手机

直到《手机》影片结尾才恍然大悟为什么要唱那段“牛三斤，牛三斤，你的媳妇吕桂花问你最近还回来么”，想来冯小刚彼时还是厚道人，打算让观众也思考点问题，不像后来《夜宴》的时候让我无话可说。

这电影看完了，肯定又有人要说“人制造了工具，却也被工具所奴役”，工具让人异化。

不过我感兴趣的东西倒不在这里，的确手机让很多人穿帮了，但是只要人们有需要，更高科技的掩饰工具就能诞生。

据说以后3G手机普及了，我们可以直接和对方视频了，但是同时也有人开始卖手机视频背景了。

费墨说，古代举子出去应考，一出去就是几年，回来了，他说什么都是成立的。

今天，交通方便了，再想说个谎多么不容易啊。

曾经不止一次在公交车上听到女友去查男友的电话清单，这真是个做什么事情都会留下证据的年代。

前些天，我一直在想，为什么古代人丈夫出去一年也就在过年那几天在家，妻子在家赡养老人抚养幼子并无问题，而今天似乎情侣之间须臾不可分离了。

一旦分离日久，便会产生共同话语减少只到无话可谈。

我想，是古人对爱情更纯洁到能抵抗时间与空间么？

拿这个问题问身边同学老师，没有得到答案。

直到今天看到这个《手机》，答案终于探的一点了。

男子在外几年，回家说什么都是成立的，但是不可忽略，妻子在家说什么也是可以成立的。

以前我们忽略这一点，总认为是有家人或者乡亲的制约，妻子不能造次。

现在一想，也未必，潘金莲在丈夫在卖饼那当儿还能和西门庆谈谈情呢。

所以，这种“说什么也是可以成立的”对于双方都是成立的。

吕桂花问牛三斤最近还回来么，隐晦地表达希望丈夫回家。

者多少有点年轻夫妇的感情在里面。

而二十年后，吕桂花搬到和丈夫住一起了，不过这时候丈夫回来的第一件事儿就是出去串门。

这时候，两人离的很近，但是却基本无话了。

可见想见，这夫妇对爱情的要求恐怕也就是一起过日子，日子过到这份上也就谈不上是爱情导致婚姻了，也就是一个生活互助小组冠以婚姻之名了。

于是我也明白了，为什么夫妇可以在长期分离的情况下得以维持了，因为他们对感情要求很低！

当然了，本文所说的乃是平常人的感情，而不是杨过和小龙女十六年之约的那种小说感情。

而现代人对于感情要求明显变高了，不会出现那种丈夫是举子妻子不识字的情况了，男女朋友对对方干什么基本是了解的，双方对对方生活的影响程度明显加强了。

人们需要在一个大致相同的生活圈子里，谈双方都知道的故事。

人们对感情忠贞的背叛却是对真感情的回归。

这让我想起了一个故事，一个人处于迷茫中，求教于和尚，和尚拿出三根一样的蜡烛点上，问：“那一根最亮？

”此人摇头不知。

和尚拿出一根蜡烛放到此人眼前，问：“那一根最亮？

”此人手指眼前的蜡烛。

人感到最重要的，永远首先是近的，只有近了，才能认识一个事物，才能改变事物。

对感情，亦是如此。

PS：才看《手机》，惭愧

普希金说：“一切过去的，都将成为美好的回忆。

”中国人的崇古思想尤为严重，若对现实失望，便会幽幽地叹上一句“人心不古”。

例如感情这回事，在社会普遍缺乏忠贞感的年代，人们把希冀的目光投回古代，古典式爱情成了现代人最后一根救命稻草。

果真如此吗？

对于这个问题，《手机》里的费老是这么说的：“古时候好啊，上京赶考，几年不回，回来的时候，你说什么都是成立的。

”艳羡之情，溢于言表。

当然，费老所憧憬的并非古典忠贞的爱情，而是由于交通和通讯不便所造成的偷情契机。

中国最忠贞的爱情故事据说来自古时的牛郎和织女。

一条大河波浪宽，没有稻花香两岸，牛郎的爱情始于大河，困于大河，也算是因果循环。

不过上世纪70生人普遍受周星驰解构、颠覆思想的影响，传说里痴情专一的牛郎在他们看来并不是个绝种好男人。

首先，牛郎是以一个偷窥者的身份出现，体现了其低劣的道德水准；其次，趁织女洗澡时偷其衣物，这是恋物癖的典型症状；第三，在织女一丝不挂时进行谈判，胁迫织女嫁给自己。

这样的行为放到现代就是一个不折不扣的流氓罪，可挪到古代却变成了值得歌颂的爱情故事。

所以现代人的爱情观念不一定就是那么低俗和赤裸裸，把一切罪过归结于时代是站不住脚的。

上世纪70年代生人是目前中国社会的主体，可偏偏处在一个夹缝中的尴尬境地。

美国人爱把他们的人群按年龄划分成“迷惘一代”、“垮掉一代”、“嬉皮一代”。

在中国，如果说生于60年代是“过于责任”的一代，生于80年代是“物质的一代”——把握物质，并被物质把握。

那么处于夹心饼干中间的70年代人则是“孤独自我”的一代，他们处于保守和反叛的交汇处，骨子里的保守和现代反叛的教育糅合形成了独特、矛盾的价值观和爱情观。

他们不相信天荒地老，没想过从一而终，却也不怎么游戏爱情，本质上还是渴望传统的情感与生活方式。

就像夹心饼干最精华的部分在中间一样，或许70年代人对待感情的态度更为理性和客观。

格非在小说《初恋》的结尾这样写：“我们信誓旦旦，永不分离；我们未雨绸缪，时刻准备，各奔东西。

”细致入微地描绘出70年代人的爱情观。

这是一部反映真情的电影，它的角度很特别，说的故事也十分贴近生活。

一开篇，是一段矿工的戏，吕桂花问丈夫何时会回家，在通讯不便的情况下，她跑老远的路，到镇里通过电话给丈夫带了一个话，丈夫能否听到，妻子都是不确定的，她的问候，丈夫更无法回答。

而她也只是想跟丈夫说，自己想他了。

当这一个妻子的问候，通过矿上的广播在全矿区的上空飘荡时，矿上所有的男人都笑了，这是多大的安慰啊，最辛苦的时候能想到自己的家人，有什么能够比这更让人感到幸福的呢？

之后的情节种种，感情一直是一个主线，不管是夫妻间，情人间，还是奶奶和孙子，喜欢要钱的兄弟，或者是帮忙做活的乡亲。

一丝浓重的感情线，一直贯穿着始终。

而另一方面，这又是一部反映现实的影片。

现实，作为一条更浓重，甚至近乎到强硬的线索，不断压迫着影片里的角色，压迫着人与人之间的'真情'。

从最初的通信不便，到后来的有车，有房，有手机，有钱。

人与人之间的距离'近'了，但反而 '近的喘不过气来了'。

手机可以说是一个关键点，而它实际上更是一个象征，象征着现代生活中，人们所承受的各个方面的压力。

现代的人，在生活中，工作中，不断被各种各样的事情纠缠，打磨，更像是在縫隙中，维持着心中的感情。

痛苦，折磨，对抗和逃避，人被压得喘不过气来。

这也是为何很多人，觉得这部影片'恐怖'。

写到这里，话算是说了一半，根据每个人生活经历的不同，这部片子自然会反映出不同的东西，而因它的诙谐幽默，让此片也具备娱乐片的效果，所以在我看来，是难得一遇的佳作。

建议看看'手机'的小说，文字的东西，体会起来，会更透彻

最近《手机2》开拍引起崔永元炮轰，想必大家都跟老衲一样充满了好奇心，崔永元为什么这么冲动，他疯了？

于是老衲去查了相关信息，发现这件事缘起冯小刚2003年的贺岁片《手机》，这部电影的主角叫严守一，他是谈话节目的主持人，因为手机而引发了他婚外恋的故事。

这电影本来跟崔永元没关系，但当年电影上映前冯小刚邀请了崔永元见面并被记者抓拍到，于是电影上映后媒体捕风捉影猜测严守一的原型是崔永元，崔永元觉得自己被冯小刚摆了一刀，于是崔永元和《手机》由此结怨。

而电影《手机》中有很多情节就是含沙射影的崔永元，老衲今天就来带大家看看，《手机》中含沙射影的那些剧情。

话不多说，现在发车！

戏梗一：节目道歉“大家晚上好，这里是《有一说一》，我是严守一。

今天和大家讨论的话题是‘结婚几年是个坎’，这个节目的策划是我们这里新来的女大学生小马，她现在还没有结婚。

”众人又笑了。

严守一对这种利用调侃别人获取利益的手法也开始讨厌，但它在节目中屡试不爽。

严守一：“在讨论开始之前，我先向大家和电视机前的观众做一个检讨。

上次在‘我们如今没发明’这期节目中，我把蒸汽机的发明者说成是牛顿。

我们节目的总策划费墨先生，他是一名大学教授，和瓦特比较熟，便说蒸汽机不是牛顿发明的。

刚才我给牛顿打了一个电话，牛顿也说蒸汽机比较平常，要发明咱就发现地球引力。

看来我错了，在此我向广大的电视观众致以深深的歉意！

”严守一向电视镜头深深鞠了一躬。

现场鼓掌，笑。

在严守一主持节目的时候，费墨和其他一些《有一说一》栏目的工作人员在导播室通过一排监视器在观看严守一的主持。

当严守一说到费墨和给牛顿打电话时，众人笑了，都看费墨。

费墨看着监视器，也笑了。

监视器中的严守一似乎已跨过了过去和现在给他积累的许多障碍，主持开始顺溜和忘我：“结婚几年是个坎？

三年，五年？

俗话说七年之痒。

我现在结婚十年，已经过了这个坎，我主持节目倒是七年。

现场有多少结婚七年以上的？

”[戏梗] 《手机》含沙射影崔永元之一：节目道歉_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili▲ 老衲有话说：小说中这一段主要是严守一在节目中以一个玩笑的方式向观众道歉，他上次在节目中把发明蒸汽机的瓦特说成了牛顿，并说给牛顿打电话引发观众大笑。

电影中为了更突显手机的主题，也为了让严守一这个幽默的道歉显得更自然，则把蒸汽机改成了电话，严守一把发明电话的贝尔说成了瓦特，并顺道说出给瓦特打了电话。

而这场戏是严守一独自一个人在台上讲话，小说中可以直接写他说了什么，但如果电影中一个人单独在镜头前说一大堆话就显得有些死板。

所以这个镜头导演采用了移动拍摄，从广义说，运动拍摄的各种方式都为移动拍摄。

但在通常的意义上，移动拍摄专指把摄影、摄像机安放在运载工具上，沿水平面在移动中拍摄对象。

移动拍摄在这里的好处就是，让一个静态不动的主持人，变成了移动的镜头，死板的单口讲话变得更灵动。

而当年崔永元在一期节目中将刘备说的“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”错说成了孟子说的话，在下期节目中他为此向电视观众道歉，还幽默地说给孟子打了电话。

联想电影中的这一段，含沙射影不言而喻。

戏梗二：农村老家 三天之后，院墙砌好了，新门楼也盖起来了。

严守一让两个厨子做了两桌酒席，在新院子摆开，招待大家。

黑砖头买了一挂鞭炮，挂在新门楼上，“噼里啪啦”崩了一阵。

十几个人抽着烟，散坐在两张桌子上。

费墨是客，被让到主桌的首席。

沈雪也被两个厨子推坐在费墨旁边。

费墨起身让严守一他奶，老太太坐在院中的枣树下，摇着头笑了。

院墙和门楼已经砌好，她就不再说什么。

沈雪也来让，黑砖头：“奶不会喝酒，不让她坐，吃饭时，给她盛碗菜就成了。

”严守一虽然是主人，但有黑砖头在，他就没有往桌前坐，系着围裙，在帮着厨子往桌上端菜。

宴席开始之前，黑砖头煞有介事地摆摆手，让大家安静下来，以主人身份说：“砌墙盖屋，是件大事，村里是来帮忙的，都因为说得着。

靠娘忙了几天，不说别的了，喝！

”然后并没有让大家喝，而是拎着酒瓶，绕开众人，绕到费墨跟前，把酒往费墨面前的菜碟里倒。

边倒边说：“费先生，你是北京来的客，来到俺这穷乡僻壤，俺是大老粗，几天来穷忙，对你照顾不周，所谓不周，是言语不周，饭菜也不周，请费先生海涵。

”[戏梗] 《手机》含沙射影崔永元之二：农村老家_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili▲ 老衲有话说：小说中这段主要写严守一农村老家盖完房子，邀请众人吃饭犒劳并庆祝新居落成之喜。

在宴席上大家推杯换盏，互相敬酒。

整个场面欢天喜地，热闹异常。

而电影为了展现欢天喜地，热闹异常这一场景，则一开始运用了大全景镜头拍摄，大全景包含整个拍摄主体及周遭大环境的画面，通常用来作影视作品的环境介绍，因此被叫做最广的镜头。

导演先用大全景展示了参与宴席的所有人的状态，而具体到人物见敬酒的镜头则换成了中景和半身景。

中景，俗称“七分像”，指摄取人物小腿以上部分的镜头，或用来拍摄与此相当的场景的镜头，是表演性场面的常用景别。

半身景，俗称“半身像”，指从腰部到头的景致，也称为“中近景”。

导演运用大全景到中景和半身景的切换，完成了文字中整体欢天喜地的场景到具体人物动作的变化。

崔永元的老家是河北农村，电影中严守一的老家是河南农村，阿弥陀佛，施主们有没有联想到什么？

戏梗三：美女接班确实好长时间没有这么好过。

两个多小时。

两人大汗淋漓，倒真像掉进了河里。

由于出了汗，两人的酒倒醒了。

床上的毯子，早被他们踢蹉到地上。

完事后，两人一身光，并排躺在床上。

喘息片刻，严守一吐出领带，想起身穿衣服，又被伍月扳倒在床上。

这时伍月拿起床头柜上自己的手机，对着床上“啪”“啪”拍了几下，让严守一看手机画面。

手机屏幕上是几张严守一和伍月的裸体照片。

裸体上了手机有些变形，不像刚才的实际感觉那么好。

这时一阵疲惫袭上身来，严守一开始有些懊悔，一边说：“以后不能这样了。

”一边想将手机上的照片删掉，但手机一把被伍月夺了过去。

严守一：“知你换了新手机，有这功能。

你拍它干什么？

”伍月：“留个纪念。

”严守一还夺那手机：“删了吧，别让人看见。

”伍月躲手机：“我就是想让人看见。

”严守一这时看伍月，发现伍月的神情有些不对。

他一边拿过一件衬衫盖到自己身上，一边忽撸伍月的头：“别学傻，我知道对不起你，但我们只能这样。

我跟沈雪，已经在一起大半年了。

”伍月：“我不是让你娶我。

”严守一看着伍月：“那你想干什么？

”伍月：“我给你前妻找了一个工作，你也给你前情人找一工作吧。

”严守一奇怪：“你不是有工作吗？

”伍月：“你们《有一说一》不是正招女主持人吗？

我想去面试。

”[戏梗] 《手机》含沙射影崔永元之三：美女接班_哔哩哔哩 (゜-゜)つロ 干杯-bilibili▲ 老衲有话说：小说中伍月跟严守一亲热完之后用照片来要挟严守一，伍月想通过这个把柄，让严守一帮助他竞《有一说一》的主持人。

而照片是个静态的物件，在电影的表达中缺乏灵动性，而且艳照这种东西只能打马赛克。

所以电影中把艳照改成了两人亲热的录音，这样观众不仅听得灵动，还可以避免审核问题。

而两人在宾馆里听录音也太静止了，直接拍出来就是两个人在那里保持姿势不动，未免太无聊。

所以这段镜头一开始使用了摇动拍摄，摇动拍摄指摄影、摄像机位置不动，机身依托于三角架上的底盘作上下、左右、旋转等运动，使观众如同站在原地环顾、打量周围的人或事物。

导演以此来避免了太过于静态而显得无聊的问题。

而崔永元当年的节目叫《实话实说》，严守一主持的节目叫《有一说一》，内容如出一辙。

不仅如此，接替崔永元主持节目的是美女，接替严守一主持的也是伍月这个美女。

这种含沙射影，怕是傻子都能懂的吧？

这是我们谷臻故事工场戏梗栏目的第20期推文，我们用原著小说和电影镜头对比，来帮助大家解读好故事。

* 本文文字及影视画面属于原版权方

朋友发给我一串奇怪的代码，说是在Google里搜索，可以看到全球各地的监控镜头。

据朋友说，运气好的话可以看到泳装美女。

我很是心动，赶紧依法而行，不过我的运气显然并不太好，没有看到比基尼少女，只看到几个在韩国小店里吃饭的大老爷们，还有在瑞士一个仓库旁撒尿的小狗。

但是这已经足够让我兴奋的了，在别人毫不知情的状况下偷窥他们的生活，这种快感真是无可言喻。

弗洛伊德说，每个人潜意识中都有偷窥他人的欲望。

所以偷窥的历史可谓悠久。

从“东邻之女窥于墙”的年代开始，从林中猎人偷窥出浴的阿尔忒弥斯开始，任何一个时代任何一个民族，都不可避免地有偷窥的现象发生。

在中国，偷窥更是有着悠久的传统。

譬如我一直怀疑，“凿壁偷光”很可能偷的是春光，当然，这已经无法考证。

有据可循的是，在中国最伟大的小说《红楼梦》里，贾宝玉便因偷看到薛宝钗雪白丰腴的“膀子”，欣喜不已，浮想翩翩。

辽国大臣耶律乙辛偷窥到辽道宗耶律洪基的老婆萧观音与伶人赵惟一勾搭成奸，害得皇后最终被赐死。

唐明皇李隆基到儿子家串门，偷看到儿媳妇杨玉环洗澡，色心大起，进而演绎出一段惊天地泣鬼神的爱情连续剧，留下名垂千古的《长恨歌》之外，还留下了名胜古迹兼旅游圣地华清池。

“在天愿为比翼鸟”的爱情故事，归根结底其实是一个偷窥的故事。

历史上最得人心的偷窥者是一个叫“牛郎”的人，织女姐姐下凡洗澡，正巧被外出放牛的牛郎同学看到，织女姐姐被迫委身于他，进而演绎出一番令人扼腕的爱情悲剧。

由于动机单纯，结局悲凉，偷窥者牛郎得到了广大人民的同情与肯定。

时至今日，人们对于偷窥的兴趣依然未减，莎朗·斯通主演的电影《偷窥》轰动一时，在窗前放一个望远镜窥探他人私生活几乎成了时尚，美国电视剧《六人行》里，那几个都市男女就以偷窥临楼一个丑陋裸男的生活为乐。

木子美披露自己性生活细节的博客引发万人齐观的壮观景象，最后竟导致网站瘫痪。

最轰动的集体偷窥事件莫过于璩美凤被偷拍事件。

后来璩美凤出了一本书，广告词是“你已经看过了我的身体，请看我的心”，这本书的销售量可想而知不会太好，因为很明显，大众关心的不是她的心而是她的身体。

科技越来越昌明，网络越来越普及，在这个四处泛滥窃听器、针孔摄像头及红外透视摄影机的时代，我们的隐私保护也越来越脆弱。

正如卞之琳那首叫《断章》的诗：“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。

”在我们津津有味地偷窥他人生活的时候，是否也有人在某个角落默默地注视着我们？

我们是否如《楚门的世界》里那个男子一样，全然不觉地生活在一个被窥探的世界里？

看看新闻：章子怡情挑霍启山，李冰冰酒店会情郎，刘嘉玲酒店遭偷拍……就连快要被人遗忘的“老艺术家”李金斗，也就这么一个不留神栽进了“针孔”摄像头的偷拍之下……我们在娱乐的同时，难道没有一种兔死狐悲的惊惶？

电影《手机》的结尾，严守一抱着手机蹲在马桶上，仿佛抱了一个手雷，脸上满是恐惧的表情——天大地大，他竟无所遁形。

而在这样一个隐私作古的年代，无所遁形的又岂止一个严守一？

《手机》这部电影，冯小刚导演以其独特的视角和敏锐的洞察力，为我们揭开了现代都市人生活中不可或缺却又充满矛盾的手机一角。

影片不仅仅是关于通讯工具的探讨，更是对人性、信任与隐私之间复杂关系的深刻剖析。

影片中的每一个角色都像是我们身边的缩影，他们通过手机这个媒介，编织着谎言与真相交织的网。

葛优饰演的严守一，其幽默中带着几分无奈，完美诠释了现代人在信息爆炸时代下的迷茫与挣扎。

而范冰冰、徐帆等女演员的精湛演技，更是为影片增添了不少情感色彩，让人物形象更加饱满立体。

《手机》的剧本紧凑，情节设计巧妙，每一句台词都仿佛能直击人心。

电影通过一系列看似日常却又充满张力的故事，将人性的复杂多面展现得淋漓尽致。

同时，影片也巧妙地融入了社会热点话题，如媒体炒作、公众人物隐私等，使得观众在观影过程中能够产生强烈的共鸣和思考。

一起看电影的时候，爸爸问我，你觉得严守一的这三个女人，哪个最厉害。

我稍事思考，说，于文娟吧。

她输得起。

时常在想，输得起究竟是一种怎样的品质。

是大风大浪后的见怪不怪的无奈，还是一种能事事条分缕析的理性之下淡然处之的天赋。

人人都喜欢输得起的人。

因为输得起，所以敢想敢干，敢爱敢恨。

正是那种，不惧过去，不畏将来的人。

严守一的三个女人，唯一输得起的，只有看上去娴静温顺的于文娟。

她过得住夜夜等待严守一晚归的日子，也敢在发现严守一出轨以后毅然决然地离开。

没有哭闹没有悲哀，离开前仅仅是在这个男人的肩头靠了靠。

从此恩断义绝，再无回头。

她不用蹲在地上收拾起残碎一地的自尊。

她的自尊，严守一碰都碰不到。

于文娟的冷静和隐忍，成了严守一心头深重的愧疚。

武月是严守一的激情，沈雪是严守一利弊权衡之下的老婆，谁都不是无可替代的。

他可以挂掉武月的电话，可以抠出电池告诉沈雪我不在服务区，而对于文娟，唯有24小时开机，才能换得余生心安。

于文娟离婚以后生下了严守一的孩子，即使这样依然不想挽回婚姻。

于文娟面对了所有女人都难以面对的一切，灰头土脸地开始昏暗的未来人生。

苦海无涯，回头既是岸。

可是她不回头，她知道河岸的那方土地早已失守，再收回，也只是半壁江山。

严守一最致命的错误，是高估了武月的清醒和坚强。

严守一说，武月这种女孩，出了事，只想着自己。

人人都言武月是那种懂得充分利用自身资源的女人，情爱无非是交易满额后的免费礼品。

男人喜欢将女人这样分门别类，然后自我感觉良好，认为凭此就可以在万花丛中始终游刃有余。

殊不知女人情起情灭之间，都是毫无理性可言的摧毁。

武月说沈雪，螳螂捕蝉，黄雀在后。

武月只是一心捕蝉的螳螂，她要的才不是一片森林。

她始终一腔热情，而严守一让她输的一败涂地。

武月爱严守一如供奉天神，而严守一非要一次次告诉武月，他不过是她玲珑掌心中一粒棋子。

既然是棋子，不利用，也确实可惜。

武月为了给严守一的前妻找工作，委身于社长，一滴眼泪砸下去告诉你她着实忍辱负重，她本就不是个看得开的人。

所有幻想破灭，严守一对于武月的意义，也仅仅是一枚棋子了。

就像甄嬛最开始也不想做皇太后，武则天年少时不知女帝为何物。

严守一和武月，两败俱伤。

沈雪更像是我们身边最常见的女人。

事事不极端，温润如玉，或者说，鼠目寸光。

看上去干练精明，骨子里是个求现世安稳的传统女人。

她以为凡事都该如台词一样有板有眼，当知道严守一犯了错误，她做的，竟然是要了一纸检讨。

她活在严守一和墨非的谎言中，即便自知，也不愿意面对。

她查了严守一的通话记录，却不敢拨通那个和她男人通了一个多小时的可疑电话。

可是严守一咄咄逼人，最终，沈雪在一簇簇燃尽的火苗之中，懂得了何为熄灭。

难得有人输得起。

多的是道貌岸然的男人，嘴里一套理论，心里飞快盘算。

有人在微信上跟文艺的小姑娘聊，你知道木心有首诗，写的是一生只够爱一个人的从前吗？

然后关掉当前的对话界面，开启同另一少妇大尺度的交谈。

唯恐短短几十载的人生尝不尽酸甜苦辣各色的女人。

而同理，女人也并非不会如此。

通讯时代，谁还不多攒几张面孔，来填补内心的空虚？

片尾，当那段问牛三斤是否回家的悲凉歌声再度响起，我泪流满面。

我也知道了自己这辈子也不是个输得起的女人，也许会和大多数女人一样一辈子惶惶不安地守护自己脆弱的自尊。

所以要学会知难而退，要知道，没有多少势均力敌的爱情。

午饭的时候刷了冯小刚的电影《手机》，说起来还是范冰冰的影坛成名作，可惜冰冰现在已经凉凉了。

第一次看这片子是在家里电视CCTV-6里，我还是个小学生，对婚姻、感情完全没概念，对手机也不了解，当时只觉很迷惑，大城市的男人是不是都这么爱搞外遇。

十几年后二刷，才明白电影中的很多现实映射，真是细思极恐。

虽然现在看来，电影立意无非就是手机给现代人的生活带来了便利，同时也增添不必要的麻烦，给人际关系造成隔阂，引发误会，甚至会酿成家庭或感情的悲剧。

但是在2000年出头，手机刚普及不久，能提出这个主题，至少说明电影对社会现实有一定洞察，而且能看出当时人们对于这个新事物的态度是谨慎和怀疑。

事到今天，同样的话题依然时常被人们所谈论。

以手机为首的各款智能电子产品，随着科技的发展，不断在扩宽所承载功能的极限，尽管一再被诟病，但不能否认，它们的存在对于这个时代是利大于弊。

电影中葛优演的主人公严守一，在快结尾的时候说了一句话，我认为很有道理：生活很简单，是人把它搞复杂了。

严守一经历了两段感情的失败，最后悲痛丧母，他平静而绝望地把手机扔进燃烧的火坑，从此再也不用手机。

这个情节让我很有感触，也很费解，导演为什么这样拍，编剧为什么这样写，难道这一切都是手机的错吗？

手机作为我们生活的智能助手，本身只是简简单单的机器，而它越来越丰富强大的功能，一方面证明技术不断革新，一方面也说明人类的欲望不断蔓延。

其实机器也好，环境、科技也好，本身是不会存在任何问题，只是当里面的人不安分时，才会暴露出各种丑陋的现象。

人类，永远是所有灾难的始作俑者，而欲望恰恰就是人类最大的软肋。

所以这一切当然不会是手机的错，是人把它搞复杂了，情欲、金钱、名利，花花世界到处诱人。

严守一对两前任撒了无数个谎，隐瞒出轨的事实，他也清楚自己跟武月之间没有未来，可就是不愿意割舍这女人赤裸裸的欲望。

最后，严守一像是报应般地被玩弄了，武月用他出轨的证据威胁，成功坐上知名主持人的位置，而他则失去了一切。

男男女女都有自己的私欲，可惜生活喜欢兜圈子，不到最后一刻，绝对不让你知道自己是玩弄别人还是被人玩弄。

手机是个好东西，别把它妖魔化了。

影片里严守一认为武月跟他之间的所有纠缠，都是为了实现“上位”这个终极目的，我感觉是有点不太合理。

如花似玉又有才能的武月，明明可以光明正大地争取自己的前途，何必这么处心积虑地祸害另一个人，不光浪费三年青春，甚至还为了给严守一前妻找工作牺牲自己。

或许她对严守一是有感情的，因为要面子吧，所以撒了个谎。

电影可能有更深刻的含义，只不过我的理解是如此╮(╯▽╰)╭有时候把以前没看懂的电影电视剧翻出来再看一遍，也挺好玩，会得到一种原来如此的畅快感受。

小时候那种稀疏的三观根本不懂得分析任何内涵，不管看书还是看电视都太囫囵吞枣，只当是过个眼瘾。

多年后的现在，电视上已经没什么能看了，这不就是给我们机会弥补那些年错过的经典。

1969年 严守一十三岁严守一是《有一说一》电台节目主持人 和费墨（策划）是好朋友 妻子于文娟 严守一出轨武月 妻子于文娟得知和其离婚 严守一娶了第二任老婆 沈雪 台词老师 和第一任妻子一样 顾家类型 （男人总希望娶一个 外面玩一个）但仍然和武月藕断丝连 保持不清不楚的关系 武月手机录音 成了严守一的把柄 要挟严守一 让位给自己 并说前期的工作是自己献身领导换来的最后因为严守一手机总关机 错过了奶奶最后一面 严守一烧了手机 再也不用了 沈雪分手 费墨出国教中文去了 不知道注意是啥 批判的是男人出轨 还是手机揭露真相（虽然说的是手机的出现使得 距离近了 心远了 但是这不是为出轨掩盖的真相吗 出轨本来就是错的啊 这是在吐槽手机使得女性变聪明了 变方便查岗了？

毫无隐私） 亲戚小女孩要送手机给严守一 有卫星定位功能 还能拍照 怕了我喜欢沈雪在蜡烛前 烧洋火玩儿 那滴泪 中国美学 像霸王别姬 程蝶衣那颗泪 绝望

看过小刚导演的很多电影，基本上印象都是偏向幽默、诙谐的风格，而《手机》却是比较严肃，带有些许批判的意味，片子前后深刻地揭示了本片想表达的主题，引发思考。

简单一点来说，本片讲的是一个男人如何用谎言在三个女人之间游走，最后为自己的行为付出巨大的代价。

故事看似与手机无关，但是细节之处却能反映手机在人们生活中越来越广泛的使用和不断的变革。

严守一不仅仅只是作为故事中一个主要人物存在，我们通过他可以发现社会上许许多多与他相似的“同类”存在。

作为电视台节目“有一说一”的一位主持人，屏幕前给人讲诚信之类的正能量话题，生活中却满口谎话地欺骗身边的女人，这完全与他的名字和他主持节目的名称矛盾，一定程度上有点讽刺的味道在。

故事中他的前妻于文娟是个比较正派的人，在看到武月给严守一发的短信之后得知两人私情，毅然决然和严守一离了婚，当时也没有提到自己有了身孕，直到孩子生了下来，也没有接受李守一一分钱。

这点是我个人比较欣赏的。

沉雪和严守一可以说是一场“不打不相识”的恋情，记得严守一曾和费墨说过，武月只能给他带来片刻激情，关键时刻她还是以自己为重，只有沉雪直到为自己着想，表示沉雪才是自己心目中的妻子，相比于文娟，沉雪会显得更加开朗，喜欢偶尔撒娇，直接说出希望严守一不要和武月联系，她会主动去关心严守一，帮他清理剃须刀，但最终由于严守一谎话连篇，两人还是没有一个很好的结局。

再说武月，觉得一方面武月曾经也喜欢过严守一，片中有一幕在看严守一主持的节目时她躺在床上流下了眼泪。

另一方面她也不排除有靠着严守一满足自己利益的嫌疑，比如在片子最后她取代了有一说一节目。

三个女人都有各自不同的性格，而严守一能在这三个女人之间编谎话继而稳定她们的心，可谓是“用心良苦”，这样疲惫的生活有何意义？

但谎话再美也终究敌不过事实，最终他还是遭到了应有的惩罚，这个惩罚是他应该承受的。

片中多次出现了手机，从一开始广播找人，可见当时手机还没有广泛使用，渐渐地，周围人都开始通过手机进行联系，由最初始的只能打打电话到后面用手机拍照录视频，其实都能表明手机已经慢慢开始成为人们生活的一部分，更新换代的也越来越快，而这一现象的背后也是一个值得我们深思的问题。