中就一直脑中带着这些疑问，婚姻的结束到底是不是真的到最后是没话说了？

在不同群体都存在吗？

为什么会存在？

一开始发现不了吗？

如果出现了，还有办法拯救吗？

我专门查了一下中国人离婚的数据，根据最高法出的司法大数据，2016-2017年的离婚原因 第一名是感情不和77.51%，第二名是家暴 14.86%;当然这是起诉离婚的，应该还有自愿离婚的没有统计进去。

感情不和这个概念其实是很泛泛的，包罗万象，很多事情都可以归纳进去为感情不和，这是果，不是因。

包括说不着话了， 也是果，不是因。

那因到底是啥？

牛爱国和庞丽娜10年前刚刚结婚的时候，在登记处兴高采烈的说 我们说得着，我们每次都能猜到对方想说啥，为啥10年后就说不着了？

因为核心的需求变化了，大家都变了，10年前牛爱国去部队当兵，信心满满，风风光光，准备在部队大干一番，然后把丽娜接到兰州，那时候丽娜的需求应该就是找一个能有前途的男人，有志向，有能力，能让自己过上好生活的男人；而爱国的需求 那就是找一个漂亮媳妇，互相喜欢的。

10年过去了，丽娜的需求没有实现；爱国的需求实现了。

丽娜在这10年间肯定是有过纠结的，电影没有交代爱国在部队经历了什么，大概率又是一个雄心勃勃的年轻人最后在现实中泯然众人矣的一个故事，在一次次的期待中，展望一个接一个的落空，10年过去，爱国是一个修鞋铺老板，而且丝毫看不到10年后会有任何变化，爱国已经被社会磨平了棱角，不再是那个雄心勃勃的年轻人。

所以他俩没话说了，不是他俩没能力说话，是因为没有意愿，大家不愿意聊了，甚至更多是可以说是丽娜不愿意聊了，觉得生活没有希望，一潭死水，没啥可聊的。

丽娜应该是一个还是有一些精神追求 稍微文艺 对生活品质有一定要求的女孩，她喜欢吃松鼠桂鱼，最想去欧洲。

所以她在心里基本已经对这段婚姻判死刑了，只是迫于道德和孩子的约束，她还是不愿意踏出那一步去重新选择，直到蒋老板的出现，犹如黑暗中的萤火虫，一把把她内心的欲望点燃，着了。

所以没话说是表象，背后是丽娜的核心需求一直没有得到满足，而且似乎爱国已经不可能给她满足了，她自然就没话说了，10年前的时候她对爱国 很有信心 觉得有希望满足她的期望，10年过去，希望落空。

所以，男同胞们啊，努力奋斗啊，不然就别娶漂亮的老婆，年轻时候你没成功可以说你是潜力股，潜力10年还不爆发，女人就得没信心了，从女性角度来讲，其实已经算是投资失败了。

人家趁着还有资本，想再换一只股票，感性上说可能有点绝情，理性上来讲，其实是对的。

漂亮女人身边的诱惑是很多的，电影的设定是在小县城，而且是在2009年，所以其实丽娜的诱惑其实还是有限，现在网络时代，你是在和整个城市 甚至整个中国 全球的男人在竞争。

我 想起和高中的一个很漂亮的女生在大学时候聊天，说起谁谁当年追她，她说几乎全年级90%的男生都给她发过短信 写过情书…… 你可想而知 婚姻的三大需求，性需求，精神需求，经济需求，三者有其二就能维持较好，有一个勉强维持，一个都没有就得挂。

而且需要不断进步和迭代，因为大家的需求也会变，这就是为啥所谓的陈世美，赵本山，鲁迅，抛弃发妻，需求变了，换成你也一样。

有没有压抑自我的道德楷模，有，只是比较少，我们大部分人都是凡夫俗子。

所以，这个局怎么破呢？

其实就是2字 同频，前期筛选阶段找和自己同频的，如果对方是喜欢欧洲游的，你就掂量掂量自己的实力，如果感觉费力， 就趁早换人，如果对自己早期有信心，后期运气不佳，没达到，对方要走，那也就大大方方的送走，好聚好散，这个结局是你一开始就该想到的，不是意外，是必然。

女生也一样，早期筛选阶段想清楚自己想要什么，不要既要也要，男人也不是神，成功是很难的，很大一部分是运气，如果你只想找成功的，不如直接找现成的成功率更高，否则就做好可能他不成功的准备。

筛选好之后，大家最好是同频，一起进步，不要拉开差距，如果有一天，确实拉开差距了，就散了吧，强求留下没有意义，有相聚就有分离，这是必然的，记住曾经拥有过的美好时光就好，勇敢向前，不要活在过去

一句顶一万句：牛爱国 退伍后成为鞋匠 老婆庞丽娜延津纺织厂 有个女儿百慧 夫妻俩没话说 牛爱国接庞丽娜下班 庞说给同事过生日 牛爱国发现庞与婚纱店蒋九一起吃饭 牛爱国找战友 战友让其投其所好 牛爱国找厨师宋解放学做松鼠鳜鱼 庞骗牛说去苏州旅游 牛发现其手机信息去新乡 牛到新乡发现庞与蒋九酒店一晚上干了三次 牛买刀后去寺庙 牛将此事告知蒋九老婆赵欣婷 赵在蛋糕店工作 赵喝农药 蒋九回归老婆身边 庞要离婚遭拒 牛让蒋九离婚娶庞 牛才答应离婚牛爱香 摆摊卖烧饼 曾喝农药自杀 带牛爱国女儿相亲 对方没结账离开 宋解放请客 宋给牛爱香电瓶车安装风挡 二人结婚 宋摆了四十桌 庞让宋偷偷给女儿带玩具车 牛对女儿说你妈就是个破鞋 牛爱香对弟弟说与宋没话说牛与宋路边吃涮羊肉 赵前来大骂说庞又把蒋九拐走了 姐姐姐夫让牛去找 牛去蒋九开封亲戚家假装寻找 牛在开封鞋店打工遇到同学章楚红 章离婚摆路边小吃摊 二人旅游 章说日子过以后不是以前百慧生病 牛去火车站给百慧买馄饨看到庞和蒋九说自己怀孕 牛水果摊偷刀 蒋九看到牛要跑 庞面对牛 牛说日子过以后不是以前答应离婚

今天工作上不是特别忙，下午忙完之后就准备找找以刘震云老师的书籍为剧本创作的电影，在豆瓣上翻了一下就看到了《一句顶一万句》的这部电影，我在月初的时候刚刚读完，就想着看一下，结果点进剧照才发现要在18年就已经看过一遍了，但也并没有因为看过就放弃二刷，在视频平台找到片源后我就开始看。

.看的时候还经常被原作《一句顶一万句》中的人物关系给绕迷糊，不过因为是月初才读的书，所以一边看我还一边回想书中的情节，我记得原作中回延津记部分应该是在山西的，但是电影部分进行了修改，把故事的发生地搬回了延津。

.再次看到延津二字就是读完《一句顶一万句》的今天，电影中客运大巴上方写着延津——新乡，也格外使我感觉到亲切，电影中的大致剧情是摘取了《一句顶一万句》的后半部分内容，对此还是稍显遗憾的，因为《一句顶一万句》的上半本对于本土延津乡土人情的描写格外传神，还记得我在读书的时候，也不时会用河南话将书中的对白加以模仿，特别有趣。

.整部电影基调是暗淡的，就如同那天想起的一句话「无常是生活的底色」，生活哪有啥顺遂，人活着是活当下和以后的，不是过以前的。

以此共勉～

“我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，情感是大风。

”这句话来自于18世纪英国著名诗人亚历山大·蒲柏，为什么看这部电影会想起蒲柏这句话，因为比起很多饱含情感的诗人，蒲柏的风格，清汤寡水，语句工整，情感内敛，但很多都蕴含了丰富的哲理，他是一位格言大师，牛津语录词典中收录了212条蒲柏的作品精辟语录。

如“只有少量知识是危险的”，“人皆有错，难能宽恕”，“正确的学习造就男子汉”这些，都是蒲柏的。

感觉蒲柏的风格，跟这部《一句顶一万句》很像。

我对这部电影比较有感触的，是因为我身边的故事。

下面开始跑题时间：我有个亲戚（不说是什么亲戚了，反正是有血缘关系的那种，不算近），他的孩子与我同辈，小时候经常一块玩。

亲戚小时候没怎么上过学，长大后在一家工厂当保安，一干就是一辈子，平时也不爱说话。

他娶了一个挺光鲜的媳妇，不算漂亮，但很会打扮。

故事就发生在他孩子上职高的时候，媳妇出轨了。

特别说一下，他媳妇在一家商场（那个时候叫百货商店）里上班，10点上班，晚上估计快九点才下班。

而亲戚呢，由于亲戚是夜班保安（很奇怪的是，他从来没有换过工作，夜班保安直干到退休），时间正好错开，我去他家玩的时候，很少见这两口照面。

后来他不知道从哪儿知道媳妇出轨，就去商场门口堵人家。

几次都没堵到，我妈当时还说他，“你就在人家大门口蹲着，人家能不发现你啊？

”后来亲戚学精了，就找了一个旮旯猫着，一猫就是一天，真给逮着了。

但他当时也没爆发，后来听家里人念叨，当时亲戚怀里是揣了一把刀的，也不知道为什么没有当初发作，而是回到家中把媳妇打跑了。

后来离了婚。

最可怜的是他的孩子，我们从小玩到大，他上职高那些日子，亲戚索性在单位传达室住了，孩子也没人管，饭都吃不上，一米八的个子也就100多斤，我记得很清楚，有次中午吃饭，他托我去门口买份凉皮，翻遍了家里所有角落，都找不到几个钢镚，后来我家还管过他一阵。。。

后来，我去外地上大学，见面就很少了，记得有一次，亲戚来我家，已是满头的白发。

跟我家里念叨，自己是保安，孩子跟自己老吵架，说看见他爸穿得这身制服，害怕。。。。

再后来，我不说恐怕大家也能猜得到。

我想说的是，我身边这件事，很像电影里的某些情节。。。。

下面回归正题。

来自作家刘震云的作品《一句顶一万句》，被称为中国版的《百年孤独》。

不好意思，原著没有看过。

这里只是就事论事，从电影所呈现的故事中，探究电影所要呈现给观众的主题。

刘震云的作品不必多说，《手机》、《一地鸡毛》、《我叫刘跃进》等作品都搬上银幕，还有过几天那部《我不是潘金莲》。

他的写作风格，就是那种倚重生活的描写，带出了各种各样的主题，或者揭示或者批判。

但这部《一句顶一万句》中，所呈现的感觉有些不一样。

电影的主题基调其实就是两个字：冷静。

不仅仅是对于电影的整体风格，也是对于电影的主角的心态。

作为一部生活气息很浓厚的作品，个人认为，生活类电影，在这个市场上必须要有一定的话题性作为立足点，不但可以突出话题之下的生活质感，也能吸引观众眼球。

如《一年到头》中的春运、《无形杀》中的网络暴力、《我是植物人》中的医疗黑幕等等，就连同期的《盛先生的花儿》也是因单身女子意外怀孕而引发的事件。

《一句顶一万句》的话题，是老婆出轨。

很有噱头，有意无意间，也贴合了当下炒得正热的明星事件。

一个老实巴交的丈夫，一个颇有姿色的妻子。

三口之家，七年之痒，红杏出墙。

加之电影中其余角色出场，构架了一个中国社会维系人与人之间关系的一根纽带——交谈。

这就是电影所要呈现的主题。

中国讲究“酒逢知己千杯少, 话不投机半句多”。

在中国，语言是维系关系中里最厚重的东西。

语言这个东西的顺畅流淌很玄妙，不能靠血缘，不能靠爱情，不能靠道德，不能靠等级划分，甚至连机缘也靠不上。

就像《一声叹息》里，爱情在多年之后，变成了“左手拉右手”，而夫妻之间的情感，在多年之后，也变成了语言之间的维系。

电影中将故事主题呈现在台面上的，正是对于若干人物形象成功的点染与塑造。

牛爱国、牛爱香姐弟俩之间的对比，用大量生活化的细节所表现出来。

姐姐无数次的相亲，每次都是话不投机，而与她话最多的，还是范伟饰演的宋解放。

用姐姐的故事衬托牛爱国这个老实巴交的丈夫。

而将他们拧成一股绳的就是，现实生活所交织的网。

伴随着牛爱国三番几次的打算反抗，打算“行凶”，甚至找到了齐溪打算“借刀杀人”，但最终还是计划赶不上变化。

有的时候，观众可能跟我一样，觉得这个角色很窝囊，活得很憋屈。

但随着后半段，牛爱香与宋解放结婚之后的状态，牛爱国出行之后，遇到的老同学，以及最后夫妻俩在车站相遇的那一番对话，电影一步一步的阐明所要表达的主题。

在这个市井的普通人生活世界中，人与人之间的关系构成了一张难以挣脱的网。

生活于其间的人物面对强大的“环境”压力，对命运有不可知的宿命感，牛爱国如此，姐姐牛爱香也是如此。

所有的角色在面对这张网挣扎的同时，又在适应这一生存环境。

在这老实人牛爱国的故事里，看到了顺服开始，到反抗、挣扎、再到克制，最后不得不选择适应。

其实，姐姐的故事，就是在隐喻牛爱国的未来，她用自己的生活和遭遇，告诉牛爱国，这就是生活。

回到开篇，理智是罗盘，情感是大风，在风浪中寻找到属于自己的生活方向，依靠的是自己的理智。

而让维系理智与情感之间平衡的，有多种多样，在《一句顶一万句》，正是“语言交流”这根纽带。

好与不好的话，都说出来。

电影《一句顶一万句》根据当代著名作家刘震云同名小说改编，电影只选取小说中的部分章节部分人物，宣传语打着“一个绿帽子的史诗”，讲述的是中国某个小镇一对结婚十余年的夫妻的婚姻危机。

中年人的婚姻危机，向来也是好莱坞热衷的题材。

不过《一句顶一万句》里的中年生活，没有美国电影中的别墅，花园，围着围裙做甜点的主妇，下班跟邻居热情打招呼的男主人。

电影中的小镇是陈旧的呆滞的，主人公牛爱国曾是个军人，退伍后做了鞋匠，老婆庞丽娜在纺织厂上班，夫妻俩有一个女儿。

他们过的是再平凡普通不过的生活。

可是有一天，牛爱国忽然发现老婆庞丽娜和婚纱影楼的蒋九出轨，他动了杀掉奸夫淫妇的念头。

电影的重点并不在于牛爱国如何想杀人或如何杀人，而是以此次出轨为契机，探讨小镇中年夫妻的婚姻危机。

牛爱国和庞丽娜，蒋九和赵欣婷，牛爱香和宋解放，三对男女怎么走着走着爱情就死了？

影片开头，是牛爱国和庞丽娜去民政局领结婚证的场景。

“你们为什么结婚？

”“我们说得着。

”“详细点！

”“话还没说，都知道对方心里想着啥。

”“说得着”是牛爱国和庞丽娜结婚理由，可后来，“再没人说个话，就把人憋死了”，这是庞丽娜要离开牛爱国的理由。

爱情的死去，伴随的是夫妻俩“说话”的失效。

这样的婚姻危机，并不只发生在牛爱国和庞丽娜身上。

《万箭穿心》中，国企厂办主任马学武和小贩李宝莉知识层次不同，“说不着”；《忘了去懂你》中，蔡伟航和陈雪松的关系就像牛爱国和庞丽娜的翻版，一个抑郁不得志的中年，一个风貌犹存、充满幻想的小镇女人，两人对于生活的期许不同，“说不着”。

《万箭穿心》剧照之所以“说不着”，一方面因为细水流长的婚姻生活，常常是平凡甚至平庸的。

就像作家章诒和说的，“项链变成钥匙链，面纱变为抹布，香水成了油烟，诗集成了账本”，或者如日本大编剧向田邦子所形容的，“波澜不惊默默吃草般的日常生活，回首看来，成了大量的肉层和脂肪层”。

《一句顶一万句》虽然简单带过了牛爱国和庞丽娜十年的夫妻生活，但在两人相处的太多细枝末节中，我们都能察觉到日复一日的庸常生活对他们的磨损。

另一方面，庸常的生活掩盖不住跳动的心。

无论是马学武、牛丽娜，还是美国中年危机的扛鼎之作《美国丽人》《革命之路》中的莱斯特、爱波，他们心中始终难以挥散对乏味的家庭、婚姻以及自我的失望。

他们对于外部的世界仍有着强烈的欲望，但他们的另一半似乎与庸常的生活一起停滞了，并成了庸常的一部分。

欲望无以突围，无从释放，所以要从生活当中寻求新的突破口。

就像庞丽娜之所以爱上蒋九，并不是因为他有多好，仅仅因为他能带她逃离小镇，反之，牛爱国从未践行过带她到兰州的承诺。

《革命之路》剧照小说《一句顶一万句》被誉为“中国的百年孤独”，精简版的电影虽达不到这样的分量，但却着实刻画出了“孤独”。

什么叫“一句顶一万句”？

刘震云有这么个解释：“一个人滔滔不绝的几千句里，基本上都是废话，但他真想说一句自己内心的话，却是很困难的，他必须找到一个能听他这句话，并且听懂这句话的这个人。

”这其实就是巴别塔困境，当交流失效，精神无法契合，孤独便成现代人的一种生存本质。

中年人的婚姻危机，不过是这种孤独的一个鲜活样本。

可出路在哪里？

《美国丽人》《革命之路》《万箭穿心》都是以一方的死亡终结，而更多人则选择赖活着，睁一只眼闭一只眼瞎过呗。

牛爱国呢？

他终究没有杀了庞丽娜，而是在老同学的一番劝告下“顿悟”：日子是过以后，不是以前。

这个放手来得有点太容易，但还有比这更好的选择吗？

——首发荔枝锐评——

　 《一句顶一万句》应该是刘震云最牛的小说了，听说冯小刚想拍这个，他没给，给自己女儿了。

可惜他女儿没有拍出书里要表达的感觉，没有那种荒诞感，马上变成了平庸之作。

书里很多经典句子我以前都做了摘抄的：1、 世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人。

这条河叫"聪明"。

　 2、 有些人说得着，有些人说不得着;有些人现在说不得着，将来或许能说得着;有些人现在说得着，将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不得着。

找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人。

　　3、 世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才华这两个字，也不存在事业这两个字，存在的是琐碎。

重复的事情在不停地做，你就是专家。

做重复的事情特别专注，你就是大家。

就这么简单。

　　4、 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。

　　5、 世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

　　6、 你的生活环境决定着你的话语权，而这个生活环境且不是一成不变的。

　　7、 遇到小事，可以指望别人;遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。

　　8、 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷;只想能气着别人，忘记也耽误了自己。

　　9、 神父在黄河边碰到一个中国的杀猪匠，劝杀猪匠说你要信主，杀猪匠说为什么要信主?你信了主你就知道你是谁，从哪来，到哪去?杀猪匠说不信我也知道，我是个杀猪匠，从张家庄来去李家庄杀猪。

　　10、 话，一旦成为了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

　　11、 日子是过以后，不是过从前。

　　12、 痛苦不是生活的艰难，也不是生和死，而是孤单，人多的孤单。

-　　13、 一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。

　　14、 人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。

"朋友"不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。

世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。

　　15、 过日子是过以后不是过以前,有些事你气着气着就成了另一件，　　16、 "朋友"不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。

世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底有几个。