寻找罗麦

18年电影出来的时候看过一遍，当时觉得很长，但是与其他文艺片还是有一种不一样的感觉。

现在24年，前段时间看了关于仓央嘉措的一本书，想起这电影，又重新来看一遍，还是觉得非常好。

罗麦对于那个少年的死其实没有责任，但是他愧疚，赵捷对于罗麦的死也没有责任，他同样愧疚。

这部电影就是关于如何让自己在寻找的路上，把自己从愧疚的情感中超脱出来。

缘分尽了，我要如何寻找你？

也许转经十万遍，你就能复活。

寻找罗麦，就是寻找关于这段关系的回忆。

在找寻的过程中逐渐释怀，不再因为这段关系的结局是悲剧而对其全盘否定。

这也正是一条自我救赎之路。

从藏区段落仓央嘉措的那首诗、藏戏《珠玛》、转经筒，到法国象征幸福和平的橄榄节，基督教的祷告仪式，歌剧音乐的吟唱，代表上帝对世人的爱与救赎的十字架，是灵魂一点点解脱的过程。

赵捷寻找到了一种不同于罗麦以死亡结束的解脱方法。

影片接近中段，罗麦、赵捷与警车、朝拜者方向相反地排成一线，这个镜头颇具象征意味。

赵捷把那链子放在小喇嘛枕边的举动，和白马的形象似乎都是灵魂不灭的象征。

影片最后，赵捷和罗麦都跳起了“见即解脱”的金刚舞。

以一段想象的象征性镜头作结，将救赎的主题再度具象化，留下无尽余味。

故事结尾的两人带着藏戏的戏服面具，好似忘我的跳舞，最后面具掉了，两人看着对方，眼中的感情是否一样。

我寻你，寻到哪里都不能在遇见，在回忆里，你留下的，只是那看似上心的很的眼神，还有送我那条围巾时，那属于我俩的开心。

与马修一起回忆着你，站在那匹与你合影的白马，我感觉离你好近。

暗喻永远都令人猜测，不能看懂，但又好似看懂。

两人的关系其实不重要了，在车上依偎在一起是真的。

那听到你要结婚时的不悦但也不奈也是真的。

之前听说这部电影要上映的时候还挺激动的，但一直没去看，现在才看了来评价。

豆瓣评分挺低的，自己看了虽然感觉不太好看，但也不至于那么难看。

可能是自己心情本来就处于低落时期，看到赵捷拉开盖在罗麦脸上的白布时，我还是哭了。

全片色调压抑，进度很慢，确实需要耐心去把它看完。

不管有没有删减内容，光是看到呈现出来的这部分，自己觉得还行。

能感觉到导演想要表达的是更多东西，但又好像欠缺了点什么，没有完全的表达出来。

另外，主演选韩庚这个气质的演员是对的，但是韩庚的台词真的是不能忍受！

分分钟听着出戏，不粉他也不黑他，看了前任3里他的表现，对他还是有好感的，但不可否认他离专业演员还是差得太远。

剧情很简单，韩庚饰演的赵捷，是一个跳舞的。

他的好基友罗麦去世了，他重走了罗麦的足迹，将他送回法国普罗旺斯安葬了。

表达的方式，就是过去和现在，现实和想象，回忆，和回忆，都交叉在一起，其实是蛮感人的片子。

人物关系，应该是多角恋，同性恋也有，双性恋也有，异性恋也有，应该一些亲热的镜头被删减了，挺明显能看出来。

罗麦和赵捷曾经与同一个女人在一起，后来女人怀了罗麦的孩子，罗麦要求她堕胎。

接着罗麦和赵捷去了中国，一个发广告的男孩被他们后面的车撞死了。

这件事给罗麦很大打击，也让他想起了被自己杀死的还未出生的孩子。

死去的男孩留下一个手串，罗麦决定去西藏。

他去找到了安宁，也想以死来解脱。

在知道有雪崩的情况下，还进山了，可以说是一心求死。

他得到了。

赵捷得知罗麦去世的消息，去西藏找他，重走了他走过的路，按照罗麦希望的方式，肉体献给神，骨灰带回故乡安葬。

他拿到罗麦的骨灰，即前往法国，一路上，罗麦时而出现，死去的男孩时而出现。

到了法国，见到了共同爱过的女人，她并没有堕胎，而是把孩子生下来，已经养大到6岁了。

接着前往普罗旺斯，找罗麦的母亲。

一路上的人事都让赵捷想起罗麦。

到了普罗旺斯，将罗麦的事讲给他的母亲，罗麦的前男友马修也来，他们聊天，看相册，共同怀念罗麦。

晚上，赵捷梦到了罗麦，他们一起在西藏，跳着金刚舞。

故事就是这样。

最让我感动的是，怀念爱人的方式。

人活着，会留下许多许多的痕迹，除了各种物品，还有留给其他人的记忆。

当人离去了，活着的人，想要再去找些什么，就去经历他的经历，了解他是怎么想的，怎么感受的。

寻找罗麦，这样的追寻和纪念，对失去的人来说，是最好的方式。

试想这样一个问题，你会去寻找谁的足迹，去了解他经历了什么，想了什么，感受了什么，决定了什么吗？

你有勇气这样去爱一个人吗？

不管这个人是活着，还是死去了，这样的爱，是一种最深沉的爱。

再想这样一个问题，假如你离开了，会有人来寻找你的足迹吗？

这个问题的答案，让多少人心酸。

如果有人愿意以这样的方式来追寻你，了解你，怀念你，全世界都嫉妒你。

珍惜当下，把眼前的人当成离开的人来对待和珍惜，这样的爱，更好。

把自己看哭了还挺意外的，而且是不知不觉的流泪。

如果有人说看不出同性的感情真的太有失偏颇了,你不能指望现在在院线看到耽美剧和gv吧......罗麦对赵捷的求不得表现的已经很明显，赵捷被罗麦女友问的那一句“你真的不知道他为什么去中国”还有罗麦法国好友的“他经常在信中提起你”，最明显的是罗麦的眼神动作与听到赵捷被催婚那一瞬的失态与随之而来的车祸压垮了罗麦的神经。

此爱绵长此罪难消，他说赵捷是同谋，但他最过不去的是心里的砍五年前的韩庚太青涩了，但和赵捷意外的契合，一个现代舞蹈老帅和女友编着充满谎言的舞蹈，舞蹈中诉说着自己内心隐隐的背叛，当他走过罗麦的路，从西藏到巴黎到普罗旺斯，看到那匹恋人转世的白马，才终于知道什么叫已失去“罗麦，我们这一世的缘分尽了，我到哪里再去找你”法国的明媚色彩与西藏的空旷寂静，他们的爱是生离还是死别，他们的悔是求不得还是已失去，生命的逝去带来的明悟实在是太深刻了

当捡肥皂、法式热吻、打飞机的镜头被删后，我们还能意淫什么，估计那些血气方刚的死忠粉要给广电总局寄刀片了。

打着“中国第一部过审的同志片”的噱头，欺骗了多少资深的腐男腐女，大呼其“挂羊头卖狗肉”。

但是，腐眼看人基，给我一个支点，我能扳弯整个世界。

请你不要忧伤，准备好卫生纸，让我为你慢慢道来：雾气朦胧的浴室里，赵捷在罗麦的后背涂满肥皂，从上到下从左往右的揉搓着，每一下都更靠近罪恶的深渊。

年轻就是好，欲望随时都会被点燃，罗麦早已一柱擎天，掀掉浴巾的束缚翻身上马，一个是鞭长莫及，一个是深不可测。

赵捷捂住嘴巴，担心自己叫得太大声……半小时后，终于因体力不支而结束了战斗。

离别在人来人往的机场，赵捷和罗麦紧紧的拥抱着，不知此行竟成永别。

心脏跳得快要夺门而出，燥热的嘴唇渴望得到抚慰，四目相对时触发了情欲的开关。

一个唇被另一个唇包围，交织缠绕，恨不得吞下彼此。

舌头嫌自己太短，不能转几个弯，舔舐躲在山洞里受伤的小鹿。

抱得太用力，几乎可以听到肋骨折断的声音，再用力一点似乎就能挣脱世俗的枷锁……半小时后，终于因无法呼吸而结束战斗。

赵捷躺在罗麦的床上，枕头上被子里空气中弥漫着的都是他的味道，挥之不去，闭上眼，满脑子都是他在雪山上转佛塔修来生的场景，好像从来不曾离开。

赵捷的右手在自己肉体上游移摸索着，想要找到勾通两人的桥梁，生命之树被一股暖流包围。

被子在上下起伏，每一下都是对上帝的呼唤，他的泪水打湿了枕头，无声的哭泣……半小时后，终于因一泄千里而结束战斗。

看得过瘾吧，是否感到脸红心跳燥热难耐，这才是正宗的同志电影该有的九十分钟，对不对。

醒醒吧，愚蠢的人类，大部分人都扭曲或夸大了同志以及同志电影内涵，认为同志都应该是随性奔放且淫乱的，以性为目的为中心，只要是保守克制且隐忍的，都会被排除或边缘化。

《寻找罗麦》正是这样一部戴着镣铐舞蹈的作品，所有的暴露与越轨都会被略去，表达得含混不清与冷静克制，正因如此，它才是一部带有中国特色的现实主义同志片，片中所删减与留下的，难道不是对现实的一种讽刺吗。

爱过几个人，也被爱过几次，笔者以一个二十五岁老处男的身份告诉你们：“……（此处被删一万字）”。

『寻找罗麦』作为一部院线影片最后剪的只剩83分钟片长，可想而知原本同志题材的卖点几乎连擦边球都不剩，剧情七零八碎全靠脑补，如果不去看下影片宣传中原本想要拍的题材，可能极度煎熬的看完后，也不会明白到底拍的什么。

【4分】

『寻找罗麦』作为一部院线影片最后剪的只剩83分钟片长，可想而知原本同志题材的卖点几乎连擦边球都不剩，剧情七零八碎全靠脑补，如果不去看下影片宣传中原本想要拍的题材，可能极度煎熬的看完后，也不会明白到底拍的什么。

【4分】

妻取了《寻找罗麦》的票后对我说：“有点小激动呢！

你都多久没请我看电影了……”是呀，多久了？！

就两个人去看一场电影，已经多久没有这样了！

来电影院的路上，心中泛起二十多年前的记忆，两个人一起看电影的记忆。

看的什么电影记不得了，记得的是学校的露天电影院，看电影的时候，可以看见天上的星星的电影院。

今晚的电影院是看不见星星的，只能看电影。

电影故事很简单：赵捷去西藏寻找在雪崩中遇难的法国朋友罗麦，又将他的骨灰送回法国故乡。

因此，故事名为“寻找”，实则既包含“寻找”，也包含“返回”，《寻找罗麦》是“寻找”与“返回”的叙事交错。

赵捷与罗麦很亲密，亲密到罗麦跟女友在要不要孩子的问题上有了分歧之后，会从巴黎跑到北京去找他，而且一待就是六年；亲密到会特意托人从印度带一条围巾送给赵捷。

妻也曾送过我一条围巾，不是从哪里带的，是她亲手织的。

她根本就不会织，只是那时候女朋友都送织好的围巾呀、毛衣呀什么的给男朋友，她也就学着织了送我。

围巾像幅渔网，我挂了一个冬天，她就收起来再也不让我挂了。

现在想想，两个人都傻傻的。

赵捷和罗麦也傻傻的。

赵捷去西藏傻傻地寻找罗麦，是因为罗麦傻傻地去西藏寻找宁静、心灵的宁静。

巴黎不能让罗麦宁静，北京也不能让他宁静。

在巴黎，他否定了一个生命的降临，因而不能宁静。

其实，他没能否定，因为那生命因为另一个生命的执着已经降临，而且娇美活泼。

可惜，他并未见证那生命的娇美活泼，不然，他也许就不需要去西藏了。

当然，那将是另一个故事、另一种人生了，或许美好，或许也不。

在北京，他意外扼杀了一个生命，因而更不能宁静。

意外是上帝离手的骰子，它会触动人生转向始料未及的方向。

罗麦因为这意外去了西藏，却并不意外地留在了那里。

赵捷去寻找罗麦，也就离开了同样不能让他宁静的北京，所以，他是去寻找罗麦的，也是去寻找宁静的。

的确，不管是北京，还是巴黎，追逐才是这些都市场景中的生活常态。

惯于追逐，不仅让身体疲惫，而且让灵魂燥烦。

影片似乎在告诉我们，寻找，是必要的补充生活方式，它让惯于追逐的身体缓下来，更重要的，是让燥烦的灵魂归于宁静。

因此，展现寻找罗麦的历程是有意义的，它不只是展现西藏的美景和神秘的风情，更是揭示赵捷理解罗麦的灵魂由燥烦归于宁静的心路历程。

当他找到罗麦时，他也找到了心灵的宁静。

重要的是，影片不止有“寻找”的叙事，也有“返回”的叙事，“返回”叙事与“寻找”叙事的交错转换，使整部影片如同它精心挑选的背景音乐，沉郁、内敛，又悠扬、不缺少跳跃。

而“返回”更是深化了对“寻找”的理解。

因为送罗麦的骨灰返回巴黎、返回普罗旺斯，赵捷重新见到了曾让他倾心的、依然美丽的朱莉，见到了那个娇美活泼的小生命，见到了罗麦的母亲、朋友，也体验了田园牧歌式的生活，还收获了一对法国夫妇的友情，……。

所以这一切都在向赵捷展示生命的恬静与美好，并触动他的心绪，回想起寻找罗麦的历程。

回想中，影片特意穿插了一场藏戏演出：王子与珠玛的爱情悲剧。

通过参演，赵捷领悟：转经十万遍，“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”。

温暖、生命给予生命的温暖，才使灵魂追求宁静而不是放逐，才使经历寻找之后仍保有返回的动力。

有了这份领悟，在藏戏舞蹈中，赵捷与罗麦才有了穿越生死的相互凝望。

因此，《寻找罗麦》不止有“寻找”，还有“返回”，不止告诉我们不要忘了寻找心灵的宁静，也在默默传递生命的温暖。

“不是为了超度，不是为了来生，而是为了你给我的温暖……”看到这里，我的手握住了妻的手，她的温暖传递到我的生命。

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首先，我觉得导演和张杨应该挺有话聊。

其次，某人在片里的演技始终处在一个微妙的我能感受到他想表达什么情绪但又总觉得差点什么的程度，就不多评价了。

最后，还是说电影本身吧。

这种几乎没有故事线的片子，就好好承认自己是个意识流的公路文艺片吧……反正剧情会被嘲。

两条线的切换毫无逻辑，有明显感觉到很多戏（被）剪掉了，毕竟片长也说明这点。

然而这不能作为理由和借口。

如果导演愿意花时间讲讲感情背后的为什么，或许会好点。

应该也是拜剪辑所赐，感情线实在是太太太太太太隐晦了，虽然我从巴黎公车上的那个背影开始就莫名get到了。

说一下相对比较明显的几段吧：1. 赵捷和朱莉跳舞到最后，朱莉问你会一直记得我吗？

赵捷答案的最后一句是，我曾经背叛过。

2. 法国妹子给赵捷信里的最后一句，你知道他为什么去中国吗？

3. 赵捷出演藏戏，转经以后看到了罗麦的半张脸。

4. 罗麦去西藏前，机场送别的拥抱，相互有一个蹭的动作，已经算得是相对外放的表露。

感情被隐晦处理的原因，个人认为并不应该由导演与片方背全部责任。

毕竟x博轰轰烈烈的清算活动正打得火热，前几年还光明正大地喊“撑同志反歧视”的口号，以表示自己有容乃大，现在倒是“同性恋违法”才算zzzq了。

险些让我以为自己还在1820年。

最后的最后，多说几句极为私人的感受吧。

希望某人多注意身材管理，哪怕你这么多年始终想证明自己能转型实力派，也一直在尝试转型实力派，也别可劲别把自己往糙里作。

多补充一条，因为看到有人提到形婚，我不太认同。

我个人理解是双方关系处在彼此心知肚明但并没有挑明的阶段，结婚是刺激到罗麦的一个导火索；而在罗麦出事后，捷开始有勇气去面对这段感情。

半吊子看《罗麦》《寻找罗麦》不出意料地得了低分。

这部电影我根本没看，只看了个一分多钟预告片。

但仅从这个一分多钟的预告片来看， 4.6，不低了。

同性是个难讲的话题。

之所以难讲，是因为同性到底是人性的本初状态，还是先天的一种病态，一直存有争论。

讲同性，并不是讲同性相爱本身有多么伟大。

同性能够相爱，是获得了跨越性别障碍，冲破世俗偏见的力量。

这个力量正来自于爱情。

同性，讲的是爱情输出的力量的伟大。

这才是同性话题的精髓。

这也正是《断背山》的成功之处。

反观《罗麦》，寻找的道路上，探讨了生死、认知和信仰。

这和同性有什么关系？

与其说这是同性电影，不如说同性只是片中的一个噱头。

而片中的探索路上，不出意外地是西藏、喇嘛和寺庙的这些俗得不能再俗的俗套。

两个牛仔在人烟稀少的深山里，借助简陋的帐篷，就能展示爱情力量的伟大。

而这个《罗麦》却必须要借助壮丽的风光、威严的寺庙和肃穆的神像。

一度，在我们的影片里，我们的灵魂必定到西藏才能得到净化；我们的认知必定要在寺庙里才能得到升华。

似乎，没有西藏的风景，我们的探索注定是一场徒劳；没有神像，我们的抗争注定是一场现实中的哑剧；没有光着膀子的喇嘛指点，我们的人生注定是在一片纷乱与嘈杂中堕入迷茫。

我不认为这些场景对剧情、人物有什么帮助，这倒像是来唬人的。

如果想拍个风光片，就老老实实地拍，别拿同性说事。

就这个水准，有什么资格说“半吊子”？

在豆瓣拿到4.6的高分，你还想怎样？

实话告诉你，给你4.6，豆瓣已经尽力了。