天地人

上杉景虎从小就远离家庭的温暖，被当作典子从北条交换到了武田家，进而又做了上杉谦信的养子。

虽然后来在身份上是“战神”上杉谦信的二子，备受赏识，但是内心却充满着身为典子的内心的自卑感。

在战国时代，他的美貌和能歌善舞无法带给他任何实际的名誉和地位，那只能成为底层人物向上爬的手段。

而自古成王败寇，26岁英年早逝的上杉景虎的“美名”也在历史的长河中为后人所淡忘。

上杉谦信死后，比起长尾本家出身的景胜，景虎的身份变得更为尴尬，在妙椿尼谎报遗诏后，他的岳母也是景胜母亲的仙桃院为了维持越后的稳定，果断地牺牲了女婿，选择让谎言永远地成为真实。

但亲子比半子亲是人之常情，这也好理解。

家臣对自己的主子忠心不二是自己最基本的使命，但直江兼续的行为就让人无法理解了，正如仙桃院将“遗诏”的真相告知华姬时，华姬所说的那样，虽然她并不知道事情发展的全部过程，但有其一定的道理。

兼续明知所谓的“遗言”实为谎言，却在柿崎晴家去行刺景胜后，义正辞严地逼问毫不知情的景虎表白自己对景胜的忠心。

自己藏着这么大的秘密，却一定要别人对你掏心掏肺，对景虎来说，可谓是莫大的侮辱，也成为了驱使景虎与景胜决裂、触发战事的第一根导火线。

外人不可信任，自己人也更加不可信任。

景虎被自己的哥哥当作了北条势力进入越后的踏脚石和傀儡，景虎的家臣同时也是北条氏政派在他身边的奸细不断放出各种冷箭来引诱景虎走向与义兄相争的错误道路，最后把景虎逼向了悬崖。

当然就历史的真相来说，他们逼死了景虎，自己也没得到什么好处，北条最终也没能够在越后分上一杯羹。

华姬虽然也有着悲剧的一生，但是她能够和自己心爱的人结婚，最后共同赴死，又何尝不是一种幸福呢。

对于中国古代那些被逼嫁给自己不喜欢甚至有不共戴天之仇的人的悲剧女子，华姬也是值得她们羡慕的对象吧。

景虎悲剧的一生，孤独与怀疑的一生，也正是因为有了华姬的支持而有了一抹亮色。

大河剧拍了这么多年，是应该会有点难为无米之炊了。

一个比中国的省大不了多少的地方，文明史也不足够长，历史剧还能拍些什么呢？

所以把所有的将军、幕府、天皇拍过一遍后，就得开始找点小诸侯国的题材了，嗯，大槐安国呗。

说是09年日本收视第一的电视剧，我看收视主要是腐女们捧起来的吧。。。

豆瓣有人评价是“阳光忠犬攻与别扭女王受”可歌可泣的故事，我看一针见血。

妻夫木聪长得真完美，可惜不是我那杯茶，是我杯茶的是北村一辉啊啊啊，但为什么他现在脸变大了呢= =由于本人始终是一名坚持社会主义核心价值观的四有好青年，性取向与审美趣味均十分主流平庸，所以那暗流汹涌的情感主线完全杀不到我，外加剧情十分之唧歪，作犀角之斗还满嘴的仁义道德，嗯，我想到了一个词儿：沐猴而冠。

SO我看了十来集，就坚决停看了。

尤其是看到兼续大将军的头盔，上面HLL地刻了个“爱”字，人家平时就是顶着这副“爱的盔甲”去冲锋陷阵的，啊你们等我一下，我去扶着墙笑三声先。

见过立牌坊的，还没见过把牌坊直接立到脸上去的。。。

最近喜欢上了看大河剧，慢慢地补天地人。

一些碎碎念，写在下面。

***看到兼续与景胜的牵绊，突然觉得：只要有爱，狗血一点又有什么关系。

***26一直有人说我对容貌过于苛刻，可现在慢慢发现，我根本不是眼光高，而是审美比较奇特。

就像看了花样男子和花君，对于小栗旬都毫无好感，可居然喜欢上了那个顶着奇怪发型的石田三成。

26集里，茶师说他：此人想保护的东西，定会覆灭。

想到他的下场，唉。

比起把爱顶在头上的兼续，这个人的内心深处，蕴藏着什么呢？

***28——但只有一样，他无法破坏，那就是人心。

——越是施加力量，就越是背离人心。

这句话太适合直接拿去给某些人了。

29首先要与一己之心战斗。

37受不了，上杉景胜真是个BC。

教条主义害死人啊。

43为了生存，究竟要牺牲到什么地步呢？

45那么多没有气节的人都死了，只有有气节的上杉存活了下来，哼想起不知在哪里看到的：在战争中，活下来是可耻的。

把“爱”弄在头上，太招摇了吧。

若是对君主之爱，过于阿谀。

若是对民众之爱，连顺应历史风向标的德川也敢没这么说，站在直江的立场这么表现尚且还轮不到他吧。

事实证明直江兼续确没有在历史上留下很深印记。

所以，本剧的主题是什么？

爱？

无视天下民众地拒绝了秀吉，只顾宾主之情，还有芝麻绿豆的地盘的领民就是“爱”？

...狭隘了。

（也可能不好以大将的世界观来要求家臣？

）而从小直江兼续ms崇拜上杉谦信，说道打仗及其兴奋，又是怎么回事？

主人公的价值观的迷离，让人对他的“执念”也颇为不解故事以什么为立足点？

妻夫木聪很努力地演，但他越努力就越让人觉得好商业。

他演戏很真，他演得越真，越显得戏缺乏底蕴。

阿部宽饰演的上杉谦信让我想起《大帝之剑》...脏兮兮的马尾辫！

谦信公脱俗的清高气质哪里去了 = = （虽然我知道要超越gackt殿比较难。

）相对于一般的日剧，大河剧有着其丰富的历史背景与文化内涵。

演员需要体会历史人物的世界观，才能一举手一投足地生动演绎。

阿部宽演武士是够资质，但诠释上杉谦信对“义”的疯狂执念却还远远不够。

织田信长出场就发蔫，完全没有枭雄的气势，在院子里骑马还气喘吁吁，说话声音打颤（搞错了吧信长公可是骑术和游泳出名的...）眼神相当地无力，说自己不如上杉，以其性格决计不会这么和猴子说，要说也是必有图谋，怎么可能这么交换心声。

简直一个心怀妄想又无奈拘谨的乡下武士。

还有，仙桃院明明是尼姑，为什么不带头套。

我知道她的头发这么披下来很好看...石田的发型也雷人（虽然小栗演得不错）...若是看大河剧为看如樱花散落般凄美的武士道，那就要有选择性的看了。

对大河剧的印象？

就是我的日饭朋友没有一个会看的。

基本上身边十个朋友九个哈日，九个里面九个不看。

原因？

太长了呗！

啊？

这不是50多集的纪录片吗？

咱也是，看了这么多年日剧第一次入大河剧坑，我还是运气好的选了看09年的天地人。

其实是冲着妻夫木聪和雅美酱。

总体来说除了第一集之外，基本上集集都是精品吧（其实是对第一集的小正太和幼儿历史没啥兴趣）。

我对好日剧的定义很简单，能让我很想看下一集的就是了。

好久没试过看一部电视剧能看到废枕忘食的地步，起码有两年了吧。

在没看天地人之前真的对日本战国历史一窍不通，看了之后基本天天晚上临睡前都会在维基百科补人物历史，其实真的挺感谢能入这个坑的。

妻夫木聪的兼续真的演得很好随时要哭就能立即憋泪，作为上杉一辈子的家臣当之无愧。

雅美酱的话。。。

她这个角色太架空了吧。

不过造型很美就是了，嗯。

不擅长码字就不写太多了，此刻还是与往年的大河剧拉着持久战，但希望往后能再次看到如此优秀的剧吧。

《天地人》第20集里有一个场景给我留下深刻印象，丰臣秀吉的爱臣石田三成与上衫重臣直江兼续发生言语冲撞，丰臣秀吉在呵止石田后，向直江兼续解释道：“我出身贫寒，虽然生活很艰辛，但从来也没有抱怨过，因为家母一直都陪在我身边。

可是，石田在很小的时候就被送到庙里修行，没有在父母身边长大，所以他的个性才会这样……。

”直江兼续后来原谅了石田，并成为其唯一好友，但石田三成由于根深蒂固的性格缺陷，最终导致众叛亲离，下场悲惨。

剧中的这番台词可以看作是对“母亲”这个词最好的诠释，一个好的母亲，可以培养一个出色的子女，赋予他们好的性格和才能，并总能在困难的时候成为子女的精神支柱，支持他们走过一个又一个坎坷。

没有母亲教导呵护的石田三成虽然被称为日本战国第一谋臣，但由于在缺乏母爱的环境中完全依靠自己的力量拼搏成长，结果养成了不信任他人，自卑又自傲的糟糕个性，其结局正应了那句名言：性格决定命运。

今天早上听一位教授讲课，他说自己一位好友的母亲逝世后，好友发给他一条短信：“娘在，家在；今娘不在，家又何在。

”真的是感人肺腑。

娘就是家，就是孩子最可靠的避风港，娘不在了，孩子就必须从此自己独立，再也没有人会为你用心、用爱、用自己的身体和全部的精神撑起一片遮风挡雨的大伞，保护你、包容你，给你一个真正的心灵家园。

母亲，就是一个孩子最初的引导者，母亲的爱，是一个孩子一辈子最大的财富，只有活在母爱充盈的环境中，只有在母亲温柔羽翼保护下成长起来的孩子才可以不惧风雨、不畏艰难、勇往直前。

因为这样的孩子总有一个信念，就算是在社会上跌的头破血流，就算是在现实中伤的遍体鳞伤，妈妈总是会在背后注视着自己，支持着自己。

当有一天，真的累了，再也承受不了强大的压力时，我们还可以回家，在母亲的怀里放肆的哭、放肆的笑，放肆的躺倒，把自己全部交给妈妈去照顾，就好象年幼之时，妈妈永远会无怨无悔地关爱体恤我们。

听了今天那个教授的讲座，分析当代中国的女性银幕形象，我总结一下发现，这么多银幕上的中国妻子和母亲，要么挣扎在离婚的边缘，要么受困于多角恋爱。

拍现代家庭伦理剧必要谈到性爱、提到第三者、引出受侮辱和受损害的原配、带出一个或两个幼小心灵受到伤害的儿童……真正是应了那句话——女人何苦为难女人。

拍古装历史剧，正剧的女性们永远在后宫尔虞我诈、互相倾压，戏说的女侠们则野蛮张扬、举止粗豪，完全不符合古代贤淑有德的标准。

看女性的贤德，反而要去看日韩剧。

看那些妻子正正经经维持家庭和睦，看那些母亲们一心一意相夫教子。

看过几部日剧中，母亲对子女的关爱溢于言表，总能成为主人公走出磨难的精神支柱，就说《天地人》中，无论是仙桃院还是兼续的母亲都是非常可亲可敬的母亲；而善于通过家常里短、絮絮叨叨吸引观众的韩剧，那些至今遵守着严格家规的女主人们也总是尊长育幼、统领一家风范。

我很迷惑，独立自主的女性形象是不是一定要抛弃淑德，放下贤妻良母的传统形象，女性的解放是否一定要通过离婚来证明自己感情的绝对自由？

难道一个贤惠持家的妻子，一个时时刻刻能从精神上鼓励爱护子女的母亲就不是一个“新女性”了吗？

“多么艰苦的生活，我也不曾抱怨，因为母亲一直陪在我身边。

”多么平凡朴实的台词，却不仅张显了母亲的伟大、母爱的力量，更道尽了一个儿子对母亲最大的感恩之情。

我实在很希望在中国的影视剧里听到这样朴实无华、却能打动人心的台词，用一颗真正感念亲恩的心去体会女性、母亲的意义。

最近趁一切闲暇重听「天地人」，今天听到32回，直江兼续和流落到越后的千利休的女儿（虚构人物、木村佳乃饰）重逢。

该女子在越后给村通们授课。

两人昔在京都曾有过如同云间的月一般的朦胧含蓄的点到为止的情愫，怎么来表达呢？

导演编剧于是让兼续最后领着自己的两位幼女，送到该女子的学堂里。

让她教自己的女儿识字「是汉字」念书「是汉文」。

同时作为见面礼，直江带来了一堆书物。

很早以前看「天地人」没留意这个细节。

后来知道直江兼续是汉学家之外，且是当时而言的大藏书家。

有「直江文库」存留——没有记错的话——文库的书在明治初落到岩崎弥太郎这厮手里了。

也就是岩崎文库的一部分。

但一直疑心电视剧似乎没工夫展现这点。

今天突然悟到、直江持来书物作见面礼这个小小小小的细节大约就是一个展现他藏书丰富的侧面。

因为当时别说倭，即使大明，书也是珍贵品。

且他作为礼物献上的书籍，很可能是壬辰倭乱之后从朝鲜半岛以及间接从大明获得的「朝鲜版」或者我国书。

猜测而已。

在说教上逻辑性很不强很生硬，跟《笃姬》的动之以情晓之以理的大段大段的大道理一比，真的是薄弱。

在画面上，前面几集还频频使用小黑屋省钱法，剪切时候的淡入淡出还经常特别缺根筋……嗨，反正是冲着那几张好脸去的，差不多也就这样了吧。

不过后面感觉比前面强多了，剩下十几集希望水准还能上升吧。

还有，虽说日本岛内打仗至多也就动用个三五万人，跟咱们这动辄十万三十万大军的无法比吧，可你也不能拍得太小剧场话剧了吧==|||虽然抱怨了很多，不过还是就趁现在看着妻夫木聪的那可人的清澈眼眸享受享受，等着YY明年福山帅叔叔的坂本龙马吧（茶）。

PS：最为无法忍的其实还是小栗旬的石田三成发型……

《天地人》是看过的第一部大河剧，因为对主人公的好奇。

这个头顶“爱”字盔，被誉为战国第一辅臣的直江兼续。

描述的是日本江户幕府建立前，安土桃仙时代的历史故事。

跟那些围绕着织田，丰臣，德川展开的故事不同的是，这次的主人公来自越后的上杉家。

这也是这段脍炙人口的历史更加丰富多彩起来。

樋口与六（以后的直江兼续）成长在一个武士之家。

父亲樋口惣右卫门身为家老，主要任务就是后勤的管理，没有战场杀敌的功绩。

父亲乐观的个性却深深的印在了与六少年时期。

慈母又是将深深的爱化作一句“红叶一样的家臣”的教诲，忍着心痛将5岁的与六送到了喜平次（以后的上杉景胜）身边……俩人从小培养起来的默契与信赖为之后的上杉奠定了牢固的基础。

这在这期间，两个人均被上杉谦信所遵循的道义所折服，义之所在乃是上杉的指导思想，谦信、景胜不止一次的用“道义”来决定上杉的行动。

这使得后来“義”字“爱”字在景胜和兼续的大旗上飘扬。

谦信公将乱世定义为“埋没人性美好的一面”。

身处乱世，举步维艰。

正因为一不小心便可能国破家亡，生存下去的欲望被无限的放大。

为了生存，人性里的丑恶得以张扬。

若没有坚定的信仰作为动力，纵使身为高贵的武士，也会随波逐流，成为乱世下的杀人机器。

而上杉之义就像尔虞我诈的乱世里的一阵清风，唤醒人心的善，为人所称赞。

“武士”精神在上杉的义里的到充分的体现。

同为战国，日本的“武士”与中国的“武将”不同之处在于：1. 武士作为主公的家臣，像是一家里一个个独立的个人，有的甚至跟主公一同长大；武将更像是君主手下的一个职位，没有什么”人“的元素，能者居上。

2. 日本战国时代佛教盛行，虽有不同分支，各地也都有不少寺庙，供人参拜，使人向善。

就连最不信神佛，曾经一把火烧把当时佛教圣地比睿山连同男女老少烧个精光的“第六日魔王”织田信长 在桶狭间迎战今川义元前也曾参拜热田神社。

可见当时神佛在武士心中的地位。

而中国历史上的“武将”则少有信仰方面的记载，更多的是行兵打仗的能力，可是一将成而万骨枯……这些都是武士血性的一面，也是上杉所提倡的。

以至于后来兼续把自己力量的源泉概括成一个“爱”字，更加重视人与人之间的感情。

他坚信越是乱世，越要注重诚信，节气，以及感情。

“武”乃止戈，兼续的“武”乃是必不得已时对越后人民的保卫。

正是这真切的“爱”字，打动了恃才傲物的石田三成，反复易主的真田幸村，也让身为太阁的秀吉爱不释手。

而“义”与“爱”在乱世中保存了上杉，却没有让他们得到天下，因为上杉本无心觊觎天下。

天时、地利、人和。

先后三位“天下人”均心怀天下，致力平息战乱，解救苍生。

不同的是织田信长所崇尚“天下步武”的思想，试图以霸气的武力实现统一，终究忽略了人的因素，招致杀身之祸。

丰臣秀吉巧言如簧，善用权术笼络人心，又利用了本能寺事变这个天时，取得天下。

上天却没有青睐他的后代，让秀吉没来得及培养儿子便撒手西去。

德川家康被称做“老狐狸”，先后认清了信长与秀吉所在的天时，一忍再忍，终于在晚年抓住时机，建立幕府。

而更关键的在于无论何时何地家康身边都有一批忠肝义胆的三河武士不求回报的贡献着自己的力量。

这一点从家康对待普代大名和外样大名的领土分配上便知。

德川的家臣们也从来没有计较过俸禄的多少。

这一点正是与直江兼续的做法不谋而合。

这也是这部剧想表达的思想吧，不论身处何处，像兼续一样怀着一个爱人的心，不计回报的执着与自己热衷的事业。

感人的片子，秋天里的红叶，乱世里的清风

爱，平实而又坚定。

没有华丽的辞藻，没有哗众取宠的行为，是一种从内心发出的关心和照顾。

心中有他人，这就是爱。

爱是倾听，爱是唯一，爱是尊重，爱是宽恕。

唯一即百分百的纯正，对唯一的你所作出唯一的承诺。

尊重即真诚地表达体贴、鼓励和赞美，尊重他或她的选择。

宽恕即仁慈的对待。

直江兼続是日本战国安土桃山時代和江户時代初期的武将。

自幼受到上杉謙信的教诲，終生贯彻"義"之理念，愛民如子，把一生都献给了主君上杉景勝。

在统一天下的过程中，年仅22岁的兼続头戴“愛”字头盔，为保护越後人民而战。

兼続和三成真挚的友情，彼此信赖，互相敬重。

“不过说到安乐，人与人也不同，就算国家富强，没有朋友的生活也难谈幸福”、“就算一贫如洗只剩一个饭团，能有人跟你分着吃心里也能得到满足”三成了解兼続，他对丰臣秀吉说“在下与兼続是知心好友，洁白的海鸥是不会为世俗的欲望所左右”。

为了日本的将來，他们携手并进。

互相体谅，志同道合，这才是最重要的。

兼続和阿船举案齐眉、相敬如宾的愛情，在动荡的战国時代，这位伟大的武士守护着与愛人间的幸福，贯彻着自己的信念，让人们在只顾利益的混乱時代中感受到一缕清风。

爱是心灵的港湾，爱常与激情相伴，手轻轻一握，那是爱的嘱托。

生命在爱中升温，心在爱中溶化。

爱是回忆，爱是经久不息的牵挂，爱会把人变得凝重，爱会让人懂得思念。

心里想着别人，这就是《天地人》传达给我关于愛的启示！

2013年