啪嗒啪嗒

就算马鲛鱼死去了，她的光最终照亮了老比目鱼。

回想起她的不懈努力，撞玻璃撞到昏厥，跳出水缸在地面上不停向大海的方向跳动直到快窒息，跳到帝王蟹的水缸里寻求帮助然后遍体鳞伤，都在慢慢影响着老比目鱼，直到他看到马鲛鱼死在人类的嘴里，他重新燃起斗志，不再躺平，勇敢地往大海而去。

要不断斗争，绝不屈服于命运，才能解放自己，向往自由

鱼是这个世界上拥有超强肌肉的生物。

怪不得是鲤鱼跃龙门。

而当眼前没有龙门，没有大海，只有水箱，人们只会觉得鱼在扑腾。

（以下是不准确的凭记忆剧透）啪嗒是一条海鱼，被抓到海鲜饭店的水箱里，作为刺身后备役养着。

而她要回去大海，就要跳出水箱，离开赖以生存的水。

而海与海鲜店的中间，是完全干燥且难以被跨越的水泥道。

（大众观念里所认为的）理智的人是不理解不接受这种决策的——跳出水箱就会死。

不仅得不到自由，且大概率面临死亡，甚至是在太阳灼烧下干渴而痛苦的那种死亡。

但是从美学的角度来讲，我又无比欣赏这样生命状态。

可我也是一个生命至上的普通人，这种饱含伦理的生命议题，我的审美与我的信条发生着巨大的冲突。

所幸它是一部动画片，背景纯粹，像是高原上的平台草甸，草甸下就是悬崖。

上帝视角的观众知道，跳出去是死，在鱼缸里也不过是在等死。

至此，话题又变了。

是在焦灼中等待被死神选择的那天，还是怀抱自由的希望主动跳出被选择的境地（虽然终点仍是死，但是死不是她的目的，只是一种代价）。

或者是，假装遗忘这种被选择的命运，侥幸地在鱼群中装死，偶尔又被它人的死亡刺痛。

并暗暗祈祷——有缘的好心神明从生态缸里捞起我，再从网里放生我。

脑部丰盛而肌肉萎缩的鱼，味道也不过如此。

《啪嗒啪嗒》，看过的第一部韩国动画片。

韩国的很多电影以对社会现象的白描为主题，这部也有类似的元素。

动画形式非常新颖，最喜欢的是其中好几段歌舞音乐，让我联想到印度片里面突然大家一起跳起舞来的画面。

但是相比后者的无厘头和热烈感，《啪嗒啪嗒》是以人物之口，独白他们的内心世界，以表达复杂的情绪。

如果是采用真人的形式去表演的话，没有办法做到这样有趣。

自由、友情、竞争、统治、驯服、掠夺、生命、希望。

我见过那片海，没办法骗自己说，当下所处的牢笼是更好的。

我不甘心啊。

无论怎么样，就算头破血流，我都想回去，回去那片海。

曾经我也像你一样，后来我受伤了，我屈服了。

我假装自己和别人一样，每一天，活着就好了。

有一天，你来了，我记起来了，那个不肯屈服的自己。

我会帮助你，我想和你一起，去看看那片海。

是她用生命教会我，怎样活下去。

我能做的不多，唯有保你们性命无忧。

到底是什么，让你们连命都不要，一定要回到海里。

怎么就那么笃定，海是更好的选择。

你们死了，我被震撼了，我真的想知道，那片海的样子。

我也想，不顾一切逃脱枷锁。

没关系，我会代替你，在海里活下去。

海不海的，太危险了。

每天装死，努力活下来，不好么？

干那么可怕的事情，你们不怕死么？

这无形的墙，太难越过了，咱们都出不去的。

我劝你们趁早死了这条心。

他…竟然回到海里了…你的出现，对他们来说，究竟是可悲，还是幸运？

啪哒，啪哒，鱼儿跳动着是想回到海里；扑通，扑通，心脏跳动着是为了苟且偷生还是奔赴自由？

啪嗒啪嗒是条燕鱼（马鲛鱼），从海里来，见过帝王蟹，还见过鱿鱼，去过更南的地方。

不甘心在小小的水族箱里，她要回到海里去。

老比目鱼是一个假性反派，从他的回忆来看，他是最早来到这个水族箱的，当时他颜色鲜亮，浪漫的伴侣告诉他仔细听，泡沫声下能听到海的声音。

之后水族箱的亲故们能够在人来的时候及时装死的技能，也是老比目鱼的伴侣用生命教会他的。

之所以说是假性反派，因为他作为水族箱里的独裁者，确实凶狠自大，蛮横无理。

他把燕鱼摔晕的狠戾、飞速在隔板下面咬掉死鱼的眼珠的果决，都使他刚出场就具有一种反派色彩。

比目鱼的形象也贴合这个具有压倒性气场的反派身份。

由于比目鱼的身体构造和其他鱼类不同，相比之下他像是躺着游动的，一定程度地写实化形象使比目鱼在一开始威武轩昂的时候，格外拟人化：扁平的身子立起来，垂下的头颅露出平脸上的两只眼睛，像一个叉腰斜睨着你的大佬，其他的鱼，从他们的眼睛位置和视角来看，就成为了卑躬屈膝的服从者。

然而当燕鱼也发表出泡沫和海洋声音的言论，他回到从前的记忆里，我们能看到他内心柔软，啪嗒啪嗒和他心底的爱人也有微妙的映射，从此处，他不再是一个冷血的统治者。

鳗鱼的形象值得一提。

作为比较明显的煽动性翻拍，有意识地带节奏，一看到啪嗒啪嗒作为除了比目鱼以外第一条来自海洋的鱼，立刻了然老比目鱼与她的生命力悬殊，撺掇大家拥护啪嗒啪嗒。

鳗鱼的外形很长，缓慢滑过水族箱底部，说出阴森的话，配上两个圆点鼻孔，和伏地魔、蛇等形象不谋而合。

他劝说啪嗒啪嗒出题的过程，让人联想到引诱夏娃偷吃禁果的蛇。

老比目鱼的“绝对”拥趸鳗鱼每每促使其他新来的鱼遵从他们的“水族箱政治”。

他洗脑了其他鱼，回答他的谜题，接受莫须有的答案，就能吃到新鲜的死鱼尾巴，吃得饱饱的有什么不好。

填饱肚子就能活下去。

客人来时翻白装死也是为了活下去。

只要能够活下去，吃同类，装死，浑浑噩噩，海星有50条腿也没什么关系。

宣誓算什么？

什么答案我都不会质疑的，活下去就好。

只要能活下去。

这是啪嗒啪嗒来到之前的水族箱生态。

还有不成文的阶级划分。

海里来的鱼比养鱼场出身要高贵，大海出身的鱼有权利出题，决定谁的答案是对的，就可以先开始吃食物。

掌握了食物分发，也就具有决定生死的权利。

几乎所有鱼都自然而然地接受了“她和我们不一样，他是从海里来的”老比目鱼作为“海里来的”鱼自然而然凭着资历和伤害值成为了首领，当啪嗒啪嗒出现，水族箱里的生态平衡被打破，老比目鱼有了被挑战的危机。

面对鳗鱼的唆使，啪嗒啪嗒高声质疑，一步步动摇着其他群众。

即使自己是被划分出来的高等鱼，啪嗒啪嗒也不愿意接受。

我们以为这就是影片的全部世界了，人和鱼，客人和商人、海里的鱼和养鱼场的鱼。

没想到还有其他阶级：啪嗒啪嗒在热带水族箱里醒来，细小的热带鱼颐指气使：这里不是低俗的食用鱼呆的地方，只有我们观赏鱼享受得起。

同样是鱼，阶级划分却是无穷的。

鱼本身没有眼皮，不能合眼。

片中鱼的眼睛眨啊眨，自然而然会令我联想到：同样是人...提一下片中对人的描述：两条腿的禽兽。

店主的手套色彩区名，手背白得刺眼，手心却永远红彤彤一片。

啪嗒啪嗒刚进水族箱，努力冲向看不见的厚墙，她昏过去，幻象中有异化的人，没有头，双臂是一只手一把刀，像市场里处理好的鱼。

或许面对同类的时候，我们也无脑进行过机械的操作。

当然，我们的啪嗒啪嗒仍然在反抗，这一次她短暂直接地粉碎了阶级冲突：把观赏鱼全部吃掉。

这边厢燕鱼在努力搏斗，水族箱里的各位还在安稳地对她的行为和信条品头论足，事不关己。

但它们几分钟前还仰赖同一缸水生存。

回到海里是啪嗒啪嗒努力实现的愿望，她不懈努力，也曾经差一点就回去了。

却为同伴而放弃。

同伴小黄鱼是水族箱里最小的也最单纯善良的一条鱼，她更像是一个小孩子，需要被引导，需要成长。

啪嗒啪嗒在大嚼观赏鱼时，小黄鱼进行了毕生最后一次勇敢的尝试：跳进了帝王蟹的水族箱，找她会讲帝王蟹语的精神导师。

最后她皮开肉绽地回到了水族箱里，成为了众人舍不得下口的晚餐。

当然，鳗鱼是第一个也是唯一一个果断下口的，正是有他作为陪衬，才终于体现出老比目鱼的改变。

老比目鱼始终占据很高的位置，平时他藏在隔板下偷窥，别人看不到甚至不记得他在这里，而安全的夜晚，他一出现，周围立刻肃清，其他鱼都排队站好，等待检阅。

从最低点到最高点的位置变化，却一直代表着“安全”，他握有生杀大权，更有绝对的安全。

绝对安全也不能抵挡衰老，他的眼珠逐渐混沌，当他迎来另一条濒死的比目鱼，面对生死的讨论，他暴怒到不能体面地直接吞食它的眼珠，而是冲出隔板，当着其他观众的面，残暴地把它撕开。

他要有观众在场，向自己证明自己还没有老，而自己在这里荒废的这些时日，也都过得去。

比目鱼的情感流露很短却动人，一是失去的爱人，二是守护小黄鱼的尸体，第三次，当他躺在案板上，人的咀嚼声，鱼生的呼救声，烹制鱼的咕嘟声混在一起，他陷入晕眩耳鸣，这一切被小黄鱼的尸体打乱了。

看到尸体滑入水池，比目鱼头上的水珠抖了下来，落到眼里，像一滴泪。

比目鱼想起小黄最开始问他，活下去了，然后呢？

爱人要他活下去，但他自己从未想过，活下去之后要做什么？

泡沫和灵魂的区别在于哪里？

是啪嗒啪嗒带来了这些动摇的念头。

他们是鱼，大概最多只能像小美人鱼一样，没有灵魂，只能在天光时变为泡沫，有了灵魂或许就可以离开这个水族箱，穿过这些泡沫，到素未谋面的大海里去。

比目鱼回到水族箱里，此刻延长的生命，拜客人一时兴起，用啪嗒啪嗒的生命换来的。

他和啪嗒啪嗒终于和好，她对他说，不要回首 向前看吧 我会一直和你在一起的。

她变成桌上一盘精致的鱼生，在桌上被客人用烟头羞辱的时刻，比目鱼的生命有了四重意义，自己的人生、伴侣的故乡、啪嗒啪嗒的生命延续和小黄鱼的疑问：活下去了，然后呢？

老比目鱼做了新的选择，啪嗒啪嗒的声音在耳边劝他再近一点、再来一点，就在眼前那就是你没有到过的世界是我们曾拥有并怀念着的世界是我们将永远引以为傲的自由的世界

这是一部让人看完以后感觉很奇怪的电影。

整部电影看上去主角是一只被捕捉的马鲛鱼不停尝试逃离饭店的鱼缸、逃离被吃的命运。

但是整个剧情发展是受到马鲛鱼鼓舞的小黄鱼最后死在了帝王蟹的鱼缸中。

鱼缸里的统治者老比目鱼利用马鲛鱼意外带回来的一截断剑逃离了鱼缸前往大海。

然而这只比目鱼并不是来自大海，他其实是来自养鱼场，他的来自大海的恋人为了他死掉了，也教会了他在鱼缸中生存的方式。

而那只主动抗争的马鲛鱼的结局没有交代。

根据她伤痕累累的身体看，应该也是被吃了吧。

这只马鲛鱼也很奇怪，在食用鱼缸中不忍心吃其他食用鱼，但是被淘气的孩子扔到观赏鱼缸里以后就开始大吃特吃。

好像主动与命运抗争的和他的追随者所做的一切都只是为了潜伏最深的人做嫁衣。

也许电影想表达的是在这种自保都很困难的环境下每个人的自私？

作为一部动画电影，它的画面和音乐是很好的。

剧情的发展和每一条鱼的定位让人捉摸不透。

老比目鱼是有一个从只是在最阴暗的角落里活着到决定逃出去的转变过程。

但是我觉得这个并不是受到马鲛鱼的影响，而是因为他经历了一次劫后余生。

除了马鲛鱼和小黄鱼之外，看不到鱼和鱼之间的联系。

但是联系最强的两条鱼却都是被逃离命运的执着杀死了，同时成全了老比目鱼。

我觉得电影的诡异和不舒服的感觉也许是来源于这种黑暗的内核吧。

对题材感性的可以去看看。

我觉得这个电影可以拿来思考的东西还有很多。

一条生活在海洋里的马鲛鱼被渔网捕捉，而后被困在了一家海鲜餐馆的水箱里。

从那以后她不屈不挠地寻找逃脱的方法。

跟水箱里其他来自渔场的鱼不同，悲观的怀疑论者“老比目鱼”也生长在大海。

作为水箱里幸存时间最长的一条鱼，他凭借其生存之道控制着其他的鱼。

对他而言，马鲛鱼试图逃出水箱的举动已经对他的统治构成了威胁

借于晓光秋瓷炫儿子的福，知道了大海的韩语念法——PADA。

电影名英译是padak，但是还是觉得叠词可爱。

啪嗒啪嗒是从大海里来，然后啪哒啪哒地扑腾着要回到大海。

最后啪嗒啪嗒死了，老比目鱼扑腾着过去最后啪哒一声落入大海。

忽然觉得啪嗒是一个特别适合大海的拟声词。

海浪拍打，也是“啪哒”拍到岸上，鱼甩尾也是“啪哒”甩向水面。

喜欢快结尾时燕鱼和老比目鱼互相懂得，达成理解的那一段简笔动画。

这个时候两条鱼相融在一起，燕鱼存在在老比目鱼的眼睛里。

燕鱼对自由的追求被老比目鱼继承，他们的信念也是相融的。

我们都渴望自由，可是当知道追求自由的过程会带来痛苦，又有多少人像其他鱼一样退却。

但是看到有人真正地脱离玻璃箱投向大海，还是忍不住隔着玻璃投向敬佩和羡慕的眼光。

也许正因为我们是普通人，所以才会对勇于打破安逸禁锢的人格外赞赏。

这也是我特别喜欢这部电影的原因。

【理智的人是不理解不接受这种决策的——跳出鱼缸就会死。

你不仅得不到自由且注定要面对死亡，甚至是在太阳灼烧下干渴而痛苦的死亡。

但是从美学的角度来讲，我又无比欣赏这样生命状态。

可我也是一个生命至上的普通人，这种饱含伦理的生命议题，我的审美与我的信条发生着巨大的冲突。

所幸它是一部动画片，背景纯粹，像是高原上的平台草甸，草甸下就是悬崖。

上帝视角的观众知道，跳出去是死，在鱼缸里也不过是在等死。

至此，话题又变了。

是在焦灼中等待被死神选择的那天，还是怀抱自由的希望主动跳出被选择的境地（虽然终点仍是死，但是死不是她的目的，只是一种代价）。

或者是，假装遗忘这种被选择的命运，侥幸地混在鱼群中，偶尔被它人的死亡刺痛。

并暗暗祈祷——有缘的好心神明从生态缸里捞起我，再从网里放生我。

只有脑部丰盛而肌肉萎缩的鱼，有什么吃头吗？

by2024】

忍不住会为这几条鱼痛心流泪，因为他们不只是鱼，他们是苦难而不自知的百姓，存活于一个病态的世界。

在这个世界里，每天要做的事就是等待死亡，唯一的乐趣是不知对错或者无意义对错的谜语，等待着濒死的同类让自己大快朵颐，看不见的墙壁是无法打破的壁垒。

在这样麻木不仁，不断地死亡循环中，突然来了一个奇怪的存在。

她精力旺盛地想要冲破墙壁，她默默聆听大家听不到的海的声音，在她的口中有一个截然不同的海底世界，那里充满自由而不是恐惧。

可是我们是养殖鱼那怎么办呢？

她说不要紧，每只养殖鱼都来自大海，每只鱼都能听得到海的声音，只要充满希望总有一天能够出的去。

这些话刺在老比目鱼的心里，曾经也有重要的人说过同样的话，只是不知不觉中自己却成为了麻木不仁的等级维护者，他把这种麻木传播下去，让大家每天浑浑噩噩地活着，甚至在曾经并肩的朋友死去后也要被作为食物吃掉。

他想要反抗却被告知自己享有高位俸禄不该怜悯众生，终于他也被抓住，如同死亡梦境的旅途让他看到了从未看过的恐怖和残酷。

一直安分守己只能我为鱼肉，就像挚友曾经所说的：活下来之后呢？

死里逃生后，他却只能目送着引导自己觉醒的导师离去，她离开前还唱着歌说，要坚持下去啊。

终究，老比目鱼纵身一跃，靠着啪嗒啪嗒留下的“武器”到了从未见过的海洋。

那里正如她所说，充满自由而不是恐惧。

我不知道文在寅的心情是否如比目鱼一般，只知道那小小的武器最终也没能伤得了屠户分毫，不要再寄希望于帝王蟹了，拿起火把吧，只有烧掉鱼肉店，鱼儿们才能全都见到真正的海洋。

【4星】1、风格比较独特的电影，韩国还能有动漫电影，很少看到。

不过这主题和语言风格确实很韩国2、最后还是好结果，那个扁鱼通过吐出嘴里含着的铁疙瘩吓了那个鱼店老板一跳，让扁鱼顺利从鱼老板手里逃脱，进了大海，不过那条愣头青鱼却被做成菜上桌了3、一堆鱼🐟在鱼缸里等着被卖，对它们来说生死攸关，对鱼老板来说确实家常便饭，他站在鱼缸前一声叹息，那是人类世界生活的麻烦和苦4、电影里有很多想象和做梦，🐟鱼通过做梦和大海里的🐟鱼团聚，通过做梦死而复生，通过做梦和泥鳅或者电鳗共舞，被后者引诱着出题5、主角就像一个先行者，它的精神令人钦佩，最后它死了，但是它的精神却还活着，它的声音鼓励了那个扁鱼最后的力气，蹦跶蹦跶到了海岸边，最后惊险中回了大海6、正因为鱼不像人一样智能，才少了些痛苦

观赏鱼自认为自己比食用鱼高人一等，但其实全是人类的玩物，双方争得你死我活的时候，人类在一旁吃生鱼片，完全不在观赏鱼和食用鱼的「生态圈」里，《动物公民》提到这其实就是一个种族对另一个种族的掠夺，剥削，杀戮。

人类对鱼进行掠夺杀戮，纳粹对犹太人，英国人，法国人，西班牙人等欧洲国家对非洲，东南亚地区进行殖民掠夺。

《黑皮肤，白面具》中，白人歧视黑人，会法语的黑人歧视不会法语的黑人。

黑人以自己更接近白人为荣，我们称作后殖民主义症状，全球都应该有这种症状，我们全是会法语的黑人会英语的人会比不会英语的人普遍在大多数人认知里显得「更高级」更受过「高等教育」更「文明」，那么请问，「更高级」「更高等教育」「更文明」是谁定义的？

是那些「既得利益者」白人定义的，这一切都是白人的阴谋，他们才是真正的野蛮人，因为他们靠杀戮和掠夺，而「观赏鱼」「食用鱼」是谁定义的？

是「人类」定义的。

这世界上定义的一切你都应该感到质疑，因为背后估摸着有一个巨大的阴谋。