能让人短暂感到生命激情的电影,莎乐美真的活得自私得理直气壮,或者叫自恋,理智上极端强调自我意志,不用别人来教她如何过她的一生。
看她和保罗,尼采,里尔克的情感纠缠。
里尔克原来是这样有女性气质啊“点燃我的大脑,你仍活在我的血液里”。
几场雨中的光影美极,雨成为精神解放的象征,她放弃信仰从教堂里走出时,她和里尔克放纵去爱时……
机缘巧合,看了网飞的新片《弗洛伊德》,撇开剧中黄暴的场面,觉得“双重莎乐美”这个角色塑造的很好,开始关注莎乐美这个角色,知晓了这部2016年拍摄的《恋上哲学家》。
本片以晚年莎乐美请人代写回忆录的方式,向世人叙述了自己的一生,与尼采、保罗雷、里尔克、还有些弗洛伊德的故事。
据说导演考度拉·卡布里茨·珀斯特曾经看了莎乐美的故事,深受其吸引,所以拍了这部剧。
有趣的是,导演、编剧都是清一色女性,或许,这也是一部为追求自由的女性观众量身定做的影片。
任何人物和思想失去上下文就没有任何意义,这个在我们评论莎乐美时也是如此。
纵然世人给她的标签有追求独立、才华横溢、天才缪斯等褒扬之词,也有自私自利、违反常理、自我束缚等贬损之语。
私以为,重要的不是她是怎样的人,而是她为什么会成为这样的人。
年轻时就早早给自己定义不婚的属性,不愿意为了家庭放弃自由,家庭对她来说是捆绑、是束缚、是追求知识路上的荆棘;也不愿意为了某一个人,堵上自己一辈子的生活。
这种对立性在当下也存在,在当时就更是如此。
而莎乐美之所以敢于反抗、表现出骨子里放荡不羁、会不在意世俗目光对女性的定义,和父亲对她的宠溺也不无关系。
爬上树摔下来,父亲并没有打骂,而是关怀备至,还说只要不让妈妈知道就好。
父亲去世时,给莎乐美留下的那句话“成为你梦想中的自己”也是她孜孜不倦前行的最初动力。
如果说,少年的她被所崇拜的牧师突然求婚和骚扰,是她天然抗拒男女之欢的导火索,那她每次主动告别哪怕是灵魂上的亲密伴侣,则是自我保护的天然行为。
父亲的病逝告诉她上帝不存在,告诉她被动的离别是多么令人心碎,所以之后每次都是她选择主动离开。
哪怕动心也拒绝,是被因为曾经被伤害过,对亲密关系就不再有所期待,为自己铸就一道高高的围墙,客观上也可以潜心追求理想。
纵观其一生,“不婚”是她的标签。
虽然表面和安德里亚斯结婚,但之间并没有爱,只是契约,是莎乐美可以继续追求自我的保护壳。
因此,“不婚”是指不属于任何人,而不是法律上的不结婚。
尼采算是她志同道合的人,但那时的她还处于坚持”不婚“的坚毅阶段,能够想象她当时听到尼采的求婚很失望吧。
保罗雷愿意守护她,愿意加入她的梦想,但看似美好的生活依旧抵不过现实的残酷。
父母断了经济来源、保罗雷又债台高筑,拿什么坚持初衷呢?
无奈之下,莎乐美写书,和安德里亚斯假结婚,但保罗雷却将此看作背叛,选择离开。
但对于”不婚“,果真每时每刻都是如此吗?
她坚硬的外壳,或许在面对里尔克狂热的追求时,逐渐融化而轰然坍塌。
就像她自己曾说的,那个和里尔克在一起的夏天,是人生中最欢乐的。
或许,她的男性气质和理性思维正是要匹配里尔克的女性气质和感性气场才得以调和。
但欢乐只是暂时而肤浅的,双方最后沦为莎乐美母亲似的照顾里尔克,因角色的失衡终究以离散告终。
晚年的她遇到弗洛伊德,开始了精神分析的探索。
影片中,她对弗洛伊德的诉说,导演似乎想告诉我们,”不婚“或许只是她逃脱了世俗的牢笼却被禁锢在自己铸就的”牢笼“。
喜欢影片中“三人行”式的生活方式。
每个人有一个独立的房间,做自己喜欢的事情,需要的时候互相讨论交流,其他时候互不影响,如此往复日复一日。
影片中的尼采和保罗雷也觉得莎乐美这么想很幼稚,之所以得到包容是因为她还年轻。
评论中也有网友提到这是大部分人年轻时向往的生活,但如果随着年龄的增长一直这么想,又会被评为幼稚。
不过,如果你真的这么做到了,还生活得自洽,那就又成了传奇。
乐观地看,这至少为可能性开了一扇窗。
影片最后执拗于此74载的莎乐美,究竟活得开不开心呢?
当代写者问到这里时,莎乐美答道”...我活了70多年,还会在此时需要别人告诉我应该怎么生活么?
如果我想要世俗的快乐,呆在俄国的老家便是...“是执拗一生者最后的自持,还是生命最后看淡一切的自洽,不到彼时,难以言明……诗人里尔克也真是一个神奇的存在,摘录一段他为莎乐美创作的诗作为纪念:Lösch mir die Augen aus: ich kann dich sehn,wirf mir die Ohren zu: ich kann dich hören,und ohne Füße kann ich zu dir gehn,und ohne Mund noch kann ich dich beschwören.Brich mir die Arme ab, ich fasse dichmit meinem Herzen wie mit einer Hand,halt mir das Herz zu, und mein Hirn wird schlagen,und wirfst du in mein Hirn den Brand,so werd ich dich auf meinem Blute tragen.——”Lösch mir die Augen aus“ von Rainer Maria Rilke弄瞎我的眼睛:我还能看见你,塞住我的耳朵:我还能听到你,没有双足,我还能走到你那里,没有嘴,我也还能对你宣誓。
打断我的臂膀,我还能用我的心,象用我的手一样,把你抓牢,揿住我的心,额上的脉管还会跳,你如果放火烧毁我的额头,我就用我的血液将你承受。
此外,影片多个镜头以人物在明信片中走动作为连接,美感爆棚。
相比电影,影片本身更像是一部雅致的艺术作品。
看这部露·安德烈亚斯·莎乐美(Lou Andreas-Salomé)的传记片时,有好几个瞬间,我都激动得想尖叫,但声音却卡在嗓子里,不知道该说什么。
在看这部电影之前,我就意识到很多口口声声不相信爱情与婚姻的女孩,只是在等待一个完美的人,好把自己的自由卖个好价钱罢了。
或者说,只要遇上了一个她们可以依附的强者,她们就会迅速妥协。
“是我自己想要的”。
“爱情”。
为什么会这样?
为什么一定要结婚生子?
尤其是在这样一个对婚女极度不友好的大环境下?
我思前想后,觉得还是因为女孩对爱情的幻象没有改变。
破山中贼易,破心中贼难。
爱情,对不少女孩来说,就是意味着去用自己的女性特质俘获男性的喜爱、接着让渡自己的一部分自由来奉献于夫妻共同体、去服从丈夫对“贤妻良母”的期待、以自己的牺牲去换取丈夫的爱。
但这种幻象,从本质上来讲,根本不是一个私人幻象,而是源于千百年来男权社会的规训,它逼迫女性去这么想,不允许女性去建立自己的幻象。
这种男权意识形态下的爱情幻象隐藏的事实是:如果你不这么做,你不仅得不到来自异性的爱情,也得不到同性的尊重,你就是女性中的loser,可怜又可悲。
在这种对被排斥的孤独恐惧之下,女性把男性的欲望当成了自己的欲望,放弃了自由,选择了爱情,选择了婚姻,选择了服从。
再来看看1861年出生的莎乐美是怎么做的。
尼采向他求婚,同样用了“我们的孩子一定十分聪明”的说辞,莎乐美只是厌恶地说“我不是一条配种的母马”。
怀上了孩子,情人满心欢喜,而莎乐美冒着生命危险从树上跳下来,宁可和肚子中的孩子一起摔死也不愿意生下它。
生育,是女性的一种能力,却并不应当成为对她的束缚,尤其在一个不自由的时代。
她拒绝了所有人的求婚,她头脑清醒,“你会那样对我”,“因为,在法律上来说,我将是你的附属。
”这样清晰的逻辑让每一个求婚者都哑口无言。
的确,如果真的爱她,为什么非要逼她放弃自己的自由、而不能一直守护在她身边呢?
莎乐美最终是孤独的,那些口口声声爱她的男人们无一不因为她的“奇葩”要求而离去,或许那根本不是爱,而是一种认为女性必须服从男性欲望的厌女心理吧。
对莎乐美来说,当爱情妨碍到她的自由,那便不是爱情了,而是披着糖霜的毒药。
她把自由看得比什么都重要,终其一生都坚持了自己的欲望。
那些把爱情当成欲望、当成信仰的人又怎么样了呢?
看完这部电影我又想起另一部电影《花束般的恋爱》,女主同样拒绝了男主的求婚,尽管二人曾经视彼此为灵魂伴侣。
当女主察觉到男主已经为生活所役、不愿意再深耕精神家园、活成一个大俗人的时候,她只是默默忍受着,或许还保留着一些男主会改变的希望,毕竟曾经的爱怎么可能轻易割舍。
然而,当男主提出差不多该到结婚、生小孩时,女主直接爆炸了,之后的关系也无可挽回地走向破裂。
这里一个隐含的事实是:对女主来说,以“好好过日子”为导向的、让女性承担家庭妇女角色的婚姻生活,恰恰是对纯洁爱情的背叛。
好笑的是,男主对女主的拒绝心怀不满,甚至怀疑女孩是否有二心,这种东亚男性主导的文化中,被拒绝求婚的男性只会恼羞成怒而永远不会反思女孩真正恐惧婚姻的原因、不会反思是不是自己是否给女性带来了压力、他们想的大概率是“我都向你求婚了还有什么不知足的、你不接受是不是瞧不起我”。
这两种思维本身就有着巨大鸿沟,一个导向了超越世俗利益、以人为本的爱情本身,另一个则导向了世俗框架内的婚姻带来的具体利益。
这两者,谁背叛了爱情,一目了然。
这里又想起了虽然进入婚姻、但同样对爱情保持忠诚的美狄亚。
遭到爱人的背叛后,她毅然杀掉了自己和爱人生下的两个孩子。
对她来说,没有什么能做爱情的替代物,即便孩子也不能。
以爱情的名义进入婚姻,虽然大概率爱情的理想会破灭、甜蜜恩爱会变成鸡毛蒜皮,女人会变成妻子和母亲,但真正能做到美狄亚一般对爱情理想保持忠诚、大声说“不”的人,寥寥无几。
弗洛伊德说:“每一个女人,都想成为母亲。
”而拉康则说:“ 杀掉丈夫和孩子,才是真正的女人。
”不过,爱情和自由真的矛盾吗?
或许,只是在当下是这样,我们的时代束缚了我们对真正的爱情应该有的想象。
真正的爱情,应当给予人自由与力量;而自由,是可以自由去追求爱情的自由。
在这些优秀作品中,对爱情忠诚也就是对自由的忠诚,而不是对特定的某一个人的忠诚。
我们唯一要做的,就是学习她们永不妥协的精神,将自己的欲望坚持到底。
这部电影看了很久,却一直无从下笔,因为感触很深,思路却很乱。
有这样一位女子,她聪慧、自信、坚毅、理性、坚守初心;同时,她还强势、自恋、执拗、冷血、独断专行。
你会忍不住靠近,还是近而远之?
电影《恋上哲学家》中的女主莎乐美就是这样一位才华横溢又特立独行的女子。
而剧中的男主角们,不论是启蒙牧师基洛特、哲学知己尼采、保尔,还是诗人里尔克,在遇到莎乐美后,都给出了同样的答案——求婚。
但他们均被拒绝,甚至是多次被拒绝,而拒绝的理由是“在法律上来说,我将是你的附属”。
哪怕是最终娶到莎乐美的语言学家安德烈亚斯,除了以刀刺胸口的自伤举动作为求婚的催化剂,还不得不接受了莎乐美“只能有夫妻之名,不能有夫妻之实”的苛刻要求,确保莎乐美仍拥有完全的自由。
电影中的莎乐美,不愿被婚姻和生育所羁绊,在与世俗的抗争中,努力成为了自己想成为的人。
电影中,弗洛伊德把这归结为她的积极自恋。
而我看来,这源于她强大的内心,情感不外求。
她对自由的向往,对掌控自己命运的欲望,远超于其他,包括亲情、友情,甚至爱情。
她的才华为她提供了实现财务自由的基础,而她的极度理性,让她从不因情感而内耗,进而能专心致志达成人生目标。
她也会适时调整研究方向,如前期是哲学、后期是心理学,但从不寄托于与他人的亲密关系上。
正如剧中莎乐美所说:“我更喜欢原则、理性、独立和没有情感。
”对于情感,莎乐美抱着锦上添花的淡然态度,认为快乐都是很短暂的,不必太过留恋。
她的重心从来都是如何织好自己人生这张锦。
所以即便里尔克用炽热的真心带给她爱情与情欲的美妙体验,一旦察觉到底线被触碰,她便毅然决然抽身而去。
从利他的角度,这是自私无情;从利己的角度,这反而是一种超然豁达。
因为她在感情上,从没有主动伤害别人,只是为了保护自己才选择了冷酷。
对于家境不如莎乐美、才华不如莎乐美,情感需求却比莎乐美多得多的普通女性而言,可以从莎乐美身上得到什么启示呢?
首先,放弃幻想。
几乎每个男人都是被莎乐美的才华所折服,进而向她求婚。
所以,爱不是无缘无故的,不要奢望自己什么优点都没有,却有王子来爱自己。
我们当自爱。
如果相貌平平,可以整洁清爽;如果情商不够,可以保持沉默;如果谋生技能不精,可以以勤补拙。
提升内在总是比提升外在(比如容貌)更辛苦,但风险更小且不会被剥夺。
其次,独立自主。
我们有幸生在这个时代,依靠自己的勤劳就能满足日常物质生活所需。
但这远远不够,因为有了更多的闲暇时光,所以更要学会依靠自己实现精神生活的满足。
与其把感情寄托在不可知的“真命天子”上,不如寄托在可控的兴趣和爱好上。
哪怕是刷短视频、看小说、看电影、打小游戏,也得到了一定的精神享乐。
当然,如果只放在这些纯输入式的精神享乐上,未免会空虚,那就进一步尝试下制作短视频、写文章、游戏编程等创造价值的输出上。
即便是把自己的照片反复P到自己最满意的状态,也算一种有意义的创造。
最后,珍视自己。
这个大千世界如此丰富多彩,正是因为有众多生命的存在。
而似乎除了人类,其余的生命都从不把希望寄托在别人身上。
也似乎除了人类,其余的生命都从不自怨自艾。
但情感丰富不是负担,它让我们能够更细腻地感知这个世界的悲欢离合。
而我们需要做到的是,唤醒独立的本能,珍视自己,包括学会保护自己的情感免受伤害或及时止损。
总之,世上多的是莎乐美这样的男子,却没有多少像她这样的女子。
这样的男子多半被世人赞扬,这样的女子却容易遭世人唾弃。
我多希望这世上多一些这样的女子,能更多的演绎巾帼不让须眉的故事。
边看的时候邊整理人物线,以及他们和随后发生的事情存在足够正确的理由。
感觉莎乐美的一生都是有由可循,能够在深思熟虑后给予理解的。
(亦或我的代入感太强妄图幻做是强大的莎乐美女士?
实在是不恭敬)年轻时的三人组,她放纵自己对于追求理想的热情,亦是积极的自恋人格将她的生活过得一片怡然自乐,即使生活遭受变动,她也以强硬的姿态去对抗,绝对反对平庸,于是“假婚”的丈夫成为一叶乘载她逆流而上的舟,她似乎战胜了自己的命运。
在之后的一段日子,她找到了除孑然一生追求的知识/思想里享受到的乐趣外,另一种愉悦方式,这亦是前半生所抵触的。
(最后通过弗洛伊德的解析我们了解到莎乐美关于性理解的来龙去脉)为什么她最后选择了里尔克而不是尼采,雷蒙,或是安德烈亚斯?
到了那个阶段,她需要有一处港湾可以休憩,且实现她的关于爱的疯狂举动。
她是如此真实的,纯粹的去做,去热爱,去享受灵与肉的美妙结合。
这时候的她不再是那个把情感掩藏在自己筑成的心墙之后。
可她毕竟是莎乐美,如此热衷自由的人怎么会忍受哪怕一点点的束缚。
别人说,她是自私的,没错,因为她骨子里就是自恋。
一味的着迷于事物的本质,无法止于表面的肤浅和虚无缥缈的泡影。
然而人人都躲不过本能,纵情的准则总是对那些原本和谐适度的人更具诱惑。
最终她躺在弗洛伊德的病床上实验,许是到了一定程度上的自我认知和理解,她终是向自己的命运握手言和了。
而在她内心深处,对于外面的世界,依旧显露出“山鹰般的敏锐,狮子般的勇敢。
”
整部片子都让我挺迷的,总得来说就是莎乐美一出场,片中所有男性人物都会莫名其妙不由自主的爱上她,哪怕是她七十五岁快要死的时候来给她写传记的作家也有莫名的情愫。
但这其实也没什么,毕竟历史上的莎乐美的确带有这样的buff,最过分的是,电影里塑造的莎乐美形象是一个有点粗壮的耿直性冷淡……然后性冷淡完了整整快要两小时的片子。
可能是我先读的是欧文亚隆的《当尼采哭泣》所以对莎乐美形象先入为主的觉得应该会是非常有女性魅力的人物,但随后查阅了关于莎乐美的真实记录,她真的是一个很会撩的人,而且完全不是性冷淡。
她的感情观基本上是我想和你在一起是因为我想和你在一起,是再自由平权不过的观念。
并不是电影里先是莫名其妙和尼采保罗在一起但不结婚,再莫名其妙和老语言学家在一起结了婚,最后明明喜欢里克又这不开心那不开心,和佛洛依德的那段精神分析惺惺相惜也拍的吊儿郎当莫名其妙。
最奇妙的是电影里她不结婚的理由是她童年发过誓,就是不结婚。
……真实的莎乐美一定是充满魅力与激情的,她是好奇、大胆、不愿被束缚的自由灵魂。
她同时也可以是无往不利的情场高手,是有力量、有魅力、偶尔轻佻的。
一个在那个时代能够让比她小十四岁的里克写出情诗”没有脚,我仍能够走到你身旁。
没有嘴,我还是能祈求你。
折断我的双臂我仍旧能够拥抱你……你放火烧我的脑子,我仍然以我的血液将你托举。
”绝对绝对不会是电影塑造中总是用很僵硬的手法清教徒式的表现为独立而独立。
我几乎都要怀疑导演的脑子里是不是认为莫名其妙死都不结婚i=女权=自由平等。
外加电影里为了承托粗壮傻白甜的人物,尼采被毁的超惨。
从各种传记和尼采研究者的叙述来看,尼采是哲学上狂放不羁的超人,但在感情方面是一个非常内向腼腆,不太善于和女性交际的人物。
历史中的他甚至向莎乐美直接示爱都要一而再再而三地鼓起勇气,然而这部剧里直接把他拍成了一个上来就强吻的霸总。
……啊对,这部电影还有个爱好。
为了显示出莎乐美的独立和抗争精神,基本上套路都是男的爱上她-男的强吻她-她反抗,尼采、老语言学家到里克都是……最后,体现她和一群哲学家、诗人们玩的很好亲如兄弟的内容表现在一言不合跳进湖里玩水,用水泼来泼去。
一言不合玩草,和里克用草泼来泼去。
在一群思想家的环绕下发出一串串银铃般的笑声。
说好的精神征服灵魂相惜在几分钟的镜头里演完了,简单而言是保罗说他喜欢斯宾诺莎,她说她不喜欢斯宾诺莎,她喜欢叔本华。
保罗露出惊为天人的表情,哎呀我的妈妈,灵魂伴侣了我要为你自杀!
她父亲去世前留给她的最后一封信的内容是:你要成为真正的自己。
她在一个充满偏见的时代真的活出了她自己。
说她勇敢是抹灭了她的个性,勇敢往往与恐惧相对,而对于那些反对者她压根不在放在眼里何谈恐惧,更不能用勇敢来使其落俗。
“你不许爬树。
”还是个孩子时,树上的男孩说。
但她并不理会依旧爬,即使最后从树上坠落摔得生疼。
当爸爸温柔的将她抱起对她说女孩子还是适合待在屋里,她没有默许而是一再的问为什么为什么。
在童年,她的反叛精神和哲学天赋就已扎根。
不得不说,哲学真的是个极其吸引人的神奇东西,甚至会让人上瘾,它使人感受到自己的无知,而苏格拉底曾说,只有感受到自己的无知,智慧才会慢慢浮现。
她不顾一切他人的看法,敢于在教堂直接反问教父「上帝无所不在」——教父「上帝也存在于地狱吗?
」——莎乐美真的够洒的,SO COOL.
哲学使人智慧,她拥有强大的的分析力和判断力,洞察一切。
她如饥似渴的阅读追求精神的升华直至吐血住进医院,从不后悔,之后继续追寻精神快乐。
他和保罗的友谊的前半段真的颇令人羡慕,我也曾幻想有那么几个同性或异性好友永远住在一起,交流思想,一起学习和写作,是那种为追求灵魂的丰盈而建立起的伙伴关系。
当被表达爱意之时,她是拒绝的,但并不想失去好朋友从而说「你可以把我当做一个男人」,她大概是个彻彻底底的理性主义者,她具备一些传统里男性的理性沉稳的特质。
“我更青睐太阳神谨慎沉稳的气质,理性,不感情用事。
”我猜她大概率也是个ENTJ或者ESTJ,冷血无情,极度自私。
从前我是如此,现在依旧是,但偶尔也去沉醉于感性,把铠甲化为棉花,领略诗歌之美,享受情感流动。
尼采和保罗当着她面说她:「自我陶醉,悲观,冷漠,反道德,不忠,沉溺于享乐,仇视人类,厌世,偶尔怀疑自我。
」对此她一点怒意没有,也不否认,我猜,她并不认为这些语言是对她的贬低与谩骂,也的确不是,她喜欢自己的一切,就像她一直讨论的——积极自恋,因为她自己就是个自恋狂,当然这与她怀疑自我并不冲突,爱自己当然也更爱不断顺着自己心意去改变的自己。
不只是看到哪里勾起的,突然想象自己梦想的生活,是在一个与大自然密切相接的二层小别楼(三层更好哈哈)上,极简主义风格的黑灰白装修,清早起来在附近的某个山顶做简单的瑜伽,回来简单做顿早餐;空闲时,和爱人坐在三米高的落地窗前,一边读着喜欢的书,一边看看窗外静谧的小溪与山川,偶尔望向对方;傍晚用餐后,绕着山川或小溪散步,晚上窝在被窝里,一起看有趣的电影。
她曾说里尔克身上有着很多女性特质,她们可以完美的互补。
「所有人都应该在自己身上找到异性的一面,但是一定让自己原本的性别更加突出了。
」,回想起来,我身边的异性朋友多半也都有着一些的女性特质(也可能是和我交往时所展现出的一个侧面),我也不否认自己确实有着许多男性的特质,可能也是冥冥中的吸引吧。
喜欢上了莎乐美,将是驱动力,更将是精神后盾。
恋上哲学家 (2016)7.62016 / 德国 奥地利 意大利 瑞士 / 剧情 爱情 传记 / 考度拉·卡布里茨-珀斯特 / 妮可·黑斯特斯 凯塔琳娜·洛伦茨
就哪怕活到现在莎乐美大概都是会上微博热搜的人,裙下臣是尼采/里尔克/霍夫曼这种角色,全片主题是“好生活要偷”,尼采为她发疯“在此邂逅的我们来自哪颗星星”,里尔克酒神和日神两段灼心的诗。
大概是,人的观念在时间里流动,身心均无法停止在一个静止的状态,时间到了,一切就发生了。
莎乐美超越了男女性别,当然也从未停留过对自己的分析。
喜欢这部片子,哲学家、诗人,我喜欢的人群发生的故事。
特别是前半部分,露关于三人小组的乌托邦式幻想,为追求灵魂充盈建立起的伙伴关系,可爱单纯。
如果能更多一些他们之间哲学思辨交锋的片段就看得更过瘾了。
露在明信片中行走是一个轻盈的亮点。
选角也很准确,少女时期的露和青年时期的露,都拥有独立干净不容置疑的眼神,蓄着同款胡须的尼采与里尔克,也各自具有相当的辨识度。
最出乎意料的就是尼采了,原来他是这样呆萌的大胡子。
片中他的台词都特别有神采。
初遇露,他的“装腔作势”简直萌翻:“在此处邂逅的我们都分别来自于哪颗星星”。
第一次跟露求婚,“我能感觉到你高贵灵魂每一丝轻微的颤动,除了这灵魂的颤动我并不爱你的其他,我甚至愿为此放弃一切亲密关系,如果我们的灵魂会在那里相遇,在多数灵魂无法企及的地方。
”最后一次绝望的表白,“本来此生我唯愿孤身一人,但是途中却飞来只名叫露的鸟…”其心恳切,其词美丽,其才更是撼天动地,然而终究无法瓦解露的理性堡垒。
换了里尔克为什么就瓦解了呢,我想其一是情侣之间一个化学反应的问题,露身上具有的男性特质和里尔克身上具有的女性特质,相互补充,发生了奇妙的融合。
或许还有一个时机的问题,人的观念在时间里流动,身心均无法停止在一个静止的状态,时间到了,一切就发生了。
所以再完美的人也会失恋,再恶劣的人也有人爱,就象罗曼·罗兰说的,倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情,那末够得上被爱的人也没有几个了。
飞往德国的夜航班上,右前方一位老先生不舒服,空乘广播寻医生,然后大家一起忙,惊心动魄中全然无困,意外搜到这部电影。
前面元旦在意大利北部旅行,读尼采故事,再看那《都灵之马》后,就知道有这么位莎乐美,没想到德国还拍了这部《LOU》!
再加上写弗洛伊德和荣格那部《危险方法》,算是把二战前德国心理学家故事凑齐了!
片子拍得说不上多艺术,但朴实而可信度高~像日耳曼人的性格。
名字起的太烂,片子还不错的。
搞不懂讲了个啥。。。演员都没在研究哲学的样子,表演出他们心中以为的思辨模样。还有,到底为啥要假结婚啊?
一个日天日地的女权主义者,和她的性事。人物塑造很有意思,表达方式也俏皮,让这个不太讨好的题材中和了不少。性方面的展现也比较聪明得当,没有成为套路之作。
一位惊世骇俗奇女子的传记 还蛮有意思的
虽然说讲一个哲学家一生的故事,最后没讲多少哲学,只讲了哲学家和她男人们故事,但因为简单的叙述,明信片般的串联,倒也是有趣。莎乐美,酷酷的一生!
〖做一个自由的人很难,为什么做一个自由的女性更难?(布景很棒,动静对比,突出人物)
看过
感情打分,不能承受的欲望之重。
像一部文艺爱情片插入哲学理念 但是对大师的理解模仿是永远企及不到
每个人的内心都有异性的一面。#那些酷女人#
莎樂美始終以真誠、坦率的態度對待所有人,她以自己獨特的魅力和愛她的人的包容中得到了她夢想的生活。影片還原了莎樂美擺脫束縛、解放自我,追逐自由、獨立、絕對虔誠的生命之路的傳奇一生。而她充滿質疑卻依然堅定的腳印,也一步一步從舊明信片、老照片中生動起來。
不错的传记,女权主题的剧情演绎也很耐心,手法如女人般细腻
“外表魅力不能带来思想魅力,思想魅力能增加外表魅力”,画面拍得真的算美,女演员侧颜也俊美,但除此以外,还有什么事可以打动人的?
都有点疯…
黑尼采黑里尔克也太过分了吧
补德国影展错过的片子,想起了某人的话:女人搞哲学,糟蹋了哲学,更糟蹋了女人。
1 男人身上有女性的成分,女人身上同样有男性的成分。只是程度不同而已。2 熄灭掉我的眼睛: 我仍能看见你猛关上我的耳朵: 我仍能听见你。没有脚足,我仍能走向你。没有嘴巴,我仍能呼唤你。折断我双臂,我就用我的心紧抓住你,就象用手。停住我的心,我的脑就跳动。你再把火焰掷进我脑里,我就在我血液上携载你3 你说没有我你无法呼吸,但有了你我无法呼吸
哲学简史上女性角色未见彰显;现在大银幕上,这是对一种遗珠之美的钩沉。莎乐美不仅美,而且有力,一切都源于她的思想、智慧和人格特质。诚如斯言,追求知识甚于生活,这种人生值得单独立传。明信片串联起了不同时代,其实她是如此鲜活和多彩。片尾的凝视很妙。里尔克、尼采、弗洛依德,群星璀璨!
不喜欢。不想要里尔克为你写诗。莎乐美已经是一首诗。我讨厌男性诗人!
白富美的独身主义,理论和实践。永远没有非黑即白的世界,灰色部分才是常态。各位评论家,电影要表达的是莎乐美为何拒绝了这些人,成为了被世人猜忌的莎乐美,而不是可惜错过他!!屁股决定立场,恋爱脑可能觉得这就是部爱情实验电影吧,呵呵