密阳

33岁的申爱（全度妍饰）带着幼子来到亡夫的故乡密阳，开了一家钢琴学院，打算展开一段崭新的人生，不料再次遭遇一次痛不欲生的经历。

好在，在这个小城市里，还有一个如密阳城一般的平凡男子宗灿（宋康昊饰），追随着她的足迹，守候在她的身边该片中除了主演其他的演员都是第一次演电影或者是新人。

其中扮演药店店长的李润熙、不动产社长金宗秀、牧师吴万石、朋友金永三等，他们是在当地虽然都获得过很多奖项的戏剧演员，但演电影还是第一次。

导演在选拔演员的过程中更在当地找了些与影片相关的职业人。

片中描述基督教的戏很冷静客观，其中最有杀伤力的段落是女主角感觉受骗后的一系列“报复”；但又没有刻意把牧师描写到下作不堪的程度。

这些都是有趣而微妙的平衡。

该片不是一部反宗教电影，也不是一部爱情片，甚至也称不上是一部严格意义上的女性电影，它只是一部剧情片，探讨的是信仰问题

遭受不幸—痛苦沉沦—自我救赎—再度爆发—归于平静，电影呈现的就是女主角李申爱这段并不复杂的人生际遇。

唯一和宗教扯上关系的无非是申爱在丧子的悲痛中泥足深陷时选择了宗教作为精神慰藉来试图自救，自救虽然失败了，但显然影片的主题并不是攻击现代宗教的虚伪，因为片中的牧师至少在铸成大错之前及时提起了裤子。

女主选择信教。

但是还是不足够。

罪犯的自我原谅刺破了她信教的虚假。

这样的一种罪，和痛苦。

女主一度崩溃，自杀自残。

应该是被送进了精神科医院接受镇静剂治疗。

最后的片子并没有展现她得到了疗愈。

但是展现了创伤的过程。

男主真心的陪伴是故事的一抹暖色。

关于创伤，我还是觉得心理治疗是可以做一些事情的。

药物也是。

还需要主人公自己的求生意志。

孩子的意外死去，不管是片子里的还是新闻现实中的，都是对于生活撕开了一个口子。

照拉康的理论，如果我没有弄错的话，想象界的破缺，需要象征的东西来填补。

宗教是一种。

还有其他的。

（写于2010-04-26）一个面容憔悴并带有一丝忧伤的女人申爱，带着儿子从首尔跑到已逝丈夫的故乡密阳重新过活。

在修车老板宗灿的帮助下申爱的生活逐渐步入了正规，不料儿子却惨遭绑架，最后在警方的协助下在湖中发现了儿子的尸体。

这又一沉重的打击让申爱深陷绝望与悲痛的深渊中，渐渐地在虔诚的信仰中重拾自我，又在残酷的现实中迷失自我，最后在怨恨与伤痛中自暴自弃到自我放弃。

片名密阳，顾名思义带着一股神秘的气息与希望的意味，但影片中所呈现出来的则是一个女人悲痛欲绝后的自我沦陷，与一个单纯男人的痴情爱恋与追随，在我看来这部电影不像是部爱情片，更像是对“人生是美好的吗？

”这一问题的又一次质疑。

憨态可掬带着一股脑痴气的宗灿只是一个三十九岁的质朴单身汉。

爱上申爱后瞬间就变成了一个如同天使般的小跟班，帮助她安慰她照顾她，但他默默的付出与热情的过甚让申爱无比厌烦，却让观众有种看在眼里疼在心里的感觉。

他可以为了申爱义无反顾的投好于宗教中，不离不弃的陪在她身边，无怨无悔为她无私的奉献。

宗灿的爱似乎可以冲淡充斥于影片中的残忍与悲情，对于申爱悲惨的人生境遇来说宗灿的存在其实无比的重要，宗灿的爱就像是影片最后的那一束温暖的阳光，温暖人心，并成为申爱劫后余生后的唯一慰藉。

不愿相信丈夫有婚外情的钢琴教师申爱，深深地思念着在车祸中丧身的丈夫，不惜离开自己所熟知的首尔来到人生地不熟的密阳，只因丈夫时常挂在嘴边想要回家乡的一席话。

加上后来申爱与弟弟的谈话由此可以看出申爱是一个不愿面对现实，逃避生活现状且无比脆弱的人，似乎这种遭遇巨大伤痛后的自我意识在不知不觉中已成为了她的一种习惯。

影片一开始申爱的身上就带有一种忧伤的气质，再加上呆滞的眼神与孤独的背影，有种徘徊在绝望边缘的感觉，更为这部影片营造出了一种悲伤的氛围。

到达密阳后申爱开始试着融入新的环境，教钢琴找投资疼孩子，申爱的脸上渐渐露出了难得的笑容。

但与此同时生活的劫难随之也向她伸出了魔掌。

得知儿子被撕票后，申爱无可救药的崩溃了，她声嘶力竭的宣泄着自己的情感，苍白的脸不断的抽搐，泪水无止境的流淌，失去孩子的那一刻她彻彻底底的掉入了绝望的枯井中，孤立无援痛彻心扉。

于是之前对上帝不屑一顾的申爱开始全身心的投入到宗教信仰中，只为从上帝那得到内心的安抚与慰藉。

申爱毫无保留的在教会歇斯底里的宣泄着心中难以言喻的悲痛，逐渐申爱完全听信于关于上帝的一切，极力掩盖着内心的痛楚试着走出以往的阴影。

我并非一个基督徒，但就影片而言我觉得申爱对于宗教的信奉像是在寻获一个精神的寄托与宣泄内心情感的渠道，可以治愈内心伤痕的良药，可以在精神上得到无限自我安慰的工具，更像是将自身浓缩在一个制造诸多美好意向的世界中的自我麻痹。

然而当申爱以为自己可以走向希望光明的生活时，一个意想不到的事又再一次将她打回了原型。

当申爱决定敞开心扉原谅杀死自己儿子的罪犯时，却没想到罪犯却心平气和的说自己早已在上帝那得到了谅解，获得了救赎。

申爱走出监狱后立刻晕厥了过去，再次重回了悲痛的怀抱。

此时此刻的申爱自认上帝背叛了自己。

毁了自己人生的人竟然也可以如此轻易的获得上帝的原谅，不必得到被害人的原谅只要向上帝伸出援手就能心安理得的过日子，这种“人人平等”的信仰让申爱更加深陷于绝境中，难以自拔。

随后申爱开始向上帝展开“报复”，在教会奋力的拍打着桌子，表示着对上帝的抱怨与愤恨，在传道场所播放“都是假的”的歌曲，勾引牧师，向为她而祷告的家里扔石头，一直到最后的自杀。

从对生活境遇无力的痛再到对宗教信仰极端的恨，展现在我们面前的一直都是申爱人生的悲面性。

这部电影将悲痛以叠加的形式出现，从丧夫，到丧子，再到对上帝的丧信，三丧相继叠加将“悲伤与绝望”渲染到了极致。

人生到底意味着什么？

当伤痛不断席卷而来，体无完肤后只好钻进宗教若有似无的信仰中寻找自我安慰，梦醒后才知道自己活下去的理由并非因自身的宗教信仰而存在，这是申爱极为悲苦的人生写照，也就是因为她一再的逃避，才造就了她悲剧般的人生格局，为了安抚内心的丧夫之痛抛弃以往的一切远赴密阳重新过日子，为了得到丧子之痛的慰藉完全沉溺在宗教信仰的世界中，当一切的逃避点（心爱的儿子惨死在密阳，凶手不费吹灰之力就能得到上帝的谅解）都毁于一旦时，也就丧失了活着的基本意义，以至于后来才会有割腕自杀的一幕。

逃避换来的结果往往都是双倍的伤痛，以及难以识辨的迷途，也许只有面对现实才是寻获人生意义与真谛的唯一途径。

猜想一 丈夫死前应该确实是有外遇的详见女主角跟她弟弟的第一次谈话女主角说俊儿他爸只爱俊儿和她自己 是一种自我保护她其实是一个很爱面子的人 从编故事说自己买地炫富就可以窥见一斑她逃避面对那些不光彩的过去 实际上是一种自我保护 这一点我会在猜想三里集中提到猜想二 女主角来到密阳真正的原因 绝对不是对丈夫无比的深爱 至少不是只出于这点她自己曾说过，“这里没人认识她，可以重新开始”离开首尔 也许是因为受不了丈夫死后周围人的闲言碎语也许是因为要彻底跟自己的杯具人生道别（关于女主角的杯具人生 也请详见下文。。。

）猜想三 也是至关重要的一个细节 大约在两小时处女主角色诱牧师的那天晚上 到大叔家去献媚 然后被激动的大叔吓跑在路上有一段独白 我想或许可以解开很多问题“12岁的时候 那时候只要我一哭 就被关在浴室里受罚 在自己家里抽烟 用勺敲自己脑子……真是的……”从这段可以推测出 她有一段并不愉快的童年经历而童年的阴影也直接导致了她害怕失去 因为害怕失去所以失去以后也就更难以平复 并且造成了她性格里自我保护和自我毁灭的倾向自我毁灭的倾向表现在小的时候是吸烟 还有”用勺敲自己脑子“ 长大了就变成更极端的做法 比如居然选择色诱牧师的方式来试着嘲讽上帝 以及末尾的割腕自杀而自我保护的一面更是几乎随处可见 从这个女人来到密阳开始 性格就表现得克制而疏离 虽然也在做各种必要的社交 比如跟幼儿园的家长还有街坊邻里吃饭 虽然她的性格里也存在着热情天真的一面（比如好心建议服装店换装潢，比如跟儿子相处时候的活泼） 但是整体看来始终都是跟他人保持着一定距离的 特别是对深爱着她的大叔。

而以下几个情节也都是她自我防护机制的体现 包括逃离首尔 包括谎称丈夫只爱自己和孩子 包括炫富 包括加入教会以后在教友面前表现出极度的喜悦和满足 她从死亡证明处出来 偶然进到教堂的那次放声大哭 那个应该是她真实情绪的释放 可是从那以后她仿佛一夜之间就完全从悲伤中走出来 出现在教友面前永远都是满心喜悦和感激的样子 因为全度妍出色的表演 一开始我确实相信她真的被万能的主拯救了 可是看完全片 加上几篇精彩的影评之后 越发觉得并不是这么回事 这其中有她做戏的成分 她确实在为走出阴影做出努力 争取在又一个重大打击后 再一次“重新开始” 所以她尽量在众人面前表现出大家期望她所表现的情绪 但实际上她却远远没有痊愈 这样表现 一方面是做样子给教友看 更重要的是做给自己看 给自己强烈的心理暗示 骗自己说”我没事 我信上帝 我已经好了“。

有一场她面对窗子自己一个人吃饭的戏 大概在1小时20分 她吃着吃着 突然悲从中来 应该是想起自己之前喂俊儿吃饭的画面了吧 然后强忍住泪水 开始做祷告 可是 如果我没听错的话 她做的是饭前祷告 。。。

饭吃到一半 因为悲伤才想起来做祷告 可见她并不是全心全意的投入到了教义中 基督教只不过是她内心苦闷的一个临时出口 就像密阳也是她逃离首尔的生活的一个出口一样包括她对杀人犯的“原谅” 也有表演的成分 一方面是表演给教友看 展现自己层次的高尚 一方面也是表演给自己看 以洗刷自己的罪恶感 毕竟某种程度上说 是她的炫富直接导致了俊儿被绑架乃至撕票 而通过自己居高临下的“原谅” 既然层次低于自己的杀人犯都能被原谅了 那么层次远远在他之上的自己 理所应当的也会被赦免 不巧的是 罪犯也信教了。。。

而且是真的信教了。。。

把自己养得红光满面不说 还早就在精神上取得了超脱 女主角见到他第一句话就是“脸色不错啊 比想象的要好” 这应该是她内心真实的表达 按照她居高临下地原谅的设想 犯人应该是过得越惨越好 这样她心里会好受一点 而这之后 她才反应过来自己应该处在的高姿态 说“不 人要健康 不管犯了多大的错上帝都会给你一个健康的身躯”说回到女主角的那段精彩的独白 第一句反映了她不幸的童年 而造成她不幸童年的 应该是她的父母 对于她的父母影片中完全没有正面描写 只是从弟弟的口中我们得知 二老对于女儿的离家出走非常生气 还说是女儿想要跟他们”断绝家庭关系“才这样做的。

我们可以想象 如果是一个充满了温情的家庭 父母完全不应该只是责备女儿 而不去关心她 甚至是提出断绝关系这样的话。

女主角的父母 要么就是家教森严 要么就是对女儿漠不关心。

而接下来的第二句也是至关重要“还问我为什么要去音乐学院 我多么想去 是你不让我去的 你个臭小子 猪狗不如的家伙 色狼”这也是比较费解的一句 以至于我一度怀疑是不是字幕翻译错了= =|||重点就在她口中的这个“臭小子”说的是谁。。

比较靠谱的猜测是 她的前夫 那么这就更验证了我的前两点猜想 她的婚姻生活并不是那么幸福 而她对丈夫也远远不是深爱至此 非要跑到他的家乡来生活如果所指是她前夫的话 结合这段话 我们甚至可以做如下的假设 前夫通过这样或那样的意外 让女主角怀上了俊儿 女主角中途辍学 跟前夫完婚 生下俊儿 同时让父母脸上蒙羞 更免不了流言蜚语（之前有提到过女主角结婚早 而且钢琴的手艺也貌似不是十分精湛 包括女主角想要逃离人多嘴杂的首尔 都可以验证这一点）真的是耐人寻味的一片……好吧 如果真的是这样 那女主角李申爱小姐可以说是集杯具之大成。。。

家庭不幸 婚姻不幸 婚后还要更不幸。。

还好片子的结局是开放式的 我真的愿意相信 她与大叔从此过着幸福的生活。。。。

在时隔四年后的出山之作《密阳》中，李沧东用冷峻缜密的镜头语言，又一次讲述了一个关于命运悲剧的故事。

影片显示出他作品中一贯的强大张力，和对叙事结构尝试创新突破的控制力。

在李沧东之前导演的影片中，叙事上的变奏一向是为影评人所津津乐道的。

无论是《薄荷糖》，还是《绿洲》，一开始是传统的线性叙述，然后转为严密工整的倒叙，这让他的影片在结构上呈现出丰富饱满纵横捭阖的层次感。

然而，在《密阳》中，他却放弃了这种驾轻就熟的结构语言，影片自始至终保持线性行进，没有插叙，没有闪回，没有倒叙，然而，以女人公的心理动因为推动力，却又清晰可见一个潜在的多米诺骨牌似的环状叙事结构，李沧东把他对主人公命运的审视，不动声色地掩放在了这一个层面。

表面上，这是一个因为命运的无常和意外引发的悲剧故事。

33岁的申爱带着儿子来到亡夫的故乡——密阳开始新的生活，她开办了一所很小的钢琴学院，把儿子送进了幼儿园，尝试和邻居们做朋友，一切似乎都预示着良好的开端。

但是，有一天，儿子俊突然被人绑架杀害，她的生活再一次坠入了深渊。

在教友邻居的引导下，她信奉了上帝，获得了暂时的解脱，但是当她决定宽恕杀害儿子的凶手时，却发现凶手因为也信奉了上帝，已经得到了宽恕，她在极度的愤怒中开始了对上帝的报复。

实际上，悲剧的根源，却是女主人公不甘心命运的失败而倔强对峙的努力。

日常生活的场景看似不经意，实际上却环环相扣，成为推动和引导故事发展方向的关键因素。

女服装店老板在理发店里的闲言碎语，好像迎头泼上的一盆冷水，让沉浸在美好憧憬的申爱打了一个寒噤，原来在别人眼里，自己不过是一个神经兮兮的问题女人。

这个好不容易挣扎着逃离绝望的女人为了融入这个小城的主流，撒了一个小谎，只是一个无心之间撒的小谎，一方面立刻帮助她在这个小城获得了身份和地位的肯定——原来她是独立的、饱满的、成功的、有光彩的，这样的人谁不愿意接纳呢？

另一方面，正当她以为已经为新生活扫清了障碍，和新朋友们唱着歌享受着压抑已久后恣意的释放时，谎言却带来了儿子的被绑架和死亡。

本质上，申爱不是一个强势的女人，善良，软弱，明明知道丈夫早有外遇，仍然自欺欺人维持着对丈夫的爱，为了这份爱放弃了青春，放弃了梦想，和父亲断绝了来往。

当有一天丈夫撒手人寰的时候，她的命运一下子就变得非常单薄虚空了。

她又是倔强顽强的，顽强地守住对丈夫和儿子的爱，并且想要依靠这份爱自食其力地活下去。

只是这种期冀如同一开场就过度曝光的天空和阳光，隐伏着某种让人不安的东西——她其实一直走在绝望的边缘，只是她试图能够远离，深入温暖安宁生活的腹地。

她用强大的外表遮掩起自己的弱小，最终，她无可避免地又要承受这种不幸的虚荣酿成的悲剧。

儿子的死亡让申爱的救赎刹那间失去了支撑，也让她的救赎之路失去了方向，她也完全丧失了对自身的反省和观照的能力。

她茫然失神，在暗影里一遍遍舔噬伤口，在绝望中自我放逐，哀声嚎叫。

在极度的痛苦中，申爱皈依了之前一直怀疑和排斥的宗教。

这实质上是一种临时抱佛脚的行为。

她不是一步一步踏踏实实走进信仰的，而是扎了一个猛子，仓皇逃进上帝的殿堂以求获得内心的庇护。

“像和上帝谈恋爱般的幸福”，申爱对宗教的认识本身就掩藏了巨大的危机——爱情是如此世俗、无常、危险、计较而不可靠的东西。

在过于强烈的爱情里面，一切都好像闪耀着光芒般的不真实，在眩晕中带给人超现实的幸福感。

她在和上帝的恋爱中获得了片刻的安定，但是信仰对她来说，好像是治标不治本的止疼药。

开车途中看到仇人女儿在路旁被欺负而后漠然离开，这一次，她意识到自己灵魂的不安和痛苦，是因为还没有真正在心底宽恕杀害儿子的凶手。

而最彻底的解脱办法，就是鼓起勇气当面传递出自己的宽恕。

软弱善良的性格决定了她在命运的残酷面前，一直都处于非常弱势的位置。

性格的倔强坚执除了一步一步加深自己的痛苦，并没有别的助益。

一个弱势的人，是需要优越感来让自己获得超越痛苦的力量的。

她之前编造谎言是出于这个心理动机，这个时候，她还是需要通过亲自宽恕对方，来获得一种优越感，不管这是出于道德的优越感，还是她已经发自内心原谅了这个人的罪行，这都是她摆脱痛苦的唯一的办法。

但是，上帝抢先她一步宽恕了这个人。

上帝在这场戏中的角色原本应该属于她，他让一个原本应该内心充满罪责的人满面光辉，却把自己扣留在巨大的痛苦和阴霾中，那个恩宠护佑自己的上帝在这种巨大的落差间一瞬间摔得粉碎。

这个时候，申爱的绝望在影片中达到高潮。

人在彻底绝望的时候，会有一种豁出去的非理性的力量，去报复、破坏或者毁灭。

在这个过程中，她其实是一直处于一种紧张混乱的癫狂状态。

影片的最后，在经历了报复和癫狂之后，她平静下来，走进理发店，想要梳理一下自己，却遭遇了仇人的女儿。

女孩子过得并不好，辍学，进了少年教管所。

申爱试图恢复平静的内心一下子又被推进了想要同情却又无法原谅的尖锐矛盾中。

她落荒而逃。

内心纠结不安的申爱路过了自己曾经给予建议的服装店，女老板满脸的喜悦和感激，像装饰一新的服装店里亮堂堂的阳光一样，无遮拦地照进了申爱满心的疮痍。

她露出了久违的笑容。

回到家的申爱拿起镜子，在镜子里面照见了自己，这是影片中她第一次认真看着自己。

原来，自己当初无意中传递的善意，已经在不知不觉中照亮了别人。

这是一个暖意与冷洌并存的结局。

生命中那些温暖卑微的存在，就好象一直忠实守护着她的平凡的宗灿一样，总是在人们看不到的地方散发着微弱的光芒。

但是这光芒太过微弱，无法穿透人和人之间的隔膜、偏见，就如同他从来没有能够改变她命运的轨迹，只是眼含慈悲的看着她一次一次坠入深渊，再把她一次一次打捞上岸。

直到有一天，密阳的微光透进现实的角落，多米诺骨牌倒在了开始的地方。

只是这时候，一切却都已经面目全非，无可挽回。

(五节芒/文)

1、光上帝说要有光，就有了光。

这是上帝的逻辑。

对于凡人而言，光明和黑暗总是并存。

神魔一念，天人交战，晨昏更替，善恶相间，黑白分明。

凡人的世界，是二元论的世界，虽然上帝说，你得信一个神。

曾有些很把自己当上帝的凡人，尽了力去追求一个绝对光明、一种绝对善；也有些人，愿意归依了上帝的对立面，潜到完全的黑暗与恶当中探究地狱的底限。

这些人的下场和他们造就的结果，说来都不怎么好。

生命本来就是杂质混存的过程。

社会也是如此。

有光明就有黑暗；有光，就有阴影。

2、阴影人心里也是有阴影的。

这阴影不一定是恶，更多时候，它是压抑住的欲望、沉淀掉的伤害、被遗忘了的不幸、放之四海而皆准的自私，或者，一点小小的虚荣，一些无伤大雅的恶意。

以及那些被埋藏起来的秘密。

它们都怕光。

3、秘密秘密就是那样一个东西，它只适合于藏起来，不能放在阳光下打量。

有时候，秘密多了，藏得深了，自己都意识不到。

谁都有不能说的秘密，不然就不会有隐私这个词了。

身为凡人，我们却热衷于发见别人的隐私。

他的恶，他的虚荣，他的谎言，他的梦想，他所有想要遮掩的一切，常常成为我们的好奇。

愈是想要窥探，愈是知道掩饰的重要。

不断地埋藏秘密，发现秘密，这样的游戏，我们总在有意无意地玩着。

4、申爱她来到密阳，丈夫长大的地方。

很多人问，你为什么来。

起初不想回答。

问得多了，只好说，丈夫死于交通意外，我和孩子来到他的故乡，在此过生活。

丈夫生前有别的女人，这点她是知道的，但藏起来了，甚至自己都遗忘。

可偏偏有亲人要确认她的知道，撕去她的伪装，那些言辞，逼得她无可奈何地流下泪来。

她玩弄了一个假动作，说是要去买地盖房，其实钱根本不够。

可是这虚荣还来不及享受多过一晚，就被现实残酷击碎。

儿子被绑架，被撕票，她交不出足够的钱，而绑票的人是相信她有钱的，因为她准备买地。

她为一个外乡人要获得本地人认可和尊重的虚荣心付出了沉重的代价。

那个谎言就像儿子的尸体一样，沉在池塘底，水被抽干了，曝露出来。

5、密阳车泊在往密阳的道路上，阳光异乎寻常地耀眼。

这喻示着，现实之光已然开始一场暴烈的舞蹈，要对这个不幸的女人行洗礼。

阳光一向让人温暖、引人向上。

李沧东让人意外的是，他把《密阳》的阳光描述为一种盛大、无情的入侵性力量。

仿佛是发誓扫荡一切污痕的大水，这样的阳光，让那些要在人群里隐藏起来的秘密、那些要在人群中做作出来的虚荣、那些伪装作遗忘的自我欺骗，通通无所遁形。

秘密剥开，好比给人剖开了胸膛，露出羞耻的脏器。

这光，是作为否定性力量的彻底的现实主义之光。

6、通道她走进那女人的服装店，用大城市人的经验告诉那女人，这里太暗了，如果能够装饰得明亮些，敞开些，生意会好起来。

那女人嗤之以鼻。

但最后还是信了。

如是照办后，生意真的好起来。

本来，就是要彼此曝露在彼此的眼光里，才有交流、交往、交易的可能。

她指点别人敞开，却关闭了自己的通道，直到现实强行打开这个通道，让光照射进来。

7、痛那是你的儿子，你为什么没有伤心！

儿子被火化后，她的婆婆一再折回头，痛斥她。

最深的痛是发自心里头的悲恸，那是无以言传的。

他们却要她亮出来，证明给他们看。

8、信仰她信了上帝。

以为就此摆脱沉痛，甚至懂得原谅。

真以为可以做到原谅了，竟邀了教友，到监狱中去见杀害她儿子的凶手，结果她强持的信仰、强撑的爱心、强为的原谅，在众人面前溃败得一塌糊涂。

那杀人犯怎么可以获得上帝的原谅？

只有我原谅了，上帝才能原谅。

终归还是凡人而已。

藏起来的伤痛和仇恨，自己都以为被自己消灭了的不幸，以更加猛烈的姿态复活过来。

压倒性的一击。

人性中的杂质，仍然在密阳的阳光照耀下无所遁形。

许多人都误解了，这电影真的无关信仰。

9、欲说来那只是身体的敞开而已。

10、宗灿每个受伤害的女人身边，也许都需要有宗灿这样的男人。

但宗灿这样的男人，很难得到女人的爱，尤其是那些受伤的女人们。

他始终陪在你身边，但又似始终不在。

在你需要的时候，他缺席了。

你不需要的时候，他出现了。

大部分时候，都不需要他。

所以大部分的时候，他默默陪着你。

他只是陪着你，进不到你的心里，但他在身边，而且从来不问。

他就像水，愿意随你改变。

只是那些受伤害的女人，即便是吃过了亏，也还是喜欢那些坚持、坚定、坚硬的男人。

宗灿入不了这些女人的法眼。

11、宗灿和申爱申爱不喜欢宗灿。

宗灿的爱太过现实。

他的现实的爱就像那现实的光，让女人心里头的一点儿浪漫的小企求都无影无踪，好像接受了，就是认命了。

其实不是。

可能，申爱比谁都明白，宗灿是适合于她的。

她和儿子需要宗灿这样的男人包容下来，过日子。

可是儿子被绑架的那晚，她放弃了这个男人。

这个一无所知的男人正开开心心地一个人卡拉OK，他的小空间明亮、温暖、快乐，前来求助的她在黑暗中呆望许久，却背过身去，哭泣着离开。

那一时刻，申爱在想什么？

真的是无法明白，但我们知道这是多么挣扎而且微妙的权衡。

也许，向这个男人求助，就是一个完全接受他的姿态。

再也没有回旋的余地。

那就是真正的默认了。

想在心底留着一块余地的申爱，不甘心。

12、余地探监之后是崩溃，崩溃之后是报复，报复之后是自残，自残之后是住院治疗。

出院的时候，跟着宗灿。

申爱已经是一无所有的女人，一无所有到无所遁形。

理发店里遇见那个杀了他儿子的仇人的女儿。

起初是平静的，还有几句对话，最后她决定撕下伪善，歇斯底里地逃出。

为什么一切都在跟自己作对，好不容易隐藏的、好不容易装作遗忘的，又都要曝露出来？

服装店的女人说，按照你的意见把店里弄得明亮了些，生意果然有起色。

她笑笑。

走进后院，拿着镜子，自己修剪头发。

男人进来，帮她拿着镜子。

一切都是无言的，无言的认命。

她不再说什么，接受这个男人。

拿着镜子的手，是一只现实的手。

密阳的阳光依旧灿烂得异常。

这是电影的最后一个镜头。

阳光照在角落里，亮堂堂的，一株小草微微颤颤，似乎被阳光击打得无所适从。

但世上毕竟不存在绝对的阳光，这点我们都知道。

阳光覆盖了这株小草，小草无处躲藏。

但小草毕竟不是透明的空气，阳光下，它还是投下了自身的那么一点点卑微的阴影。

申爱的心也一样。

那点阴影，是最后留存的一点点秘密，无法抹杀。

中午起来，阳光很好。

突然就想看《密阳》。

看了很长时间，中途喝了几次茶水，被打扰了又排除干扰，又重新沉浸，折腾了好几回。

好几次痛哭失声，或者泪水快速流下。

看完了立刻打开电脑想写一点东西，但是不老歌最近问题蛮大，几次都没有打开。

到了现在，那种冲动消磨了大半。

一直在想一句话：电影展现的是生活原有的样子，而不是生活应有的样子。

李沧东是小说作家，他写的剧本像小说，非常好。

很多元素都用了三两次，每一次重复都在递进，叠加力量：比如孩子躺在沙发上学死去的父亲打鼾，比如母子俩捉迷藏，比如女人痛苦到极点弯身作呕，比如电影里几次提到“阳光”，那就是电影的主题。

比起全度妍和宋康昊的精彩演技来，比起我深有感触的一个女人的悲恸和干枯，比起一个人是怎么样的不合时宜，怎么面对过度的同情，一个女人怎么一步步走向崩溃和癫狂……其实，更有感触的，是那一个镇子上的小人物。

商店街里开服装店的大婶，对面开药店的好心过度的大婶，修车铺里几个总是在看电视的闲人和一个穿着暴露的女孩，教会里的种种面孔……因为有距离，所以看起来触目惊心。

李沧东就像给韩国普通的人们造像一般，一一呈现了出来。

一看就知道他们不是职业的演员，不是训练出来的首尔的演员，必然是土生土长的，带有当地那种气息的。

一个地方的人，必然有相同的气质，他们浑然一体。

他们才是这部电影的真正质地，他们给予了女主角那种遭遇以令人信服的力量。

他们是日常的，是生活的，是一种波澜不惊的流程，女主角的故事不是常态，是冲突，是戏，她的悲痛必须升腾在他们的平淡之上，才有力量。

密阳。

连云港。

电影让我无比怀念，因为我想起了我的小城市。

太熟悉的感觉，一个海边的小城市。

起初看起来，人际关系简单，纯朴，人们有种没有见过世面的善良，但慢慢的，小地方的狭隘和无聊，慢慢的透露出来，然后，这个镇子露出它人心凶险的狰狞面貌。

但是再后来，还是有一种暖意，这些普通的未必全是优点的人，仍旧散发出了淡淡的暖意，就像隐秘的阳光。

在上课的时候放这部电影前半，我们的老师发出可爱的慨叹：“咱们的电影，和现在的韩国电影一比，真是跌份儿。

找五部今年最好的电影，韩国五部，中国五部，我们一定惨败。

”是的，呈现生活原有的面貌，需要无比的勇气。

这一点上，我真的很佩服李沧东以及那些一直如此努力着的韩国同行们。

年轻有才的寡妇来到丈夫想去的小镇，希望和儿子开始美好的生活。

却想不到新生活还没展开画卷，儿子就被撕票了。

痛失爱子的女主，无意中闯进了基督教的聚会，被集体洗脑的场面所感染，痛哭流涕后，皈依了。

只不过她的信仰完全只是为了抚平伤痛的借口。

嘴里说着原谅，其实心中一直隐隐藏有怨愤。

被人怂恿着要挑战宽宥，于是去监狱探望杀人凶手，却没想到对方竟然也成了基督徒，爱着上帝，也被上帝所爱，之前犯下的所有罪行，都因为这博大无私的爱而一笔勾销。

还有天理吗？

凭什么杀人犯还能用怜悯的眼光看着自己，微笑着说“原谅一切”，就因为他爱上帝上帝也爱他？

原本以为自己才是那个放掉过往潇洒生活、并且活得一定会比监狱里那个人要幸福得多得多的人，没想到，理应在仅存的良心的谴责中度过一辈子的人，竟然抢先一步得到幸福的真谛——上帝连这样的人也原谅？

原本以为自己能够站在道德的制高点上、俯视还在俗世中痛苦沉沦的人，没想到，应该被原谅的人，竟然还反过来说原谅自己，这不是天大的笑话吗？

她那被刻意压制的怨愤终于喷涌而出，既然原不原谅，对方都早已超脱，那么剩下的爬行在这污秽地面上的自己，总该寻找发泄点。

于是她依旧还是恨。

恨杀人凶手，恨那些把杀人凶手改造成圣人的基督徒，但是最后，还是恨自己，恨这个世道。

为什么要原谅，为什么要压抑自己的绝望？

她破坏，她自残，她崩溃。

幸好身边还有一个默默守护的男人。

虽然我不认为她有多么喜欢他，但是恨到毁天灭地连自己的存在都想消灭掉时，有这么一个人守在身边，总归还是能将她拉回现实的。

影片的最后，从疗养院回到家的她，像是稍微能够放下愤怒，好好过活了。

也许时间可以平复她的怒气，她的仇恨。

但是，我心中所想的，还是她那如死灰一般的面容和举止。

以前那个会弹钢琴会微笑的少妇，再也回不来了。

其实这片子好几年前看的了，只是今天突然被问及宗教的问题，就想起了我寻寻觅觅无病呻吟又装作虔诚的那一年。

因为有所求，于是才选择相信一样事物，就像片中的女主，为了不再悲伤，于是选择放下，选择爱，选择原宥。

但是，人若是异常顽固，执念太深，而你的自我催眠又不够强大的话，最终还是无可救药的。

你选择忽略的逃避的各种负面效果，积怨已深，终究还是会爆发的。

所以，对于固执的人来说，这并不是解决之道。

好多人说这是一部关于默默守护的爱啊宗教的宽恕原谅啊什么的电影。

我却一直觉得这片子简直就是在默默讽刺基督教的传教方式。

最近看的《波拉特》也有一段类似的场景。

那些软弱无助的人，聚在一块，互相哭诉，发现原来还有比自己还惨的人，便顿时觉得轻松不少。

就是这种loser心态。

当然也有倒过来的。

各种分享神迹，各种魔幻励志贴。

我并不是说基督徒不好，不，其实引人向善总归是好事。

我就是有点受不了传销洗脑一样的聚会。

自己默默地爱上帝不就好了嘛。

为什么要别的人也无差别地爱所有人呢？

所以就说，为什么要原谅呢。

反正狭隘如我，是不会原谅的。

刻意的忘记，并不会真正放下。

我只是继续我原本的生活，想起来了，就咬牙切齿一番；想不起来的时候，就那样过呗。

我是不会原谅的。

我会不屑，会鄙视，会厌恶，会忽略。

但我绝对不会原谅。

下次见面时，我不会一笑泯恩仇。

绝对不会便宜了伤害过我的人。

这次要赏析的是韩国导演李沧东的《密阳》，标准收藏编号0576。

李沧东 Lee Chang-dong（1954- ）代表作：《诗》《绿洲》《薄荷糖》电影讲述的是丈夫意外离世后[1]，妻子李申爱带着儿子俊儿离开首尔来到亡夫的故乡密阳准备开始新的生活，路上汽车抛锚，认识了热情憨厚的汽车修理店老板金宗灿。

39岁仍未婚的宗灿一见面就对单身妈妈申爱产生了好感，为初来乍到的母子俩忙前忙后，帮助她们安顿下来。

申爱在小城密阳开了一家钢琴教室，又将儿子送去附近的幼儿园上学。

除了“意图”太明显的宗灿以及陌生邻里之间一些口舌让申爱感到不适之外，一切都充满了希望。

为了在邻里之间树立自己是有产者而不是孤儿寡母的形象，申爱时常向周围人透露自己要在城郊购置一块土地、盖一所房子。

然而正因如此，巨大的悲剧向申爱袭来。

幼儿园园长为了还清外债，绑架了俊儿向申爱勒索赎金[2]，却意外溺死了俊儿。

本来与儿子相依为命的申爱如坠深渊，过量的痛苦使申爱变得呆滞，以至于并没有号啕大哭，直到给儿子进行死亡登记时那个临界点才全然崩溃。

宗灿从俊儿失踪之后就一直帮忙寻找，事后也不离申爱左右，申爱已经没有多余的气力赶走宗灿，对他单方向的关心也就默然接受了。

受邻居药店夫妇的“裹挟”，走投无路的申爱走进了基督教会的活动现场。

她把信教当作救命稻草一般，通过加入教会重新构建自己支离破碎的世界。

宗灿为了能继续陪伴在申爱身边，也同样开始参加教会活动。

教义也许是神奇的，但宗教团体带来的“催眠”效果更是有效。

接连遭受丧夫丧子之痛的申爱对旁人来说仿佛一个深渊，为了活下去，她需要尽快为自己构造一个脆弱的外壳，让她看起来像是一个正常人，此外她还试图将自己的不幸融入所谓的真理，希望它能够让自己有所遵循、有所依靠。

结果确实有效，教徒们立即接纳了她，宗灿也为她高兴。

但是谎言终将被戳破，申爱急于把虚幻的教条坐实，主动提出要去监狱宽恕犯人，结果得到的却是犯人真心实意但在申爱看来恬不知耻的话语：“上帝原谅了我，我用眼泪来悔改，并得到了原谅，之后便可以心平气和。

”[3]

申爱本是想以居高临下的姿态来宽恕犯人，为的是让自己与真理和道德并列，以便继续活在用教条弥合的中空的自我意识里，可犯人的自我宽恕让申爱复仇的本能瞬间击碎了大脑编织的谎言，她彻底觉察到这段时间的荒谬。

作为凡人，即使能够宽恕也是以对方活在悔恨里为前提，而对方的自我宽恕是断然无法接受的。

于是，卷土重来的仇恨再次击垮了申爱，使她变得精神失常。

申爱的信仰已然崩溃，于是她首先向信仰本身发起了攻击，她干扰教会活动，引诱信教的邻居与自己发生关系，未果之后又找到宗灿希望证明他对自己只不过是肉欲而不是关爱，宗灿愤然起身吓走了申爱。

她看到为自己彻夜祈祷的教徒邻居们心生也恨意，扔石头砸碎了他们的玻璃。

教徒邻居们其实无可厚非，他们只是不能体会到申爱的切肤之痛而根据教义盲目要求申爱原谅，但对现在的申爱来说还不如漠不关心更好。

绝望的申爱回到家下意识地割腕，但也许是害怕死亡，也许是重拾活下去的欲望，她跑出家门恳求路人的救援。

一段时间后，她伤愈出院，期间仍是宗灿悉心照料。

虽然是老生常谈，但是痛苦只有时间能够冲淡，创伤也只有时间能够填平。

她不必原谅，因为世界绝不是按照真理和道德运行的。

电影第一个镜头，在去密阳的路上，抬头是明亮的天空；电影最后一个镜头，在申爱家中的院子里，低头是枯叶杂草、清洁剂空瓶、废旧的搓衣板和泥泞的小水洼，生活绝不像蓝天一般清澈，而是像水洼一般泥泞，但好在还有阳光。

导演李沧东说：“虽然这片土地非常简陋，但无论是谁都只能在其中生活，人生的希望、救赎、神的意志也应该在土地上寻找意义。

”

关于海报，有话则长、无话则短。

正式海报往往不止一幅，而且在不同国家上映时通常会设计新的海报，因此正式海报中，除了本土原版海报，我还会挑选一些跟电影内容联系紧密的海报进行赏析，不过点到为止。

这部电影中的密阳虽然是一个地名，但是英文译名并不是地名，而使用了汉字的意译——Secret Sunshine 秘密的阳光，阳光作为主要意象，海报也着重表现出来了。

这副海报的主体是申爱和宗灿两人，因为有宗灿的缘故，使用了傍晚的暖阳，画面整体显得温暖安详，寓意很明显——宗灿是申爱生活里的阳光。

申爱的表情也是所有海报里最平和的，虽然说不上幸福，但至少保有继续生活下去的动力。

她的头发是披散着的，影片中只有三处她把头发放了下来，其他时间都是扎起来的：第一处是申爱刚刚安定下来，去烫了发打算融入新生活，可随后就遭遇了变故；第二处是申爱决定去监狱原谅犯人，此时她的幻想还没有破灭，觉得自己已经获得了强大的爱与原谅的力量；第三处是申爱伤愈出院后，精神状态虽然不如信教时那么亢奋，但获得了真正的重新开始。

因此当她披散头发时候她的内心是相对安宁的，和海报的基调相吻合。

另外一张正式海报和上一张有显著的差别，画面从两人变成了一个人，画面色调也从暖色调变成冷色调，申爱的头发也扎起来了。

她蹲在墙角、倚靠着墙壁，表情悲伤、面容憔悴，阳光越过了她的头顶，她将自己沉浸在阴影的角落里。

电影标题像溪流一样斜着流淌下来，给人流泪的感觉。

这张海报从表达情绪的角度来说设计的更为恰当。

我最喜欢的是德国公映时的海报，改编自这下面张剧照，情节对应的是申爱按照绑匪的要求缴纳了自己全部的积蓄作为赎金，但是绑匪并没有送回俊儿，申爱只能无助地卧在沙发上呜咽，而警察即将上门来通知俊儿的死讯。

屋外的阳光透过门照进来，照在了地毯和书架上，那里有俊儿的玩具和画册，申爱哭红的双眼我见犹怜。

CC海报中申爱穿着棕灰色的灯芯绒夹克，这件夹克从来没有在原片中出现过，内里的衬衫在影片1时13分的时候曾出现，对应的情节是申爱刚接触基督教不久，觉得自己得到了极大的宽慰。

此时她的衬衫纽扣是整齐地扣好的，而不是像海报中那样用三个别针草率地别起来。

结合申爱悲伤、茫然的表情、握着的拳头以及夹克的厚度，我推测海报上这个场景可能发生在影片后期的秋季，在信仰崩溃后已无法正常生活的申爱仍固执地向生活、回忆和上帝抗争，最终赢得了胜利。

生命中的阳光固然是重要的外因，但人们心中顽强活下去的信念才是真正指引我们生存下去的准绳。

情节补充 & 相关注释：[1] 申爱的丈夫因车祸去世前有外遇。

[2] 申爱曾考虑过将假钞给绑匪，后来放弃。

[3] 韩国导演朴赞郁在密阳首映礼上看完电影后说这一幕是电影史上最残忍的探视场面。

原标题：CC标准收藏海报赏析 · 密阳｜首发于：公众号大喜骑士

　　也许这是一部关于信仰的电影。

　　信仰往往开始在我们流离失所的时候：五伦纲常，离别悲欢。

在追求的过程中人开始和自己较劲，因为拥有信仰往往意味着暴露本来，所谓拂拭也好，所谓我去靠近山也好，人总会觉得有真正属于自己的东西在召唤自己，不是把这个找出来就是索性藏得更深。

那样做是很较劲，甚至危险。

逆风行舟靠舵手，于是各找各的舵手。

这个舵手必须是全能全知的，但于此共存的便是质问这一点是不是。

一旦风浪颠簸星辰迷失，我们想的最多的和最早的都会是舵手错了，船错了。

我们自己错不错不去想的，因为我本来就是错的，不错我就是舵手了。

　　这个电影的女主角却是以一个不会错的面目开始的。

开头问路三言两语便开始要“你现在已经知道了吧，我希望你马上赶到”，儿子不肯下车也是左一个新鲜空气右一个空间窄小直到儿子就范为止：执拗，张扬，而浑然不自知。

她有一种极其不愿意服输的劲头而且就是觉得自己想做就可以做，不需要人帮助，自己的智慧够用还够帮助别人，所以一旦她茫然无措的时候，普通人也许就是找个男人或者找手帕交之类的，她呢，只有信仰堪托。

　　事实上我看到这个女的在入教不久表示出异常的亢奋我就知道事情不妙了，信仰的危机一般都出在初学者感觉到脱胎换骨却猛然发现情况变得更糟，所以用佛教的话讲：学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。

　　信仰是区别于俗世经验的，就是说你做了，有回报是一种鼓励，但不是因为你做了才有鼓励的，只能说信仰可以促使你本来没有意识到的东西显现出来。

信不是搞通宵祈祷，那是妈妈们的聚会，那是在老公面前兴奋地说：你也肯定我的能力了。

信也不是唱歌，电影对这个处理得很漫画胖，当然，实际上很多地方和人也是如此癫狂如参加摇滚歌唱会的。

这些仪式和聚会不过就是这个没有多少娱乐活动的地方可以公开活动的一个借口，一个大家都觉得不错的借口而已，在这里追求信仰见证无疑是缘木求鱼。

　　很喜欢胖先生的一句话：我去教堂变成一种习惯了。

宗教或者说信仰都首先是一种习惯，只有变成习惯你才会停止拷问舵手。

譬如对于胖先生而言，没有任何神迹也无所谓。

他所爱的女人今天没有发疯，甚至微笑了，他都会觉得整个天堂的阳光都是为他绽放的，便是神迹。

信仰就是信，信则（必？

）得救。

至于怎么算得救，什么时候得救，回答这样的问题其实是另外一个问题：真出现那样的状况就可以像大学毕业那样停止信呢。

就可以毕业这信的旅程呢？

拿到金牌的那一刻就可以停下脚步了吗，很多时候我们也许刚刚开始圣火传递。

　　信仰应该是一种很独特的视角，不是用来证明合理性，也不是用来让所谓的六月雪停下，电影中的牧师和教友屡屡大声说到：让我们一起祈祷，祈祷必将有用，想到有用的祈祷已经不是祈祷而是投资了。

　　信乃一切，自有永有。

　　我的结论就是这不是一个有关信仰的电影，信仰是一个好的道具，一个很好的电影背景，但信仰不该是这些的。

　　也许，这不是一部有关信仰的电影。