微雨燕双飞

于正制作跟孔笙制作的可能没有可比性，但是却比那些花几天就做成的烂剧还是能明显拉出距离的，至少在服道化和镜头方面还是做得有文化内涵，其次在剧情上也保留了一定的现实主义，不会无底线地悬浮。

如之前看过的骊歌行，虽然整部剧情不怎么样，但男女主私奔双双近乎崩溃的那段很真实，不像许多剧总喜欢美化私奔，双双隐居过得像神仙似的什么。

如上面说的第一个问题，我觉得茉喜和陈文德的结合有一定客观合理性。

陈文德强娶和茉喜的移情别恋不是该不该、好不好或者对不对的问题。

首先剧的社会背景是封建时代，大男主义（爹味）是那个时代的特色，反而许多古偶完全是披着古装演现代人的戏，而这部剧相对来说比较还原时代环境的现实影响。

所以陈文德的大男人主义是一种与给出的背景比较相称的内涵。

同时，陈文德人设特点给了他这种性质的强化——因为他以暴力开辟个人势力，拥有了相对强大的武装力量，不受人管束，相当于一个土皇帝。

这样的人如果完全没有爹味那才是不合理呢。

再说茉喜的移情别恋。

茉喜会喜欢万嘉贵非常的自然，因为她寄人篱下，是比较缺爱的。

我们现在的教育专家就提出过一个问题，说在原生家庭没有获得父母的关怀的孩子容易早恋。

茉喜豆蔻年华，孤零零一个人住在破房子里，突然来了位俊美的年轻男子与之朝夕相处，不产生感情简直不可能。

但是后来万嘉贵给不了希望，激情慢慢地消耗掉了，而另一边陈文德的炽热追求也加速了情感变化。

许多人说茉喜爱上囚禁和强娶她的陈文德不合理，我倒觉得是合理的——但是绝不说是对的、好的或者应该的。

陈文德对茉喜是有两面的，一面是强迫，一面是宠爱。

他以亲情威胁她嫁是真的，但是他对她的宠爱也是真的——除了放她走，他愿意最大程度满足她所有需求，还不惜用自己的生命去守护她，为了她甚至得罪送上门的政治助力。

其实我们许多人，常常也会面对一种情况，就是都会特别在意被需要和被重视，如果这种感觉得到了满足，其他方面的遗憾会被忽略或者淡化。

就像《战长沙》的湘君会爱上强娶她的薛君山，屈服于现实的温暖。

茉喜对万嘉贵越来越绝望（特别是提到出身），而陈文德却让她觉得自己在他心目中的独一无二。

而另一方面，茉喜她并不是一个剧粉们认为的有超脱时代思想的女性，她对爱情和婚姻是有着执念的（从她的白日梦可以看到），嫁给有钱有地位的人是她毕生的梦想。

陈文德只要没败的情况，对于茉喜来说是非常切合她的需求的，有钱有地位，还什么自己说了算，而且没有嫌弃出身的长辈叽叽歪歪。

预告说到复仇，我个人觉得有点牵强了，不过也可以理解为因为失去了刚得到的所有东西，人的心里会觉得空虚吧，总得有什么支撑她活下去。

其次是第二个问题，说万嘉贵对茉喜不够爱，不够坚决什么的。

万嘉贵这个角色也是基于剧的时代背景塑造的。

他受儒家教化，所以他骨子里是忠君和重孝的。

这些思想就像魔咒一样把他控制住，所以他能做到去退婚、死里逃生回来第一时间去见茉喜、多次乔装去城内救茉喜、把解药射入军营等，已经是尽了最大努力了。

我虽然没有觉得他做得特别好，但是也没有必要用现代人的眼光去苛责这个角色。

最后说到第三个问题，对女二人设的吐槽。

我个人觉得剧名（微雨燕双飞）起得挺好的，比之前那些骊歌行之类有水平多了。

其实女二一点也不逊色，她的作用挺大的。

女主是性格泼辣，遇事波澜不惊，但是她没有文化，也没什么技能。

在白家破落后，姐妹二人还只能靠女二的学有所成找到活下去的路。

在女学，凤瑶被扣了薪水，她还能帮人抄佛经补贴，全靠她一个人支撑下去的。

后来两个女子分开，各随夫君，茉喜都是被动地被陈文德带着干嘛干嘛，但是凤瑶主动学习医术，去帮忙救助伤员，在双方对战的时候还能用兵法知识给万嘉贵提建议，明显看出白凤瑶更有贤内助的实力，不知道为何剧粉会觉得这个角色弱的。

有人说她太迂腐，但是你得看前提啊，她也是被儒家教化的，跟万嘉贵一样都是忠君重孝的人啊。

我个人觉得这是这部剧比较按环境自然发展，它并没有赞扬或者导向，也就不存在什么三观不正的问题，7.1分不算虚。

我一点都不在乎一个演员丑不丑，你们自己好看你们自己来演啊，为什么每个片里都有人只在乎演员丑不丑啊，只要丑就直接给一星啊。

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被双女主骗进来，以为是双女主搞事业的那种喜剧，没想到啊没想到，后来竟然变成纯纯古早大家都爱女主的戏码。

我真的不明白了，夸女主就夸女主，毕竟我也蛮喜欢女主，但是还要踩一脚女二无趣，到底编剧和导演是觉得谁爱看这种台词和剧情啊，真的很无语。

我突然觉得叶冰裳很幸运，虽然她也是纯纯工具人，但是她不喜欢男主。

凤瑶就没那么幸运了，她到处都是女主的陪衬，甚至她一面之缘就喜欢上了男二，我以为怎么也会有点高光吧，然而并没有，到目前为止她只会哭然后等女主帮她，这种所谓的双女主真的很心塞，因为凤瑶她只是一个衬托女主的工具人。

而女主也莫名其妙变成了一个恋爱脑，明明可以不这样，反正剧情被处理的别扭至极。

目前我坚持看下去的动力就是看墨姐姐和吴吟，真的很喜欢她们。

是因为之前刷到过张楠和孙艺洲的片段，还看到了洪剑涛和刘雪华，觉得应该是部搞笑的，才看的。

茉喜和陈文德的部分确实挺有意思的，糙汉土匪将军和古灵精怪的小丫头，两个人“博弈”，将军又吓唬又纵容，小丫头怕又不怕的有恃无恐。

后面无论是茉喜和万嘉桂的感情纠葛，还是罄州女学，还是其他都看得有些烦躁。

不懂茉喜到底是个什么样的人啊。

和万嘉桂的感情为什么不能和凤瑶讲？

谁都知道她和万嘉桂有感情，就凤瑶不清楚，还傻傻地守着万家媳妇的身份，得知万嘉桂没死，兴高采烈地成婚……陈文德、万嘉桂、吴吟三个人分属三个阵营，三人同时在同地，和她都是打明牌，没有遮掩行踪，茉喜都知道，还是谁也没有说，无论她站哪一方，都该有点表示吧，真是政治的事一点儿不沾，都是她的朋友，自己一个假装什么都不知道。

刘美彤，戏外女扮男装，戏里男扮女装，妙啊。

一直觉得温峥嵘饰演的沈书墨有问题，总透着一股阴森的气息，感觉是“扮猪吃老虎”，最后借别人之手当上了山长。

白凤瑶嘛，觉得有些过于圣母了，不是说她不好，姐姐很好，但封建教化下的闺秀很不好。

觉得这个角色太过委屈和憋屈了。

有些“哀其不幸，怒其不争”的意思。

万嘉桂，太难讲这个人了。

多么残忍又真实。

没有话本里的“至死不渝”，或许活人是争不过死人。

但活人和活人的日子是要继续的。

感情是会变的。

日久，不就生情了吗？！

三星给王玉雯，这部剧一般般，只是不爽一部双女主的剧，王玉雯戏份少的可怜，一开始十集都是张楠超多戏，王玉雯几乎没啥镜头，力捧一个就别搞什么双女主名头，真恶心！

还特意把王玉雯的人设整的特别白莲花既视感，凸显张楠，可笑的是张楠的人设又恶心，该说的不说，该做的不做，只会白日梦，还配了三个男人喜欢她，王玉雯这个女主只能捡她三个里面的一个。

最后演技实在是无语至极，被捧的几乎被整部剧所有演员吊打！

刚开始的时候看着图个新鲜，女主动不动做白日梦，没事，做梦快进就行，后面发现上文不接下文，漏洞百出破绽明显，这只怕是用脚趾头写的剧情，那个女的在地下室被囚禁两年了没死，结果这几个人一下去那女的就死了，太草率了吧？

想写女二身世凄惨也没必要成天到晚哭哭哭吧？

没有一集不哭的，最让人生气的还是女二到哪里都是累赘，俩女的多管闲事圣母心泛滥令人作呕，一旦遇到什么事了很紧急的情况要保命的时候，这姐就站出来反对了，和闹着玩似的，好像有那个大病一般，自己又做啥啥不行，成天哭到晚还非得管那闲事你不是贱吗，哪个用脚趾头写出的剧情，这女主人将军要不是她冲上去坏事都不会受伤，她到好，觉得这都是应该的，那个女的也是被她害死，不知道前因后果就想去瞎凑合，什么都想插一脚，我真的从来没有这么恶心一部剧，我为了给它打低分特意下载的豆瓣，要是以后的电视剧都是这个水准，那才是真的内🐟没救了，你说说这种剧本你拍出来干嘛，真把观众当傻子吗，正常人都觉得有问题好吧？

刚看完大结局，总结一下吧：网上说这剧是双女主戏，但女二集集哭，每集都哭，一整个书呆子戏码，啥不会只会哭，一直哭到大结局也是没谁了；好不容易她终于聪明了一回，结果是说男主佯攻是假象，让士兵通知男二，害得女主差点被烧死，请问你们真的是要救女主吗？

女主小时候没少吃苦，就女二小时候对女主好，后来女主的苦基本都是为了女二吃的；这部戏男二渣男的戏份比男主还多，男主后期才出场多点，也验证了那句"千万不要捡男人，否则会变得不幸"的戏码，当初男二传来死讯女主对他久久不忘，送的灯宝贝到破产去变卖家宅也坚持带在身边，嫁给陈文德还是惦记男二，结果结局男二只一年时间就爱上了女二，这对比不要太明显；结尾女二在街上说似乎看见茉喜，男主反应很大跑出去到处找，后面女二说茉喜没死的时候却反应平平，这。。。

其实他只是良心难安罢了；女主白茉喜和陈文德就甜了一集男主就死了，编剧强行结局he，陈文德没死太牵强了，在女主身上护着那么久，人到底死没死女主还能没搞清楚？？？

结尾较为敷衍，侯爷反叛刺杀皇帝就那点人？

有没有脑子？！

“落花人独立，微雨燕双飞”…… 曾猜测，只是因这诗句唯美，由张楠、王玉雯、孙艺洲等主演的古装女性成长励志剧，才以《微雨燕双飞》命名，追剧之后才发现，其实不然，剧名的妙，除了“微雨燕双飞”贴合双女主的设定，还妙在让人联想“落花人独立”的一语双关。

距离《梦华录》火爆荧屏一《微雨燕双飞》后，又一部呈现女性互助之美好情谊的古装剧《微雨燕双飞》进入了大众视野。

起初并不期待，毕竟这部剧既没有“无人不知，无人不晓”的原著ip，四位主演中也没有一个是流量明星:原著《风雨浓，胭脂乱》并非网络作家尼罗最具人气的作品，而主演中除了男一号陈文德的饰演者是具有国民知名度的孙艺洲，其他演员尚属新人。

不过，于6月初上线、于昨日收官的《微雨燕双飞》，从开播起就引发了网友的热议。

与原著相比，《微雨燕双飞》除了男女主角的命运线与感情线有相似，人设和剧情都做了不小的改动，原著讲的是民国乱世传奇，而这部剧是架空历史里一对姐妹花的曲折命运。

有趣的是，在这同一部剧里，不同时期却有不同的观感。

在白宅时，是轻喜剧；在罄州女学时，是悬疑剧；而此后，是权谋剧，是战争剧。

以此为脉络，女主角们的自我成长也从“小家”到“大国”的叙事里，发生了质的改变—— 茉喜和凤瑶，作为一对堂姐妹，因家境不同，从小到大的生活有着天壤之别:妹妹茉喜，寄人篱下，性格古灵精怪，做事懂隐忍会变通；姐姐凤瑶，养尊处优，性格端庄稳重，对事有自己的见解和思考。

虽然性格迥然不同，但两姐妹的人生却有相似之处，无论是父母双亡犹如野草一样生长的茉喜，还是在父母膝下像温室小花一般长大的凤瑶，都要面对命运不掌控在自己手中的境遇。

好在，二人从小感情很好，一直相互扶持。

更难能可贵的是，两个人没有因为环境而改变内心的澄净，一个没有因为地位卑贱而轻视自己，一个没有因为身份尊贵而看轻他人，而是互相尊重。

在小小的白宅，看茉喜与视财如命的二叔父和二叔母斗智斗勇，是这部剧前期最大的看点。

更令人欣慰的是，以往很多古装剧，都深谙“宅斗”之精髓，女性角色之间彼此对立，不是为了琐事勾心斗角，便是为了男人争个你死我活。

在《微雨燕双飞》，这一切都不存在，两个人自始至终彼此守护，都可以为对方赴汤蹈火，并共同面对长辈的各种“作妖”。

待茉喜的二叔和二叔母故去，她们失去家园后便如漂萍，两姐妹开始在罄州女学，开启了自食其力的人生。

当女学的风波结束，茉喜与凤瑶卷入战乱之中，开始各自展开与陈文德和万嘉桂的惺惺相惜、相知相爱，也开始履行身为女性的社会使命，与丈夫一起守护家国。

可以确定，在三幕不同时期的成长故事里，茉喜与凤瑶，完成了女性对于自身命运从被动抗争到主动控制的转变。

从反对“父母之命，媒妁之言”的婚姻，到依赖自己的生存技能安身立命，再到于战乱中应对各种危机，她们从最初的追求个人自由，到逐渐生出对家国的使命感和责任感，她们的人生价值，已在自己的奋斗过程里得到了升华。

于架空的历史氛围中，还可以看到，她们都是具有现代意识的女性。

对爱情，她们敢于争取；对家事，她们勇于担当；对国事，她们亦可深明大义。

茉喜的侠义、勇敢，凤瑶的聪慧、善良，她们通过自己的努力而换来的精神归属，投射了现代人对古代女性的华丽想象:即使在并不利于女性依靠自身而生存的时代，女性依然也可以凭借自己的力量，改变被他人主宰人生的命运。

也不必觉得这种想象不切实际，事实上，古往今来，中国的历史上绝不缺少这样自信、自爱、自强的女性。

在国内的荧屏，女性剧从“大女主”剧渐渐向女性群像剧转变的这几年，无论是古装剧还是现代剧中的女性形象，都明显有了更强调自身个性和自我独立的变化，与此同时，剧中的男性形象也有所变革，从或是无所不能的“霸总”或是十全十美的“英雄”式男主，转而倾向塑造优缺点共存和更具人性化的男性形象。

在《微雨燕双飞》中，主创在刻画有自主意识的女性形象时，也没有懈怠对有血肉的男性形象的塑造。

无论是被诬陷为叛军的草莽英雄陈文德，还是意气风发的少年将军万嘉桂，都拥有他们各自的魅力。

陈文德，为人义气，特立独行；万嘉桂，英勇善战，温文儒雅。

巧在，生活中不拘小节的陈文德，在感情上优柔寡断的万嘉桂，都心系国家社稷，忠君爱国，即使所处的时代动荡不安，也没有畏惧强权，失去做人的风骨。

性格鲜明的角色，是《微雨燕双飞》的加分项，而在两位女性的成长过程中，亲情、爱情、梦想等多个主题，也在剧中有所呈现:茉喜与凤瑶的姐妹情深，温暖而坚固，即便个别时候，茉喜曾在内心打过自己的“小九九”，可一旦变故发生，她永远能挡在凤瑶的前面为之出谋划策，而凤瑶也从未忌惮过茉喜，一如既往做可以为之牺牲一切的好姐姐；爱情上，剧中有茉喜与万嘉桂的纯美初恋，有茉喜与陈文德的“先婚后爱”，也有凤瑶与万嘉桂成为夫妻后的相濡以沫。

三种不同的情感，有的是浪漫，有的是诙谐，有的是温润；关于梦想，茉喜与凤瑶，最初不过是在乱世中求生存的普通女性，或许最原始的梦想，不过是觅得一良人平淡生活，但在时代洪流的推动下，她们脱离原本的生存空间，既有为改变当下生活而拼搏的决心，也因为对未来世界的向往而付出了努力。

有趣的人物设定，脱离传统套路的剧情，从轻喜到悬疑到权谋不断变更的叙事方式，跌宕起伏的个人命运与家国情怀的交织与相融，《微雨燕双飞》在非遗元素、唐末风貌等传统美学的加持下，有了自己独特的味道:大到正义之道和国家危亡，有历史的厚重；小到个人情感和家庭生活，有诗意的浪漫。

而其内涵，则是:《微雨燕双飞》打破时代的局限，不囿于诠释个体的情感和命运，在更宏观的叙事格局下，描摹出了一对具有现代意识和思维的古代女性形象，展现了女性在父权社会下勇于做自我的精神，以及对女性情谊和女性成长的诗意表达。

是以，不被世俗所桎梏，不被时代所束缚，勇往直前的女性力量，才更呼应那句“落花人独立，微雨燕双飞”的唯美意境—— 何止是相思！

《微雨燕双飞》在呈现坚韧的女性力量时，也在传达一种正能量的价值观，像剧中的茉喜与凤瑶，哪怕生逢乱世，也乐观、积极地应对所有的困难。

于现实中的“你我”，这又何尝不是一种激励？

女主角的父亲是六品侍郎，这个官职相当于现在的国务院部署的副部长级别，如果空降到地方担任省级大员，至少是省委副书记的级别。

所以六品官员不是平常的科举子弟能够充当的，至少很少有寒门光子弟靠着一代人的努力就能飞升的。

第一个问题，这个评级的官员一年的工资大概是多少呢？

唐代官员的俸禄不像现代社会，光用钱计算，它的工资构成是多种形式的。

我算了一笔账。

1、直接发钱的，叫做【俸钱】，唐太宗年间一两银子=现在的4248元人民币，六品官员一年送钱是28.8两，折合下来是122342.4元，六品侍郎的工资约等于月薪1万2千元。

2、直接发大米，叫做【俸料】。

六品侍郎一年俸料约百旦，（折合下来相当于625公斤）当时唐朝大米的物价有朝廷补贴，所以公开市场贩售的大米，价格非常低廉，但是，一个成年人每天的主食大米消耗量约是300g500g左右，我们取中间值400g一天，这样算下来，一个六品侍郎光是从朝廷领取的一年份的大米，就足够养活4.28个成年人一年的口粮了。

3、第三种叫做【职田】，就是说朝廷分配田亩给官员，所得的银钱粮食则作为官员的小金库，你可以自己雇人种地，也可以出租出去给农民种地收取稻米。

六品官员的【职田】是400亩，等于现在的21万6千平方米，折算下来相当于514个标准NBA篮球比赛球场。

应当说这个面积还是非常惊人的，按照唐朝对职分田收租的租金政府指导价来算，每年每亩3.6斗米，六品官员光【职田】一年的收入就是9000公斤大米，一个成年人要足足61.6年才吃的完这些大米。

只要不纳妾，每年光【职田】收入就能养活一家人了，应该说是非常充裕了。

4、朝廷不但给女主的叔叔发工资，还负责给官员的仆役发工资。

女主的叔叔，一年可以领取到26.4两纹银，折合约年收入11万2千元左右。

5、每日发放食料，包括但不限于：细米、粳米，面粉、酒，羊肉，酱油，醋，以及乱七八糟的蔬菜。

工作日享受免费的工作午餐。

此外还有：冬天发木碳，夏天送瓜。

逢年过节有福利和礼品。

6、隐形福利，这部分福利包括有：亲属免除服役、住房，坐车、入学优先权、考公务员优先权等等，不胜枚举。

7、一个最有意思，叫做【力课】，朝廷会配发给官员的免费劳动力，唐朝的六品官员可以免费得到16个劳动力，公家派人来帮官员干活，一般派来做看家护院或者保镖，车夫轿夫。。。

所以，古代母亲和妻子 辛苦劳作，节衣缩食，供养儿子科举，望子成龙，因为当上大官，有一大堆奴仆给你差遣 虽然电视剧第一集中，女配角和女配角的母亲嚼舌根，说女主家庭小门小户，但以当时唐朝的经济收入水准，女主父亲这个六品侍郎的小门小户，其实也是相当有权有势、家境殷实了。

手握实权 + 年工资23万 + 粮食2万公斤 + 酱油酒等杂物 + 工作餐 + 工作服装 + 公务车 + 奴仆16人。。。

除此以外，退役以后，还有退休金。

就算不是氏族大家，也绝非普通的寒门子弟，鱼跃龙门就能轻松达到程度。

问题二，1千匹丝绢是否真的就掏空了女主的家庭？

第二集，陈文德敲诈女主叔叔索罚1千匹丝绢，夫人吓坏了说会“这一千匹丝绢是要让咱们倾家荡产”。

彼时，丝绢是硬通货。

要的货币主要就有三种：粮食、丝织品和铜钱。。。

很多家庭，老母、妻子、家中姊妹，眼睛很年轻（40多岁）就逐渐恶化瞎掉了，就是因为丝绢可以上交给官府纳税，还可以直接在市场上换米面粮油，就像是钱粮一样使用，为了多织布换物品，熬到深夜也舍不得点多亮一盏油灯，就使得眼睛越来越坏，早早瞎掉了。

早在唐玄宗时期，钱币的流通性 就不如丝绢。

开元年间，官方先是规定了：丝织品“与钱货兼用”，后来又规定“布帛为本，钱刀是末。

也就是官方认证，物货交易的定价规则，以布匹丝绢为优先换算单位。

官员受贿也是按照丝绢来计算量刑标准的，贪污一匹绢价值的物品，判处杖刑100，贪污受贿至15匹绢，即判处绞刑处死。

唐初，匹布大约0.6米宽，12米长，长衫罩能做2件（还能余下一些碎布做个小钱袋、绣线包之类），也就是说：贪污2件丝绢衣服，就会杖100下，达到30件衣服，就洗干净脖子等着被绞死吧。

所以，陈文德索要1000匹丝绢是完全符合市场经济价值的。

因为丝绢在当时，确实跟银钱别无两样了，家家户户都用得上，而且送礼也很方便，判刑也很方便，用不完还可以好好存储（家里有老木箱子的都知道，铺撒了好多樟叶）。

可是开元之乱后，丝织品作为货币已经开始走下坡路，失去了朝廷的支持，我就不展开细说了。

那么一千匹丝绢在唐朝前期，到底价值多少？

在唐太宗贞观初年，用一匹绢能换一斗米，后来物价虽然实时变动，但是长安的米市，大体还是维持在这个准绳附近的。

所以，1000匹丝绢相当于6250公斤大米，女主叔叔一年可以收入9625公斤大米（仅俸料+职田，不算现金和其他的补贴福利），如果给了陈文德，那么这一年到头辛苦为朝廷干活，只拿到了：23万元现金+3000公斤大米+其他福利。。。

相当于这一年，官场原地踏步中，没有攒下钱。

所以，陈文德这一笔竹竿敲的还是比较狠的，倾家荡产是万万不至于的，但到了岁末，年关过节，夫人肯定是要咬紧牙关、气的不行的。

问题三，家奴的来源、是否可以自由离开？

小组讨论有人问了一个有趣的问题：

为官员服务的奴隶，主要分为两大类： 官属奴婢、私属奴婢，官属奴婢可以通过赏赐、买卖，转化成私属奴婢。

官属、私属的奴隶来源，具体如下：1、私属奴婢，来源：祖上继承的。

举例子：《红楼梦》柳五儿2、私属奴婢，来源：朝廷赏赐的。

举例子：文成公主出嫁获赐的奴仆3、私属奴婢，来源：家贫自愿卖身为奴隶，所生儿孙将来也是奴隶。

4、私属奴婢，来源：遭遇权势贵胄压迫和欺诈，不是正常手段贩卖，有些甚至是人贩子道边劫掠，官方造册洗白而沦落为奴婢。

举例子：徐州丰县八孩铁链女，也是被卖后合法领取到了结婚证。

5、私属奴婢，来源：以身抵债，债还清了，人就可以走了。

举例子：周星驰扮演的唐伯虎，卖身入相府中追求秋香。

6、官属奴婢，来源：战败国。

举例子：龟兹国王7、官属奴婢，来源：藩国外国所进献。

举例子：高丽奴婢8、官属奴婢，来源：因罪连坐。

另外介绍一下，官属奴婢的户籍捏在刑部手里面，主要是司农寺调拨，病疫会有太常寺派医派药，但唐代的医学水平有限。

地方州府也会拥有一些官属奴婢，但获取途径就很值得细细品味了。

总体而言，唐朝法律对奴隶的基本原则是：奴婢贱人、类比畜产。

《唐律疏议》规定了奴隶可以买卖，婚姻由主人决定，不允许奴隶与良人通婚，哪怕主人同意也不行。

主人可以随意打骂奴婢，但是奴婢伤主，罪加一等。

奴婢杀了主人，一律死刑，不得赦免。

同时法律规定，主人杀死奴婢之前，要跟官府备案，这就导致社会上诸多数量的奴婢 —— “离奇死亡、意外失踪”。

此外，法律还规定了：奴隶不得告发主人，哪怕是主人干了杀人放火、烧杀劫掳的坏事，奴婢也不允许告发，敢于告发主人的奴隶会被判“绞杀”，仅谋反才可以“奴告主”。

综上，剧中白家，真正能自由离开的奴婢佣人们，除了周星驰这种扮惨卖身的隐形富翁，几乎等于没有。。。

因为，唐朝的佣人基本上是奴隶，就算雇佣，也是会找寻一些靠谱的主人，从他们手上租用奴隶。

很少会去签署契约去雇佣自由人。

问题四，如果穿越到唐朝，你成为奴隶的概率是多少？

唐代户分【课户】和【不课户】两类。

不用纳课的口，就是【不课户】了，奴婢在唐代奴隶属于【不课户】，所以 —— 【你成为奴隶的概率】的确可以通过史书查出一些蛛丝马迹。

根据唐代杜佑撰写的《通典》，记载了755年（天宝14载）：人口总数5291.9万，其中不课口4470万，课口820.8万，也就是说：820万课口，竟负担着4470万不课口的赋税，可见民生之艰难。

4470万【不课户】中，扣除近4成的：王公贵族、九品以上官员、60岁以上老人、学生、义夫节妇家属、老残、寡妇、有功者和新附户。

奴隶的人口数量约为 2682万人，约与平民数量持平了，恭喜你，穿越唐朝之后，你有50.70%的概率降生在一户奴隶家庭。

放眼中国古代诸千年，大多数王朝的情况，平民与奴隶大体也都像这样数目持平的，并不是唐朝奴隶就殊多。

问题五，评论区的重复提问大集合有些评论区的，我已经回复了。

觉得没有必要正文贴出来特意说一遍，但是现在看来不行，反反复复被剧粉揪出来重复问，只好把自己之前评论区的回复再截图发一遍。

（1）、评论区多次回答了六品和侍郎的问题。

我不知道是我当时看剧看错字幕了，还是后来更正了字幕，但现在剧里的字幕是秘书郎了，而秘书郎的的确是六品。。

所以可以不必再讨论了，因为我当时确实记得剧里是字幕是侍郎。

影评中对六品官员的俸禄依然有效保真，放心阅读

（2）“爸爸”和“叔叔”之争剧评第一句，有个错误，把女主的叔叔写成爸爸，打完字后没有修改是因为觉得双女主，后来剧情发展发现不是双女主，也就懒得改了。

（3）、关于“打一星是博关注”，“打一星是引流”说我打一星是博关注，是引流。。。

我的职业，不是自媒体不是运营，连文科都不是。

我引流豆瓣干什么？

真是莫名其妙。

为一个普通的看剧人，我不看好这部原著民国背景的改编剧，但是从始至终，我对罗尼的改编剧并没有轻易去否定它，剧粉和小号的恶毒咒骂和攻击，我也一直任打任骂、没有还嘴。

但是这几天，剧粉一再纠缠，我真是火大了。

下次再有出言不逊的，纠缠不休的，统统回骂祖宗十八代 + 拉进黑名单 ！

防杠精：本篇剧评融入大量主观看法。

一、凤瑶凤瑶有个特点，她一提起陈文德，张口就是“陈贼”。

白凤瑶出身官宦大家，身上的愚忠气，不是因为她是读书人，而是她的身份与阶级决定的。

白凤瑶有时会用身份的滤镜看待他人。

磬州线开始，从女学到作为俘虏被困万宅，凤瑶始终看不到陈文德尊重百姓、保护茉喜的一面。

凤瑶还劝茉喜不要当将军夫人，因为“反贼就是反贼”，早晚有一天朝廷会派大军来把陈贼全剿灭了，到时候茉喜就不是将军夫人，而是反贼夫人了。

女学线，凤瑶与茉喜等人死里逃生后，却坚持回去给侯爷报信。

茉喜知道拗不过她，只好让她等着，自己跑到舞场报信。

凤瑶的“尽忠”，却是陷茉喜于危险境地，多少有些自我感动。

何况，侯爷与吴相沆瀣一气，凤瑶尽忠的对象，是一个大恶官。

但她也不去辨别清官还是恶官，哪怕是朝廷的腐化权贵，也得维护。

这是基于官宦阶层的身份认同，名义上维护的是朝廷，实际上维护的不过是权贵共同体的忠诚。

与之对比，茉喜出身于底层。

她不懂官宦权贵的立场与体面。

凤瑶骂陈文德反贼，茉喜跟着她骂，心里却是怀疑的。

茉喜凭借人心辨人，她的内心被陈文德打动着，却不敢说出来。

因为凤瑶说陈文德是“反贼”，茉喜即使不同意，又怎么敢反驳呢？

但是茉喜从来没有真正把陈文德当作敌人而警惕。

同样，茉喜发现吴吟混入女学，可能是坏人，也只是警告他不要做坏事。

除此之外，茉喜与吴吟是平和相处的。

她尊重吴吟，于是也得到了吴吟的尊重。

凤瑶的圣母滤镜碎掉，是从城门与茉喜失散开始的。

茉喜拼死救了凤瑶好几次，甚至牺牲了自己最珍视的爱人的名分，可到最后，凤瑶却连茉喜的手都抓不住。

然而万嘉桂的手，凤瑶却抓得牢牢的。

如果凤瑶真是心底澄澈、气节忠义之人，也许那一刻会选择返回去，呆在茉喜身边，宁愿两个人都跑不掉，也绝不自己跟着万嘉桂跑。

毕竟，是茉喜替凤瑶成为了陈文德的夫人，是茉喜再一次保留了凤瑶名声的清白。

凤瑶没有死在大婚夜，没有活着被她口中的陈贼凌辱，而是顺利来到心上人的军营，甚至还能张口义正言辞地对心上人道德谴责，为心上人出谋划策，还能赢得将军夫人医治患病士兵的美名，可全靠茉喜的牺牲。

茉喜对普通士兵的关怀从来不比凤瑶要少。

可她从未得到过这些美名。

大战前夕，茉喜对陈文德说，不管是朝廷兵还是陈文德的部下，都是人，都是爹生娘养的孩子，却要死在战乱里。

茉喜虽然与陈文德怄气，但还是每日心甘情愿的给士兵做袜子。

相反，凤瑶的立场从来不是结束战乱，或者同情普通人的命运。

她的立场是剿灭反贼。

最后一战，凤瑶想到，陈文德率一队人突袭可能是声东击西。

那一刻，凤瑶甚至有些大喜过望，立马让士兵去通知万嘉桂准备堵截——可不能让那些反贼跑了啊。

在展现她自己的军事才华时，凤瑶已经完全忘记了，要逃跑的反贼中，还有她的妹妹茉喜。

战后，凤瑶到战场上寻找茉喜的尸体。

万嘉桂追过来，凤瑶开始哭，扑在一个女尸的面前，悲痛一阵，却发现不是茉喜。

凤瑶站起来，又跌倒了。

这副楚楚可怜，疼在了万嘉桂心里。

这时，万嘉桂已彻底爱上了凤瑶，他真的更在意茉喜是生是死吗？

不，他扶着凤瑶，转身走了。

埋在倒塌木头底下的茉喜，睁着眼，从夹缝里望着这一切。

茉喜拥着陈文德，不能出声。

但她终于也心如死灰。

一年后再见，茉喜面对二人，心里再也生不出波澜。

凤瑶在静寂的街道上向万嘉桂痛哭，万嘉桂抱起凤瑶走了。

茉喜冷眼看着这一切，她对眼前的人没有了爱，也就没有了嫉妒。

凤瑶的愧疚，不过是以茉喜为借口，来暖化他们夫妻之间的道德负疚，除了撒把狗粮，又干茉喜何事呢？

茉喜甚至没有主动去找万嘉桂。

再面对他时，就像对一个路人那么平静。

她直接打破了万嘉桂的虚伪：你见到我，也没有什么感觉了，对吧？

可凤瑶就没有那么真诚了。

她先是主动拥抱了万嘉桂，又要万嘉桂去找茉喜。

这一举动，难道让万嘉桂可以无动于衷吗？

在凤瑶心里，为她九死一生的姐妹，也未必先于俊俏体面的郎君更重要。

因为，她的实际举动并不及她的道德谴责那么高尚。

她未必真诚地情愿让出良人。

二、陈文德、万嘉桂半生不婚的陈文德，在吴府的房顶遇见茉喜，偏对她一见钟情。

这只能说明，陈文德是现实中不可能存在的人物。

他的戏份足够玛丽苏，更像茉喜普通而又绝望的人生里幻想出来的一丝寄托。

心上人万嘉桂和万家的父母，嫌弃她的出身，即使茉喜很努力的活着，还冒死救了万嘉桂，也根本无法与温婉美丽的白府小姐凤瑶相提并论。

现实生活中，没有陈文德，只有万嘉桂。

这种悲凉在于，世界上的任何事情都可能因为你努力，而你得到自己想要的，唯独除了爱情。

茉喜第一眼就爱上了万嘉桂，可万嘉桂对茉喜的最初印象却是——她是个小偷。

茉喜在白家小心翼翼的生存着，只拥有几平米的粗陋空间。

就连这几平米，还是死去的姨娘住过的晦气屋子。

茉喜就用这几平米的空间把万嘉桂藏了起来，救治他，给他煮面，买药，计划送他出城。

可万嘉桂躲在茉喜的这几平米逼仄空间里，一眼就爱上了凤瑶的背影。

他从夹缝里看见凤瑶对着窗口祈祷，一定在想，这个女子是那么干净、圣洁、温婉。

就连旁人也会觉得，这样温婉的女子就应该相配俊秀清朗的少年将军啊。

小姐配郎君，固然是一桩美事。

可茉喜呢？

她也是一个人，一个活生生有情感、有感受、会痛苦的人。

她就应该一次次地被抛弃，去成全这桩美事吗？

遇到危险就是茉喜牺牲，清白的好名声可全留给了凤瑶。

与凤瑶大婚之后，万嘉桂对茉喜说，他会给茉喜找个好人家。

仿佛在说：你的出身低，不如凤瑶。

凤瑶能嫁给我这种中郎将。

你虽然嫁不了，我也只能表示遗憾。

但我知恩图报，会帮你找个好对象。

万嘉桂想解决自己的负罪感，从未考虑茉喜爱不爱他人。

茉喜的感受，对万嘉桂是无关紧要的。

茉喜这样的身份，甚至是没资格谈“爱”的。

能嫁给一个正经人做正室，都是烧高香了。

只有体面的贵族才有尊严。

卑贱的人，哪有什么尊严与自我意识可言呢？

陈文德率残部逃离磬州，被万嘉桂阻截。

万嘉桂要带茉喜走，茉喜居然拒绝了，还说：她是自由的，愿意跟着谁就跟着谁。

那一刻，万嘉桂应该极其震惊。

在万嘉桂的心里，凤瑶就有尊严，有气节。

凤瑶的一行清泪，能让一个男人痛彻心扉。

凤瑶的请求是无法拒绝的。

城门失散，茉喜留在陈文德身边，继续做将军夫人。

万嘉桂只顾着怜惜安慰凤瑶：是啊，凤瑶与妹妹离散，她该有多么愧疚和悲痛啊。

万嘉桂从来感受不到，在城门的另一边，还有茉喜一个人在日夜承受着被抛弃的怀疑、心绞与不安。

万嘉桂与凤瑶的爱，不需要什么患难，两个人只是合适罢了。

凤瑶只见了万嘉桂第一眼，见他干净、清朗，后来从父母那里听说他年少有为，战功赫赫。

甚至不需要相处，凤瑶立马就可以爱上万嘉桂。

万嘉桂完美贴合了她心中的良人。

凤瑶之于万嘉桂，不论是在父母面前，还是吴夫人、钟夫人的名媛圈子，都是可以拿的出手的体面妻子。

这样的爱情，怎么能不是天作之合呢？

茉喜与陈文德，却是经历了数次磨难与分离。

两个人有相互认知、沟通、确定、变化、成长的过程。

现实生活中，每一个“茉喜”都会有一个万嘉桂，教她成长，让她被生活狠狠地打个几耳光。

等她足够强大，她有一日就变得不需要“陈文德”，也不需要“万嘉桂”。

她就会庆幸当初老天没有安排她去过“凤瑶”的人生。

她没有嫁给如意郎君，也没有成为如意郎君的贤妻良母。

最后，她成为了她自己。

三、小人物与女性人物：在这里附带提一下吴吟，并非因为他是小人物。

而是这个角色被编剧纯粹作为工具人，推动情节而写的，意外却被演员演出了人物的弧光。

尤其是大战的几集，纯粹靠吴吟做脏事，下毒，来推动情节的展开。

毕竟这种脏事，可不属于万嘉桂这种君子人设。

吴吟与茉喜为数不多的几场交流戏，被演员演出了这个人物的隐忍、自卑、深情与痛苦。

他不敢承认自己的情感。

在不敢正视茉喜的眼睛里，这个人物饱含了太多积蓄的情感内容。

另外，这部剧很注重对小人物的刻画。

每一笔刻画都是恰当好处的。

立春死前，穿着茉喜的衣服，已然抱有死志。

她与茉喜相望的最后一眼，茉喜想到了自己是如何对这个丫鬟恶语相向的。

立春却对茉喜善良的笑了。

陈文德率敢死队突袭万嘉桂，意欲为部下和茉喜争取一线生机。

敢死队的一个士兵，拍了下另一个士兵的肩膀，“可不要和我争着送人头啊。

”女学线本意吃女性题材红利，却成了最拉胯的。

致命伤在于逻辑的混乱，山长变得如此癫狂的动机不足，之后强求反转与情节的展开，更导致漏洞百出、人物单薄。

温峥嵘很会拿捏神经质的感觉，适合演反派或者更复杂的人物，却被安排了一个纯正面人设。

出彩的女性角色不多，即使在女学中，把女性都塑造成了读书人，仍然营造不出魅力感。

我始终觉得，人设会冲击一个角色的内在魅力。

这是一把双刃剑。

只要演员演得很过瘾的人设，基本可以断定，这个人物的塑造结果是失败的。

演员到底是要选择经历痛苦，去反复揣度、理解、塑造一个人物的深刻性，还是选择很爽的演演演，可能便是视后与流量的区别所在吧。