茶馆

这部剧还不错。

人物都演的很好。

目前看到大清亡国。

这里头坏人可真多。

也是真的坏。

活着不如死呢。

无数的剧情荒唐无语。

无数的人啊可耻可笑。

就是茶馆子。

菜品有点少。。。

已经看完了。

从学生运动之后都是庞公公跟两个骗子和两个东北逃兵的事。

再之后就是两个骗子的儿子跟庞公公剩下的一家子人的事。

实在是有点跑题了。

后面又要跟茶馆扯上关系。

反正很不合理。

两个骗子强拐强买妇女儿童坑蒙拐骗都没让人给打死，活了这么多年。

还有宋二爷他们两父子，哪是个正常人啊！

一个比一个混。

后面我都是跳着看的，我觉得剧情太牵强了，故意制造悲剧。

没有合理性。

当然，演技都是挺好的。

学生运动之后的剧情跟大历史关系不大了，也就不精彩了。

另外，我觉得这剧情很像余华《活着》。

只不过一个是清末到新中国前夕。

一个是旧民国到改革开放前夕。

演的好！

剧情也好！

各个角色都很有特点，各个角色演的都很好，台词很有技术含量，剧情人物都很接地气，真是难得的好电视剧， 比电影版还强👍演的好！

剧情也好！

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近日，每晚都要看央视8套播出的，根据老舍的不朽名著改编的电视剧《茶馆》。

电视剧从这里切入：戊戌变法刚刚失败，裕泰茶馆少掌柜王利发从父亲手中接下茶馆，当天就将茶馆的规矩做了一些改革，他坚信，他会比父亲经营得更好。

但在清末民初的动荡年代里，他受到各种盘剥，只得谨小慎微，见风使舵，窝囊行事。

官府的鹰犬——“二灰”宋恩子、吴祥子，总是没事找茬，说要抓人，于是王利发总得给他们二人打点，给了多次无数的钱也堵不住他们，他们在慈禧时代来，在民国时代还是来，以“警察”的身份横行霸道，搜刮民脂民膏。

再加上其它的坑蒙拐骗，王掌柜的茶馆只得在夹缝中经营，实现不了他振兴茶馆的理想啊。

还有那伺候慈禧的庞太监，到了民国还是那样霸道，仗着有点钱，做尽坏事，还让人给他找了个小姑娘当媳妇，整个一个变态人！

最后被投奔他的几个侄儿给夺了财产，惨死了。

电视剧里的人间百态揭示得挺充分：千方百计地骗人的刘麻子，只想着赚钱的京城大财主、商人秦仲义，清朝的遗老庞太监的恶毒和不可一世，……茶馆里的人间百态啊！

有人说，中国就是个大茶馆，有道理啊，人间的悲剧、喜剧，善良勤劳的人，恶毒的人，骗子，形形色色的人，都在这大茶馆里演绎着角色……我觉得这部电视剧不错，在忠于老舍原著的基础上，情节做了有益的延伸，体现了老舍先生揭露社会的原意；陈宝国演得不错，其他演员也演得不错，我爱看。

不知是冥冥之中我就有自虐的倾向还是一个偶然，最近无论是看的电视剧《茶馆》，还是郎教授写的《中国人为什么活得这么无奈》都让我心理堵得慌，或许，无论是什么由头，这当今的世道也无外乎就是这一套，不堵也难。

从古到今都是有钱有权的才能说的上话，没钱没地位的就只能干受欺侮，即便是你有钱，但如果你还有良知，你没有被这黑暗的暗涌所冲垮，那你的下场依然是两手空空。

古有强取豪夺，如今也会是变着法儿的把你强取豪夺了，本质是相同的，只是看表面工作做的怎么样了。

本分老实的小老百姓，即使是一辈子点头哈腰的过日子，也不免要遭到政府的，外强的、流氓的、狗腿子的、汉奸等等的压迫和欺凌，各种苛捐杂税，各种无赖索要，让顺民们一忍再忍，不忍又能怎么办呢？

一家老小要活命不是？

等到年岁大了，哈不动腰了，那群丧尽天良的相关恶棍们终于等不及一天天来榨取钱财了，干脆来个一次性搞定，直接连屋子也给侵占掉，让年过七八旬的老爹爹上大马路上自生自灭去！

假如有会恶报，那该是什么时候的事呢？

我是不相信现世报一说的。

那两个在街面上当差的王八蛋不照样把缺德的本领统统传授给了自己的子嗣吗？

那两个鸡鸣狗盗的混子生出来的小混子不是越发把穷苦的老百姓欺负的无以容身吗？

报应不会来，反而会传宗接代呢。

是啊，一代代相传，自古至今，一直都有老百姓就是牺牲品，那些个有钱有势的大爷们从来都是安安稳稳的做着缺德事，一辈子荣华富贵。

人都是有尊严的，谁也不愿意窝窝囊囊的死去，那山东喝农药自杀的菜农，还有那一辈子吃苦受罪的老掌柜，有谁甘心这样结果自己的生命呢！

他们只是心寒了，生无可恋了，世道是不明所以的世道，未来是看不到希望的未来，活着只是受尽屈辱受尽坎坷，活着，还有意义吗？

当我看到剧终之前小宋恩子小吴祥子往白发苍苍的老掌柜身上狠命踢上一脚的时候，当我看到老丫头的老婆扑过去要扇他耳光的时候，当我看到小刘麻子光明正大想要侵吞老裕泰的时候，我只想祈祷最后的结局是老掌柜一把火烧掉这六十多年的心血！

苟且而活，已无意义了，不是么？

还好，作者成全了我这唯一的小心愿，让我在堵了39集的电视剧里平静了下来，当我看到老掌柜点燃火柴开始焚烧那些纸钱的时候，接下来那一幕，是他年轻时的模样，我知道，老掌柜他不愿做出这一步，这是他爸爸给他留下的祖业，是他半生的心血，是六十多年的老字号，然而，这些理由都不足以让它留下，因为留下的它，已然不会是它原本的模样了，到那个时候，亲眼见着自己双手铸造的生命之物被人蹂躏和践踏，那定是比死还难受的！

老掌柜安息不下，因为他的下一辈，还有下下一辈，他的世世辈辈都跟他一样，过着这种暗无天日的生活。

今天晚上，老妈依旧继续欣赏着央视八套的电视连续剧《茶馆》，是大结局，看完之后的老妈，显然有些意兴阑珊。

之前几天，连续看过，但终究没有耐心再看下去了。

没有耐心的原因是，我不喜欢这个改编版。

老舍的原著，我读过，很熟悉，因此改编的版本，哪些情节是添加的，哪些情节是立体重塑的，我能很分辨清楚。

整体上来说，改编的茶馆，情节是蛮丰富，人物也还蛮鲜明的。

但其中最不能让我容忍的，便是强化了王掌柜的儿子二栓子的“革命事迹”，因为我觉得这与老舍的创作初衷是南辕北辙的。

老舍自己出身于北京市井，对于周围生活着的“小市民”是存在着很深的感情的。

但这种感情，又不同于鲁迅那种“怒其不争”，充满批判性的，而是一种“我佛慈悲”式的同情与怜悯。

鲁迅直眉冷对，希望自己用笔来“指出一条道”，然而老舍则是意在描摹，希望其他人来给他笔下活生生的人物“指出一条道”。

所以，老舍笔下的很多人物，都是在活着，是作为一种生命本体本能的在活着。

昔日，看武侠小说，或者帝王小说，常常会有这样的一个词语“逐鹿”，意即竞争天下的意思，语出《史记•淮阴侯列传》“秦失其鹿，天下共逐”。

鹿，性情温顺，善良，对于人往往没有很强的畏惧心，还一身是宝，往往被人们随意宰割，这不就是人民的象征吗，不就是天下的象征吗？

作为被统治阶级的小市民，很多时候是不会关心国家大事的，什么国耻什么政治他们一概都不想知道，更不愿意明白。

就像先前老舍在《四世同堂》里说得那样，日本鬼子占领了北平，祁老太爷根本不会关心，他只关心“粮店有没有关门？

粮价有没有涨？

”所以类似于，二栓子成为革命党这种改编，实在是不太靠谱的，也实在是太具有意识形态色彩了，当然在央视八套放的电视剧，你不能指望它脱离这个时代的主流色彩。

也许有人会说，老舍在原著里面不是有隐隐约约写康顺子是革命党吗？

看看茶馆的创作时间，就知道了。

1957年，新中国成立后。

那一系列对于知识分子的改造什么的（其实我最讨厌这个词了，我觉得是思想统一束缚还差不多），老舍还会不明白吗？

连丝毫不懂政治的张爱玲最初写《半生缘》的时候，还要写有的角色奔延安了呢，何况老舍呢？

再说，老舍在解放后根本没有写出什么值得称赞的小说，只有一部话剧《茶馆》倒还值得研究研究，反正解放后的文艺创作，大家心里都明白，我也就不说什么了。

很棒。

老舍的茶馆，书未读完，里边的各色人物太多，当时可能没有完全读进去。

电视剧茶馆，非常好，不仅有老舍茶馆的魂，兼具各处的细节丰富。

突出的地方如下：1、贯穿整剧的“京片子”，地道、好听，又了解了很多老北京口语。

确实是发生在北京的老故事。

编剧很棒。

服装、扮相，都是精挑细选。

服装及化妆师应该记功；2、演员阵容强大，不仅是陈宝国，其配角几乎个个都是精挑细选，包括每一个普通的角色，且个个个性鲜明、无不体现着那个年代、那个环境老北京的味道。

演的特别好的配角是“老唐铁嘴（扮相、举手投足间、走相、出茶馆时，还又回头张望的恐慌，太绝了）、庞太监（好出色、太有特点了）、老刘麻子、松二爷、小丁宝、宋恩子和警察搭档、常四爷、秦二爷、傻大杨、二丫头父母（尤其是其母）、伙计老三顺、两个逃兵、二德子、松二爷媳妇、拿鹰的爷们、马五爷等”演的不错的：小刘麻子、喜贵、秀岑、秦利民、二栓、大栓、利发舅妈、二秀、二丫头、康婆婆、寡妇、庞太监的四个侄子及老丫头的媳妇、利发媳妇、奎子。

王利发，演的很不错。

虽然没有我想象中人物的寒酸，但更演出一份地道的老北京的贫来，扮相，给我印象最深的是穿着棉裤，揣手靠着柱子。

3、导演应该是最有底蕴的一位，功首在演员的选择上、调教上、剧本细化和丰富上。

集集是精彩，很紧凑。

让我们陶醉在各色人物中，意犹未尽。

我给9.8分。

何群导演，叶广芩、杨国强编剧，陈宝国主演版的《茶馆》是对老舍先生经典同名剧本的一次成功改编。

在原版剧本中，《茶馆》一共分为三幕，第一幕讲英法火烧圆明园后，清朝政府岌岌可危之时；第二幕讲辛亥革命后，北洋政府统治和军阀混战时期；第三幕是抗日战争胜利后，国民党政府与美国大兵在街头横冲直撞的时期。

虽然时间跨越了四十多年，但故事发生的地点却完全集中在裕泰茶馆之内。

将一个仅有三幕且场景单一的剧本改编成39集的连续剧，其内容体量必然要做一定扩充，人物也必然有添加和改动，场景的变换也需要增加新鲜的内容，这些都值得后辈影视工作者学习。

笔者重刷了一遍陈宝国版《茶馆》后，总结了其成功改编经典的门道，首先体现在人物的塑造与增减上。

在原作中由于内容体量的限制，许多事情没办法直观表现，只能通过人物的台词进行交代，搬演在电视剧上就需要完整补齐人物的行动线索和前因后果，这样就必须要添加许多的情节。

另外，为了更加丰满主要人物和激发冲突以及突出时代主题，电视剧版《茶馆》的两位编剧叶广岑和杨国强也添加了一些次要人物进行辅助。

新剧观察（ID：xinjuguancha）将这些人物与原版进行了对比，对比了电视剧版在人物层面上的改动。

作为一部群像戏，人物的塑造是至关重要的，而电视剧版的改编不仅突出了原作的精神内核，而且在创新性上也做了大胆的尝试。

王利发、明师傅、王淑芬：守旧市民形象王利发的人物形象并没有过多改动，他是贯穿全剧始终的一个角色，在原剧本中就有非常深刻的描绘，电视剧版的王利发则改编得更加丰满了一些。

王利发作为茶馆掌柜，必须要左右逢源，见谁都说好话，在剧本第一幕中就交代了“在街面上混饭吃，人缘顶要紧”。

这个人物性格也是贯穿始终的，王利发见谁都点头哈腰地请安，看上去唯唯诺诺，他表面上是个茶馆老板，是个剥削者，但实际在这个“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的社会上，他就是那个夹在中间的“小鱼”，清末的官吏、警署的警察他都惹不起，不仅被这些人剥削，而且还经常被社会上的黑势力欺负。

刘麻子、唐铁嘴作为人人恨得牙痒痒的社会蛀虫，在王利发的茶馆里喝了一辈子茶，也赊了一辈子账，到死都没有还上钱。

但在电视剧中，却将王利发的形象做得更加丰富，他虽然胆小怕事，但也足够聪明有情商，第一集是电视剧版添加的情节，足以展现王利发的聪明个性。

刘麻子在盗墓人那里得到了一个翡翠扳指，官府正在追查，他于是托唐铁嘴帮忙转手，为了躲避追查，唐铁嘴随手让王利发帮忙保管，可见在唐铁嘴眼里，王利发一向是个老实人，只能被自己欺负，不可能反过来蒙骗自己。

但事情过后，王利发却以让唐铁嘴还茶钱为由扣下了翡翠扳指，此事过去了几集仍然没有解决，最后王利发乖乖将其交还给了吴祥子和宋恩子（在前几集中代表清政府）。

在结尾处王利发的“毁灭”（自尽）也做了改动，原剧中王利发是上吊自杀的，而且是通过小刘麻子之口说出来的，因为小刘麻子联合沈处长要侵占了这间茶馆，为了和茶馆共存亡，王利发被这帮势力给逼死了。

显然，电视剧版本改动的结尾更有力度，在小刘麻子和沈处长到来之前的夜里，王利发点燃了此前秦二爷和常四爷留下的纸钱，自己和茶馆都葬送在火海里，这样更有了“共存亡”的意味。

明师傅是改动最大的人物，因为在原作中他并没有太多作用，只是在第三幕有几句台词，而在电视剧中却使他在茶馆兴盛到衰亡的转折时期起到了关键性的作用，代表了北京市民阶层的仁义、正直的一面。

电视剧中明师傅是给茶馆里做烂肉面的，宫廷御厨的手艺却因为仁义而一直留在茶馆里，由于后来茶馆衰败，王掌柜一家入不敷出，于是他主动提出辞职，后来又在王掌柜需要时回来帮助，他的塑造是典型北方人仗义个性的代表。

王淑芬这个角色是王利发的妻子，只在剧本的第二幕出现，但在电视剧版《茶馆》中，贯穿了三十多集，也是一个非常重要的人物。

她和王利发都是封建包办婚姻的牺牲品，但她比王利发看得更开，成为了王利发得力的内掌柜。

最终，她死于美国大兵的汽车之下，这也是电视剧的独特创造，老舍的剧本里并没有交代她的下场。

刘麻子、唐铁嘴：无恶不作的旧社会蛀虫刘麻子和唐铁嘴是《茶馆》中数一数二的反派，不过在老舍的原作里，对这两个人的“恶”是带有同情的，并没有将其写到极致。

“恶”具有传承性，由于剧本跨越了四十多年，因此当刘麻子和唐铁嘴下线后，小刘麻子和小唐铁嘴子承父业、继续作恶，所有人都骂他们“缺德”，就连靠小刘麻子吃饭的小丁宝也骂他“缺德”，但却没有人能真正斗得过他们。

在那个年代里，似乎只有恶人才能活得好好的。

对于刘麻子和唐铁嘴的结局，原作中是处理得比较草率的，因为作为一个只有一个场景的戏剧，对于人物结局的交代必然不会特别全面，但电视剧就需要补齐这其中的人物线索。

原作在第二幕结尾提到了刘麻子在茶馆被当成逃兵砍头，但在电视剧中，这个场景挪到了德胜门外的城墙根，空间更加宏大了，刘麻子被拖到当街砍头的场景也被直观拍摄了出来，更显示出了这个人物的悲剧感。

唐铁嘴的死亡在原作中是没有交代的，他似乎是和刘麻子一起下线的，不过在电视剧里，两个人的死亡时间虽然很相近，但是却分别展现了二人的结局。

唐铁嘴是由于发现了宋恩子和吴祥子陷害刘麻子的秘密，然后将这个秘密告诉了王利发。

不过聪明的王利发却设法将自己摘得干净，又将唐铁嘴知道秘密的消息告诉了宋恩子和吴祥子，结果遭到了灭口。

电视剧里的王利发更加具有主观能动性，而唐铁嘴与刘麻子的悲剧说到底是自己作恶太多遭受了报应。

后来小刘麻子和小唐铁嘴上线之后，二人做的事情和老一辈一样，小刘麻子拐卖妇女，甚至青出于蓝而胜于蓝，搭上了沈处长，想要私吞老裕泰。

小唐铁嘴在原作中的笔墨非常少，但是在电视剧中起到了和小刘麻子一样的作用。

他成为了小刘麻子发财道路上的竞争对手，使剧集更加充满了戏剧性。

不过遗憾的是，电视剧《茶馆》也没有交代二人的下场，只是以老裕泰和王利发的毁灭作为结局，这不免看得观众心里更加悲痛。

张秀英、张春和姐弟：被封建主义和帝国主义残害的良民代表 张秀英和张春和是电视剧版杜撰出来的人物，但他们的存在是有绝对必要性的。

张秀英这个人物的作用主要有两点，第一是作为王利发情感线的补充，她是王利发的邻居，与王利发始终处于暧昧不清的状态，但却因为王利发大舅妈横插一杠，而逼迫王利发娶了王淑芬。

正是由于无法娶得所爱的遗憾，才使得王利发异常支持小辈的自由恋爱，当大栓子爱上二姑娘之后，他主动去说媒，可惜二姑娘家是个势利眼，不仅拒绝了穷酸的王掌柜，还将姑娘卖给两位逃兵为妻，最终导致姑娘自杀，而自家也没有捞到任何的好处。

张秀英的另一个戏剧作用是与马五爷有关的，马五爷是吃洋教的，胸前戴着十字架，却是个假基督徒，八国联军入北平的时候，他因为脖子上的十字架而保住了性命，但背地里他却左一个姨太太右一个姨太太，甚至和洋人合伙将中国妇女拐卖到海外做妓女。

张秀英就深受其害，本以为是去做裁缝的，却被洋人糟践，最后投了什刹海自尽。

这一件事情也对王利发的心灵造成了震荡，同时剧作者也将张秀英塑造成了一个受到帝国主义迫害的市民代表。

张春和是张秀英的胞弟，清政府当局时被当成义和团斩首，但张春和显然是被诬陷的，在狱中他托即将出狱的松二爷和常四爷给姐姐带去铜钱，从真情告白的台词中可见，张春和是莫名背上了诬名。

他的死亡是被封建势力迫害的，因此他是被封建势力残害的良民代表，张氏姐弟在剧作中的戏剧功能便是体现了当时黑暗旧社会，良民所受到了压迫和残害。

王二拴、秦利民、常喜贵、康大力：代表新兴左翼进步势力原作中对于小辈的描写实际上只有小刘麻子、小唐铁嘴、王大栓和康大力，但是在电视剧中却加入了王二拴、秦利民和常喜贵等人。

康大力与康顺子是同病相怜的人，他们被卖给了庞太监做家室，话剧《茶馆》的第一幕便是康顺子经由刘麻子之手被卖掉。

不过为了让更加扩充情节，电视剧版却发生在十集以后。

原作里康大力被卖掉的时候只有一岁多，而且是用康顺子的一句台词交代的，但电视剧版不好表现，于是不仅展现了康大力被卖掉的过程，而且将康大力被卖掉的年龄改成了七八岁，同时庞太监大摆宴席，突出了他虚荣、讲排场又计较自己的太监身份的复杂心理，而刘麻子贩卖康大力的过程（两头收钱：庞太监和庞氏侄子）加重了刘麻子的丑陋和邪恶。

在原作里，王掌柜只有一个儿子王大栓，但是在电视剧里却加入了二儿子王二拴，他一向不服管教，让王掌柜夫妇非常头疼，不过在抗日战争爆发时，他便与康大力不辞而别，去西山参加了共产党。

常喜贵是常四爷的儿子，一向正值心善，是学习武生出身，这为他后来参军做了准备。

他们自抗日胜利后便很少露面，但仅有的几个镜头已经交代了几个人的身份——转为地下党员，负责北平的情报工作。

在明面上的人物是秦利民，他在抗日前便是工人阶级的代表，与身为资本家的秦二爷对着干，电视剧剧本的高级之处便是从爷俩的冲突拓展到了劳工之间的冲突，非常贴合时代背景。

后来秦利民再次在北平出现，却改名换姓成为了国军政府的领导，很显然，他也是一名潜伏者，并且通过松二爷的遗孤二秀传递情报。

在电视剧中，对于二秀和秦利民的感情线也有简单的描写。

秦利民、康大力、二栓和常喜贵这些后辈都是左翼进步势力的代表人物，正如王利发和秦二爷、常四爷凑到一起的时候所说的那样，“孩子们都是干大事的，比我们有出息”，这句台词意味着新兴力量必将取代旧势力，为充满悲剧色彩的剧本增添了一丝希望的色彩。

松二爷及秀岑与二秀姐弟：前清遗留家眷松二爷和常四爷是好朋友，他们都是旗人，象征着清末的势力残余，但他们并没有做伤天害理的事情。

松二爷和常四爷是完全不同个性的两个人，松二爷要更加好吃懒做一些，带有皇室（北京人）通病——每日逗黄鸟蛐蛐，好面儿！

就算是在兵荒马乱、吃不上窝窝头的年代，松二爷穿着破衣烂衫也还是不忘了他的小黄鸟，“饿了自己也不能饿着小黄鸟啊，因为这是体面”。

他的下线在老舍的剧本里是比较草率的，但电视剧必须交代清楚，正是因为松二爷好吃懒做、不学无术、只好面子的个性，所以他宁愿卖了祖宅也不愿意卖掉蛐蛐，结果被骗光了钱，最后饿死在了炕上。

临死前，他做的一个举动还是高举着自己的小黄鸟，最终由于没有力气而合上了眼睛。

死后，他连出殡的钱都没有，还是常四爷化缘给他买了四块钱的棺材。

秀岑和二秀都是松二爷的孩子，还有一个大秀（大女儿），这些人在老舍的剧本里是没有交代的，是电视剧新加上的。

大秀由于戏剧功能和二秀一样，所以在二秀和秀岑长大后就设定她远嫁上海，而一直没有回来。

电视剧中有一场戏是二秀和父亲去火车站接大姐的情景，那场戏中大秀没有回来，但却突出了两个功能，一是让二秀与刚刚回国的秦利民想见，铺垫情愫；二是交代了大秀的去向。

二秀和秀岑姐弟也选择了不同的道路，作为女性的二秀更加积极，最后帮助共产党传递情报。

秀岑则是与松二爷一样堕落，喜欢唱戏，娘娘腔，一心想要成为名角，却缺乏对自己的准确定位。

他一直都有投机心理，结果被局长的姨太太勾引，被局长捉奸在床，打了半死，断了一条腿。

这个姨太太在剧中是小丁宝的母亲，但是在老舍的剧本里并没有对小丁宝的家庭背景做过多交代，只不过为了使人物更加丰满，电视剧的编剧做了非常大胆的设想，但整体来看也是十分合理的。

秀岑始终是个扶不起的阿斗，每天只会说着不拖累姐姐，却根本找不到事情做，他是松二爷血脉的延续，也代表了封建守旧市民的残存和悲惨命运。

以上举例只是电视剧改编中比较具有代表性的人物，从人物的改编中便可以看出电视剧赋予了《茶馆》更加丰满的主题意蕴。

其改编实践、对经典作品的解读，都值得反复钻研、学习！

老舍的京味文学从清政府的没落，到中华民国，军阀混战，裕泰茶馆见证了时代变迁，人生百态，一个小小的茶馆，汇聚了社会各个阶层的人民，见证了底层小人物的辛酸、无奈、挣扎和绝望，无论时代怎么变，百姓的穷苦生活始终没变。

王利发：茶馆掌柜，八面玲珑，油腔滑调，平衡着与各方势力的关系，尽量讨好每一个人，该低头时低头，该“行贿”时行贿，掌柜的身份迫使他不得不做一个圆滑的人，但骨子里却也是个善良正直的人，没做过坏事，头脑活泛，适应时代新变化不断改良茶馆，只是生不逢时，一生的心血都给了茶馆，最后叶落归根，吊s在茶馆，上天辜负了一个努力了一辈子的穷苦人，落得这样悲凉的下场。

常四爷：正直、仗义的北京爷们儿，是不同于松二爷的旗人，自力更生，有着一腔热血和爱国之心，但也只能眼看着民族危亡国家衰败，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”，常四爷的这句巅峰台词，讽刺效果拉满，道出了底层百姓对于国家和社会的绝望。

秦二爷：主张实业救国，以民族危亡为己任，但与常四爷的爱国相比，或许是站位不同，面对吃不上饭穷的要卖孩子的妇女，常四爷给他们买了两碗面填饱肚子，而秦二爷却不屑于此，认为开顶大的工厂才能从根上救得了穷人，并不能说谁才是对的，常四爷站在底层百姓的立场，深知一碗饱饭对他们而言或许比天还大，国家大事对于他们太遥远，今天吃饱明天就能不s，而秦二爷也并不是置身事外高谈阔论，社会分工本就不同，就好比底层螺丝工固然重要，少一个螺丝机器都无法运转，但平台和大方向也同样重要，从无到有、搭建框架、战略布局终归是需要有人来做。

松二爷：跟常四爷一样都是老北京旗人，但他软弱懒散无能，游手好闲，喝茶逗鸟，宁愿饿s也不会动手打拼，s了的棺材还是常四爷买的。

庞太监：封建社会帝国主义的一种特殊产物，从他的呼风唤雨到没落，告诉我们靠平台和靠山作威作福的人，当他失势的那天没有了平台和靠山，必定会s的很难看刘麻子 唐铁嘴：社会的蛀虫，刘麻子买卖妇女儿童，毫无底线，唐铁嘴靠算卦混饭吃，钻空子干投机倒把的生意。

宋恩子 吴祥子：狗仗人势，狐假虎威，以权谋私的官府走狗，压榨百姓，欺软怕硬，典型贪污腐败社会的产物。

大傻杨：走街串巷的乞丐，其实一点也不傻，反而活的很明白，社会的黑暗、人民生活的困苦都能在他数来宝的台词里听到，也是一名正义人士，关键时刻帮了不少忙，像是游离于当下社会之外的一个人物，平平安安活到了最后。

看电视剧的时候整体觉得很压抑，有一种被黑暗吞噬却无力挣扎的感觉。

把自己代入到王利发的角色，有一种深深的无力感，茶馆生意惨淡，无论怎么改良，越改越凉，全家加上店里伙计，十几口人的支出、电费水费、改良的成本、房东的收租涨租、社会的动乱、烧杀抢夺、政府官员的压榨、给宋恩子吴祥子上供，这样看不到头的日子，在想如果是我，任意拿出一两条，我都觉得是迈不过去的坎，或许这茶馆我早就不开了，转念一想，逃避并没有用，茶馆倒闭这些事就不存在了吗，平民百姓就能安安稳稳过一生了吗，什么都不会变，穷苦的被剥削压榨的生活不会变，变的只是没有了营生，全家人等着饿s，那个年代是没有选择的，忍气吞声的把茶馆开下去，是为了生活，为了父亲留下的基业不至于毁在自己的手上，咬着牙也必须坚持，不是所有的疼痛都可以呐喊，真切的感受到了那个屈辱的社会，最底层小人物声嘶力竭深入骨髓的绝望和彷徨，想到鲁迅先生的那句：“如果动物光吃不胖，那他肚子里一定有寄生虫，如果百姓勤劳却不能致富，那社会一定有吸血鬼。

”茶馆见证了一次又一次的社会变革，但无论怎么变，百姓的穷苦生活没有变，官字两个口，先喂饱上面那个口，才能喂下面那个口，穷与富极端的差距，政府官员抽洋烟住洋房，百姓连吃一碗热汤面都是奢望。

小刘麻子 小唐铁嘴 小宋恩子 小吴祥子，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这些败类子承父业并且发扬光大，投机倒把的生意越干越大，无恶不作的坏人在社会上稳稳立足呼风唤雨，善良勤劳靠自己双手打拼的好人连温饱都成问题，能吃苦的人吃一辈子苦，会享福的人享一辈子福，百姓没有话语权，只有被支配的命运，像秦二爷一样也曾尝试过努力过，想改变穷人的命运改变社会现状，但底层小人物终究没有扭转乾坤的力量，最后都是在现实面前妥协。

“我爱咱们的国呀，可谁爱我呢”

喜欢哈佛公开课里对铁轨问题的场景变换。

1v4的情况下大多数人愿意保全4人。

但当场景变换为主动谋害1人来保全4人，则几乎无人敢挑战良知。

那么，我也来变换下场景，如果对面是40亿人呢。

相信又会动摇一批人了吧。

那么，这是一个数字的问题吗？

什么数字是值得的呢？

喜欢那位教授的小结，哲学，尤其是政治哲学，并没有教你新的知识，只是让你重新认识已知的世界。

不过，期间有两个风险。

1当年认知后，就再也回不到innocent的童真状态（很像囚徒困境），2在你成为更好的人之前，或许会变成坏人。

无所谓对错，有的人类愿意活在低光速的黑墓，子子孙孙，如同永远不走出大山的民族。

有的人愿意在火光中回过头来接受刺痛，直面“真特么黑”的宇宙。

回到茶馆。

初读时自然也感慨于底层人民的苦难，感叹于军阀和某些当权者无能，感叹救世主的出现。

不过回头想想，或许这就是另一个铁轨问题吧。

不用丑化了来要粮的军队，也不用可怜忠厚的茶馆老板。

决策者的愿景与现实，决策者的果决或偏执，决策者的牺牲或保全。

真的像刘备拖着几城百姓渡江的负重前行大概最后只是感动了自己，拖垮了全盘。

大多数人放到铁轨问题前，大概只会惊吓地抛掉方向盘，但决策者不能。

茶馆不过是民间众生一隅。

青山枯骨，良帅虎将，还有太多视角。

看看就罢。

我们知道老舍先生的《茶馆》是根据多个场景来写在北京城的剧变。

看了原版的，再看这个电视剧，觉得很不错，剧本改编的很有功力，能够看出了原来的影子。

看茶馆，不就是看个世间的人事兴衰么？

清朝末期，民国开头再就是抗日结束的三个部分。

而平头老百姓看这些就是体会世事和人生么？

为什么想宋恩子，吴祥子是一代接一代的祸害百姓呢？

为什么想唐铁嘴，刘麻子之流是越来越光明正大的作奸犯科呢？

王利发只是一介小民，他只懂得保护自己的茶馆，让它继续开下去，让祖宗的产业别断在了自己手上了。

这么简单的目的在那个混乱的年代都满足不了。

真是应了一句话：好人不长命，坏人活千年。

看茶馆我感触最深的就是：一个国家如果从根烂了的话，上位者的一个小小的决策，对于老百姓都是天大的灾难。

在那个时代，政府，警察，巡警不过算是光明正大的强盗集团而已。

难道我说的不对么？

所以说，乱世人不如狗啊！

里面有个情节就是：老丫头宁可把两肉包子给狗吃，也不施舍点给大傻杨。

这世道，让人看了怎么不能心酸呢？

在看的时候，不禁想：为什么？

为什么可以群魔乱舞，天下大乱。

公正，平等在哪儿去了呢？

在茶馆里面，同样也透露了一股希望。

这就是以二栓，喜贵和大力他们代表的抗日分子和游击队分子。

在这个时候，他们是希望的象征。

但是最终还是没有摆脱茶馆没落的命运。

茶馆的没落是一个典型。

在那个时候是如此常见。

我们再来看看人物。

首先：王利发作为老掌柜，从上辈接下了茶馆，只想让茶馆兴旺起来，他用了多少方法啊：留声机，收音机，相声，评书，打鼓，和那个秀岑不成功的京戏。

但是不管他如何努力还是上不了座为什么呢？

这不是他的错，因为这是整个国家的衰败，老百姓都没钱了，大家还怎么去茶馆吃茶呢？

有钱的都是些妖魔鬼怪，他们来茶馆干嘛？

想刘麻子之流来了茶馆，王利发又不待见他们。

这里我觉得有点奇怪的事：王利发作为一个市侩之徒吧，他一心想赚钱，一心想茶馆好，但是他不是两个眼睛都看钱上的。

刘麻子，唐铁嘴他们在茶馆谈他们的勾当，不是买卖孩子就是下套骗人的活儿。

他是一个没有能力的人，只能冷眼对着这些人，仅有的一点良心就是在这里体现了出来，但是他只是一种被动的反抗，他没有能力，最后也没能阻止事情的发生对吧。

康顺子还不是一样被卖到了庞太监那儿啊！

就我个人的观点，王利发这个人没有这么大的正义感，他的功利性应该更强。

不然怎么可能在北京这个势力眼横行的地方生存下来呢！

大栓也是自己想努力帮着父亲把茶馆搞好，他是王利发的儿子，在他父母这对良民手下是怎么可能变恶呢？

所以他也是只能无力的反抗而已。

二栓则不同，他初打日本鬼子就说明自己有着强烈的爱国情怀和无畏之心。

这一点可以说收到了其他人的影响。

常四爷是个贯穿始终的人物，有骨气，能担当。

能够在众人慌乱的情况下做出正确的决定，能够支持自己的而且去干革命，能把自己的家变成个交通站，在这里他的身份就是半个革命者了。

他的正义让我们看到了中国人老百姓的脊梁。

他敢上宪兵司令部去找人评理，他能力排众议理解秦利民。

可以说，这几家人算是他最有主见吧！

松二爷是一个典型的好吃懒做。

平日里什么事情都不做，小事情不愿做，大事又做不了，在家里面只靠着二秀的工作和周围大家的接济。

做人是失败的，但是他还不自觉。

对现实没有一个清醒的认识，他的脑子还活在清朝呢？

而且他把思想又传给了自己的儿子秀岑。

头脑僵化，思想保守。

秀岑不想谈，我们知道这个人的思想是多么的丢人。

如果这个人在现在，应该活活饿死。

宋恩子，吴祥子，清朝是密探，民国了是特务，日占时期是汉奸，到了抗日结束又是政府的人了。

他们这种人，属于那真正能够管到老百姓欺压老百姓的人。

可以说风就是风说雨就是雨。

属于合法的强盗。

二德子只能算是一个打手而已。

有着几膀子力气。

但是还是骑在百姓头上。

唐铁嘴和刘麻子开始的时候只是单打独斗，也是属于下三滥而已。

但是到了抗战结束，成个转型，成了党的人了。

身价的上升找了棵大树，升级了。

现在对这些人没有什么恨了？

只是觉得他们的存在是可以理解的，是合理的。

我顿时想我们当代社会，正是我们看多了这种事情，才觉得刘麻子之类的算是小打小闹吧！