心之界限

其实在老村长第一次出现的那一幕中，我是有些跳戏的，因为看惯了他在陈翔六点半中诙谐幽默的形象，记忆中总会不自觉的把他和喜剧联系在一起。

然而，一名优秀的演员最大的特点便是演什么，像什么。

作为整个村子里最权威的人物，老村长虽不忍心看着喜儿拿自己做为借钱的筹码，却又着实不知道该怎样帮助这苦难的一家，所以，他只能尽量在村民中周旋，努力呼吁村民们对阿圣一家尽力相助。

在这名演员出色的演技里，我们看到了一位心怀善念，却又纠结无奈的老村长。

电影中，主人公都住在大山中，看病得通过溜索渡过怒江才能去到县城，去到医院。

但是哪怕是县城里的医院配套设施状况也不良好，仅有一台呼吸机。

试想一个县城人数少则几万，多则几十万，几十万人口的医院，只有一台呼吸机，急诊的病人要如何处置？

莫说村庄和县城，在我生活的二线城市大医院的床位也常常不够用。

有一次我手骨折住进省里最好的骨科医院，没多久床位就开始供不应求了，一天看到一个身上满是血，膝盖还在不停冒血，整个腿形状扭曲奇怪的人被人架进医院，没有椅子可坐，没有床位可趟，只能坐在角落一个连靠背都没有的板凳上，阵阵呻吟表情痛苦。

过道上的床铺都已经发放满了，大伤小伤都都只能这样躺在走廊上，人来人往被注视着自己的伤。

每次拍片都要排许久的队。

我国医疗资源看上去如此匮乏、治疗价格常常非常高昂是为什么呢？

世界上的人是斑斓的，面对生活中的大事小情，思想亦是多彩的。

在影片《心之界限》中，导演也向大众传达了这样丰富的人性与情感。

在影片中，面对中心人物阿圣得了重病的现实，不同的角色有着各异的反应。

在我看来，喜儿的行为恰恰体现了一位贤妻在丈夫生了重病时，不甘屈服于现实的坚毅与忍耐。

虽然她宁愿改嫁也要求去帮助的请愿有些争议，但这也彰显农村妇女在一定程度上的无奈和卑微。

对于喜儿家这样困苦的境遇，柱子更像是个普普通通，有血有肉的平常人。

他既谈不上正义使者也算不上热心群众。

因为他即使借了钱，也只是为了一己私利的一笔“投资”，他赌的是得到一个老婆的机会，而并非能让病人的生命再复鲜活的奇迹。

前两位的平凡，恰恰反衬出最后这一关键人物王富贵的不平凡。

身为局外人，他本来可以像柱子一样借了钱，便不再关心过问，但他却选择重视生命。

哪怕被人误解了自己和喜儿的关系，他也坚持要给予帮助。

甚至创造出几乎不可能实现的呼吸机奇迹。

拯救了阿圣的性命。

诚然，短时间内一个毫无经验与学识的人要自制呼吸机简直是天方夜谭，但在现实生活中，这样的事情却实实在在存在，令人感叹。

不得不说，这种患难出奇迹的温情才是最无私，最打动人的。

不由得让人思考困难面前的人性究竟是利己还是利他。

现实环境不断变化，人性复杂，善恶有别，但也正是这种不确定性，才将部分人难能可贵的善良与无私热心的美好渲染得淋漓尽致，令人感动。

除了这几个重要人物外，村长的表现也时刻和这个村子里其他村民形成鲜明的对比。

当他带着喜儿挨家挨户请求捐款时，还有他劝村里每个人善良一点时，他是一个鲜活的人。

但是当村长阻碍喜儿还钱，以帮助柱子的时候，他又是冰冷的。

这种人性的反差恰恰是现实的缩影，一个人本质上还是个利己者。

如果说前段时间的《我不是药神》演出了大城市求药之难，那么《心之界限》则聚焦于农村。

虽然没有震撼的明星阵容，但是平凡人物的出演更能把这种情绪张力演绎出来，让观众产生共鸣。

溜索更像是一种界限，把热血之人和冰冷之人隔开，将人性对立面的矛盾以这样一种方式放在溜索的两端端详。

心心念念的国庆长假终于来了，不过出行路上车辆排长队，景点游玩脚踩脚的度假模式却还是年复一年。

有意思的是，不止是外出路堵，今年的国庆档院线也玩儿起了“塞车”潮，《李茶的姑妈》、《影》、《无双》、《胖子行动队》、《古剑奇谭之流月昭明》、《营救汪星人》等十余部不同题材的影片竞相上映。

纵观国庆档院线，豪华演绎阵容、斥巨资制作似乎还是叫卖作品的标配，口碑更是一如既往参差不齐。

不过，笔者号称影评界“清流”，当然不会走寻常路，今天要给大家推荐的是一部云南本土题材电影《心之界限》。

大家可别小看这部影片，它在题材上以小见大，演绎上相当走心，拍摄手法上更是去繁从简，展现了一幅质朴却又意味深长的农村生活画卷。

下面不妨让笔者娓娓道来。

再现“药神”，一样的配方药效不同 前不久，一部拥有中国现实主义批判题材的电影《我不是药神》刷爆票房，影片中由一颗小小的药丸引发的故事，更因折射着种种社会矛盾，引发了大部群体的共鸣。

“药神”余温未散，《心之界限》又以反映我国医疗现状的现实题材进入观众视线，而与前者拥有繁华都市背景不同的是，该部影片将视角锁定在经济水平相当落后的小村庄，影片女主人公的丈夫因生病只能依靠呼吸机维持生命，她在闭锁的村庄里遭遇了人情冷暖，在顽强面对生活困境的同时，一场磨砺人性的桎梏也随之而来。

影片开场时，主人公喜儿在老村长门口从白日跪到黑夜，只求老村长能作为担保人，为丈夫阿圣向村里人借到救命钱。

怒江旁的山尖尖上所有事物都显得尤为质朴，小村里人行穿梭各自谋生，几乎没有人能够大发善心再去填补喜儿一家的“无底洞”，这是影片开场赋予给主人公和观众感官上的绝望处境，也使该片故事线索不断在“预期外”发酵。

与有徐峥能够给予救命稻草的“药神”相比，在《心之界限》中，阿圣仅存的救命绳索就是喜儿不肯放弃的念头。

现实版“一出好戏”，怒江隔断世外情 在拥有黄渤、王宝强、舒淇等豪华演绎阵容，三百多人的核心团队幕后制作的喜剧电影《一出好戏》面前，同样以“荒岛人情”故事叙事手法展现的《心之界限》显得十足小规模：投资不到200万元、整个剧组仅60人拍摄制作，就连演员都是本土化生面孔。

但是，没有公共流量和吸睛噱头的影片，就真的是不值一看，然后理所应当被淘汰、被冷藏了吗？

笔者的答案，肯定不是。

因为发生在《心之界限》里的故事实在是太真切，真切到可以直直钩住人心，导演甚至吝啬于去夸大一点点表演氛围、拒绝商业模式，却将故事里人物的一呼一吸、场景里的一草一木展现的引人入胜。

在《一出好戏》中，观众看到了深陷荒岛的游客们如何在四面大海中生存、进行人性挣扎，这种末日情节下的人类共处模式，道出了不少耐人寻味的欲望及纷争。

而在《心之界限》中，这个被波涛汹涌的怒江水隔绝的山村里，被疾病压垮的喜儿一家和村庄所有人，也面临着细数不尽的人心冷暖，阴谋与流言。

影片中出现的繁星视角与《一出好戏》中浩瀚大海一样，深邃无比，在看似美好的表象中镌刻着世事无常及变化莫测。

光“影”架构，折射人性双面镜 由张艺谋执导，邓超、孙俪夫妇主演的《影》在影像风格上再次突破，成为观众热议的焦点，张艺谋将中国水墨丹青画风格搬上银幕，黑白色调也衬托了片中涵盖的人性和权谋。

不得不说，独特的光影架构，往往能为影片的故事意境晕染加分。

而在接足地气的《心之界限》中，独属于影片的明暗色调，也为故事增强了代入感。

首先是山村里的白天，蕴藏着山水生机，喜儿为阿圣的命运四处奔波；王富贵研发的“呼吸机”正待完成；村庄里人人轮流为阿圣按压呼吸球；跨越怒江的绳索更昭示着村庄不屈服于现实困境的倔强。

但在黑夜，柱子的不甘在萌动；阿圣妈的介怀在滋长；村庄四周压抑沉闷。

这些黑色，汇聚成流言蜚语，变成了吐沫和口水，变成了人性的自私与罪恶，如山倒一般压垮白日的光明和希冀。

截屏片中画面，这段光影运用浑然天成，对于观影者而言，有一种似要宣泄之感呼之欲出。

社会医疗现状、贫瘠村庄生活万象、主人公遭遇的种种境遇，让这部影片 “小集大成”。

片中有关人性善恶的表现手法自然流畅，所有人物的特性都有迹可循。

有感兴趣的不妨在爱奇艺搜索片名《心之界限》，看看这部小成本投入的电影究竟有何魅力，再感受一番喜儿的故事究竟有多“真”，她所遭遇的人性，又离我们有多“近”。

高山峻岭、水天一色、山水客观圈养出的天然环境下，被限制住自由的灵魂们或时不畏惧死亡的苟延残喘着，如喜儿的丈夫阿圣一天24小时要人按压呼吸球维系生命。

或者指望别人的勾心斗角、鸡飞狗跳来娱乐自己，如关注并不怕浪费自己吐沫的村民们。

电影《心之界限》的故事内容并不复杂，责任与情感，希望与绝望。

电影中，喜儿丈夫阿圣的生病只是一个引子，正如《妖猫》中杨贵妃死亡的真相。

围绕阿圣的生病，所引发的贫困山区的穷苦，生活与交通之不便捷，人们的自我封闭与借助大众舆论封闭他人世界，婚嫁和务工之难等等，似乎所有的艰难与苦难都可以围绕阿圣生病这个脉络展开，继而逐步展示出众生之相。

《妖猫》中提出人生的无上秘在于真中有假，假中有真，理解和认识假，珍惜和尊重真，即勇敢面对来自生活的一切苦难，迎接它，善待它，面对它，解决它。

可是真正能做到的又有几人？

任何事情追根究底，无非就是管你何事与管我何事。

好，先说管你何事。

阿圣的生病责任和义务在于其自身，村里的邻里，阿圣的媳妇和老娘其实都没有陪绑的义务与责任，但是大家尤其是阿圣的媳妇喜儿勇于承担起来了，也就此，电影中人性的闪光点出现，矛盾冲突也就此引出，没钱与需要24小时呼吸的费钱、山路难住院难与随时需要就医、男人的脆弱与女人的坚韧、邻里的帮助与帮助的条件等等。

在说，管我何事。

如果说管你何事能引发出人性的诸多闪光点，即无上秘中的需要珍惜、尊重、感恩的一面，那么管我何事引出的则是无上秘中的虚妄、欺骗、隐瞒等恶的一面。

自私的代表柱子，推卸责任并借助指责他人寻求心安的代表喜儿婆婆，不能坚持帮忙的村民以及看笑话的部分人。

的确，不可能有一份热情与帮助始终无私和熬得过时光，大多数人都惯性于隔岸观火，虽然看着自己也会心焦、难过、挣扎，但是撕心裂肺的、甜甜蜜蜜的总归是他人，任何人难以替代当事人活着，似乎也只能旁观。

任何人在桥上看风景时，同样也是别人眼中的风景，自己在自己的世界里挣扎，无法被替代和取代，即便是有好心人帮忙，所谓的大声呼救和帮忙却总是有代价的，且无法被依赖的。

于是，只能靠自己来不断抗争，这就出现了抗争的喜儿，给医生下跪的喜儿，愿意卖身求钱的喜儿，在江边自杀的喜儿，面对阿圣棺材麻木的喜儿。

也正因为寻找到自身人生的无上秘，才有了原谅生活与婆婆的喜儿，重新生活的喜儿。

生命的自我救赎只能依赖于自己，只能在自己接受现实并宽恕现实后，才会真正的出现通往名为希望的彩虹。

影片中阿圣向喜儿喷饭和吐口水的细节让人印象颇深，这个细小的动作表达出了他的不满和愤怒，而妻子喜儿却默默承受了这一切，依旧无微不至地照顾着。

从中我们看到的是一个中国传统、善良、朴实的妇女形象，喜儿的坚持为丈夫点燃了生命的希望，这种不放弃、不抛弃的思想也正是我们中华民族得以生生不息的重要精神力量，也正是因为有了这样的内涵，才让喜儿的形象更加丰满和富有韵味。

人活着是要有一种精神力量支撑着的，这种坚持的底色会让生命更有意义。

本片以朴实而不浮夸的写实手法反映当代一级贫穷线的农村医疗现状，仿佛活脱脱乡村版的《我不是药神》。

发生在云南省怒江傈僳族自治州一个偏远山村，妻子喜儿为了挽救丈夫性命，到处凑钱给丈夫治病，并得到村民的帮助，共同自制自行车版“山寨呼吸机”，为丈夫延续生命的故事。

本片的开门见山就是怒江的夏和冬，滚滚江水，一片恬静的画面，看似景色宜人、风光无限好，其实作者想要以此来表达，人世间的人情冷世故，生老病死，在大自然面前看来都不过是一粒尘埃。

无论作为当事人的你是何等痛苦、无助还是不堪，怒江仿佛就像一个无情的上帝一般看着你，依然川流不息，花开花落，不会为了谁改变，也不会为了谁掉一滴泪，从侧更是表达了人的渺小与脆弱。

故事以怒江作为线索，每一次的出现，都像似给人类微微希望中的一击重击，将之逼上绝望之地。

从该村到县城唯一的路子就是那条摇摇晃晃横跨怒江的索道，每日上面都有千千万万的人从上面滑过，也有千千万万的人不惜在上面丢了性命。

怒江还像昨天一样川流不息，江面宛如一条闪烁发光的银带，依旧缭绕在山脚下。

美丽却又这般无情，作者想要表达一级贫穷线的农村交通是如此不发达，犹如与世界隔绝一样，如果遇上重大疾病，可能面对这无情的滚滚江水，也只能束手无策了。

第三次出现怒江的时候，更是把整个剧情推入了高潮。

村里人们开始想法子自己自制“山寨呼吸机”保住喜儿丈夫的性命。

喜儿丈夫的父亲为了给儿子制作“山寨呼吸机”横跨怒江去到县城买马达机，本着兴高采烈儿子终于要得救了，开开心心准备横跨怒江返回小村庄的时候，就在滑索上，在怒江的正上方，顶着烈日，听着江水滚滚的声音，被装在袋子里吊在脖子上的马达活生生的勒死了。

仿佛怒江跟喜儿开了场玩笑一般，活生生的人，一个年过半百的人，居然是黑头人送白头人。

故事的最后出现了经典的一幕喜儿在温泉里沐浴，那条怒江孕育的温泉，喜儿浸泡在里面，与自我对话和沉思。

真实又冷酷地告诉观众当下我国农村医疗现状，以及贫困地区的人们在得了不治之症后所面临的生活和道德上的双重困境，作者更是想要告诉我，比鬼神更可怕，其实是人心。

这部影片所要表达的是人们对生命的珍视与守望，面对身患重病的阿圣，老村长、喜儿、王富贵和乡邻等全力救助、帮扶，这些点点滴滴的行动中折射出他们对生命的尊重、敬畏、珍惜。

影片中，大家并不吝啬献出自己的爱，都想用自己的绵薄之力守护生命，他们制作呼吸机、置办丧事的过程，其实就是守望生命的过程。

人的一生何其短暂，个体何其渺小，可这并不是置一个生命于不顾的理由。

所以，从这个意义上来说，这部影片就是一曲守望生命的颂歌。

任何一部影片上映，大众都会褒贬不一，有喜欢的，也有吐槽的，毕竟要让每个人都喜欢的确是件非常困难的事。

从客观的角度上来说，该部影片让人感受到温情世界的淳朴与善良，涤荡了繁华都市的喧嚣，让人深刻领悟到“人性本善”的真谛，值得我们为之鼓掌。

可美中不足的是，当中的演员并不是炙手可热的明星大腕，他们身上的本土气息较重，有些地方处理得稍显生涩，而有的人却极为欣赏这种“不做作的朴实”，这大概就是“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”的意义吧。

《心之界限》里的生死是考验婚姻的一把利器。

生死面前，才能最考验人性，所有的山盟海誓，在这一刻才能检验真假。

《心之界限》讲述了发生在云南怒江旁的一条偏远小村庄里，喜儿为了救自己的丈夫不惜牺牲一切的乡村故事。

片名“心之界限”，指的是做人道德的底线，对婚姻坚守的底线以及做人分寸的底线。

农村的男多女少意味着很多男性在当地是娶不到老婆的，正是因为这样，当大家都得知喜儿的丈夫就剩一条命的时候，都虎视眈眈地盯着这个就快成寡妇的人。

仿佛看到了可口的猎物，这些披着人皮的狼装扮成一副善良、担心的模样每日去关心喜儿丈夫的状态，其实丑陋的内心却在祈祷他早日归天，这样就能把他的老婆占为己有。

然而，人间有真情，人间有真爱，当大家都在误会喜儿借着救丈夫的名义和旧情人苟且的时候，旧情人不仅没有如这些嚼舌根子的人思想这么丑陋不堪，还想尽办法制作“山寨呼吸机”。

该电影题材朴实且生活化，真实反映现代农村男多女少，当贫穷与疾病共同来临的考验下，喜儿坚守自己的底线，最后成功研制“山寨呼吸机”，挽救丈夫的性命。

你有过那种生与死，忍耐与爆发，坚守当下还是选择重生的挣扎吗？

在心的界限，自私与无私一线之差的选择里，喜儿最终还是选择放弃自我，挽救丈夫。

顶着被丈夫的唾弃，被全村的人指指点点，被婆婆当众辱骂的喜儿，忍辱负重地敲打每一户人家的门，一声一声地敲，仿佛敲入我的心里，告诉我这个世界的真实和冷血，比鬼神更让人不寒而栗的，其实是人心。

无情的怒江，无情的索道，却更加突出喜儿想要挽救丈夫急切的心情以及对这段婚姻忠贞不渝的态度。

人性其实是经得起考验的，人心依旧是滚烫的，真情依旧存留人间。

最后，如果你是喜儿，面对只有一口气的丈夫和旧情人，你会怎么选呢？