大宅门

大宅门影评现在看了1-12集，实在是喜欢，所以打算好好写个影评15，集市看得眼泪汪汪的17，告别戏，泪眼汪汪20左右觉得七对孙家老头有些过分了，不过生意场上的事也说不清楚。

然后本来就不应该垄断，垄断对创新没啥好处。

窑姐儿就是会来事儿啊，厉害厉害堂姐真心好，狠一点不给留念想，要不就要娶人家，这种真挺好了23恶心啊，韩荣发恶心人，两手空空打官司死了也就罢了，当若是一个好人要公道，怕王公公也是一句有钱好办事儿了。

世道恶心。

大爷为什么死也是这种世道养的，一环一扣，早就分不出个对错分不出个是非黑白24朱顺去自首岂不是坐实了百家的罪？

看不懂为什么打一手烂牌反而成了天大的人情?(之前放大爷那是天大的人情)而且怎么能养韩荣发呢？

岂不也是坐实了?不知道是我旁观者，还是不够心虚？

感觉这部剧很多选择做法都是错误示范。

25我不确定是不是我太不通世事，百家倒了，贵五凭什么就是老丈人了。

再说，贵五说得西安分好，长房长孙，养老太太，这些，白家都放明面上了，为什么他可以联想，警察反而不能了，如果上面不严查要放过，凭什么他又能做这些。

公道在哪里?真是个恶心的世界啊。

此剧情下白家处处纰漏，如此错误示范，也不知道这部剧是为哪般了看到这里觉得不够精彩，又想可能像近现代剧一下半途而弃了...觉得弹幕所谓的节奏紧凑不过如此了...看到沈说“知道的人约少约好???”穿成那样去。。。

如此格格不入引人注目怎么说得出口....顺便想问大爷生活如此清淡。。。

被送这么多钱怎么花。。。

哪里需要开支，存起来做什么。。。

25集30分，实在是看不下去了，两个人之间炸，有必要说开吗，说开了还放虎归山，大爷如果被这厮祸害了，都算不上太冤了编剧处处错误示范，简直不安好心，若剧中这么过活，怎么死的都不知道。

还同仁堂，哎，原本以为四五星的剧，一星差评

”人家的娘都是娘，我的娘怎么是这个东西！

“白佳丽说出这句话，我心里一阵难受，忍不住想写点什么，为杨九红的人生鸣不平，虽然毫无意义，但算是对得起自己的良知吧，也表达一下我的态度，如果真有杨九红其人的话，希望她在天之灵能有些慰藉。

白佳丽！

你娘十月怀胎生下你，容易吗！

你如果知道你娘的身世，就应该理解她比一般的女人更不容易！

而不是让你更嫌弃！

子不嫌母丑,狗不嫌家贫，你娘当年多想亲自把你带大，但胳膊拧不过大腿，唉。

她绝对不是狠心的女人。

请对你娘多些敬重！

杨九红，俺是你老乡，俺支持你！

本来只想写短评，没想到说着说着字数就超了：最能继承二奶奶衣钵的其实是杨九红啊，我太喜欢也太同情这个女人了，她有胆识有魄力能来事儿会说话还愿意下功夫学习，并且从接回抛弃她的哥哥以及愿意为二奶奶制孝戴孝就可以看出其实她本性极善，白家上上下下如果足够包容，她肯定能成为贤内助而不至于扭曲成那个样子。

我不觉得时代能背这个锅，比这更早些的时代都有很多文人同情甚至赞美过烟花女子，白家人也尚且有玉芬、姑奶奶理解她帮助她，白家其他人如此这般归根结底还是由于莫名其妙的世家的傲慢，才会知是非而罔顾是非，尤其要点名批评白小红。

我觉得真正是因为时代而造成的悲剧是，这样一个女人，她有给自己赎身的资本，她有样貌，她有能力又肯下功夫，居然还是选择了依附于一个男人。

还什么“七爷愿意为了我下大狱，我这辈子没见过这么好的男人”，我呸！

他就是不作不舒服星人，他下大狱完全是为了图自己一时之快哪是为了你啊你个蠢女人！

所以一直一直极度认同小孩尤其是女孩要富养，这样长大后才不会为了屁大点事感动到把自己交代进去了。

看完《大宅门》后，习惯性地搜了一下影评。

发现大多的评论都是在看完续集后发表的，但我却是在看见续集中的香秀后就删了全部集数，将句号划在了第一部的尾声。

狗尾续貂，不看也罢。

先说白文氏，的确是个值得敬佩的女子。

最忘不了其刚出场时动辄挂在嘴上的一个“忍”字。

白老太爷为了争气、出气，结果虽赢了官司，但结了仇赔了儿子，这样的所谓胜利，是惨淡的双输。

所以啊，大凡有所作为的人，就该像白文氏那样在心上架把刀，忍常人所不能忍。

还偶尔会换位思考且深知穷寇莫追，给人留条后路即是给自己开扇窗的道理。

都说慈母多败儿，白文氏教子一点不心慈手软，温室的花朵经不起风雨，要不是她狠着心肠将儿子赶出门去，也就没有后来白景琦的衣锦还乡。

不过她也有我极不认同的一点，即对待杨九红有点太苛。

身处娼门并非杨九红所愿，她已从良，向来宽以待人的白文氏为何偏偏要踩上一脚——不但抢了其女儿还将之教育得只认奶奶不认爹娘。

最最过分的是，临死，白文氏的最后遗言竟然是不准杨九红戴孝！

没有其他更重要的事情要嘱咐了吗？

为什么要这么作贱一个已经被你逼得很惨的女人啊，想起那句“女人何苦为难女人”了。

既然上段提了杨九红，就先说她吧。

在提督府外痴等白景琦三天：平素也是被捧惯了的角，如此天壤之别的角色转变得有多大的毅力支撑。

真怕她一个受不了重回娼门，亦惧其一个想不通纵身井底，没有，她都没有。

将心比心，有几个女子做得到这些。

做了白景琦的小妾，不被承认也就算了，为什么要抢走她的女儿？

“窑姐儿就一定会养出一个小窑姐吗？

”我有同问。

做过母亲的人都知道骨肉分离之痛，但杨九红更惨，她的闺女被强行抱走不说，长大后还不认她，以她为耻。

“都说天下无不是之父母，为什么这句话到我身上就不作数了呢？

”是啊，凭什么杨九红就是处处被人踩的那个？

再后来，等她照样学样，把女儿的女儿抱走，并在女儿的伤口撒盐时，我感到一阵悲哀，虽说我知道“己所不欲，勿施于人”，可被欺负惯了的人，总得允许她爆发一次吧。

杨九红身着男装去办药的样子真是帅呆了——说得一口流利的日语，靠着女人特有的细心谨慎，她硬是在那种复杂的情况下把事办成了，白家大老爷们的确需要自惭形秽。

这其实也是一个可主内，可安外的女子。

只要给她机会，她何尝没有可能成为第二个白文氏。

看她被香秀欺负时，为她打抱不平，不是论资排辈，我也说不上多喜欢她，可是直觉轮不到香秀这么狐假虎威啊。

当然，她也有讨厌的时候，比如说作贱槐花并最终将其逼死……她的身上，也有女人某些逃脱不了的狭隘。

来看看白景琦的三段感情。

与黄春是青梅竹马一起长大，两个人也没啥轰轰烈烈就水到渠成了。

仇人家的女儿又咋样，被赶出家门也无怨，男人，总该给自己的女人挡风遮雨的。

在去济南的路上，最展现白景琦疼老婆的一面。

与杨九红是一见钟情，那个动静就闹得大了，又是路上抢人，又是不惜为美蹲大狱，还有不顾家里反对执意娶进门……这时的白景琦，符合每个女人对英雄的期待，难怪杨九红死心塌地跟着他了。

与李香秀，白景琦是被其独特的个性给吸引了——除了他妈，竟然又跳出一个敢管他，敢说他不是的女人，这是多么的难得啊。

物以稀为贵也好，恋母情结的晚期发作也罢，李香秀胜在与众不同的伶牙利嘴。

另开一段说说这个李香秀。

一个丫头飞上枝头变填房，在那样的大宅门，是罕见的。

一则，她有独立意志，不像其她女人那样白景琦说啥就是啥。

二则，她会欲擒故纵，她把白景琦的胃口吊得高高的，但却一直不喂饱他。

三则，她有个很好的前车之鉴，槐花的事例让她有理由要身份以不受杨九红欺负。

人很多时候有运气之说，并不是谁一定多合适那个位置，只是时间不早不晚，正好赶上了。

就像很多浪子一直花心流浪，终于有一天，他在一个女人的臂弯停下了。

多数人都会以为这个女人多么厉害多么与众不同，其实，也许只是浪子自己累了，不是这个臂弯，另一个臂弯他也会停下的。

白景琦其实挺会疼女人的，跟着他的女人应该蛮有安全感。

可是他有两处硬伤：愚孝和教子无方。

当他亲手从杨九红手中夺走佳丽时，我的心中突突地冒着火，这样的男人，要是我，一脚给飞了算了。

还有他的两儿一女，长子敬业地痞流氓没节操，吃喝嫖赌败家子，当时就想，如果生出这样的孽子来祸害世界，宁可不生或一生下来就给掐死的。

女儿佳丽也是，死活不认娘还以为自己很有道理。

白景琦作为一个父亲，再没有比他失败的了。

白景琦的几大特色。

一、生下来就不会哭，怎么打都不哭。

有点怀疑他是不是没有痛感神经，很好奇怎么样的情况才会让他留下男儿泪。

二、一直不走平常路，于世俗对着干。

结交日本兵；娶仇家女、娼门女、小丫头；一堆屎骗了创业基金……本想说说他都干了哪些惊天动地的大事的，但一细想，本就没啥。

除了娶仨女人的动静大点外，什么经商、什么抗日，所占篇幅都不多，也没多体现他的能耐。

最后提一下白玉婷。

很难理解，怎么听戏听戏就爱上那个唱戏的了呢。

我再怎么喜欢古天乐演的杨过、项少龙，但也分得清什么是台上，什么是台下。

更何况人家是有妻室的，还十分明白的拒绝你了，何苦用大好的青春来进行这场无望的等待，甚至不顾世俗的眼光与他的相片结婚？

当痴到达了一定的程度，就是傻了。

许是老天垂怜，一直被白玉婷挂在嘴上、放在心上的万筱菊避难到了白玉婷的私宅。

满室的菊花，巨幅的婚照，纵是万筱菊再有心理承受能力，他的心再钢再硬，也无法不动容——一滴眼泪缓缓从其眼角滑落，像碰最珍贵、最易碎的水晶一般，他将手挪到了白玉婷的手背上。

以为会苦尽甘来，一汪甜蜜，谁料想白玉婷竟然一个哆嗦，抽回了自己的芊芊玉手。

什么逻辑嘛，说嫁给了照片，反倒不能和真人在一起了。

我相信，白玉婷不是为了让万筱菊因错过而惋惜而铭记所以故意侨情，她只是陷进自己的思维胡同，无法自拔了。

不过，我断定，此后，无论世事如何变迁，白玉婷已然成为万筱菊心中一抹挥之不去的倩影，根深蒂固，岿然不动了。

这，也算是对这个痴情女子的最好回报吧。

看过以后，我深深领悟一句话：花无百日红！

一个男人不会永远都热情的望着你，所以九红的命运才如此悲惨，七爷当着面对她说他就喜欢香秀，那股子青春恢复的神态让九红的心彻底凉透了，以前七爷眼里只有她，所以她不在乎地位和名份，曾经在半夜道上劫九红的那副英姿是真正的青春无敌！

而他对于香秀的那股子表情倒更像个渴望重新拥有青春活力的有钱老头！

他这一辈子最爱的人还是九红，只是对于他那样地位层次的男人，越老便越渴望年轻活力，正好香秀身上的活泼劲和年轻的胴体是他的不老神丹，所以七爷只是生活于现代都市里头搞外遇的无数已婚（成功）男人模型，真正领悟了柴米油盐及许多人生阅历后，这些个男人早已把爱看淡了，不得不说陈九红，二奶奶没有错，换位思考在那样的社会环境下，二奶奶听闻的妓女们都在有钱男人面前搔首弄姿，最下层的三教九流手段，唉，就不说二奶奶了，还是说陈九红吧，九红若不是妓女身份，她不会比二奶奶差，甚至强于二奶奶更多，她那样的处境和社会制度下实在已经很不易，错就错在她不应该一时感动下非要嫁给七爷不可，女人毕竟就是女人啦，感情用事唉，所以若不是正妻的身份，还是在男人那股新鲜劲没过时，赶紧忽悠钱吧，无论怎样，无论是封建社会还是现在这个社会，钱永远比感情来得实在多了，

白景琦自己英雄一生，但儿孙后代中却鲜有出类拔萃者，多是些养尊处优、无德无才，不能自食其力而靠吃祖宗饭为生的寄生虫。

究其缘由，就是输在了一个“教育”上。

大到一个国，小到一个家，只有良好的教育才能保证运道传承并发扬光大。

而教育的根本就是爱的教育。

对国家，对社会，对父母，对弟兄姊妹，只有相互关爱，才能长治久安，才能和谐共荣，才能永远凝聚而不会分崩离析！

白七爷虽然一生栉风沐雨，但对子女却纵然溺爱，姑息养奸，尤其是缺乏亲情，友情，爱情的正确人生观的教导，致使整个家族陷入重利忘义，勾心斗角的怪圈之中。

甚至在分配财产时，更是争夺的毫无怜悯，自相残杀！

以至于白七爷晚景家境中落，偌大的大宅门空空如也，死伤大半！

再无先前那辉煌光鲜的场景！

有如此的后代，留金山又何益？！

人常言：富不过三代，其实并不尽然。

关键看如何教化后代，如何在传承中保留精华剔除糟粕。

这方面到该向曾国藩学习。

《大宅门》客串名角儿无数，郭宝昌宝爷给自己安排的角色，是西安的沈树仁：一个重情重义的完美角色，替白家在太后面前请功，把事儿给平了。

毕竟，在他出场平事前，白家一直在为开场那点气性惹的事犯愁。

当然话说回头，《大宅门》好看也就在气性。

白家的一切是非，基本源自老爷白萌堂开头那句“进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”这句话，其实可做整部《大宅门》总纲。

这故事真主角，是二奶奶白文氏，是老七白景琦。

白文氏是个当忍则忍，回头一口把对手咬死的主儿；白景琦则是：“不是不叫我干什么吗？

我偏要干什么”骨子里，这都是打老爷子白萌堂那儿传下来的：一股子狠劲儿。

相比起来，敦厚的白大爷颖园，“一生襟抱未曾开”的白二爷，四处飘的白老三，都是配角——还就是四处飘的三爷性格最戏剧性，不拘泥。

蒋雯丽扮的白玉婷何以戏份重？

因为她痴，因为她骨子里，跟白景琦是一路人。

更往上，跟白萌堂是一路人：人活着，图的是个气性。

我还记得《大宅门》初播时，我们一家人坐电视前说道。

有上年纪的长辈念叨：“这个是好人，那个是坏人……”大概好些人都这习惯：如果角色不够脸谱化，就分配点儿脸谱。

艺术作品不是法外之地，也该进行点道德评判。

按照我们长辈的标准，二奶奶当然不是啥好人了：盘回老铺那段，也算手段用尽，巧取豪夺。

白景琦当然也不是啥好人：在济南府闯出来，明的暗的，手段用得不少。

妻妾也没怎么处理妥当。

白玉婷嫁一相片，“这个闺女怎么想的？

”白老爷子也不够厚道，为了给儿子出一口气，把詹王府给坑了一下。

虽说也是人家自作孽，但，“最后坑着自己了吧？

”我那时候年纪还不大，只图看个过瘾。

就觉得二奶奶、白景琦、白玉婷和白老爷子这份“我要的东西非得拿到，别的我就不管”，特别有意思。

特别出戏。

尤其对比着身旁那些庸庸碌碌、没事打哈哈圆场过去的人，特别有意思。

稍微有点年纪了，明白过来了。

《大宅门》最后几集，快六十岁的白景琦要娶抱狗丫头出身的香秀为妻。

一门里的人都在絮絮叨叨，讲道理摆事实，劝。

劝得白景琦当场拔了刀，霹雳一般大吼道：“白家门里上上下下老老少少，归了包堆，全他妈是王八蛋！

”到后来他立遗嘱时，带着自嘲的苍凉的笑，说到这句台词：“不是不让我干什么吗？

我偏要干什么！

”

这一笑，我忽然就理解了白萌堂老爷子那句气性十足的：“进一步多难哪？

我凭什么要退一步？

”当然，真琢磨懂这几句话，又得过好些年。

大多数劝你别做什么的人，都不是你自己。

他们未必知道你对自己所求的渴望，只是从旁观者角度，从已有的规矩和成例，提出建议。

劝错了，他们也并不为之负责。

如果你是一个人，那还好；倘若担着任何干系，劝的人基本是从自身利益角度出发的。

要做点什么事，不付出点代价是不行的。

而你所求的就是你的报偿。

劝你的人，不在乎你所得的报偿，却会更注意你付出的代价。

自己想要的东西，投注的是感情；他人相劝时，着眼点是利益。

因为人的感情无法互通，所以他人也往往无法理解，“你图那个干什么？

还不如安分点。

”年轻时不听劝，是少年意气。

中年肯听劝，是因为担着干系。

老年了不听劝，是日暮途远，不在乎了。

也可能是因为活到那份上，明白了：知道无论听不听劝，最后的甘苦，都是自己的。

“退一步海阔天空”这种话，只能自己劝自己。

他人说的话再有道理，是他人的意见。

一路走来，甘苦自知。

人自己所爱的，所要追求的，愿意为之牺牲的是什么，真只有自己知道。

《大宅门》的绝大多数冲突，都来自于一口气。

白老爷子一口气詹王爷卯上，白老三一口气和贵武卯上，二奶奶一口气和杨九红卯上，白景琦一辈子跟人到处卯上。

白老三最后宁死，一口气没输。

连“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”，当了一辈子好人的白二爷，临终前都动了一次气。

白老爷子和白景琦到老来耍那一下横，其实颇有点伍子胥的意思：“日暮途远，故倒行逆施。

”其实他人劝伍子胥别那么惨烈地对楚国报仇时，又未必了解伍子胥父兄皆亡、东行奔吴、行乞于市的惨烈吧？

劝人放手总是容易，因为做出割舍的不是自己。

这就是《大宅门》的动人之初，不一定四平八稳，但看着舒坦：不一定成全所有人，但得成全自己。

无论多少次，别人怎么劝，劝得你心动时，记得告诉一下自己：“他们并不知道我多么爱我想要的这个，他们只是从旁观者角度给意见罢了。

”而郭宝昌导演扮演的角色沈树仁，就仿佛命运的使者，成全有气性的人。

毕竟：“我进一步多难哪？

凭什么要退一步？

”

郭宝昌：1940年8月生，北京人。

中国著名电影导演。

电影作品有：《神女峰的迷雾》、《联手警探》、《雾界》、《特区移民》等。

电视剧作品有：《怀阴侯韩信》、《剑客春秋》、《没有终点的跑道》、《大老板程长庚》、《日落紫禁城》等，以及他以毕生心血拍摄的40集电视连续剧《大宅门》。

　　八十年代初，在广西电影制片厂任艺术总监期间，大力扶植新人，在他的支持下，张艺谋、陈凯歌等新一代导演推出了《一个和八个》、《黄土地》等作品，并因此奠定了中国第五代导演的扎实基础。

因此，张艺谋曾很有感情地说：“没有郭宝昌，就没有中国第五代导演。

”郭宝昌：我与《大宅门》我自幼在大宅门里生活，成长于大宅门中，直到“文革”来临，大宅门彻底消失，达二十六年。

大宅门里的恩恩怨怨，生生死死，血泪情仇，几度兴衰，我耳闻目睹，亲历亲为，酸甜苦辣，悲喜怒怨，无时无刻不在激荡我的情怀；我想把它献给读者，献给观众，成了我一生为之奋斗的目标。

我想叫观众和读者知道，历史上曾经有这样一些名不见经传的人，曾经这样的做人，曾经这样的活着；他们辉煌，他们龌龊，他们顶天立地，他们卑怯猥琐，他们敢爱敢恨，他们懦弱无情，我分不清他们是好人、坏人，可这样的一群人，魂牵梦绕地跟随着我，使我骚动，使我不安，我写出来了，拍出来了，我松了一口气，死亦瞑目了。

我自十六岁始，写《大宅门》这部小说，历经四十载，三次所写的原稿被毁于政治风波、社会动乱及家庭变适，几乎丧失了斗志，自叹“天灭我也”！

可是，一种责任，一种写不出来便有的一种负罪感，终于使我完成了这部作品。

回首来路，除了泪，还是泪！

这部作品自光绪六年(一八八0年)写起，直写到“文革”后改革开放的一九八0年，整个故事历时百年。

现在读者和观众见到的仅仅是前半部(四十集电视连续剧)，只到抗日战争爆发后的一九三七年。

后面还有四十集，自白景琦出生，写到白景琦去世，一个世纪老人的一生，这位白七爷的原型就是我的养父，也是一个影响了我一生的一位世纪老人。

　　一、白景琦的原型就是我的养父　我原本是一个农民的儿子，出生不久，就过继给北京一家大户。

我的养父，便是京城一脉望族的子嗣。

在《大宅门》里，主人公白景琦的原型就是我的养父。

　　我的养父是位影响我一生的世纪老人，他自幼顽劣，个性张扬，属于不闹出点儿事儿来活着就不自在的那种人，年轻时终于被母亲赶出家门。

这一来，他更是无牵无挂，满天下闯荡，终于独创了一份家业，衣锦还乡，自立门户。

他享过福，受过苦，撒过欢儿，坐过牢。

他宽容大度，医道精湛，处事潇洒，救了不少人；但是，他的愚孝，他的暴戾，他的惟我独尊，也毁了不少人。

所以，到现在我也很难说清他到底是好人还是坏人，也许，生活在那么复杂的社会里、家庭里，确实很难用简单的“好”或“坏”来评价一个人。

　　我想，我一生做的最有意义的一件事，就是把这个形象呈现给观众。

　　二、我的十二姑就是与名优照片结婚的白玉婷的原型，万筱菊就是梅兰芳先生　　《大宅门》中有位痴迷名伶的小姐白玉婷，因无法与真心倾慕的京剧艺人相爱，最后与那艺人的照片结了婚，并与那照片相伴终生。

这事确有其人，这人就是我的十二姑。

她迷恋的名优就是大名鼎鼎的梅兰芳先生。

　　当年，我十二姑对梅先生一往情深，逢梅先生的戏必看，坐在第一排，怀里抱个首饰匣子，一边看，一边往台上扔金项链、金镯子、金戒指，最后连首饰匣子一起扔上去。

唱完戏，梅先生到后台卸妆，我十二姑就在戏园子后门等着，梅先生出得门来上马车回家，十二姑就坐自己的车跟着，梅先生进了家门，大门一关，热热乎乎一家子，我十二姑一人儿苦苦地徘徊门前，非常凄惨……　　梅先生何等聪明，明知我十二姑心意，但先生品行高洁，对妻子儿女有极强的责任心，所以，一直没有给我十二姑感情上的回应。

十二姑亦不是轻浮女人，她迷恋的是梅先生的艺魂，所以后来做出了跟梅先生的照片结婚的举动。

　　这件事当年非常轰动，因为我十二姑非常有钱，她没结婚，没儿没女，分得的家产全在自己手里，不像其他房的兄弟姐妹，子孙一大群，再多家产也得平分。

所以，当年数不清的求婚者包围着正值妙龄的十二姑，可她全然不睬，日日厮守着梅先生的照片，终老一生。

　　三、大宅门的原型就是北京同仁堂（郭宝昌本人就是李天意的原型）　　在电视连续剧《大宅门》中，我把大宅门写成百草厅。

其实，这百草厅的原型就是打清末便声名远播的同仁堂。

我就是在同仁堂这个大宅门中，生活了整整26年。

　　但40年来，我从来没有对人说过，我写的《大宅门》就是同仁堂。

我不愿透露写的是自己的家史，因为这个京城望族如今老老小小有上千口人，每个人对这个大宅门都有自己的一套看法，估计有不少人像我养母一样，出于各种考虑，不一定同意我写这个剧本。

为了保护这部作品，我不仅将同仁堂改成了百草厅，还把同仁堂原本的4个房头改成了3个房头，当然，人物也都进行了必要的艺术加工。

恐怕现在同仁堂这个大宅门中很难有人能够真正对号入座了。

　　尽管如此，《大宅门》这部电视连续剧却是忠实地反映了同仁堂这个大家族自1880年至1937年期间，随着国家、民族的历史发展而发展的渐变过程。

　　四、十二大腕儿跑龙套　　《大宅门》开了一个影视界众多大腕儿上场跑龙套的先河。

田壮壮、张艺谋、陈凯歌、何群、于荣光、申军谊、赵奎娥、姜文、宁静、侯咏、李雪健，韩影等12位朋友都签了合同，好多还剃了光头，成了《大宅门》里的龙套。

　　真演起来，这些朋友也都特别认真，特别出力，比方张艺谋，当时正忙着拍申奥宣传片，事先根本没时间看剧本，好容易抽出两天时间赶到排演场，一边儿剃头一边狂背台词儿，上场前还跟我说：“郭导，我可不是演员，演的不好，您言语，咱们重来！

”在整个拍摄过程中，艺谋自始至终没离开现场一步，随叫随到，表现了极高的艺德。

因为张艺谋实在太忙，拍完就赶紧走了，他走后我一看效果，有一场戏拍得不理想，还得重拍，结果回北京后张艺谋又赶过来，二话没说又剃了一回头！

　　我拍《大宅门》时，陈凯歌正在英国拍戏，中间回国3天，头一天就正巧碰见了侯咏，侯咏赶紧打电话告诉我说：“凯歌说了，他第二天下午有点儿空儿。

”果然，第二天下午，陈凯歌风风火火开着车赶到了北京怀柔的拍摄现场，我现给他编了一个角色，让他演济南府台衙门的一个差官，就一场戏。

陈凯歌连气儿都没来得及喘一口，化好装就上场了。

　　何群在戏里演的是一个当铺伙计，也剃了大光头。

另外，何群除了跑龙套外，服装、道具、制景，什么都管。

　　这些大名鼎鼎的第五代导演和大明星们，在我这出戏里什么架子都没有，除了上镜演角色外，见什么活儿，干什么活儿。

有一次，拍我、张艺谋、姜文同时上场的那场戏时，我们仨在上头演，田壮壮当执行导演，侯咏把着机器拍摄，何群当现场美工，人们都说，这场戏，空前绝后。

电视剧《大宅门》即将与观众见面，我献上的不仅仅是一部剧，而是我生命的全部。

白玉婷打小就爱万筱菊。

富人家的千 金小姐从小生活在锦衣玉食的童话里，有祖上打下来的江山为背景，有父辈及兄弟们源源不断往家里捎银子，又深得父母溺爱。

于是，她从小的活动便是陪二奶奶看戏。

戏如人生，人生如戏，白家大小姐这一看，便真成了戏迷。

入戏太深，不觉便深深地爱上了当时的红人万筱菊。

喜欢一个人的初兆是对他有好感，看着他就高兴，同时爱屋及乌，对万老板的专业也就深深的喜欢并有了研究。

白小姐爱万筱菊，爱看他的戏，能看得激动得掉眼泪。

总有一些情节，万明星在台上倾情演出，白小姐则坐在VIP专区，戴一副为了看清爱人儿的眼镜，情到深处，眼泪哗哗的，白小姐一边用细手绢擦泪，一边喊赏。

那下人便将白花花的银子和明晃晃的首饰往戏台上砸，这可真真的是天上掉馅饼。

爱一个人爱到骨子里，在外人看来，他们便如出一辙。

传说中的夫妻脸也许就是这么来的。

白小姐闲时便研究万明星，在自己的闺房里学习偶像的扮相和戏曲。

学到什么程度，白二奶奶七十大寿那天，白景琦请人唱戏捧场。

怕妹妹伤心，故意回避没请万筱菊，但是白二奶奶老人童心，用重庆话说“鼓捣”要看。

为哄老人开心，白玉婷亲自上阵，活脱脱一个女版万筱菊。

令人叹为观止。

爱一个爱到这种地步，我替白玉婷崇拜她自己。

但白小姐彼时最恨的就是她高贵的出身和不蜚的身家，当时的等级观念以及万帅哥已有家室的状况让她数次求爱被阻。

剧中，她几次被我看作前几年的杨丽娟，疯狂追星到了可被视作病态的地步。

杨姑娘因为超乎正常人的追星态度，逼得她老汉跳水，也引来世人唾弃和鄙视。

白小姐情况要好点，毕竟她哥哥是有钱人，而且当时的戏子也没今天的明星有地位。

白景琦叨着烟斗，戴着玉扳指的大手一挥，小子，我妹妹看上你了。

好，你爱我，但我不爱你。

“罗敷虽无夫，但使君已有妇。

”I’m sorry.于是，人类有了古代的诗人和今天的编剧。

同时也有了各种版本的经典爱情作品传世于今，并且，今人及后人，还将乐此不疲的用这个题材谱写着各种形式的作品。

上学时，老师说过“国家不幸诗家幸”，多难的社会状况撞击着人们的心灵，给作家提供了无限的题材和灵感。

我倒觉得“感情不幸作家幸”，男女之间在荷尔蒙上升前后的那点事造就了多少作家，赚了多少多情人的眼泪，一时间，票房神话，洛阳纸贵。

但每一段感情都有它自己的结局。

白玉婷再怎么爱万筱菊，再怎么想得到他，可她毕竟是大家闺秀，不是小三，遇到万筱菊这个坚守家庭堡垒的好男人，也没能当成“拆迁办主任”。

爱他，为他孤独终生。

直到后来，她不畏世俗的眼光和评价，捧着他的相片结婚。

那天，她像所有豪门闺秀风光出嫁一样，穿着洁白的婚纱，在全家的簇拥和长得看不见尾的送嫁队伍中，一脸复杂的如愿以偿。

入夜，旁人退去。

她穿着绣有菊花的小肚兜，在一屋子菊花的纷芳中，入神的看着万的照片。

后来，日本兵打来，万筱菊被安排躲在白玉婷的家里，彼时，白玉婷跟他的相片已婚十年，她引万筱菊到她的房间，依然一屋子的菊花，当时万筱菊吃惊有余，惊叹身外竟有一个女人这样的爱他。

“您这么抬举我，我做梦也没想到。

”泪崩。

爱情是有魔力的，也是疯狂的，为了这份当时得不到的爱情，白玉婷做出了各种有异于世俗眼光之举。

但爱情的形式却是俗套的。

她坐在床沿，给自己戴上绣着菊花的红盖头。

这一刻，迟来了十年，可是，当这个让她爱着几近发疯的男人为她掀了盖头，她却一脸木然。

男人泪奔，动情之处，用双手去捧起身旁伊人的玉手。

按现在编剧的想法，他们一定干柴烈火，上来就啃，然后撕衣裂帛，地动床摇。

但是，她抽手了，黯然离去，毅然决然、不听劝的回了娘家。

留下男人几近剜心般的捂着声痛哭。

“七哥，我是和相片结婚的。

”情种白七爷一脸困惑。

爱到后来，她享受的便只是她爱他的那种感觉。

我爱你，但是与你无关。

就像所有的战争片都会反战一样，描写封建社会的电视剧，也会反封建。

《大宅门》是国产电视剧中传记/历史题材的一座高峰，以封建氏族大家庭为焦点，入木三分地剖析了封建礼教的残酷，也白描了中国人的人性内涵。

这部剧最有创造性的地方在于：以忠实记录者的视角，在历史的维度上，将封建礼教对于人的驯化、压抑，以及人对于封建礼教的服从、反抗完整展露；而且，它是以饱含敬意和温情的姿态来展露这些的。

封建礼教的本质不是“吃人”，而是驯化 已故著名先锋派作家王小波说过：“生活就是一个缓慢受锤的过程”。

如果把观察的维度拉长到一个人的一生中，那生活依次就是这样几个阶段：少年时期的天性成长阶段、青年时期的激烈反抗阶段、中年时期的缓慢受锤阶段、老年时期的保护铁锤阶段。

这几个阶段，在《大宅门》的主角白景琦身上，表现得淋漓尽致。

少年时期的白景琦是个“混世魔王”，三天不打上房揭瓦。

大宅门里，全族人拿他没有办法，他张扬着爱玩、爱探索的天性，直到季先生的出现，稍微压抑了他的天性，塑造了他早期的世界观、价值观。

青年时期的白景琦依然“混世”，此时已经有了相当的破坏力。

因为他是大宅门里的主人，年富力强，有地位又有经济能力。

他的破坏性，在八国联军攻占北京的时候到达极致：当时，白家人全家跟着慈禧太后逃亡西安，白景琦被留下来看家。

他干了三件大事儿：跟黄春私定终身并在没有嫁娶的情况下导致其怀孕，杀了抓捕其老师季宗布的德国兵，与占领北京城的日本兵田木青一交朋友。

这三件事情中的任何一件，在当时都是“要命的大事儿”，这三件大事儿，也足见青年白景琦的破坏力。

《大宅门》也是通过这三件大事儿，集中表现了白景琦对于封建礼教的激烈反抗。

封建礼教里讲究的明媒正娶、隐忍躲避、忠君爱国理念，都被他弃之脑后。

这一时期的白景琦躁狷、傲慢、邪性，也最吸引人。

因为在他身上有足够的自我和活力，所以很符合现代观众的审美，道理等同于“有趣才是一辈子的春药”这一说法。

历史古装剧《大宅门》塑造出这样一个角色，是一种巨大的成功。

20年前，不知道多少看着《大宅门》的少女，想嫁给白景琦。

当然，也包括剧中那个遗落民间的贵族之后黄春。

做完这三件大事儿后，封建礼教第一次对白景琦出手了，白景琦被大宅门的当家人二奶奶赶出了北京城，阴差阳错来到山东济南，并进入泷胶行业。

凭借着家族力量（堂姐白玉芬，济南提督之子路广义太太）以及耳濡目染百草厅经营所学到的经验，迅速独霸济南泷胶行业。

于是，封建礼教打压了白景琦，但封建大家族势力又帮助了白景琦。

在济南站稳脚跟后，白景琦对封建礼教发起了最激烈，也是最后一次反抗：不顾家族反对，娶了风尘女子杨九红。

在当时，这种自由恋爱是对大宅门里的规矩、封建礼教最激烈的挑战，远比吃喝嫖赌抽要严重得多。

白母（二奶奶）对白景琦进行了最为严格的礼教审判，终生也没有原谅杨九红。

为什么说这是最后一次挑战？

因为：从这次之后，白景琦变成了另外一个人，他开始敬畏大宅门当家的二奶奶，遵守大宅门的规矩，即使杨九红的女儿被二奶奶强行抱走，他也爱莫能助，二奶奶要求他打杨九红，他最大的反抗也只是呆呆地站着。

曾经那个充满反抗和活力的青年，早已变成了沉默的中年人，他上有老、下有小，外有应酬、内有算计，虽然已经完全独立，有了足够的名望地位和权力，但反而更加害怕、更加恭敬于二奶奶（或者说封建礼教）。

社会化的过程就是一个不断接受阉割的过程，在封建社会这点尤其明显。

封建礼教要求人守规矩、敬畏，要求人只问规矩不问对错、只敬畏嫡长不敬畏真理。

到了剧集结尾处，八年抗战时期，二奶奶去世多年，白景琦已经掌握了封建礼教的权柄，他除了保护好权柄、不停地锤打下一代的天性，也非常善于用这个权柄为自己谋利。

比如，他顶着门不当户不对的压力，娶了香秀为太太。

表面看这是对封建礼教中门当户对的反抗，实际上是他以封建礼教掌权者的姿态把自己的欲望强加于整个氏族。

至此，封建礼教最真实的一面被放大：封建礼教既是对个体天性的驯化，也是对个体的同化。

这套封建礼教厉害的地方在于：管你是孙悟空还是活土匪，他都让你潜移默化中接受驯化，最后信奉那一整规矩，哪怕这套规矩是错的，你都会不由自主得接受，并且最终成为他的护卫者并乐在其中

一个时代，总有人坚守，也总有人反叛 著名国产历史剧《走向共和》里，给李鸿章设计了一句经典台词：“一代人只能干一代人的事”。

把这个说法放在《大宅门》里，也很贴切。

一代人只能干一代人的事，同一时代里存在的不同世界观、价值观的人会怎么样？

他们会以这个时代为大舞台，要么坚守要么反叛。

光绪朝的坚守者就是二奶奶，反叛者就是她的后代，青年白景琦；到了民国，坚守者就是白景琦，此时的反叛者就是更年轻思想更新潮的白玉婷；八年抗战时期，坚守者变成了杨九红，此时的反叛者就是香秀……杨九红是这部剧里最悲情，也最有反抗精神的人。

作为一个“下九流”出身，她一开始代表突破封建礼教、为爱情不顾一切的青年，与二奶奶老死不相往来，激烈的对抗也换来了她艰难的处境：她自己的女儿从来不承认自己，甚至以母为耻。

讽刺的是：等到二奶奶和黄春相继去世，杨九红一朝得势，她开始对白景琦的三姨太小姨奶奶颐指气使，同时对香秀发威。

第34集，她趁女儿佳莉不在家，去她家抢夺孩子，这一幕像不像当年二奶奶抢她的孩子？

之后，白景琦要娶香秀为大太太，杨九红带头抵制他们的婚礼，像不像当年大家难为她？

天道好轮回！

这样的情节使这部历史大剧形成了巧妙的首尾呼应，也使得整部剧都笼罩着浓浓的宿命色彩。

有没有那种从一而终的、彻底的反叛者？

也有，不过只此一例。

她就是蒋雯丽饰演的白玉婷。

白玉婷从少女时期就开始疯狂迷恋京剧名角万筱菊，一定要跟万筱菊结婚，但终究天负红颜。

最终，白玉婷与万筱菊的照片结婚并厮守后半生。

她的反叛成功了吗？

并没有，她的反叛是一种自毁式的，牺牲掉了自己的幸福并且成为了世人的笑柄。

这样的反叛很珍贵，也很可怜。

历史车轮滚滚向前，有人顺应封建礼教的方向坐到了那辆马车上，于是活得风生水起，也有人天生卑贱成了赶车、拉车的人，甚至成了车辙压过的泥土，只有白玉婷像一块坚硬的小石头，被历史的车轮碾过、引起了车身的轻微抖动，但也仅此而已，历史的马车旁若无人地走远，而那块小石头长久地、孤零零躺在车辙里。

这部剧用一种冷静的旁观者视角，表达了对封建礼教的控诉。

但偶尔，也有激烈的直白的批判。

封建礼教最讲究孝道，但从小受到礼教教化的佳莉对自己的身份感到耻辱，怨恨生母；而武贝勒则死在了自己亲儿子的手中——这是对封建礼教的无情讽刺，同样具有浓厚的天道轮回和宿命色彩。

对历史保持敬意和温情 《大宅门》这部大剧，有着一明一暗两条线。

所谓明线，就是在历史大潮的冲刷下，大宅门这个家族、百草厅这个企业所经历的风风雨雨，并最终随着时代的变化不得不变。

百草厅所经历的变故，不仅仅是一个企业的发展变化，更是封建社会晚期资本主义萌芽、壮大的过程。

这个过程，特别具有政治经济学色彩。

到了二奶奶晚年，百草厅作为一个企业已经足够庞大，资本的原始积累已经足够多。

此时，这个企业产生了一种“拟权力性”——资本与政治权力有了某种相通性。

白家的势力足够大的时候，二奶奶也像西太后一样，出门抱着狗、有前清的公公（王喜光）伺候，听热闹的京剧大声叫赏，与家人一起去新宅游湖……民国开始，人们剪了辫子，白家的资本积累更丰厚了，于是白景琦开始在海淀修花园，前朝的贝勒、公公都来巴结他，希望承办工程。

此时，资本的“拟权力性”被发挥到了极致——资本就跟权力一样，也有了资源、权利分配的能力，这表明：资本主义已经到了相当发达的时代，也表明了封建权力的没落，两种权力正是此消彼长的关系。

所谓暗线，就是二奶奶、白景琦等人的成长，以及他们被封建礼教驯化的过程，上文已详细表述。

在这条暗线上，最核心的点则是对中国人人性的深度挖掘。

剧集挖掘出来的人性最重要特点就是：顽强，任何时候都不放弃、坚韧，在苦难中撑下去的顽强，也可以概括为“骨气”。

从剧集开始白萌堂舍得一身老骨头也要与詹王府作对保住白家老号的名声，到后面白景琦不与日本人合作，这都是骨气的表现，就是这骨气永葆这个大家族历经风霜雨雪屹立不倒。

当然，剧中也有对于中医行业的正名：第29集，白景琦以药业协会会长的身份，烧毁了自家7万两银子的药，并借此号召同行：修合无人见、存心有天知，其实就是要秉守医者仁心。

历史是映照现实的一面镜子，现在，有哪个企业能做到这一点？

说到这里，想起了梁文道的一档名叫《一千零一夜》的读书节目，梁文道主张：对历史保持敬意和温情。

看《大宅门》对此感觉尤其深刻：历史不仅是对现实的映照，历史也早已经预演了现实，说得更直白点：我们今天自我感觉很发达、很先进的东西，也许历史上就有过彩排。

不信你品，你细品：白玉婷与万筱菊的照片结婚，像不像现在很多二次元人群与动漫形象恋爱？

前不久，偶像剧《爱情公寓5》里，向尚喜欢上了游戏NPC叶雪青师姐，并一直抱着她的抱枕谈恋爱；本剧倒数第二集，大宅门里的少爷小姐不好好吃饭，白景琦请来了郑老屁，他用个大盆一个人吃完了一桌子菜，这样的大胃王人设，算不算现在直播平台上的吃播祖宗？

这也是这部剧的穿透力之所在，20多年来，每次看都有新的体会，都能映照新的现实。

对于历史的敬意和温情，也是这部剧成功的关键之一，正是通过这样的笔触，编剧兼导演郭宝昌才完成了一次有深度、有价值的历史重塑。

就冲这份赤子之心，这部剧值得一看再看。