神医喜来乐

《神医喜来乐》是一部优秀的作品，但对其中的一些情节不太认同。

问题最多的当属胡氏做饭这一段。

编剧有为搞笑而强行搞笑的问题。

电视剧将胡氏设定为一个强势的妻子，虽然结局胡氏为喜来乐而死，赢得了对胡氏的尊重。

但前半部分胡氏有一些地方相当强势。

开头喜来乐被罚跪，中间因想吃狮子头被胡氏教训。

凡此种种，演员处理不好，人物就会招来一片骂声。

所幸梁老师的处理生活化略带夸张，从情字出发，虽嫉妒却因爱化解，所以对胡氏一角不曾讨厌。

但胡氏做饭这一情节编剧没有安排好。

为铺垫胡氏的饭不好吃，剧中多次提到胡氏做的饭众人嫌弃。

尤其是开饭店那一处，胡氏所做饭菜呈上，食客皆嫌弃态度。

这里明早显是一处漏洞。

请的起众伙计的药铺，偶尔老板娘做一顿饭可以解释。

开饭店时铺本无数，众跑堂伺候，难道连一个大厨都请不起？

众人皆知胡氏饭菜难吃，难道胡氏当了大厨饭就好吃了？

剧本此处强行突出喜来乐好人缘，故意强调胡氏饭难吃，不仅逻辑上讲不通，还有丑化胡氏的嫌疑。

若不是梁老师表演精彩，这一角色很难立起来。

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1.男主对夫人胡素花是真爱，那个年代想娶二房是正常的，但他素日爱护胡氏，怕她不开心，知道她担心二房过了门，自己地位不保，故而一直忍着不娶。

2.电视剧宣扬的是一个老好人形象，历经艰险，总算是安安稳稳活到了大结局，现实中常有好人不好报，这个结局算是暖人心的。

3.孟庆合有点像“谢若林”，不管何时何地，总想着和喜来乐合作，这个看重人才的眼光可太毒辣了。

他可真是求贤若渴。

4.编撰出来的喜来乐这一角色，在大变动时代因为医术精湛，先后领略了各色历史大人物（慈溪光绪、李中堂、袁世凯）的风采，与他们擦肩而过，颇有种《阿甘正传》的感觉。

5.德福演的很棒，从一开始的少年上蹿下跳，到最后饱经沧桑成家立业后的稳重，整个精气神的变化是很明显的。

6.全剧里，虽然几个男性主演的辫子都是常见的清代戏模样，但“食为天”里那个厨房的小伙子的辫子，则是正经的鼠尾辫，难得的还原历史。

7.这片子台词里歇后语可真多。

8.王太医时不时萌萌的表情，很可爱。

再看《神医喜来乐》，不得不说这是个人最喜欢的一部电视剧。

八九年间我看了八九遍，每一遍都心潮澎湃，每一遍都思绪万千，似乎它诉说的不仅仅是那永恒的爱情和传奇的故事，也是我九年的光阴似箭，我自己的爱恨情仇，以及我会偶尔想起、至今不忘的、沉沉不变的你。

八九年后的今天，当人变了，社会变了，境遇变了，审美观价值观和意识形态也许都变了，当眼前和心里曾经无比熟悉的一切变得陌生的时候，谁还清晰地记得自己当初的模样？

幸而，人心对源自人心的美的认同和追求不变。

所以依然会沉溺于那几帧动人的画面，沉溺于那个结构精巧让人动容的故事，沉溺于那段曲折波澜牵绊人心的姻缘情感。

十年，光阴似水，历久弥新。

有些事，无法启齿，终是冷暖自知，仿佛自己私密于心的那些恋爱琐事，尘封在记忆的底端，却时不时情不自禁，拿出来回味一番。

那时不谙世事不懂情爱，懵懂轻浮，如今经历三两，方能更深体会，也才更深迷恋。

利来利往的浮躁当下，忆其中的人品其中的事，慕其中的情叹其中的命运轨迹，便发现这个虚构的故事竟然如此宁静人心。

除了那些平淡舒缓的生活情调，我喜欢那个悬壶济世不慕名利的喜郎中，治病救人，做良心事，吃良心饭，义所当为，理所应为，甘于本分，贫富相安；却也不喜欢那个很多时候总显得懦弱的小老头。

出于感性，很难接受那个凶悍泼辣心胸狭隘的胡氏，也敬佩那个不离不弃替夫赴死的结发妻子，还有让人唏嘘不已的凛然深情。

唯独你赛西施，让人没有抗拒的理由，尝试用尽一切所知的俗套华藻却无法准确修饰。

端庄秀丽，古典沉静，优雅淡定，空灵脱俗，落落大方，善良从容，敢爱敢恨敢担当；沉湎你的眉黛笑颜还有那倾世回眸，震撼于那句“只要能救出我家老头子我什么都不在乎”的深情和为爱牺牲的决绝，也怜惜那个在痴情深深却在最心灰最无奈时刻订婚田秀才，几乎臣服于命运的女子。

如此也让我不得不怀疑她的扮演者是怎样的一个人，有多么深的底蕴，多么丰富的内心才能塑造这样一个近乎完美的奇女子。

女人始终是女人，内心始终是柔弱的即便表面再坚强。

准确说应该是，人始终只是人，当在最迷茫最无助的时候，我们只能把一切归于宿命而停止挣扎。

既不回头，何必不忘；既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕；明夕何夕，终已陌路......当看似很近，却渐行渐远的时候，我们只能徒生感慨“早知如此绊人心，何如当初莫相识。

”在一段美好的岁月后，当一个人内心被完全占据却不得不放弃的时候，这是一种怎样的绝望怎样的歇斯底里？

好在，命里有时终须有，有缘始终有缘，哪怕在残破不堪的凋零岁月后，那份封存在心底的情感还是那么真切那么默契那么心有灵犀，不需言语，只要一个眼神就足以找回那熟悉的渴望的却又失去的一切。

在望尽天涯路，在为伊消得人憔悴后，当那段纠结的情感从沧州到京城再回到沧州时，当人生轨迹也经历起伏从低到高再回归当初的模样时。

怅然若失间，蓦然回首，眼前的红盖头恍若一梦。

抑或正是因为这样坎坷的道路才得以返璞归真，才比未经生死契阔的信手拈来来得更真加实；经历沉浮后退却一切浮华，没了物质的苍白，有了岁月的沉淀，这样的来之不易方才如此可贵，让人感激珍惜；洗尽铅华，荡秋千一般的这个梦还是得回到原点才那么踏实厚重。

最美丽的画面我依然认为是沧州老街的隔街相望，那是美丽小城故事的起源，那里没有喧嚣，那里纯粹宁静与世无争，那里没有勾心斗角也不用心机算尽，在这个不被世界关注的被文明冲击很少的小角落，一切都那么闲适美好。

那时的一个充满爱意的眼神就可以沉醉半天，而那时，能相识，已无憾，即使一无所有，那就是全世界。

最心碎的画面则是订婚的那夜，近乎绝望的喜来乐勉强举起酒杯相互凝望时，那不需任何诉说却又饱含一切的眼神。

当命运的红线另一端那个人即将嫁作人妇，而自己却只能违心道贺，只剩下绝望伴随着撕心裂肺。

而赛西施在守候那么久付出这么多而只有选择认命时何尝不是痛彻心扉，不舍又能怎样，此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

内心复杂，思绪纷乱，所有的一切涌上心头，因为爱得深沉所以盈眶热泪，此时已是无声胜有声。

黄泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何桥上，相思弦，尘缘恋，轮回换，宿命牵，只怪那，只怪前世多看了你一眼。

《神医喜来乐》，是我很喜欢的一部片子。

滚滚浊世中，有这么一个悬壶济世的“老头子”喜来乐，医术高明，很多次仿佛只是轻轻松松的一出手就救了人命。

他救过路边快活不下去的穷人，帮助过需要堕胎保命的失魂落魄的女子，被迫抓去救过地位极高的王爷家的宝贝格格，与西洋大夫切磋过医术，甚至被慈禧太后喊去过宫里露几手供她取乐。

家里有位“河东狮”，有忠心耿耿虎头虎脑的小徒弟，对门有位厨艺颇佳的美娇娘。

因为医术出名，还惹上一群虎视眈眈的同行冤家太医们。

从小城沧州搬去京城，一时崛起，一时又被昔日自己救过命的没良心书生从巅峰一脚踹下深渊。

在这个过程中，出场的人物很多，各个人物都很丰满。

每个阶段的故事，每句台词，都堪称经典。

给我感触最深的，还是这部剧渗透出来的这几点：医德，良心，亲情，爱。

一、医德。

喜来乐是个普通人，喜来乐是位神医。

他治过无数人，在片子末尾，他开了方子，要救的是王太医。

王太医是什么人？

说是喜来乐的死对头也不为过，害得喜来乐几乎家破人亡。

可是最后喜先生还是开了方子要救他。

我觉得这不是因为他胸襟宽阔，而只是因为他觉得自己是个郎中，治病救人是他的天职。

这就是他的医德。

二、良心喜来乐救了鲁正明两次，喜来乐最终毒死了鲁正明。

前两次是救命，最后是帮他解脱。

一个平日里悬壶济世的人，该下怎样的决心才能这么做？

狱中给鲁正明送毒药的喜先生也曾犹豫，但最终还是坚定下来，帮助鲁解脱了。

真是有义气，够良心。

与之鲜明对比的田魁，从落魄书生翻身成为田大人，身份是升级了，可良心被狼吃了。

三、亲情老王爷和夫人对掌上明珠的爱，喜来乐和夫人每日里的吵吵闹闹，喜来乐师徒的感情，还有好多好多，我觉得都可以称之为亲情。

这种感情没有用特别煽情的手法拍出来，但我觉得已经从日常点点滴滴渗透出来了，让人很舒服。

四、爱这里单独提出来一点，写一下喜夫人。

这是个一开始不招人待见，但是越看到后来越让人喜欢的角色。

她厨艺很烂，爱吃醋，经常“体罚”老公，几乎跋扈的出了名，但是在喜来乐出事的时候，能感觉到她发自内心的担心和爱护。

尤其最后公堂上挺身而出代夫赴死的毅然决然，大骂王天和的正义凛然，和喝下毒药后对喜先生的留恋不舍，都让我泪目。

直至后来喜来乐跪在她的坟前的那一段追思，真的看得我泪流满面。

有些人在你身边的时候感觉不到有多好，可是内心深处是真的爱你在意你的。

喜夫人是个好人。

最后夸一下演员，这里边好几位都是老戏骨，看他们飙戏简直太带感了！

总之，《神医喜来乐》是部好片子，推荐！

也不知是导演故意安排还是编剧有心于她。

在我眼中，片中的那位长相平凡不会做饭的胡氏女人是如此会生活。

成功的男人背后都有一个精明的女人果然是没错。

从她跟着丈夫进京时对旧家的不舍和彷徨前途未卜的眼神便能观察出一个平常大大咧咧，爱抓自己男人耳朵的女人其实内心是怎样的犀利。

又是怎样忍耐自己爱吃“狮子头”的老公经常跑去对面国色天香的老板娘赛西施那里欠债偷吃。

最后又是怎样大度的将后来因田魁的刁难没人敢娶的赛西施认作自己的姐妹，还让她与自己老公同房娶了全天下没人敢娶的女子。

《红楼梦》八一回：“你难道没听见人说：‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里个个都像你大姐做娘娘呢？

”，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’比喻女子嫁后，不论丈夫好坏都要永远跟从。

是封建礼教对妇女的迫害。

可我不这么想，胡氏就是看准了喜来乐，打他怨他就是一辈子不离开他，管教他的贫嘴滑舌却又给他可乘之机出去溜达吃个“狮子头”回来。

而男人也并不生气或感到窝囊。

我娘亲说，怕老婆即是对老婆一种含蓄的爱，亦是尊重她的表现。

生活本就应该这样。

小时候看，就想俩问题，一是想吃铁狮子头。

二喜来乐和老板娘啥时候能在一起。

近日重温，感觉完全不一样。

一 老板娘真美啊，回眸一笑百媚生。

她大概是我年幼时从剧里看到的两大女神之一，另一位是雪花女神龙。

德福真搞笑啊，全身都是搞笑的。

歇后语真多啊，可以当歇后语大全看，剧组真穷啊，配角是这里演完演那里，个个身兼数角。

二 喜剧的外表下，这部剧是大大的悲剧。

剧中的时代背景恰逢我国封建王朝的末路，虽并未着重展现历史，但喜来乐一家子被扯入历史的洪流中，全无反抗之力。

起初的时候，他被知府绑去京城，成了神医，还得是看大人物的脸色，随叫随到，给格格看病，给李鸿章看病，给袁世凯看病，给慈禧开好玩的方子，甚至给狗看病，大部分都是被绑着，强逼着去的，刀架脖子上，坐囚车去，半夜三更去，可以看到，他的命运是被扯来扯去，由不得自己的。

后来他怒砸一笑堂，改开饭馆，他是得多怕行医，才愿意让师娘做的那菜见人？

三，透过他的经历，历史人物们出场，历史事件悉数上演，马关条约，公车上书，变法，戊戌六君子，另一个值得注意的是，这部剧中并没有直接表现慈禧太后的误国之处，而是侧面敲击的方式，首先是弱化黄帝的威严，珍妃被慈禧打了，不演打人的戏，只演太医不敢瞧病。

另外一个，李鸿章其人的历史功过问题，这本身不好评判，但短短几分钟的戏，却将一个在这样的时代背景下，处于时代最巅峰的人是怎样的境况演的清晰明白，李鸿章和慈禧太后都得了思虑过多的病症，乃是心病。

四是喜来乐和王天和的对手戏，李保田和杜雨露两位演技担当，却真是为我们呈现了一出贯彻全剧的对手戏，王天和是站在最高阶级的传统权威，喜来乐是来自民间的新生神秘力量，故而出于嫉妒的原因，王天和至死不接受喜来乐——虽然他心里认可喜的医术。

我觉得这条线是全剧的重点线之一，他揭示一个道理，人永远是自我为中心的，过分在意自己，会产生一种偏见与羁绊。

细想起来，这是一件很悲剧的事情，两位医学上很有造诣的人，如果舍去偏见，坐一起畅谈医学，解决人类病疾，是多好的事情，却因为傲慢与偏见而至斯！

五是在这样的时代背景下，混的最好的人乃是最会投机倒把的孟庆和孟老板以及田魁，孟庆和是卖假药却和当权者关系密切的药商，田魁是落魄的秀才，为了保全自己举报喜来乐，最后当了田部长。

这也是对时代的讽刺之笔。

六维新党的幼稚之处，剧中的塑造了以靖王爷和鲁正明为代表的维新派，维新派们是矛盾的，一方面希望接受西洋先进的东西，例如鲁正明给喜来乐介绍西医，另一方面又执着地相信皇帝，而事实上，光绪帝在朝中已经完全没有话语权，连喜欢看的戏，都被慈禧当面换掉。

就如同历史中讲的，维新派是空有大志和理想的天真孩子，他们只构建了蓝图，并没有清晰意识到这个社会的顽疾，并不是技术的问题，而是制度的问题，从他们选择皇帝开始，就注定要失败。

剧中还有一些很耐人寻味的情节。

去沧州治理瘟疫的时候，喜来乐和德福当了钦差大臣，俩人深更半夜跑到知府衙门体验当官的感觉，演审案，骂不作为的官员，骂太医，竟然足足演了一晚上到天明，这些情节充分展现了小人物在大时代下难得的自我表达。

另一个细节是，太后的狗富贵生病不叫唤，喜来乐一反常态，并没有高明的治病方针，只是令德福狠狠打那小狗，使其叫唤。

这两个场景，是普通民众少数的自由意志体现之时，但一个场景是没人看见的夜晚，另一个是对着不会说话的狗，这是讽刺，又是悲剧。

纵观全剧来看，喜来乐是一个人格完美的人物，医术高超，医德绝佳，在大事上不含糊，所以编剧给他长得不咋样和超级惧内的性格，在对待老板娘的爱情上他含混不清，所以他又不是一个完美的人物，这不仅增添喜剧效果，更使人物丰满。

喜来乐又是真正的神医，放今天，也许是医学界的天才和泰斗级人物，会是宝贝，但在剧里仍逃不掉晚年被发配的境况。

所以，这部剧最大的核心，乃是个人在时代的洪流下的身不由己，个人的意志的无关紧要。

但最后，却通过全剧蛮横不讲理的喜夫人，在公堂上击鼓鸣冤，舌斥众人与社会的种种不公，并当场吞毒，以死来表达对时代之逼仄的不满与抗拒，这是全剧的高潮，夫人说得酣畅淋漓，死得轰轰烈烈！

但全剧仍是以喜剧为基调的，所以结局颇为完美，喜来乐终于和赛西施幸福在一起，有了孩子，德福更是幸福，娇妻一双。

这终究不是现实，现实中，喜来乐这样的天才又死了多少次了？

不知道有多少和我一样，小时候看电视剧，总是不自觉的被剧中的食物所以迷恋，以至于恋恋不忘十几年。

第一次知道狮子头还是在电视上看《神医喜来乐》，剧中美若天仙的赛西施那一碗红烧狮子头，让我流下不少的口水，也展开了对其美味的无尽遐想。

记不清第一次看《神医喜来乐》的自己到底多大，但至少也是十来岁了。

同样记不清自己是怎样看完这部剧的，毕竟那时家里对功课抓的紧，就连电视都摔过一个，至于后期为了了解时事政治，才新买彩电。

可是，每次看的时候，却以分钟计。

因此，对于童年中《神医喜来乐》那清楚的记忆，着实让我惊奇又无法解释。

而后大学，离家。

互联网的发展速度早已超乎想象，看剧也不再是依靠着电视。

因此，我有了大把的时间和机会，重温少年记忆中的经典。

《神医喜来乐》我曾用电脑追过两次，一次是本科时代，一次是硕士生涯。

每看一次，都是带着对狮子头的憧憬，最终情陷清末时期主角们的大义、深情与智慧。

故事分为两大部分，前期是轻松、诙谐、幽默，给人的视觉感受都是明亮和晴朗；随着人物介入的越多，牵扯的事情繁复，命运在悄然间踏上另一条泥泞僻径。

男主角喜来乐是沧州当地有名的神医，开着一家医馆，收着一个徒弟，伴着一个泼辣的老妻，想着一位对门的美女西施，日子虽不是大富大贵，却也是踏踏实实，开开心心。

那是一种纯朴而浓厚的生活气息，也是一种热热闹闹的烟火味，让人一看就会被感染，感染小人物过着悠闲小日子的幸福和满足感。

当无意间遇到了王太医，遇到了鲁正明，这原本平静的生活开始暗流汹涌。

进京城治病，卷入戊戌变法，看似巧合却是时代前行小人物的身不由己。

妻子胡氏最终为救丈夫喜来乐，甘愿顶罪而死，鲁正明为戊戌变法而献身，赛西施为保喜来乐周全而左右逢源，甚至不惜自己委身小人······在剧中结局，喜来乐带着赛西施和徒弟一家，在黑龙江服刑多年，归来时在老妻坟前，烧刀纸，点炷香，唠唠家常，那一幕看人让人心酸又惆怅。

才发现，原来风雨都过去，如今又是新篇章。

《神医喜来乐》中给我感触颇深的有鲁正明为变法的坚持、王太医的自负和“同行不容”的气量、徒弟福来的机灵和幽默、田魁无情读书人嘴脸、卢忠奸诈又忠心的性格，还有慈禧的固执和霸道········但其中让我泪目到不能自己，记忆十余年的却是喜来乐发妻的深情和梦中情人赛西施的厚意。

还是先说说发妻胡氏吧。

这是一个看似泼赖，对喜来乐施行“独断专权”实在以夫为天的家庭妇女。

从剧中的情节介绍不难推断，喜来乐与其结合并非是为了爱情，更多的是责任和亲情。

可以想象，当年胡氏的父亲收留了一贫如洗，家中无人的喜来乐，留在身边为徒，传授了毕生医术。

在此期间，胡氏与喜来乐朝夕相处，自然有了感情。

胡氏父亲见女儿中意，喜来乐为人忠厚，医术精湛，便将女儿托付终身。

碰巧喜来乐心中也没有属意之人，既是师命又是师妹，自然不可推脱。

直到遇见赛西施，才点燃自己爱情的火苗。

对于胡氏来说，大字不识，没见过世面，更是毫无现代女性高呼的“职场竞争力”，那么喜来乐就是她唯一的依靠和救命稻草，失去了他，等于失去了全世界。

因此当赛西施一出现，她敏锐的察觉到危险的信号，开始施行强权，掐断喜来乐的经济来源，企图将这个男人死死的抓在手中。

这是一个外表坚强，内心自卑而又脆弱的女人，将爱融入心底，融入骨髓，融入生命中的分分秒秒小时总不喜欢胡氏的咋咋呼呼和大嗓门，觉得她没有赛西施年轻貌美，善解人意；又没有赛西施一手好厨艺，还非逼着喜来乐吃自己做的菜。

但再次重温，却是被打动。

这又是一个有情有义的女人，虽然不喜欢赛西施，可当她面临被欺时，又能挺身而出，护住这个柔弱的女人，可见在胡氏的心中，并非只有“醋坛子”，也有是非曲直和黑白标尺。

在喜来乐卷入政治漩涡，即将被处死时，胡氏站住了顶了罪，服毒而亡。

那一瞬间，我相信喜来乐才察觉到胡氏对自己的爱情分量，也明白自己是生活其实少不了这个女人，然而一切都晚了。

为爱而死，是胡氏对爱人最后的守护和结局。

再聊聊赛西施。

原本有家室，却丈夫早亡，留下的话是“我不希望你在嫁人，但如果是喜来乐的话，我也就放心了。

”可见，喜来乐的人品是毋庸置疑的，对于赛西施的真情也是有目共睹。

即便那个时代，男人可以三妻四妾，但由于胡氏的阻扰，赛西施只能将爱埋在心底，默默相守，等到一个可知却不知何时能实现的诺言。

后来嫁给田魁，发现其小人嘴脸，得喜来乐一家庇护，而终有钱人成眷属。

在胡氏死后，陪伴喜来乐流放黑龙江，生儿育女。

对于赛西施，我总是满满的心疼，心疼这个柔弱又坚强的女子，心疼这个默默守护爱情的女子，心疼这个不争不抢又情深意重的女子。

或许在当代社会，这样的女子是“小三”的存在，是要被拉倒道德的审判台去抨击，但我还是忍不住心疼。

我也曾纠结，这两个女人踏进一家门，多让人为难。

每一个都是真情，可是爱情又是自私的，该如何是好？

直到胡氏的逝去，赛西施陪伴着喜来乐远走他乡，离开这个是非伤心地，才让我紧绷的心放下。

不管爱情多么凄美，多么伟大，两个人的世界始终放不进三个人。

胡氏陪伴了前半生，赛西施接棒后半辈子，喜来乐何其幸运。

或许编剧也有同样的想法，不让爱情背上道德的枷锁，也不让真心备受折磨，才会如此的安排。

在世俗的眼中，这或许是最无奈也最能接受的结局了·········

《神医喜来乐》的成功在于踏实，认真，演员演技在线，服装道具走心，从故事到台词安排紧凑又合理，没有现代剧的主角光环，也有没注水的情节，所以能获第23届中国电视剧飞天奖、 第21届中国电视金鹰奖 、中国电视剧产业20年百部优秀作品等殊荣，实至名归！

人间情多，真爱难说，心里能有几分把握？

来来往往，你你我我，谁又知道最后结果？

人间情多，真爱难说，有缘无缘，小心错过。

一时欢笑，一时寂寞，一生相伴最难得。

问不出为什么，止不住你和我，心甘情愿受折磨。

问不出为什么，止不住你和我，一年一年这样过······这，或许就是剧中两个女人共同的心声吧。

缅怀那份情真，纪念这份意切，就让一切留在最美好的回忆中。

春节期间看某地方卫视重播的喜来乐，我又怀旧的看了一把。

论语上有句话说的好，温故而知新——看旧的东西而获得新的启示！

这次我的体会是，神医喜来乐的故事对现代婚姻制度有极大地启示意义。

电视剧中，喜来乐是个有夫之妇，而且媳妇儿胡氏是个雌老虎。

而另一主要人物，是美艳的、被豆友们津津乐道的赛西施（沈傲君扮演），其实从现代的角度来看，这赛西施就是人人喊打的小三。

那么为什么在这部剧中，大家对这个破坏人家婚姻的小三如此的宽容甚至喜爱呢？

这就是古代先对灵活的婚姻制度和宽容的社会观念。

最后，喜郎中如愿抱得美人归，观众们也是拍手称快，小三、原配和男主人其乐融融，这多好！

其实，很多制度和生活规范都要随着时代的变化而变化，这样才符合人们的需求从而达到社会的稳定。

前一阵子看新闻，被吓了一跳，中国新生人口性别比例达到了120:100，就是也就是说将来5个中国老爷们其中一个就找不上老婆。

所以，之前看到网上有人提议“一妻多夫”制，现在想想并不是天方夜谭，女权的时代也就要到来了。

每年都要在央视八看一遍。

还记得为保全家人而牺牲性命的泼辣夫人、美艳能干的赛西施、鬼精明又忠心耿耿的德福、背信弃义的田魁、让人恨得牙痒痒又捧腹不止的孟庆合、坏到骨子里结局大快人心的王太医、以及整部剧的灵魂人物——永远缩着身慢条斯理的说话、以悬壶济世为己任的那个善良的小老头喜来乐。

每一个角色都是那样的色彩鲜明、个性塑造饱满。

故事跌宕起伏，张弛有力，每每看到结局，喜来乐一家在夫人胡氏的墓前跪拜追忆过往，我都会止不住的泪流满面。。。。

它就像还珠一样，是心里永远割舍不掉的牵绊。

每次电视上播出，我都要和妈妈看上几眼，津津乐道的谈论剧情……那也是我和妈妈温馨的时光之一啊，谢谢这部剧。