火舞黄沙

很久没看过如此出彩的港剧了！

黄的是漫天飞沙，暴力的却是人心。

以往总是很不爽快港剧把是非善恶的角色简单粗暴地脸谱化，要么好过圣人，要么邪似魔鬼。

即使那几部又长又烂却被奉为TVB经典的家族商战戏也无法另我满意，总有很明显的一正一邪两大男主角在那里搞风搞雨，旁边的配角，君子也罢小人也好，顶多也就是为剧情推波助澜，身边的女人们也都过于平淡，作用也只是为男主角们加点或红袖添香或争风吃醋的感情戏份罢了！

等挡道的配角和坏蛋死翘后，再打出莫名其妙的亲情或正义牌作结局，这些充其量也只是八九十年代的港剧的编剧水平！

当然《金枝欲孽》的横空出世总算让人眼前一亮，不过作为女人斗争大戏，男性角色却又弱化了一些！

但是个人认为，这部戏，虽然黄而不红，却更胜《金枝欲孽》一筹！

里面的角色，无论男人，女人，都很难分辨主角配角，也没有纯粹的好人坏人。

有的只是一个个有血有肉，面对生活苦苦挣扎的真正复杂的人！

每个人都有自己的困境与筹谋，也有独特的个性与局限，为了自身渺小的愿望，要不断与恶劣的环境和残酷的人事斗，机关算尽，悲情同时也精彩。

人前人后，坚强与脆弱，厉害与懦弱，得意与失落，作孽与补偿，爱人与害人，仇恨与恩情，都矛盾而又复杂地如法式热吻般地搅在一起，既销魂蚀骨，又剪不清，理还乱。

确实，要坚持我命由我不由天，里面的人都活得很累，外面的人看得更累！

编剧的功力不容小觑阿！

当然女性角色的更加出色也是一大亮点，无论是明凤的敢爱敢恨，率性执著，焦玉的智慧心机，大气得体，还是春分的善良坚强且最后绝地反击，甚至朗月的勇挑重责，她们都用自己独特的方式，也许有时手段并不光明，目的也往往出于私利，甚至连累无辜，也只能咬碎内疚，吞下果报，依然无奈又顽强地对抗荒谬的宿命，看得让人不由为她们多舛的命运而心焦起伏。

虽然戏的背景用的是封建教条对人性的残忍迫害，其实摆到任何社会规则下，很多东西依然相通，丛林法则从来就是如此，人心也从来如此，还有命运的悖论，道德的困境，人的愚昧无知与对待异己的不宽容等等等等。

特别要说的是里面的配乐灰常之好，既有很符合大漠背景的苍凉空旷之极的音乐，也有符合陕北民风的特色音乐，在有张力的人物对白之时又常常辅以古典音乐，衬托人物内心的冲突斗争，比之以前港剧配乐的老套路，果然进步很多，值得表扬。

当然还有取景好，台词好，结局设置得有新意，演员的表现也可圈可点，这些大家都说了很多，无须再言了。

总之，以电视形式的各种表现手法而言，算是讲了一个好故事。

不推荐喜欢在影视剧里寻找美好乌托邦和习惯二元对立思维的小盆友们观看！

最被低估的港剧了。

多年前就看过，最近又重新刷了一次。

立意很高，封建社会对女性的迫害和摧残，在佘诗曼面对山贼的侵犯，勇敢的撕裂衣裳，坚强地活下去，代表新时代女性的进步。

黎姿读过书，她代表着全剧里最新时代的思想，却也爱上了封建思想代表人物的阎老板，并不求回报地为他付出一生。

充满了矛盾的人物。

在剧中也是最讨喜的一个角色，有勇有谋，愿意为亲人为朋友为自己的爱人牺牲自己。

林保怡演技真的很棒，将阎老板的气势计谋发挥的淋漓尽致，铁汉却又几分柔情，本质与他爹的那种自私贪婪的男权主义又是不一样的，这也是一种进步吧。

就是结尾，他游离在黎姿和蔡少芬两人之间，让人看的心理不适。

陈豪，我始终不能欣赏他的颜值和演技。

整个五官没有一处好看的，尤其是大嘴巴。

在剧中的角色也是很让人反感。

莫名其妙的狠，盲目无知的报仇。

无法与世俗与时代为敌，就把愤恨集中在某一个人身上，然后疯狂报复。

甚至牺牲自己的兄弟，自己的族人，自己的爱人。

最后他却从军了，这是一个蜕变，可是这个角色跟演员，实在喜欢不起来。

佘诗曼，善良温顺，因为断掌，从小就被封建钉在铁架上欺凌的可怜人。

她却乐观积极善良。

很多人评论不再喜欢看她这副柔弱可怜的表情，可是她演的很自然了。

何必因为角色而上升到演员。

把以前写的贴上来。

同样是《金枝玉孽》的原班人马，同样是描写女人的故事。

《火舞黄沙》给我的感觉和《金枝玉孽》截然相反。

­女人，究竟是为什么活着？

­是明凤说的，嫁了个男人，自己就是他的血和肉？

然后，不管什么，默默地陪着自己爱着的男人六年？

虽然他一直以为是另外的人？

­是春分说的，女人为什么要为男人活着？

所以，即使自己断掌，自己被预言说“无儿无女孤寡终老”，也要坚强的活下去？

哪怕被马贼欺辱？

­是焦玉说的，在最后关头愿意为一生只有那个疼爱自己的男人贡献生命？

于是，宁愿用自己全部的爱让马贼给自己一枪结束所有？

­我不知道， 当阎万曦跟明凤说，他爱的只是焦玉，一辈子最爱她，所以，愿意陪她死时，我的心纠住了，我看着明凤从恨这个男人，到把这个男人当作她的全部生命， 在这个男人只是聋的时候，充当他的耳朵，帮他打理所有事物； 在这个男人被马贼弄瞎了双眼时，要选择自己最爱女人去死的时候， 她庆幸阎万曦走向她，她要成全她最爱的男人和她最爱的男人的女人的爱情。

可是，最终，她活了下来，她被当作焦玉一直呆在阎万曦身边六年。

一直到最后，阎万曦终于明白了陪伴她六年的女人终究是谁。

­当春分从屈服自己断掌的命运，把男人当作她的全世界时， 东阳、焦玉为了宋家长房，要她打种时， 她以为那个男人是她的全世界。

结果，她错了， 她和东升真正爱了，她决定爱了，为自己的命运争取，不去相信预言。

她还是错了， 东升爱她，但是同样复仇， 于是，两人又那样错过了， 她以为自己的爱可以让东升回头， 直到马贼将她侮辱，她才明白了很多…… 她说，女人为什么要为男人活？

­焦玉是个可怜的女人，一辈子强势，视儿子为自己的全部生命， 直到一场意外，儿子死在了阎万曦枪下。

这个时候，她像母亲，她要为儿子复仇。

可是，她爱上了仇人，仇人也爱上她。

她不能面对自己，面对黄泉下的儿子， 所以，宁愿自己那样的死去，虽然，那个男人不知道她死了…… ­这三个女人，都是断掌，只是，一个天生，两个是后天原因有的。

只是，命运，让人叹息…… ­喜欢这部剧……

看过《金枝欲孽》，也看完了《珠光宝气》，没想到最让我感动的竟然是这部漫天风沙的《火舞黄沙》。

没有华丽的服饰，也没有名贵的跑车，只是中国西北一个偏僻的角落，那里的人贫穷、封建，甚至可以说是愚昧，却给我们带来了不一样的感动。

《金》中的女人之所以要明争暗斗可以说是无奈，我会同情她们却不会感动；到了《珠》，三姐妹之间的争斗变得让人费解，陌生人也不过如此，TVB用了82集让人明白亲情的重要似乎有点小题大做，也许是以我们普通人的经历无法理解富豪们的价值观，没有同情更没有感动，最多只是松了一口气，闹剧终于落下帷幕；而在看完《火》的结局，我竟然潸然泪下。

有感于计明凤的强势与隐忍，可以义无反顾的为丈夫挡下任何牛鬼蛇神，也可以以另一个女人的身份陪伴丈夫身边六年；有感于焦玉的凄凉与无谓，可以为了儿子殚心竭虑机关算尽，也可以为了万曦死得无怨无悔；有感于家春分的善良与勇敢，可以活得小心翼翼，也可以抛下一切清规戒律获得新生。

记得焦玉拔下头簪长发翻飞，那是我所见过最美丽的长发；记得得知万曦挂念着她时，明凤泪流满面，那是幸福的泪也是受尽委屈的泪；也记得春分扯开衣襟选择受尽凌辱，勇敢地活下去，才明白原来活下去需要更大的勇气；还有那个宁愿让人家说她不守妇道都要证明自己可以生育的朗月。

闫家铺的女人都努力而坚强地活着，感动着每一个人。

一个为爱可以隐忍六年的女人一个选择为人娘亲而不是等待爱情的女人一个由听天由命到我命由我的女人《火舞黄沙》讲述了一个命运多舛的年代里几个女人艰辛的生存故事

長房奶奶--焦玉她是個可憐的女人。

雖然在閻家舖的女人沒有幸福的。

但她仍然是主角中讓我最覺得可憐的人。

她的人生從嫁到閻家舖那天起就是個悲劇。

從來都沒有過幸福。

只有當她有了屬於自己的孩子，儘管是跟不喜歡的人所生。

那也是她人生僅有的最大的幸福。

她努力培養他，不讓他跟別的孩子一樣貪玩嬉戲。

做的每一件事都是爲了這個孩子。

她一個女人，在這樣一個落後的地方，掌管著一個家族。

被閻家的人欺負，同族的人也不放過她。

可是她從沒有妥協。

她甚至做的比男人還多，還好。

每一次遇到棘手事件，她總是能夠妥善處理。

兇起來，句句話都鏗鏘有力，讓人不由折服。

一開始我就是被她這種氣給震撼了。

而決定看下去。

這樣一個女人，就連曹軍長都不得不佩服她（即使這并不是件好事）。

可是，也許上天并不憐憫她。

竟然剝奪了她人生唯一的希望--她的兒子東曉。

她的人生頓時被徹底摧毀了，她變得仿佛完全沒有了生活目標。

直到後來，又將復仇當做她人生的目標。

可是你一定看得出，她已經不再是當初那個處處咄咄逼人的長房奶奶。

沒有了東曉，不再需要爭什麽，她沒了動力，原來也是個幾分柔弱的小女人。

會下不了手，會哭。

最後，決定放棄復仇。

可是她的眼神已經是無力，不再有神了。

她說的對，也許她并沒有真的愛上閻老闆，只是她這一生，真的沒有男人像他對她這般。

從前以後，都不會有了。

當萬曦眼睛被打瞎了。

决定最后是谁死谁活的时候。

她眼見萬曦走向明鳳，凄苦的放下了髮髻，任頭髮肆意的飄向萬曦。

第一次也是最後一次讓萬曦走向了自己。

她笑的凄苦。

可是也是解脫。

她無法像明鳳那樣去照顧萬曦。

她的心早就遍體鱗傷。

怎么再擔當的起一個人的生命。

能在最後找到萬曦。

何嘗不是一種幸福呢。

第一次看到ＴＶＢ在黄土高原拍片子．第一次看到ＴＶＢ剧集的主角有这么悲剧的结局．　这是一个讲要求女人守贞节，不然就要鞭炮烧死奸夫淫妇的故事．最后，一开始主持杀人的阎万锡老板到最后竟然也要被人点天灯．这是一个讲得很完整的故事，有恩怨的人最后都有了了结．这个结局不是受伤的人复仇，也不是大家和解．这些主角们最后是被另外争当族长而总是拿贞节的名义来害人的五叔和阎国基害的．这些主角们最后自己证明自己不是冷血动物，都不是坏人．那些群丑们最后也逃不过被马贼抢掠的结局．身逢乱世，他们的人生不是一个精彩的故事．互相争抢，最后还是一片黄沙．年青人总想着以后会有怎样的人生，事实是我们的人生其实也就这样，有高潮，也不过是纠缠，有缘分，也不过是短暂的相会，你可以说它精彩，却没有一个好的结局，这个故事没有开始，没有结局，我们只是这个舞台上串场的人．

这是一部2006年的TVB剧，放在2023年看，或许能提供新的视角。

如何去呈现“封建性”这剧一开局就是火刑的剧情，要烧死奸夫淫妇。

由闫家族长闫万曦下令，对宋东升和茅小卓处以“点天灯”刑罚。

之后，一场雨救了主角宋东升，茅小卓不幸惨死。

对这类剧情我一贯持有警惕。

因为，用这样的情节来表现封建社会对人的禁锢，尤其是对女性的压迫，能增加戏剧效果，尤其是制造视觉冲击，但这并非每天发生的事情。

换句话说，凌迟是封建社会最残酷的刑罚，但只有极少数人会被处以凌迟，却不能因此说大多数人没有遭遇封建压迫。

离开了这些酷刑场面，很多剧似乎无法去表现在封建社会，或者说民国以前的社会每个普通平民日常会遭遇的结构性矛盾和冲突。

但这部剧中，这一点并不突兀。

故事发生的地点在黄土高原上的经商大族闫家铺。

这个条件带出了什么信息呢？

远离京畿，地处苦寒，却不是严格的与世隔绝，对外经商，附近有军阀雄踞，常年混战，以至于闫姓宗族势力依靠财富积累、土地占据而坐大一方，控制大量人口。

因此，他们可以以宗族名义去制定规矩，把违反了“男女大防”的人送去“点天灯”。

这些因素综合在一起，使得整个故事具有了一定合理性，不至于显得突兀。

对比之下，在一些古代背景的小说或者剧中，动不动就把人处以火刑，或者浸猪笼，有些发生地竟然是各自富庶之地的名门甚至京城，殊不知，在封建社会，但凡不是穷乡僻壤，地方宗族势力滥用私刑，地方巡抚一定会介入，这就使得剧情对于封建的表现力变得无效。

对于通奸，最常见的处理流程是报官。

当然，对于很多爱惜名誉的大家族来说，可能会私下处理，但绝不敢轻易杀人。

因此，“点天灯”和贞节牌坊作为悬在闫家铺的大山，是能够真正反映封建性的。

但除此之外，还有很多细节。

女主家春分和计明凤在嫁上山的过程中遭遇了马贼，二女合力杀了马贼，如《末路狂花》一般。

如此不让须眉的英雄事迹，却不能被闫家铺的男人知道。

为什么？

因为这里的男人最在意女人是否贞洁，但凡无法证明清白，便被视为“失贞”，从此作为人的价值就会丧失。

因此，春分与明凤结成了秘密联盟。

后来，预言果然得到了证实。

家春分再次被马贼抓走，回到闫家铺后，遭遇了大众的嫌弃，甚至在干旱时期，闫家老爷一句话，就令众人将家春分抓去点天灯（因为是主角得到搭救而未死）。

这符合一些学者对西方“猎巫”的相关研究。

一些自发的猎巫运动，经常发现在自然灾害前后，人们因为生存危机而需要发泄恐惧的情绪，也需要寄托于自然神灵，就会用“猎巫”，杀死他们认为带来灾害的人，以此获得情绪上的稳定。

无论实际上是否有效，对于情绪是有效的。

但这说到底还在“贞节牌坊”的框架之内。

“几座大山”的具体意象那么，还有什么呢？

家春分备嫁时，她的母亲说：“能够嫁上山（“山上”指闫家铺），吃上白米饭，哪怕做个妾室，也是福气。

”随后不久，马贼洗劫家家寨，春分的双亲皆死于马贼之手。

这说明什么呢？

家春分出生的家家寨，生产力低下——吃不到白米饭，安全得不到保证。

而山上，这些都相对有很大的保障。

春分刚刚到山上，其年幼的小叔东晓在学堂失踪，其名义上的婆婆焦玉一怒之下责打了她。

之后，东晓被找到，是一场误会。

焦玉仍然坚持赶走了春分。

这是为什么呢？

因为焦玉知道，春分的丈夫东阳因为生理问题而无法完成人事，她不愿意耽误春分的青春。

谁知，春分却千里迢迢回来，在宋家门口哭闹，更险些病死。

与此同时，计明凤千方百计要她不爱的丈夫闫万曦给她一纸休书，她好名正言顺地离开这次被包办的婚姻。

一个宁死也要做宋家媳妇，一个敢于刀捅亲夫反抗婚姻，为何二女会有如此大的差异呢？

答案已经出现在了前文，因为春分已经一无所有，家家寨已经空无一人，她除了“闫家铺宋家小媳妇”的身份，再没有其他社会身份，因此宁愿死也要守护住这一点点身份。

而明凤不同。

她本来就是因为哥哥欠了闫家铺的钱而被送到了这里，不仅是包办婚姻，还是不太光彩的包办婚姻。

她读过洋书，价值感来源不在于“闫少奶奶”的身份，她也可以回到计家，继续做计家大小姐。

这也为她后来对于失聪失明又失去地位的闫万曦不离不弃做了铺垫——她早期的心理建设令她每一步都可以自己做决定。

这便是封建社会常见的现象：社会身份差异。

除此之外，闫家铺宋氏和闫氏的宗族冲突，是“大姓小姓”的缩影。

宋东升在茅小卓死后被赶出闫家铺，他本意要复仇。

他想要去上海，经商，却连西安都未能走出。

之后只好回到了闫家铺。

尽管复仇的念头未断，却充满被迫回来的无奈。

复仇的火烧了谁？

开头就已经点出，被用来“冲喜”的寡妇茅小卓和宋东升产生了男女之情，因此被处以火刑。

而宋东升复仇的怒火，始终指向下令点火的族长闫万曦。

后来，他和焦玉用计，借力闫、宋两家的宗族斗争，合力将仇人送上天灯台（但是未死）。

在最后一刻，宋东升用一把枪就阻止了处于“杀人狂欢”状态下的大众，救了闫万曦和焦玉。

当日，下令点火烧死小卓的不仅有闫氏族长的闫万曦，当时的宋氏当家主母焦玉也是同意“家法”的。

焦玉会事后给小卓立碑，因为“我也是一个女人”，却不敢在闫宋两家族长公开表决的时候提出反对意见，因为这缺乏公共意义上的“合法性”。

大家都认可“失贞的女人失去了人的价值”的理念。

宋东升没有杀闫万曦，一来，在这位“闫老板”身边，宋东升发现了他并不是大奸大恶之辈。

二来，他也意识到了，并非闫万曦个人意志导致了茅小卓的死。

而茅小卓的父亲茅土，采取了更为绝决的方法为女复仇——点燃了闫家铺的地下煤矿，导致水源断流，闫家铺很快就无人居住。

显然，茅土的方法更抓住了本质——没有杀任何一个具体的人，而是摧毁了闫家铺存在的一切存在基础。

包括自然基础和经济基础。

无论以茅土的学识能否思考到“反抗封建”这个维度，他的做法是最有效的。

之后，春分在已经与宋东升分手后生下了二人的孩子——也取名为“小卓”。

开头，茅小卓在一场火中死去，而结尾，另一个名为小卓的女孩在闫家铺的火后诞生。

此时，无论是春分还是她非婚生的女儿小卓，都不会被烧死，因为那个体系已经不存在。

春分和小卓还面临其他的困境：没有了闫家铺的物质保障，她们需要和茅大叔一起打井为生。

有一次，春分更是在一次日寇的扫荡下不知所踪，生死不明。

宋东升知晓后就参加了抗日。

结尾处，老年的春分带着宋东升的骨灰回到了已经成为影城的闫家铺。

二人后来是否重逢，是否历经磨难后厮守，我们无从得知。

但此时的中国在经历了几轮暴风骤雨的洗礼后浴火重生，这些我们都知道。

问题也来了：闫家铺的人口后来去哪里了？

我们也无从得知。

唯一可以知晓的是，他们走进了历史的洪流中，化为一朵朵浪花。

总结：这剧在批判什么？

贞洁观念——“饿死事小，失节事大”的观念。

但更为重要的是，为我们展现了“封建”这一物质和经济结构的全貌。

春分最初为何没有“说走就走”的潇洒，而现在为什么很多女性有“潇洒离开”的自由。

说到底是两类人的经济基础不同。

如今是否仍然有“封建残余”？

也许会有。

如果要分析一类人的困境，就要去分析他们所处的结构，他们缺少什么，又渴望什么。

在“反封建”主题的文学作品创作过程中，我们也应该去弄清楚，何为“封建”，帝王皇权是封建，宗族械斗也是封建，但这二者往往是又冲突的，皇权并不希望宗族势力坐大。

千万不要把在封建社会都被当做糟粕的东西，作为“封建糟粕”的典型去批评，这样是缺乏力度的。

还有评论说：“香港导演在2006年就会反思封建了，我们的导演却在2018年还拍《娘道》。

”我们也很早就有了《大宅门》《橘子红了》这样的剧。

不敢相信明凤最后爱上了万曦。

在我看来，这简直和驴一样，被鞭子和胡萝卜驯服了野性。

也不必讨论爱情，在生活和女人的悲剧下，爱情太微不足道了。

每个迫不得已嫁给丈夫的女人都必须得爱上他是吗？

哪怕吵架被打，不讲理，被强暴，依然至死不悔？

这是我永远理解不了的爱情。

b站有姐妹说得好，有人对我做出这样的事，我们就是一个进医院一个进局子的交情。

终于追完《火舞黄沙》了，这才是真正的女性题材电视剧！！！

以前对贞节牌坊的认识只有轻飘飘的四个字，因为有些电视剧的误导，甚至还以为这真的是荣誉，然而看了这部剧才认识到，这牌坊完全就是对女性的迫害与枷锁，为什么我们要在乎别人的看法呢，贞洁难道就真的比性命重要吗？

家春分作为一个封建制度下长大的女子，她的思想进步也代表着女性意识的觉醒，第一集和最后一集遇到马贼的态度截然相反，弃贞求全，打破世俗枷锁。

毕竟错的是马贼，不是这些无辜的女子，为什么要用自己的性命去保全名节呢，我命由我不由天！

剧里对人性的刻画也是多样的，每个人都塑造的鲜活立体，焦玉做当家时心狠手辣，为了给儿子东晓铺路什么都做得出来，在儿子去世以后又开始展示这个人物柔软的一面，最后只愿做母亲不愿做爱人的结局也很符合她的人设。

焦玉是为母则刚，朗月是为夫则勇但全剧最喜欢的人设还是计明凤！！

全程坚持"girls help girls"，人间清醒子！

"你明天不休我，我烧你大屋。

你后天不休我，我烧你工厂。

"真的酷毙了，特别是被打后那一笑，简直是笑到我心坎上了剧里到处都是细节，最开始明凤来阎家铺时，格格不入，头发是进步女青年形象，后来慢慢融入山上，身上的棱角没有那么尖锐了，头发也随之变长，乍一看与阎家铺的其他女子没有任何区别。

其他古装剧刻画的都是美好，让人向往，忍不住幻想如果自己时空穿越是不是也能靠着"现代科学"技惊四座。

但这部剧让人再也不敢瞎想，封建制度是真的吃人，不管男人还是女人，都是这种制度的受害者。

尤其女人，在以前，你抛头露面就是一种罪，可能根本都没法走出那个村子，一辈子困在方圆之地，更何谈施展才华？

电视结局虽然炸毁了阎家铺，但只要这种封建制度不倒，就还有马家铺王家铺，有人的地方就有压迫，终究是治标不治本。

没想到TVB有这么有水准的电视剧。

如果说《金枝欲孽》是带有电影的拍摄风格，紫禁城雪中俯视的雪景，乌鸦栖息的那个神的竿子的仰视。

《火舞黄沙》是话剧。

情节紧张，人物性格鲜明，张力十足。

场景固定，人出去了，再回来。

人不是重要的，人被命运牵引，斗争。

民国三十一年，阎家铺还是封建小社会。

阎老爷是封建的统治者身份，他实行封建家法，只是想掌握权力，杀一儆百，以此发泄民怨。

这纯粹是政治的恶，不仅是道德的恶。

他施行淫威，可以是为了显示没人敢挑战自己的权威。

他对表面的阎老板控制，只是为了维护自己的那一套。

阎老板不断和阎老爷斗争，不惜沿用阎老爷的那一套方法。

宋当家焦玉一方面是封建家庭的族长，对内施压，对外对比自己强大的阎家联合斗争。

她长袖善舞，并没有直接杀人，可是为达到自己的目的，歪曲事实。

宋东升是宋家的年轻人，由于复仇，反抗性最强。

明凤和春分是外来的女人。

明凤是新思想的人，她知道生命可贵，她杀过人。

春分是顺应天命的人，最后和命运斗争成功。

阎家铺的女人受着封建社会神权，王权，族权，夫权。

马贼，是乱世的枭雄。

互相斗的双方，以彼此为存在的依据。

他们会有一刻，误认对方是自己。

神权从来都是被利用的，上层统治者从来不信。

他们只相信权谋。

民国三十一年，阎家铺的精英已经知道外界的风雨飘摇中，自己是一座孤岛。

他们也知道自己会走下坡路。

外面的世界西风东渐。

东阳要去外面学做生意。

所以，阎家铺最后要消失。

这是封建社会在体制上的瓦解。

阎家铺里面的人不会自己推翻，只能被游离边缘的人一把火炸掉，被马贼占领。

那么，守着封建信念的人，就要这肉体上死亡。

那么，有反叛精神的阎老板，他对他爹，焦玉的温情，就是对自己的过去，封建的余温的温情。

最后，他走向明凤，一个读过洋书的人，浴火重生。

所以，活着，等待外面世界的欧风美雨。

社会靠人情，靠的就是一个信字。

原来是心理有杆秤，所以人心有平衡，人果然是非理性的动物。