起跑线

看完最后的结局，心里有一种莫名戚戚然的感觉。

不知道怎么样才能解释得了这种心境，做一个自我的反思吧。

我的童年始于团场，一年级到三年级在连队上学，班上最开始只有两个同学，三年级的时候好像有七八个人。

启蒙李老师承包了所有课程的教学。

这几年能记得的事情就是没有完成作业。

每天放学后父母还在棉花地里工作，自己搬个凳子坐在院子里面写作业，怎么写也写不完。

晚上父母回来以后，还要挑灯夜战，常常写到自己放弃，于是告诉父母，我写完了。

第二天到了交作业的时候就是满满的尴尬，结果就是被李老师请出教室去写作业。

我在学校后面的一个草垛里面趴着，听着不同年级传来的读书声，写着自己尚未完成的作业，就这样的场景，不知道重复了多少次。

三年级结束后，连队里面的小学办不下去了，全部合并到团部。

一个班三四十人，家里远的孩子都开始住校，我也是其中一个。

住校的时光是快乐的，大家一起嬉笑打闹，嘴甜的我又得到了生活老师的垂爱，日子过的相当滋润。

每次期末考试结束的时候，父亲都会来接我。

每次都问，所有的题你都会做吗？

答，会。

可是成绩出来以后总是六七十分，父亲说，你太粗心了。

母亲说，这个孩子是聪明，就是太粗心了。

我内心窃喜，就这样晃荡着，到了初中。

当时家里条件不好，父母却想让我接受最好的教育。

此时市的叔叔就是最佳的选择。

初中转校去市区读初中，住校，周末回叔叔婶婶家，暑假和寒假回父母家。

初中三年过的非常快，不经世事的我忙于班干工作，忙于玩乐，忙于学习。

没有任何压力的情况下三年飞逝。

这个阶段是我开始思考如何与人交往，师生、朋友、家人的关系如何相处。

唯一能取经的就是父亲，沟通的方式是写信。

“**吾儿”是最亲切的称呼。

到了高中，与父亲沟通的少了，也非常不愿意去叔叔婶婶家听婶婶的唠叨和教训。

身在重点班的我，高三第一次模考位列前茅，可第二次开始，怕不如之前考的好，开始使用小时候的借口，我都会，但是我粗心。

从此成绩一落千丈。

如此，高考自然也是如此，看到试卷想到的不是如何把题目做对，而是怎么给自己考不好找借口。

高考到了一所还算不错的大学，大学期间最要命的是自己的的虚荣心。

来自农村的自卑不知道如何排解。

班干、学生会、演讲、聊天、打牌，都无效。

直到跟当时的团委书记兼心理辅导员聊了一次，仿佛释然了。

大学期间，专业没有学到什么，心理坦荡了。

大学毕业，想着要继续读书，总感觉自己没有开窍，想读研究生。

跨专业、跨学校，机缘巧合考到了南方的一个二流学校读书。

第一年就考了英文导游证，开始兼职带团，三年时间一下就过去了。

自己的小日子貌似相当的滋润。

毕业后留校当老师，父母说，当年的转校是非常值得的。

当了几年老师，不愿意为了职称写一些自己都不知道为什么要写的论文，错过了评职称最容易的年代。

买了一堆所谓的畅销书，却总是翻了不到十页就束之高阁。

直到我决定读博士。

博导是一个看问题、看世界通透的人。

他的引导，让我知道了经典的魅力、让我知道了科学的严谨、让我知道了研究的目的，让我能够开始体悟“醍醐灌顶”这类词语真正的含义。

内心深处，我仿佛找了阳光，不再迷茫。

我开始写博士论文，开始想做一些力所能及的事情。

然而，我的语言表达能力太弱，意志太薄弱，控制力太差，专注力不够，不惑之年的压力，让本应该开心的事情变得越来越有压力。

作为老师，开始介绍给学生经典、引导学生批判思维、用理论去解释现实世界。

作为博士生，开始大量的阅读和总结、日以继夜的爬格子、挤着时间思考。

作为父亲，需要承担孩儿他妈不想要孩子带来的后果，需要在她长时间不在家，尽量自己教育孩子。

作为儿子，需要听父母一遍又一遍的忆往昔。。。。

写到这里，暂且做一个总结吧。

如同这部电影一样，我们的起点本来就不尽相同，本性是最重要的。

父母虽然没有在学习、做人上对我有更多的指导，但积极向上、善良是我最大的财富。

起跑线与其说是早教的开始，倒不如直接说就是家境，包括精神上的和物质上的。

有精神上的通透，父母清晰，孩子受益。

哪怕物质上匮乏一点，孩子还可以早点启蒙。

物质的富裕可以提供给孩子更多的选择，但，这是一个别人对孩子的教育，自己还是被动的。

只有两者兼顾了，即从本质上有了清晰的判定，又能有实力提供给孩子合适的教育，想必孩子会开窍的早些。

首先片子很好看，印度人特有的深邃美丽的轮廓，让人对造物主油然而生愤慨：为何中国人不能天然带点混血味。

接下去越看越有共鸣，可以说是中国父母为孩子不能输在起跑线上的血泪史，只是被印度人拍了出来，比如通宵排长龙拿报名表，为入好学校买学区房、找关系、送钱甚至为了拿到属于穷人的指标而扮成穷人搬到贫民窟……看点和笑点在于富人如何装穷人，可以让你看得津津有味哈哈大笑，然而这一切只是表象，其海平面下的冰山才是制作团队想要揭示的。

一、阶层固化从教育显端倪。

在印度，英语不仅仅是门语言，还是阶层，而成为这个阶层最好的办法就是去好的学校读书，起跑线从幼儿园开始，有些人从胎教开始。

但好的学校却不是公立的（在印度私立学校比公立学校师资更好），有钱且有文化的家庭能顺利把孩子送进私立幼儿园。

大部分穷人只能进公立，即使有贫困指标读上私立学校也不过是坚持个一两个月就退学了，因为给不起昂贵的课外活动费，注意学费是免了，但课外活动费是不能免的。

而成人之间的圈子来往视孩子在哪个学校，教育改变阶层的思想根深蒂固。

二、私立学校的伪善。

明面上对关系户、送钱户表示毫不客气的拒绝，对暴发户的孩子拒之门外，对穷人有一定程度的照顾等，实际上不过是使暴发户转为更隐蔽的行贿，如提着一袋钱去找校长会被撵出去，但在学校门口卖奶茶的家伙，却有门路把钱送给相关人物，打通相关渠道。

三、穷人一旦脱离原有的阶层只会比富人更狠。

代表人物是私立学校的校长，她是女佣的孩子，从小被私立学校的同学孤立，只能不停帮同学做事来换取大家的靠近。

然而当她成了私立学校的校长后，她发现一切反过来了，她的同学们有了孩子也要上私立学校，大家都要来求她，于是她带着复仇的快感操控一切，她既恨富人又爱富人，因为只有富人才能让她得益。

而对于穷人，哪怕是应有的权利被侵占，哪怕只要她一句话，她也不帮忙，因为穷人对她根本没有用处。

四、冷漠的精英与热心的穷人，整个片子有很多精英阶层的人物闪过，他们就像我们身边的那些精致利己主义者，有克制的交往，不经意流露的阶层优越感等，而穷人，什么都没有，却热心得连命都可以不要，只为了帮朋友孩子筹学费。

五、穷人的生存现状堪忧。

印度贫富差距悬殊，穷人很容易患病死去，从主角一家搬去贫民窟时遇见的街坊，其询问的话语中虽热情却透着寒意，他们将主角对应其熟悉的朋友但最后以这位朋友已患了XX病死去结束。

透过主角一家在贫民窟中的生活，更加彰显出贫富间惊人的差异。

连穷人自己都说：我们身为穷人，只能不以物喜，不以己悲了。

六、公立学校到了不得不整改的地步。

一所公立学校学生竟然没有凳子只能坐地上看书，环境到处破破烂烂，厕所更是不忍步入……用中国人的习惯思维来看，这都是不可思议的。

片子说的是印度，但也许就是不久的中国，关于教育改变阶层的问题，在中国最早提出的是教育改变命运，那时阶层还没太明显，曾有推文提到让孩子接受好的教育是为了让孩子长大后可以有更多选择权，去做自己喜欢的事情，引起众多家长转发，如果大家都这样想，那么阶层可以见鬼去了。

当然有些中国人以为成为富人就是攀上了某个阶层，但其实越来越多富人受西方人影响，他们发现new money 与 old money 的区别，怎么样成功把new money伪装成 old money才是阶层最迫切要做的，等他们伪装成功了，阶层就固化了。

看到有朋友提到影片开头的青年男女相识的桥段显得多余，其实我个人的感受恰恰相反。

这部分情节很好地交代了男女主人公的人设特点，为他们在影片中后面的行为表现做了很好的铺垫。

小女生并不是那么传统和保守，喜欢西方时尚。

这也为女主角后来更愿意让女儿学习英语，亲近西方教育的铺垫。

男生小小年纪就很会察言观色，自信，自己很有主意，敢于私下修改裁缝铺老板的设计，给女生做大V露背装。

后来男主角也是勇于跳脱体制的束缚，坚持自己的信仰。

所以个人觉得片头这一段青年男女的情节不仅有趣，而且必要。

另外在影片结尾的时候，女主角不仅让男主角不要叫自己的英文名而叫回了自己的印地语本名，在片尾曲响起之后的前两句是英文歌词，完全是欧美流行范儿。

结果突然在第三句台词的时候毫无征兆的开始印地语歌词，并十分流畅地转为印度民族咖喱范儿。

不仅十分有趣，也和影片“文化自信”的主题十分贴切。

影片的开头和结尾都显现出导演的用心良苦！

拉吉（左）和希亚姆（右）男主角拉吉本身是一个很质朴的人，他虽然不懂得高大上的英语和上流社会的礼仪，但他懂得为人处世，与人同乐的道理，明明是月光集市的商业大佬却甘愿住在租房里，不是没有钱搬家，只是不想离开住在那里的邻居朋友。

他没有架子，可以在一群不熟的高端人士面前跟孩子随着音乐的节奏起舞，也可以和集市的邻居们一起参演舞台剧，借车给结婚的人。

老婆米塔虽然和他一样出身于公立学校，但她努力学习英语，了解上流社会的礼仪，想得到他们的认可，从而融入他们的圈子，希冀女儿皮娅以后能够成为人上人，这正是现如今中国社会的主流思想。

相比米塔的满腔热忱，略显淡定的拉吉并不是不想让自己的孩子接受更好的教育，只是更希望她能够活得开开心心，自由自在。

莫夫（左）和皮娅（右）为了妻子和孩子的未来，他做出了妥协，参加培训、熬夜排队、四处祈祷、找关系和试图贿赂，做了几乎能做的一切，受到顾问的点拨之后决定装穷混名额，但当看到为他的学费拿着生命碰瓷的贫民窟邻居希亚姆失去名额之后，他懊悔地说:“是我们窃取了他儿子的学位”。

上流社会的高端人士摆着架子，戴着虚伪的面具，精神贫瘠。

贫穷家庭出身的校长表面上为了贫民而坚持25%的录取名额，内心深处其实早已忘记了穷苦的过去，只是享受着一手遮天的感觉，所谓贫民教育的口号做做样子，高昂的费用让他们知难而退，最后还是以自身的利益为大。

而生活上穷困潦倒的希亚姆一家，精神上却是富有的。

拉吉一家新到贫民窟遭人排挤，他站出来唾骂排挤的人恬不知耻。

拉吉笨手笨脚工资被克扣完，希亚姆分享自己一半的工资给他，米塔得罪粮站的人，家里配给不足，希亚姆的老婆图尔茜也分了一半的配给给她，因为他们知道丈夫不能两手空空回家，知道饿着肚子度过漫漫长夜的滋味。

在保证自己生存的前提下，尽力地去帮助他人，待人真挚、诚恳，贫穷的人们反而迸发出了光芒。

当错失入学名额时，希亚姆只是偷偷地抹了抹眼泪，然后转过身来，向拉吉和米塔贺喜，和妻子凑足几张邹巴巴的钞票，邀请他们去吃他这一生都未曾吃过的昂贵食物庆祝。

在拉吉即将败露的时候，仍然善良的选择相信他，往好的地方想，直到女仆揭示了真相，万念俱灰的他来到学校，准备举报时，看到皮娅纯真善良的模样，却又软了心。

拉吉捐款翻新公立学校，那是他力所能及的事情，捐完后，豪宅照样住，豪车还是照样开，只是账户上少了几个数字，但希亚姆为此却几乎付出了一切。

政客偷窃他们的食物，建筑师偷窃他们的土地，到最后还要偷窃他们受教育的权利，造成希亚姆一穷穷N代的悲剧。

他们不可能像那些富人一样，因为他们不懂得也不会去窃取别人的权利。

他们穷苦，但拥有的是远比起那些衣冠楚楚的人更为强大的力量。

拉吉在听完希亚姆的肺腑之言之后，感到无地自容，才意识到自己所谓善意的捐款只是为了弥补莫夫，以求心安，尚未彻底悔悟，仍占用着属于贫困儿童的学位，是一种伪善。

只能上公立学校的孩子们在艰难的环境中磨炼自己，不亚于高等学校的精彩表演却只因出身而得不到应有的喝彩，这是多么可悲的事情。

“他们只有一生，可他们有一百个梦想”拉吉曾经认为贫民窟的儿童会穿着破破烂烂的衣服，说粗话、偷窃、打架教坏他的女儿，但没想到的是，这些孩子教会了她如何保持真我，如何在没小饰品、小电视、小玩意等等的情况下保持开心，所谓高等教育教育出来的高端人士却反倒是正义凛然的做着下流的事，以说自己的母语为耻，偷窃着底层人的权利。

拉吉对这种沦为商品买卖的教育制度感到失望，他不想让皮娅靠着他偷窃而来的学位学习，也不想让她在这种环境下成长，成为那种曾经嘲讽她父母的人。

他为因择校问题而变得不择手段的自己感到羞愧所以拉吉在最后勇敢的站了出来，对着在场的所有人，大声地说出了自己心中所想，怒斥这畸形的教育制度，虽然除了妻子之外，没有人肯为他站起来鼓掌，但只要有着那些受到触动会在心里默默认同的和在背后支持的家人就好。

被制度化的人们习惯性地做着制度内的事情，穷人只能“不以物喜，不以己悲”，富人只能跟着其中的大多数一样挤进高等学校，虽然可能会有着像拉吉那样的人会敢于站出来，但始终是会像那个试图鼓掌、站起来的女人和男人一样被身旁的那一只手劝下。

《起跑线》的结局既理想又现实无奈，但无疑是将本片的立意拔高了一大截。

有的时候，当你逆水行舟，与他人背道而驰，不是你错了，只是大部分人都迷失在了路上，即便改变不了他人的意志，被旁人所不理解，也请保持真我，勿失本心。

“虽千万人吾往矣。

”做你自己认为对的事情。

当然真·杠精除外

该片讲述了一对中产阶级夫妇拉吉与太太米塔为了让女儿皮娅接受更好的教育想尽各种办法，而当他们费劲心思终于要将女儿送进名校时，事情却又发生了意想不到的变化的故事。

月光市场小裁缝店老板的儿子拉吉，是个没接受过什么教育的市井小老百姓，过着普普通通的生活，直到他遇到了来店里做衣服的熟客的女儿米塔，一见钟情，再也忘不了那容颜。

米塔，是个家境良好，接受过高等教育的女孩，思想也前卫开放，来裁缝店想要定做一件露背礼服，拉吉的爸爸是个传统的老裁缝，建议她把后背的开口拉高点，在米塔闷闷不乐的时候，拉吉主动跳出来说帮她做，让她对这个平凡无奇的男孩子有了一点点印象。

对米塔神魂颠倒的拉吉，经常跟踪米塔，只为了看一眼她，在她需要的时候，总是默默的出现帮她解难，并且为米塔量身定制了一件美丽性感的礼服。

最后，拉吉用真心打动了米塔，抱得美人归。

拉吉不仅有精湛的手艺，更有能打动所有人的口才，所以他接手父亲的小裁缝店后，店铺越开越大，生意也越做越大，他和米塔的日子蒸蒸日上，他们还有了一个可爱的女儿——皮娅。

米塔自从和拉吉结婚后，就在家相夫教子，把所有的精力都用在了女儿身上，她很担心女儿如果在市井市场长大，以后的前途十分渺茫。

她带拉吉逛遍印度最好的学校，并且怂恿拉吉在富人区购买房子，好让皮娅可以进入最好的学校，接受最好的教育。

对妻子和女儿疼爱有加的拉吉，即使不是非常赞成米塔的观念，也十分舍不得从小居住的地方，他还是妥协，搬到了富人区。

大大咧咧的拉吉，即使搬进了富人区，生活做派还是一如往常，这让米塔在新邻居面前出了不小洋相，更加坚定了她要让皮娅上好学校的决心。

但是并不是买得起“学区房”，就能进入好学校的，好学校的大部分名额已经内定，开放的名额不仅要申请摇号，还要审核孩子资质和父母的情况，就算托关系，也不那么好进。

在米塔大学同学的介绍下，米塔带着拉吉和皮娅到了一家培训学校做临时突击培训。

从孩子技能培训，到父母面试培训，他们可谓是比自己考学还要认真。

但是，最终皮娅还是落榜了，原因竟然是因为拉吉是个卖衣服的个体工商户，校方觉得身份地位不够格。

米塔沮丧极了，而此时拉吉衣服店的员工还要“刺激”他们，因为他的小孩竟然进了全市最好的学校，他们这才知道，原来学校是有一小部分名额给贫困学生的。

恼羞成怒的拉吉，冲去培训中心理论，负责人被迫无奈，只能悄悄告诉他，让他去找黄牛办假的贫困户资料。

拉吉花了钱，找了黄牛，以为这下应该万无一失了，可谁料，虚假贫困入学被媒体曝光了，黄牛们一下子自身难保，四处逃窜。

皮娅上学的事又黄了，米塔又变得焦虑不安，拉吉只能再找黄牛商议，但是办假证已经无望了，黄牛愿意把自己贫民区的房子借给他们住一段时间，接下来的造化就要看他们自己了。

就这样，为了通过贫困审核，过惯了锦衣玉食的他们，住进了四处漏风、老鼠乱窜的贫民区。

在那里他们结识了善良的希亚姆一家人，他们也是申请德里文法学院的贫困户，他们听到米塔说英文，就请米塔教他们儿子英文。

为了帮助拉吉一家人通过申请考核，希拉姆主动的帮助他们，教他们如何”过苦日子“。

在那段时间里，拉吉被希拉姆带去工厂做工人，虽然一开始状况百出，但是渐渐的拉吉感受到了平凡之间的真情与关怀，那是富人区所没有的。

在希拉姆的帮助下，拉吉一家和希拉姆一家都通过了考核，接下来就是交钱，然后等待摇号了。

区区几万块钱对拉吉一家来说，小事一桩，但是好心的希拉姆却为他们愁白了头，为了替拉吉他们筹上学的钱，希拉姆不惜用生命去碰瓷，这让拉吉心里很不是滋味。

摇号的日子到了，皮娅如愿的进入德里文法学院，但是希拉姆的儿子却落选了，他只能去公立学校上学。

皮娅上学后，他们一家人就搬回了别墅，但是他们觉得愧对希拉姆，于是他们匿名的捐了很多钱给公立学校，改善公立学校的办学条件。

死心眼的希拉姆看到儿子的进步，非要感谢这个好心人，校长拗不过他，只能把拉吉的地址告诉了他，希拉姆欢天喜地的拎着一袋水果，要去感谢大善人。

最终，真相大白，自己付出了真心，还被当傻子一样耍的希拉姆气疯了，他冲到了德里文法学院想要告发拉吉。

在德里文法学院校长室门口，希拉姆看到了可爱单纯的皮娅，瞬间他的心化了，他一直把皮娅当作自己的女儿般疼爱，大人做了错事，孩子是无辜的，他最终把所有的委屈都咽回肚子里。

而拉吉觉得自己虽然比希拉姆有钱，但是做的事却远不如希拉姆，他不顾米塔的劝告，他走进了校长室，他希望可以把皮娅的名额还给希拉姆的儿子。

而校长洛达的一番话，让拉吉瞬间明白，这一切从始至终就都只是权钱交易而已。

拉吉决定要做一件正确的事，他让公立学校的学生取代了德里文法学院的学生们上台表演，证明这些学生不比所谓好学校的学生差，相反的他们更知道珍惜、分享与爱。

当然，皮娅是不能再在德里文法上学了，他们夫妻决定让皮娅去公立学校读书，让她铭记生她育她的这片土地的文化，让她去感受淳朴、纯真与诚实，让她懂得爱与被爱。

1.拉吉和米塔并不是一开始就是中产阶级。

拉吉原先在服装店当帮工，米塔成长的环境看起来也只属于普通家庭，因为她母亲带她去买衣服的店是电影开头所展示的逼仄狭小的私人店铺，这显然只会是普通人去的地方。

两人人是慢慢变成中产阶级的，或者说奋斗。

拉吉比米塔所处的阶级更低，他很可能没有正经上过大学，因为他不会讲英语，但通过自身的努力和学会为人处事的道理——这从以下这点就能看出：追到比他更加阶级的米塔，显然需要发挥巨大的情商和毅力，我们可以想象拉吉不可能没有遭受到来自米塔家庭的阻碍，但他克服了；这同样也表现在他手下那位滑稽的导购员与他之间形成的鲜明对比——拉吉迅速爬上中产阶级，并当上一个服装店的老板；相比之下，米塔接受过良好的大学教育，能说一口流利的英语。

在这里，英语成为了显示身份阶级的活名片。

当米塔想让自己的家庭变得像是中产阶级——事实上仅从物质资产上来看，她的家庭已经算是了，但由于每个阶级共享着一套文化体系，这是她尚未具备的，因而仍需要努力（这一点再次说明了米塔的出身虽然不算最底层，但也只是比拉吉好一点）——她才搬入富人的豪华社区，并养成中产阶级的生活习惯。

障碍总是发生在拉吉身上，这是拉吉原先所处身的阶级规训形成的生活习性，如果不严加防范（一种解规训，进而再规训的过程），就会暴露出来。

比如米塔苦心为让自己融入中产阶级的社群举办那场聚会的时候，拉吉随着音乐所跳跃的舞姿打破了米塔在众人心中所塑造的中产家庭形象，遂变为一场“丑闻”。

中产阶级作为处身于夹层中的阶级，承受着来自上下两方的压力。

对于底层人们和上层人们来说，并不需要一种对自我身份的矫饰：贫苦养成前者善良、淳朴的习性，而真正的富人根本不会在乎别人的看法，他们反倒热意展开一种清闲的生活来显示自身与中产阶级的区别。

唯有夹身中间的中产阶级，裹缠在对自我形象塑造和维护的焦虑中。

他们不想回到或跌至底层人们的生活，也需要不断向上层阶级或维护本阶级而苦苦奋斗。

中产阶级是生活最为矛盾的一个阶级，除了要让物质资产维持在一定水平，他们还需要养成一套约定的生活规则。

没有哪个阶层像中产阶层那样注重别人的看法，尤其是对拉吉和米塔这样从底层爬上来的家庭更是如此，更得小心谨慎、十刻掩藏好曾经的习性，不让其在不经意间暴露出来。

2.这种刻苦的努力在女儿的升学事件中像气球一样放大了。

试想如果有更好的选择，有哪位父母愿意自己的孩子接受更一般的教育？

恐怕也没有哪个从底层爬上中产的父母愿意孩子再去接受自己曾经受过的教育。

这是拉吉和米塔所有举动的唯一出发点：即让女儿皮娅接受条件允许范围内最好的教育：也就是私立学校。

因此，打通各种关系、进行各种培训，在所不惜地令自己变身为货真价实的中产阶级，拉吉和米塔使下了他们所能做到的所有努力。

但仍然有运气的成分在里面，如果每个家长都在使出同样的努力，拉吉和米塔并没有优势，而且他们自身所携带的底层文化（英语不好）使得他们更有可能被踢出赛局。

事实也确实如此，以中产阶级身份竞争入学名额最终宣告失败。

但，部分名额开放给贫困家庭的政策给他们留下来钻空的漏洞。

电影有趣的地方就在这里。

因为拉吉和米塔的身份设定为从底层奋斗到中产阶级，因此他们能够在两个阶级之间做些“移动”：他们努力让自己根除底层生活留下的痕迹，积极拥抱中产阶级的生活方式，但有些根深蒂固的方式可想而知是无法根除的。

因此这给剧情提供了一个机会，去开发这对一心一意想抛弃原先生活的夫妻为了女儿的入学名额不得不再次回到穷人社区（可能比原先更惨）居住的时候，可能发生的各种古怪而有趣的事情。

笑点就爆发在两个阶层间的悬殊对比中，以及由其各自的规训结果导致的从一方游动向另一方时可能碰触出的火花。

原先是想假装中产阶级，如今却要回头假扮最贫苦的普通人，切切是本色角色更难扮演。

这种反差创造出了十足的笑点，也是整部电影最让人感觉有意思的地方。

但并不是只有笑点而已，还有感动。

即便这种感动因为电影最后的不断反转让人有一种不真实或刻意的感觉，观众还是被感动到了。

首先是邻居为了筹集孩子的入学资金主动撞向那辆开来的汽车，这种无私和无畏的举动让我们掉下了第一点眼泪。

其次，是当这位豁出生命去换入学资格的邻居发现拉吉和米塔只是为了拿到女儿的入学资格才入住贫民区，转而向校长揭发的举动最终软化在了对孩子的爱上，这让我们掉下了第二滴眼泪。

最后，自然是拉吉的良心发现，在撕碎中产阶级道貌岸然的面具、揭穿了校长伪善的谎言后，他自愿在众人面前揭露自己曾经犯下的过错，第三滴眼泪开始在眼眶中打转。

而且高明的是，剧情不是通过矛盾酝酿导致难以收拾的结果，然后让人物悔悟；而是直接在一种爱的举动下让角色自我觉醒。

3.当然，你也可以说这有点虚假了，现实中并没有那么多美好的事情。

比如拉吉和米塔因为自己侵占了穷人孩子的上学机会自愿为公立学校提供资金和物资来改善它们的教学环境，给自己的良心一个安慰。

现实生活中的中产阶级会有这样的道德觉悟吗，还是说这都是因为拉吉和米塔身上残留的底层血液使然？

或者拉吉在电影结尾做出大义凛然的举动，现实生活中真的有可能发生吗？

我想，我们其实不必太去深究电影中情节倘若以现实生活为原型所具有的真实性，如果真要追究起来，很可能电影从头至尾的情节都是不合理的。

既然这个家庭能够话费全力伪装中产阶级的生活格调，私立学校也被揭穿是盈利的商业学校，凭着他们手头积累下的财富难道没有可能通过打通关系跨越升学这道难坎，却愿意亲自去“体验”最贫苦的生活？

这显然是很没有道理的，而且我们按照常理也可以判断，一个从底层爬上来的中产阶级，难道还会愿意再回到以前的生活？

几乎没有可能。

因此，深究没有意义。

我们应该首先相信导演给出的文本以及其中贯通的逻辑合理性，然后以它自身的逻辑为航标寻找问题。

这个剧本显然很少具有现实性，但通过这种戏剧化的设计却涉及并放大了现实生活中许多切实的问题：阶级差别、贫富差距、教育分配、家庭教育……电影的目的不是还原现实中的真实情况，如果是这样，为什么还要电影呢？

电影其中一个目的是引发观众对现实生活的思考，我想任何看过这部电影的观众，都从中找到了可以与自身的经验参照并比对的内容。

我想，这样已经够了。

当然，我们可以严苛一点。

我所不满意的是整部电影讲教育，却将重心完全放在了父母一方，而忽视了教育的对象——孩子。

电影中的孩子就像工具一样，没有表现出任何自主的意识（而这正是大多数优秀的儿童电影焕发光彩的地方），他们跟随者父母在不同阶级轮转，甚至表现出了完美适应环境的融洽性。

这是我最想指责这部电影的一个地方，尤其是当孩子从富足的生活瞬间跌落到贫苦的生活环境，肯定会有激烈抗拒。

因为皮娅并不像她的父母那样是在底层生活长大的，她从小就生活在一个富裕的家庭。

当她面对破败、穷苦的陌异环境，她不可能像电影中那样没有丝毫的反应。

如果电影能将这处地方细致地表现出来，我想不只是会让观众感到整个故事更加让人信服，同时这也创造了一个新的议题：原生家庭，我们从小生活的环境如何对我们的一生产生深刻的影响，我们每个人都会他自己的体会。

而且电影最后，拉吉在舞台上发表“演讲”的时候，邻居的孩子像个木偶一样站在他的身后，如果孩子能有些反应，多好啊，如果电影能将笔墨更多挥洒在孩子的形象和心理上，整部电影明显会更加立体、更加好。

这就要就事论事了，在我国，还算重要，在印度，非常重要。

印度电影在这方面是很有意思，也是令人惊喜的。

他们总是把相对现实、甚至比较沉重的题材拍得很有趣。

以前的咱不太了解，就说从《三傻大闹宝莱坞》的教育问题开始，期间《我的神啊》的宗教问题，《脑残粉》中的偶像过度崇拜问题，再到前不久《小萝莉的猴神大叔》的印巴问题，更不要说阿米尔·汗近期两部关注女权的电影了。

这些作品要么是喜剧片、要么是带有相关的幽默色彩，但故事所反映的主题，却是极为现实的。

在幽默诙谐的格调中，会更加生动的明确故事主题和内涵，也会让观众在笑过之后，对故事留下极为深刻的印象。

说白了，这就是不说教，跟我们的讽刺相声一样，生动形象的抨击丑恶、“藿香正气”。

这是很值得借鉴的。

言归正传，这部《起跑线》也是如此，而且这是一部纯正的喜剧片。

比起之前女权、宗教、印巴等印度人民内部矛盾问题的作品，本片将目光投向了教育，电影中呈现的现实问题，中国观众和印度人民还是能产生共鸣的。

孩子入学、学区房、受教育水平、公立和私立学校，甚至还有圈子文化，电影中呈现的内容，我们是很熟悉的，也是很关注的，尤其是家长们。

相信中国观众对《起跑线》的代入感是很强的。

那么除了这些感同身受的地方，该片所描写的内容，对于印度电影和印度现状来说，还是很有代表性的。

比起《神秘巨星》的中产阶级，《摔跤吧！

爸爸》中的乡村旧习俗，这次告诉你印度富人与穷人是什么样。

为什么非要让孩子去最好的学校？

只要家里有钱，当个富二代也没什么不好。

但这是中国，印度可不是这样。

这里我们不妨结合《神秘巨星》就能找到答案。

《神秘巨星》主要反映了男权和家暴问题，在印度男尊女卑是很严重的，但值得注意的一点就是电影中的父亲，也是印度中产阶级的家庭的典型，一方面有着传统的男权思维，非常强势；另一方面，他还希望女儿接受教育，这是新思想， 女儿成绩不好，把他气成那样，把女儿吉他弦全部给挑了。

因为他也明白，女子在印度社会中如果没有接受好的教育的话，女儿未来也够呛。

记得电影中的台词就是“让女儿好好学习是为了嫁得好。

”这就是《起跑线》中这对夫妇为什么绞尽脑汁让孩子去贵族学校的原因，因为他们的孩子是女儿，为女儿的将来，他们必须这样做。

PS，关于《神秘巨星》的文章，请参考俺的旧文→五大关键词解读！

男权与罩袍：女性权利的反击中产阶级暴发户主人公夫妇是一对暴发户，相当于我们的土豪，在他们暴富之前，电影中明确表示他们来自于“月光集市”。

这个地方大家应该相对比较熟悉，早已成了印度景点之一。

月光集市位于旧德里的核心区域，是最古老繁华的市场，距今已有300多年历史，据说因月光倒映在水渠中而得名。

作为印度最忙碌的市场之一，商品种类十分丰富，食品、服饰、电子产品等应有尽有，但缺点就是非常混乱，曾经有一部电影叫做《月光集市到中国》，想必大家还有印象。

所以，这个信息也就决定了电影的所展示的阶层，并不像《摔跤吧！

爸爸》那样，发生在传统“种姓制度”影响深远的村落，而是思想相对开明的大城市。

所以在这个基础上，才有了“让孩子接受更好的教育”的动机，因为他们是从代表相对中产甚至底层的“月光集市”而来的，更能感受到在印度这个国家，孩子尤其是女儿，如果不能接受好的教育，将会面临怎样境遇。

所以这也是该片为什么开场要展示土豪夫妇年轻时候的场景。

他们是从底层走出的暴发户。

这个观点，与他们装扮成穷人之后，遇到的“穷三代”大叔一家的观点是一样的，电影后半段在诙谐幽默的笔锋下，也描述了穷人家庭为什么拼了命想让孩子去贵族学校，那条件实在太苦逼了。

就像大叔说的那样，关于“穷”是一门艺术，我很有经验。

相比之下，大叔比“装穷”的土豪夫妇更希望孩子能够接受好的教育，走出这里。

但话又说回来，接受好的教育就能够出人头地吗？

既然主角夫妇已经很很有钱了，但为什么还是进不了名牌学校呢？

这里就需要联系印度社会本身的现状了。

PS，关于《摔跤吧！

爸爸》的文章，请参考俺的旧文→印度为什么会歧视女性？

贵族学校首先，我们中国与印度不同，我们有高考，只要努力学习，就能考上不错的大学，大学毕业之后，虽然不管分配，但名牌大学、211、985的就业面还是很广泛的。

只是我们也有着地域之分，不同地区录取分数线不同，不同学区的学校录取率不同等等，也是我们这里存在的问题。

印度跟我们还是不一样。

首先，土豪夫妇拼了命想要去的学校叫做“贵族学校”，这是英联邦国家的特征之一，如今在英国贵族学校的特权，要比一般公立学校和私立学校高不少，接受的教育往往决定了未来的方向和圈子。

而且就算在英国这样的发达国家，想要去贵族也并不容易，这跟有钱没钱没太大关系。

比如威斯敏斯特中学、七橡树中学，这里的牛津剑桥的录取率常年在50%以上，并不是人人都能去，这要考虑到圈子，父亲来自哪个阶层。

我曾经看过一则街拍，就是英国市民各种吐槽贵族学校，称其将公民分成了三六九等（其实这种现象，我国也有。

学区房就是这样来的）。

而印度作为曾经英国的殖民地，在这方面是继承了英国的特色，电影前半段，土豪夫妇接受如审问一般的考核，就是为了在调查父母的阶层。

而且印度更加严重的是，他们的“阶层”传统。

这里我们抛开“种姓制度”这个老生常谈的问题（其实电影明明就是在讽刺种姓制度），单单说电影中表现的“阶层”。

精英阶层在电影的前半段，我们可以看到很多富人区中的家庭，代表着精英文化，他们是贵族学校的招生目标。

但有意思的是，这帮精英阶层，竟然瞧不起本土语言，他们以说英语为荣。

这个问题源自哪里其实很明显，就是因为当年印度被英国那么长时间所造成的。

虽然这里有着“接受西方先进思想，改变印度落后的种姓制度”这样的优势内核在里面，但殖民文化却代表精英文化，这是《起跑线》所关注的问题之一。

说英语、平时要表现出来的“涵养”、甚至穿着打扮，一点也不能“印度”，在这方面，土豪夫妇闹了好几次笑话，非常有趣。

最有意思的地方就是家庭聚会，父亲带着孩子又唱又跳，完成印度电影常见的“一言不合就唱歌跳舞”的桥段，反倒被在场的精英家庭所鄙视。

因为他们放的是印度地域色彩的歌，跳的是印度舞。

这与有钱没钱关系不大，而是出身、文化和习俗决定的。

就算在中国，管他去什么学校，只要有钱就行，将来都差不多，我们这里也有精英和土豪之分，但绝对不像印度这个如此差异化的鲜明。

因为在印度，精英阶层都是有钱人，但有钱人并不一定是精英，甚至连语言和习俗都不同。

片中土豪夫妇各种“霸王硬上弓”，装作自己是精英。

所以这里就是该片所关注的问题之一，讽刺人种论，其实就是“种姓制度”，也讽刺了精英文化。

然而，这一切的背后，也是土豪夫妇为什么非要让孩子去贵族学校，因为女儿去了贵族学校，就能进入精英阶层，接受西方思想，而不受到印度传统陋习男尊女卑的影响。

而且，这也是穷大叔为了孩子敢去街上碰瓷的原因，因为只要进入了贵族学校，不但意味着可以走出穷乡僻壤，也代表着孩子能够接受精英教育。

一边拒绝接受这样的文化，另一边却绞尽脑汁进入这个阶层，这才是全片最讽刺的地方。

所以，《起跑线》虽然关注了教育问题，我们也有很强的代入感。

但终究与我们所面对的教育问题还是有着本质上的区别。

结尾，伊尔凡·可汗一段慷慨陈词和最后所为（有钱人的孩子去了公立学校，起到了模范带头作用），更像是一种“粉饰”，因为这是励志电影的唯一解决方式，只能是这样的结局，否则本片就不是励志电影，而是现实电影了。

最起码，老爸慷慨陈词之后，除了自己的老婆叫好之外，台下还有一位代表着精英阶层的妹子鼓掌了。

更何况，电影是真的有趣，歌也好听！

片尾曲大赞，名字叫做《Ek Jindar》教育方式问题然而，在有趣的故事和反应教育问题的背后，还是有个对孩子教育方式的内涵反映。

电影中夫妇带着孩子游走上流社会，又假扮穷人博得指标，这对孩子来说，可是耳濡目染的。

联系起我们的典故“孟母三迁”的故事，只不过本片是“反向”的。

本片实际上是用了幽默讽刺的手法，来描述一个教育方面的现实问题：是把孩子送进最好的学校更重要，还是言传身教让他们成为一个好人更重要呢？

”其实本片不单单反映了一个教育现状的问题，其背后的意义超越电影本身择校、教育的范畴，那就是对孩子的人格教育，输在起跑线并不可怕，反而到了终点却丢失了节操，这样更可悲，不是吗？

首发于公号：电影文酷dreamcrowflim

印度电影这几年在中国可谓是风生水起，从《三傻大闹宝莱坞》、《我的个神啊》，再到上半年在中国砍下12.9亿惊人票房的《摔跤吧！

爸爸》，无一不在中国市场得到了热烈的反响，可谓是叫好又叫座。

这些在中国大火的印度电影都有一个共通点：在娱乐中探讨社会问题。

《三傻》里调侃了古板、僵硬的教育理念，《我的个神啊》中讽刺了宗教派别的隔阂和愚昧，《摔跤吧！

爸爸》则批判了重男轻女的传统，这一个个原本非常沉重的话题，被印度人机智的用充满喜感的剧情包装起来，让整个故事既有启发意义，又轻松、幽默，很有观赏性。

最近，又有一部具备这样特质的印度神作诞生了！

片名叫做《Hindi Medium》，梵镜论坛将它译作了《起跑线》，这个译名可谓是相当传神。

中国有一句很热门的口号：不要让孩子输在起跑线上，而这条“起跑线”指的就是孩子接受的教育，中国人认为孩子接受了好的教育，才能具备强大的竞争力，才能在激烈的社会竞争机制中获得先机与优势。

换言之，中国人认为，教育可以决定人的命运。

印度虽然与中国文化迥异的国家，但也认同这个观点。

《起跑线》讲述的就是一对中产阶级的印度夫妇拉吉和米图，为了让女儿皮雅接受好的教育，费尽心思让她进入名校的故事。

影片的一开始，丈夫拉吉曾质疑是否有必要挤破脑袋让女儿上名校，妻子米图非常激动的表示，“我们不能让皮雅接受我们所接受的教育”，因为她觉得正是因为没有接受到好的教育，他们才只能待在中产阶级，接着她又表示，好的学校能提供良好的英语教育，而英语在印度“不仅仅是一门语言，还是阶级。

”

这段对话，剖析了印度社会重视教育的根本原因：好的教育能让孩子取得优势，爬上更高的阶级。

这和中国人理念中的“起跑线”，可以说，是不谋而合，而中国人认为“教育可以决定命运”中的“命运”，其实就是印度口中的“阶级”，命运越好，阶级越高。

于是，拉吉和米图义无反顾地加入到了抢夺起跑线的行列中，在期间，他们遇到了不计其数和他们一样的父母，为了孩子能有一个美好的未来，他们可谓是不辞辛劳。

拉吉第一次为女儿报名时，缺乏经验，结果排在了很后面，因为很多家长都提早排队，有的甚至凌晨12点就来了，为了确保位置不被抢走，甚至就地睡觉，用矿泉水瓶子接小便，这阵仗，堪比中国春运，真是可怜天下父母心。

然而，吃了这么多苦头，往往还是无功而返。

好的学校要求学生必须住在学区房，孩子的父母还要接受各种考核，除了学历、职业等硬性指标，父母的谈吐思维、衣着品味等等也要纳入考量，考核由笔试和面试两关组成，非常严苛。

不难发现，这些入学条件，都和孩子本身的资质无关，第一关看父母的经济实力，第二关看父母的各项素养，所谓的招生，看起来更像是在招学生的父母，确切的说，是筛选出哪些孩子的父母来自上层阶级。

于是，来自中产阶层的拉吉夫妇，花重金搬进了学区房，并开始了一系列假装上流人士的行动，简直是洋相百出。

不擅长英语的拉吉，答题时频频出错；不懂时尚的米图则在衣着搭配上，被诟病充满的乡土气息；两人出席高级派对时，显得和四周格格不入......

一番烧钱又费力的奔波后，拉吉的女儿皮雅还是被学校拒绝了，拒绝的理由就是，“学校不想录用店铺老板的孩子”（拉吉是一家服装店老板），因为“店铺老板”不是学校想要招收的上层阶级。

如果说，重视教育的理念和不惜一切为孩子求学的心情，让中国观众觉得有共鸣的话，皮雅入学时，校方对父母的严苛考核，则让中国观众觉得扎心了，因为这种现象，已经成为中国教育的新气象，孩子由于父母“不够格”而无法进入好的学校，正逐步成了一种隐患。

中印两国秉持的教育理念中，有一个核心的价值观：相信教育可以塑造个人品质。

然而，这种根据父母阶层来决定孩子能否入学的做法，则妥妥的就是出生论，变相的认为，父母是什么样的人，决定孩子也将是什么样的人，完全否定了教育对个人品质的塑造。

如此，我们口中的“起跑线”就不再是孩子所接受的教育，而是孩子所出生的家庭，进而，社会竞争机制也就荡然无存，中下阶层的孩子一出生就输了。

没有公平可言！

为了改变这种状况，印度政府规定包括名校在内的每所学校，必须有25%的入学配额，留给贫困学生。

这种粗糙的政策本身就不公平。

上流阶层凭身份入学，贫困阶层靠政策入学，中产阶级就成了爷爷不疼，姥姥不爱的那群人，这对他们有何公平可言？

于是，拉吉夫妇在假装上流人士之后，不得不搬到贫民区，开始了扮穷生涯，为女儿争取宝贵的入学配额。

为了融入贫民生活，做戏做足，骗过监督员的检查，拉吉夫妇又闹出了不少笑话。

影片的喜剧部分，多数发生在拉吉夫妇假装一个他们不属于的阶层时，他们在上流阶层无法融于的窘和在贫民地区无法融于的苦，为观众奉献了足够笑料的同时，更是深刻反映了阶级间的巨大贫富差距，上流阶层的一掷千金和贫民区连饮用水都无法得到保障的情形，形成了强烈的反差。

巨大的贫富差距，无疑是社会不稳定的因素之一，但更可怕的是阶级固化。

影片中有一段特别好笑的剧情，拉吉对贫困生活表现出不适应时，他的贫民邻居热心的告诉他：

可见，这个贫民邻居，世世代代都没有机会离开过他们所处的下层阶级，贫穷变的像遗传病一样，无法摆脱。

喜剧的内核是悲剧，这句话用在这里，实在是恰当不过。

但是贫民邻居依旧充满希望，因为政府的照顾政策，让他的孩子有机会接受好的教育，从而改变命运。

可事实并非如此。

25%的配额相对于庞大贫民阶层来说，根本就是杯水车薪，于是学校不得不依靠抽签决定，大部分没被抽到的贫民就失去了机会，除此，在这些已经少的可怜的名额里，还被拉吉夫妇这样的中产阶级，非法占用，并通过贿赂相关人员，保证自己被抽取，最后，极少数幸运进入名校的贫民学生，也大多不能顺利毕业，因为名校教育早就被包装成针对上流社会的奢侈品，各种名目的高额收费层出不穷，足以逼退这帮穷学生。

拉吉的贫民邻居为了给孩子凑足学校收取的课外活动费用，只得冒着生命危险去碰瓷。

这种情况，当然是比较极端，甚至说是过于戏剧化，但它确实反映出，在争夺教育资源的路途上，穷人已经被逼上绝路。

可见，政府的这项照顾政策，穷人根本没有受惠，而打垮这项政策的，除了相关人员的腐败和教育资源的紧缺，更关键的是学校把教育当作一门生意！

事实上，也正是因为把教育当生意作，才会造成学校根据父母阶层，挑选学生的局面，说白了，就是挑选那些能让学校获益的“顾客”。

如同片中的一所名校校长说的那样，招收贫困学生无利可图，而招收上流阶层学生，不但可以让她获取大量金钱，还能笼络社会资源、权力人脉等等隐性资产。

因此，下层阶级出生的孩子，根本没有公平受教育的机会，那么教育改变命运也就成了伪命题。

教育的不公平，则对社会竞争机制造成毁灭，导致社会阶级固化，一个人无法通过教育，改变自己的原生阶级，让社会产生向上的流动性，拉吉的贫民邻居，所描述的这种遗传式贫穷，正是阶级固化的典型。

阶级固化，这四个字则又一次让中国人扎心。

2015年《人民日报》就曾发表长篇通讯，提出一个疑问：穷会成为穷的原因，富会成为富的原因吗？

文章感叹，贫富差距正在快速加大，阶层固化的趋势越发严重。

文章指出：干部子女成为干部的机会，是非干部子女的2.8倍多，并且这个数字还在增长。

与此同时，诸如“贫二代”、“富二代”、“官二代”等等名词的涌现，昭示着我们的国家已经进入“拼爹时代”，教育被商品化后待价而沽的趋势，则无疑更是雪上加霜，让人绝望，因为它曾被认为是对抗阶级固化最原始、最基本的渠道。

看完这部电影，我真的是连呼过瘾，印度人居然能从教育的环节，深入到阶级固化的议题，并且还将这样沉重、严肃的内容，拍的妙趣横生，又掷地有声，印度电影人这种在娱乐中探讨社会问题的能力，真令人佩服。

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近年来印度电影已成为常客，这次上映的《起跑线》又是一部印度神作。

影片用了一出看似闹剧的为女求学故事，展示了中上产阶级想要进入上流阶级的心路历程。

影片里男主从事服装生意，从小作坊到产业化，赢取美丽妻子，有了可爱女儿，走上男人梦寐以求的“人生巅峰”。

他们虽然有钱，但也没富有到可以把学校买下，于是他们挤破头脑想把女儿塞进常春藤名校。

期间这对主角夫妇尝试了各种手段，包括但不限于彻夜排队，练习谈吐礼仪，参加名校面试，买学区房，学说“印nglish”，想要挤进权贵圈子，最后不得不用装穷，来换取名校贫困生名额。

他们所做的一切，都是为了让孩子的教育赢在起跑线。

可怜天下父母心，这句话又老套又实用，放在全球父母身上都适用。

而国内的父母看到《起跑线》，估计会和印度一样产生很多的共鸣。

在国内优质教育资源紧缺情况下，连个幼儿园都要彻夜排队，选个小学就几乎定了终生教育规划。

新闻也不少放出，为了自己小孩有名校的入学资格，不惜花市场好几倍的价格，买下厕所大小的学区房。

更别说为了孩子的教育，孩子还在娘胎的时候就跑去美国生，跑去香港生。

这让大聪想起了之前的一个段子（或真相）：一对北大清华毕业的年轻父母拜问禅师：“买不起学区房给自己小孩，该怎么办？！

禅师答曰：“如果北大清华毕业都买不起学区房，那学区房还有什么意义？！

”所以纵观国内的教育，已经到了和《起跑线》一样变质的现状。

很多人去感叹影片中那对父母的所作所为，大聪倒是想质问现今教育资源的配置合理性，是否让为人父母操碎了心，甚至父母对孩子的教育理念都走火入魔了。

如今国内的父母，很多接受过现代咨询教育。

比如西方育儿方式，美名其曰让孩子快乐顺其自然的成长，甚至从胎教开始就很西式。

而年轻的父母也认为自己做得棒棒哒。

但是到了小孩真正到了读书的年纪，该上早教班还得上，兴趣班不能落下，国际幼儿园层出不穷（事件新闻也层出不穷），英语banana，apple说起来，然后是各种名校附属小学中学等等。

总而言之，不能让孩子输在人生起跑线上，纵使父母们知道人生其实是场马拉松。

其实这种教育理念怪圈，不止是印度和中国，在全世界都是普遍存在的。

举个例子新加坡，教育发达全球排名很靠前，但是在这么小的城市国家，还是会分常春藤名校和普通学校。

而新加坡的名校小学择校规则，第一优先选择的小孩家长是该学校的校友，也就是所谓的名门血缘关系。

第二选择是家长为该学校做义工，当然前提是家长能挤破头脑为学校做义工（时间1年以上才有希望）。

第三是捐款给学校，有钱出钱。

第四才是学区房（所以这是新加坡房子炒不起来的原因之一）。

而往往新加坡好的小学，在第一个血缘关系的筛选上，名额就已经差不多用完了。

这种名校筛选学生的方式，是不是很吃鲸？！

在欧美教育上，也依然存在着不小的质疑，他们的私立学校通常都很好很贵，但公立学校基本没什么门槛。

而且近年在教育问题上，很流行一个说法，就是给孩子提供的不是一个教育机会，而是缔造一个人脉圈子。

就像美国的耶鲁哈佛，英国的剑桥牛津，这些名校出来的学生，基本人生事业都不会太差，毕竟都在一个所谓的荣誉人脉生态圈中。

而国内也不是没有，举个大家最熟悉的影视圈，导演演员，几乎全部都是科班出生，不是北影中戏就是上戏，当然他们是这个行业最好的学府，但更重要的是，学生通过这些学校，从而进入这个圈子，认识圈子里的人脉。

说到这，很多人会拿宝宝，春春等人做例子，他们并不是科班出身，但也一样功成名就。

所以，大聪说的只是普遍现象，少数例子只能另当别论。

因此用人脉圈子说法去看《起跑线》的教育理念，让孩子从小含着名贵教育殿堂金钥匙成长，父母这么做也是为了让小孩尽早融进所谓的上流权贵社会。

是不是很讽刺？！

我们口口声声讨厌着权贵的人脉，唾弃着极富裕阶级，但我们总是想把毕生的积蓄，赌注在自己小孩的教育上，为的就是让自己的孩子，有朝一日能进入到人类尊贵的金字塔顶端。

就像《起跑线》中男主说的：“教育失去了其本质，现在教育是门生意了。

”

其实，教育很久之前就是一门生意了，只是这门生意越做越大，模糊了教和育本身，然后渐渐拓展到小学，幼儿园，早教班，兴趣班，补习班等等。

但是这种教育你以为真的让孩子赢在起跑线了吗？！

我们来看看德国的教育，他们只要夫妻一方辞职在家带小孩，政府就会支付这个家庭高额补贴，还能给这个家庭减税，为的就是让父母有更多时间照顾和教育孩子。

而在德国的宪法，明确指出不能有“学前教育”，通过法律，禁止对孩子的智力过早开发。

德国的幼儿园，没有年级区分，我们所谓大中小班的小孩，都在一个班。

因为他们认为小孩的智力在没有发育完全之前，过早让他去接触技术型教育，会让大脑固化，从而没有了想象的空间。

也就是说，德国的教育方式是故意让小孩“输在起跑线”上，把真正的选择，还给孩子，让他们以后自己去决定。

而真正的启蒙教育，由父母来承担，因为父母才是孩子最好的老师。

顺便说一下，至今为止所有的诺贝尔奖得主，德国裔占了半壁江山。

当然了，大聪在此并不是倡导任何方式的教育，而是想让大家看到更多的教育方式和理念，其实教育和追女孩子一样，是有多种层次和方法的。

而我们想让精英知识教育灌输给孩子，或者让孩子尽早融进上流圈子而读名校，这些只是五花八门的教育方式之一二而已。

此外，不要认为让孩子接受好的教育，就是迈向极富权贵阶层的第一步，别开玩笑了。

大聪很久以前读过一篇有关阶层教育区别的文章，文中把不同阶层的教育分门别类。

首先人们几乎都要接受大众教育，能正常融入社会即可。

中产阶级的教育，是技能型教育，即获得一门手艺活，能在社会发展中发挥作用。

精英阶层的教育，是管理创新型教育，锻炼社会敏锐思维能力和操控力，比如CEO, CFO, C什么O的锻炼。

而极富权贵阶层，也就是占世界人口0.1%的富人，他们的小孩，接受的是什么教育呢？！

答案是他们不为现代教育所指引，他们所谓的教育，是给孩子长期植入一个理念，就像《盗梦空间》中进入人的梦境植入理念一样。

他们的教育往往在潜移默化中，这种教育会指引孩子如何去思考人类资源的配置，如何掌控和运作这些资源，甚至思考你要如何影响人类的未来。

换句话说，我们99%接受的教育是从1到无限大，而权贵极富阶层的教育，是从0到1。

看到这很多人会说，这种所谓的权贵极富教育理念，我们也可以学呀。

大聪认为，这种东西我们还真学不来，比如你没有一个富可敌国的集团，你没有坐拥全球巨额的财富，或者你没有皇室的血统，就算你让你的小孩接受这些教育理念，最后也只能是纸上谈兵。

大聪说了这么多教育的题外话，并不是提倡或贬低任何一种，毕竟孩子是各自父母的，每个家庭的教育计划，也不会因为一部电影或一篇文章所改变，对吧？

所以很多时候，适合自己的，才是最重要的，努力固然重要，但必须是理智而不是盲目的，这也是《起跑线》告诉我们重要的一个道理。

关注《大聪看电影》公众号，不追求跑量，只研磨精品。

印度总是能够拍出精彩的故事，意外的『起跑线』对教育体制，社会风气和贫富等级等问题大胆的进行了讽刺。

想到了前一阵斯洛伐克的一部片子『女教师』，其中女教师第一天就要统计学生家长的情况和联系方式，方便自己的所有生活需求。

本片描述的故事和中国社会也很相似，贫富的差距加剧了等级的划分，而私立学校用教育来作为生意的方式，为人师却道貌岸然。

主角俩口子进入贵族圈，体验穷人巷，五味杂陈体会了真诚才是生活所追求的。

影片虽然比较夸张的丑化富人生活，而赞美了穷人们的热情对生活的热爱积极的态度，但并不影响主角夫妇从想尽办法甚至作假材料到坦然面对的内心转变，增加了搞笑的戏份。

在最后的10多分钟，孩子们的表演和拉吉的台词非常感动。

原版换成中国人来演情节都不用改，而我们在面对这样的不太光彩的社会问题采取的更多的是回避，还有就是奇葩的审查标准也磨灭好的编剧施展才华。

影片最后现实的手法描写了并没有任何一家家长追随拉吉的意见和主张，没人鼓掌没人随他走出礼堂，这就是现实的结果，整部电影抨击这种教育现象但又不得不去妥协现有教育环境贵族学校对孩子未来的发展的优势，但愿望是美好的，我们看到拉吉把孩子送去了民办，并捐赠支持民办的发展，也许这也是未来平衡发展方向。

前半部分有点沉闷，后半部分更好，男主角饰演过『百万富翁』以及『奇幻漂流』。

起跑线，对于我们这样的体制环境，从肚子里就已经不一样了，有些人一生带着光环，而有些人即便付出努力也无法改变。