看到有大神解读了电影的背景历史,苏丹王应该算是一位明君。
我先抛开史实,单从电影内容阐述自己的观点。
欢迎小伙伴一起讨论。
影片中的苏丹国王,是一个有野心且不守道义的暴君形象,算是本片的大反派,而挈托尔的国王则是代表正义的一方。
影片中挈托尔的国王有很多次的机会杀掉苏丹王,但为了坚守自己的道义而放弃了机会,选择正面solo,最后却被对手的暗箭射死。
这让我联想到春秋时期的宋襄公,坚决维护“仁义”,却败于自己的“仁义”。
虽然历史上给予了宋襄公春秋五霸的一方席位,但也让他的迂腐流传千年。
这不禁让人思考,正义与道义到底应该追求哪一个?
中国历史上从战国开始,更多的是推崇“智谋”与“兵法”,只要是在战争中能占到便宜的方法都是指挥官所推崇的。
就像《亮剑》中李云龙对部队训话时说的:“ 仗怎么打我不管,摸营、伏击、挖陷阱、打闷棍、绑票,反正只要对着鬼子汉奸,你爱干什么干什么。
”说到抗战,相信很多小伙伴都记得抗战片中,八路军在和日本兵白刃战时,日本的部队会退出子弹,有人说这是武士道精神,实际更多是防止在战斗中误伤自己人。
但是按当时情况看,中国部队无论是从装备和单兵作战能力上看都远逊于日本,如果不用点小手段,估计GCD的部队早就打光了。
回到现代社会,父母在教育孩子时,希望孩子们都诚实,这是道德上的教导;但是在实际生活中,一味的坚持这种道德,一定会被别有用心的人算计。
所以,平时经常听到媒体宣传或父母教导的一句话是“对坏人说谎是可以的”。
瞧,从这点就可以看出,现在的人在权衡道德和正义时,更多时候是可以暂时放弃道德的制约。
这是社会导向的问题,而社会导向也是人文环境影响的。
两千年前的孔子能提出“大同社会”,也是从当时社会的人文环境作为出发点的。
从目前来看,想要回到全民坚守道义的时代是不现实了,但还是希望在保证自身安全的情况下,最大可能的维护社会道德体制,这是需要全社会的努力。
我猜对了,又一次动用这么多大美女和肌肉男讴歌民族的愚蠢,和禽兽禽兽讲道理,也挺可爱的,曾经印度送出了一群大学生留学欧美发达国家,回来以后,他们的知识用来改良了牛车,电影没毛病,拍出了搞笑的史诗感,值得看。
给分数低原因是看的气人,给一颗星是这个民族挺诚实的,傻我们认了,可是我们会跳舞。
在电影中寻找曾经迷失的自我、忘却的美好和更广阔的世界.....R君说2017年年末,仅仅为了这部电影,印度多个邦发生了种族骚乱,游行示威,焚烧车辆,导演和女主角的画像,甚至用爆炸威逼电影院不得放映此片。
还有150多位妇女(也有说法是上千)妇女走上街头,威胁如果本片上映,她们就会执行Jauhar(一种集体自焚仪式:在电影中有非常强烈的表现)........甚至还有某位地方官员悬赏150万美元,要拿导演和主演们的人头......
这些混乱直到2018年1月18日才告一段落,因为印度的最高法院在那天做了判决:“电影是言论自由和表达自由的一部分,因此任何邦不得禁止播放这部电影!
” 这才让这部电影的真容可以真正在全球出现在人们的面前......发生这么严重的事情,不禁让人要想,到底这是一部什么电影,居然能造成这么大的影响......
这就是《帕德玛瓦蒂王后》!
这部改编自1540年的诗人Malik Muhammad Jayasi的史诗作品《帕德玛瓦蒂》(Padmavadi),讲述了一个爱情,坚贞和抗击暴政的凄美故事。
故事的女主人公,就是帕德玛瓦蒂王后,这位斯里兰卡的美女公主,有倾国倾城之貌,被Chittor的拉吉普特(Rajput) 的国王Ratan娶回来做了自己的王后。
当她的美貌传入北方德里的苏丹王Allaudin(阿拉丁)的耳朵时,好战而残暴的苏丹倾起全国之军发起了一场印度的“特洛伊”之战,最终拉吉普特王战死沙场,而坚贞不屈的帕德玛瓦蒂王后带着全城的妇女在城破之时,执行了Jauhar, 集体自焚而死........
因为帕德玛瓦蒂王后的美貌、勇气、智慧和坚贞,因此印度教教徒向来把她视为纯洁勇敢的女神象征。
而所有的暴乱正是信仰的人们觉得电影中对于女神的一些亲昵镜头(事实上也并没有什么)的使用,玷污了他们心目中的女神形象,因而要拼命抵制.......这部电影的投资号称仅次于去年的史诗巨作《巴霍巴利王》(在文末,R君也列了去年对这部电影的2个影评-分上下集,也是一部神作)。
的确,电影无论从场面设计、场景搭建和实现、人物造型和服装、甚至几位主演,虽然还比不上《巴霍巴利王》的荡气回肠,也可以说得上是上乘之作。
在R君眼里,这部电影绝对可以评到7.5分以上。
抛开最后那自焚的争议性妇女价值观问题(其实史诗本身就是如此的故事),电影还是很好的能把这样一个史诗展现在人们的面前,并且能够让人有身临其境的感动......作为一个电影作品,这还不够吗?
........这让R君非常期待,哪一天可以看到《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》出现在银幕之上.......印度历史和文化的盛宴
宝莱坞的最近的大片,首先制作态度和诚意是非常到位的。
作为古代史诗,《帕德玛瓦蒂》必然要涉及大量的宫殿、城市、服装、军队,整体上说,电影在这些场景的艺术设计上相当的到位,至少不会像我们某些国产大片那样一看就是低级的电脑制作特效(比如著名的《长城》还有《封神》,实在有太多的镜头简直还不如一些网游的宣传片......)电影中涉及的国王和城市,其实的确是现实存在的,比如帕德玛瓦蒂王后嫁到的Chittor,至今还有一座Chittor Fort (城堡)的遗迹存在,还是联合国教科文组织认定的世界遗产,看起来也相当的雄伟气派。
在电影中,你可以一观完整的拉吉普特宫殿还原全景,令人感叹原来这一切并不是虚构出来......(下图就是今天的Chittor Fort 遗迹)
而电影中的最大的反派Allaudin, 是由印度当红的男星Ranveer主演。
这位国王也是现实存在的,是Khaji王朝的第2任统治者(1296年-1316年),德里苏丹国的君主。
在电影中,Allaudin虽然阴险凶狠,但是却能征惯战,在历史上,他的确多次抗击蒙古的入侵(电影中也有表现),是一个治国相当有能力的君主。
虽然在电影中,Allaudin被塑造为最大的反面角色,每次画面切到苏丹王国,都是灰暗阴冷的色调,但是Ranveer的表演相当到位,把Allaudin的个性描绘的入木三分,成为也是本片最大的亮点之一。
电影中歌舞场面不多,但是有一场Allaudin带着军队在宫廷中庆祝的集体舞,充满了野性、狂野和力量,也是相当的具有观赏性.....历史上,1303年,Allaudin的确率领苏丹的大军攻陷了Chittor的拉普吉特王国。
电影里还特别用心加入了印度的2个特别的节日:排灯节(点亮黑夜)和霍利节(又称洒红节、颜色节),让人可以特别领略到非常不一样的印度文化。
毕竟我们看电影,就是通过屏幕来更好的了解世界,事实上《寻梦环游记》正是用很多墨西哥的文化和传统节日在打动着观众,对于历史更加悠远的印度,我们一样应该摒弃地域偏见去学会了解和欣赏他们的特殊习俗......霍利节(洒红节/颜色节),是印度的传统新年节日,庆祝春分的到来。
来源于印度的史诗《摩诃婆罗多》中的故事:残暴的国王希兰卡普西普,为了杀死反对自己暴政的王子普拉拉德,让自己不怕火烧的公主霍利嘉抱着王子跳入火堆,但是因为毗湿奴神的神力护卫,结果公主自己烧为灰烬,王子却安然无恙。
喜出望外的人们用7种颜色的水洒向王子,表示庆祝......所以在霍利节中,人们会像电影中那样,用各种彩色粉末和水互相抛洒,以示喜庆和祝福。
而排灯节,也是印度的重要节日,虽然起源有各种说法,但是其重要性就相当于西方的圣诞节。
每年的10月和11月中的排灯节(根据印度历的日子),家家户户都会点上蜡烛或油灯,祈祷光明、幸福和繁荣。
在电影中,帕德玛瓦蒂女王为了庆祝排灯节,带领着宫廷女眷们跳的那一段贡玛舞(Ghoomar), 节奏明快,相当赏心悦目。
(的确,跳民族舞不是随便摆摆几个动作,节奏、力度、伸展,旋转都要拿捏到位,否则那哪里是跳舞,就是在做广播操罢了......)
这男女主角的各自一段舞蹈,也真是不得不让人感叹宝莱坞明星的实力,身材舞姿演技颜值样样出色......(在电影中,Ranveer还大秀了肌肉和摔跤能力,让R君不得不想起,阿米尔汗在《神秘巨星》中最后片尾的一段舞蹈......有才能的人果然始终是样样出色)最后不得不提一下Jauhar, 这个单词甚至在百度中都没有收集,而在维基百科中,就记录着Jauhar, 是一个女性的自焚仪式,最早就起源于1303年德里苏丹王国占领Chittor的拉普吉特王国时,拉普吉特王国里的女性以集体自焚来抗议和避免受到占领者的侮辱。
所以,某种意义上,帕德玛瓦蒂女王,虽然是个虚构的人物,但是本身也就是Jauhar和女性不屈精神的代表,也是Jauhar的起源......电影中最后的Jauhar仪式,拍的非常惊心动魄,充满了悲壮感,有人批评说太美化这样残酷的仪式了。
但是不屈从于暴政和凌辱,本身就是一种悲壮的不屈的抗争精神,不值得人们尊重吗?
因此,就印度的文化习俗和传统而言,本片的结合度还要高过《巴霍巴利王》很多,所以站在文化的角度,这部《帕德玛瓦蒂女王》也是值得我们好好欣赏的。
的确,无论你做什么事情,真诚用心是很重要的,而且需要发自内心的去努力做到最好。
否则,连自己的作品都是敷衍了事的,怎么可能得到观众的认可和好评呢.......至少,《帕德玛瓦蒂》在这方面,做的令人尊重!
顺便提一下插曲,这部电影中的2大主演,大反派Ranveer和王后Deepika, 虽然在整部电影中几乎都没有正面接触到,在现实中却是真正的情侣.......如果你真的想再欣赏他们在一起的表演,另外一部口碑相当好的印度电影《帝国双璧》(和本片是同一个导演),也是他们的主演。
看走眼的女王......
看电影,艺术之外,也还总是要谈谈人文。
在《帕德玛瓦蒂女王》中,有4位人物,都勾勒的相当出色。
先谈皇家大师Raghav, 这位拉普吉特王国神殿的看护者拥有相当至高无上的身份,还是国王的导师,但是却不能免俗的被帕德玛瓦蒂女王的美貌所打动而不能自己,完全忘记了自己的戒律和身份,在深夜试图窥视国王和女王,而被发现,驱逐出境。
但是他非但不做悔改,反而还借机挑动苏丹王垂涎女王的美貌,鼓动苏丹王出兵侵略自己的祖国,以报私仇。
最终反被女王利用反间计杀死。
所以,有些看似修行高深、“活的明白”的人,其实不知道有多少是“金玉其外,败絮其中”,只是未到真正的考验时,你也常常只能被他迷惑于表面的光鲜罢了........
其次当然是帕德玛瓦蒂女王,敢爱敢恨,还充满了主动和责任感。
电影中最初就有一个小细节,Ratan国王的伤好了要回去时,要跟女王告别,女王毫不犹豫就用自己的头衩划伤了国王,说:“我不让你走,因为你伤没好。
” 当Ratan王被Allaudin诱骗抓走之后,女王及其勇敢的带着敢死队们奔赴苏丹王国,去解救自己的夫君。
到最后城破之时,又率先带着全城妇女投身火海,绝不让敌人得逞。
这样的女王,才真当得上纯洁勇敢的女神称号。
那些只知道考虑自己眼前利益,随时动摇,从来不知道分辨什么是真正有价值的东西,也从未为追求真正的爱情和未来去拼搏、坚守,甚至主动做出自己努力的女子,即使天天在朋友圈晒着鸡汤,最终不过是“泯然众人”的普通灵魂罢了......
第三要谈谈拉吉普特的Ratan国王......这位国王扮相当然是个帅哥,也算英明神武,颇有原则。
先不说他在电影里,对着个性非凡的女王,似乎始终配不上对方的气场。
只谈他对很多事情的处理,都显得过于迂腐和幼稚.......比如:明知道Allaudin的求和和邀请中必然有诈,偏偏要显得自己毫无惧色或者要占据道德的上风,结果不止一次出了昏招,害人害己。
明明可以一刀杀了Allaudin,却在关键时还要显得公平竞争,让对方养好伤再来决战,结果死在沙场上不算,还搭上了整个王国......看着这么昏庸的“宋襄公”式国王,哪怕外形再好,甚至武艺超群,仍然只是一个亡国之君.......只可惜那么美貌才华勇敢的女王,终究还是对另一半看走了眼.......
倒是最后令R君(恐怕也是所有观众)印象最深刻的Allaudin, 是最值得书写一笔的角色:虽然在电影里,Allaudin被描绘的阴险、残暴、好色。
但是其实你冷静下来,会发现他的身上其实有着很多枭雄领袖的特质和人格魅力。
他相当的具有勇气,做事道地:电影一开始,他就带着一只鸵鸟回来给老苏丹。
因为老苏丹想要一根鸵鸟毛,他就费尽心力去抓了整只的鸵鸟来,完全超越了苏丹的预期......
他不畏艰险,敢于挑战:当所有人面对着3倍的蒙古人入侵都瑟瑟发抖时,只有他一个人敢率军去挑战,还赢下了战局;当整个大营被拉吉普特军队的火箭烧着时,也只有他敢在大火熊熊的营帐里面继续稳稳安睡;第2天可以慷慨激昂的用梦想来激励已经失去耐心的团队,继续围攻敌人的城池;电影中特别还有几个细节,比如在大火中,他要求自己的内侍官,先把自己所珍爱的一些宠物鸟救出,不要让它们葬身火海,因为它们非常无辜......他也相当执着、充满智慧:久攻不克,他甚至敢以身犯险,用自己做赌注去博对方的迂腐不智,成功;而R君最欣赏的是,在最后一仗攻城之前,他给女王一天的时间,来他的营帐,为此,他亲自走出了自己的大营,远远的看着对方的城门,因为“我一定要做第一个看到她走出城门的人.......” (看着他期盼的眼神,R君突然有点心疼)其实,长情、专注、富有爱心和耐心的人,本性还真不会差到哪里去......
我们孤单的苏丹王一个人在站在战场上,翘首以待,等了整整一个通宵。
直到最后,我们也没有听到他一句怨言,他只是很失望而无奈的走回自己的大营,下令“攻城”.......到最后城破的时候,他亲自骑马第一个冲进城池,即使受到无数的攻击,他也一心一意要找到女王...... 电影从头至尾,这位痴情又可怜的苏丹王都没有能正面看到他心里的女神,也只能目送自己的女神投入火海,永失所爱.......看到这里,R君的确开始非常同情这位表面残暴的君王。
的确,电影中故意放了很多的其他情节来描绘他的品行不端、背叛个性、冷酷和残暴,但是抛开这些,这位苏丹王的执着、痴情、勇敢和智慧,是相当闪光的个性......(某种意义上,也许品行不端才是为了电影需要被故事加上的缺点)
R君不免会想:假如帕德玛瓦蒂女王,第一次碰上的不是Ratan国王,而是这位Allaudin;或者女王真的有机会好好去了解一下苏丹王,也许她才会意识到,这才是她真该碰上的另外一半真命天子,这也才能避免她无谓的牺牲和悲剧.......事实上,历史几乎对Ratan国王没有留下什么记载(他也没有什么特别的建树),但是对Allaudin的事迹,却留下了大量的记录,也事实上证明,苏丹王才是一位真正有成就的君王。
当然,过去的永远都只是过去,很多事情不能重来一次。
虽然帕德玛瓦蒂女王基本上是个虚构的人物和故事,但是的确,假如很多事情可以更深的思考一下,抛开表面看本质,有多少悲剧本可以避免.......
这样出色的女王,也许不需要走向Jauhar的悲壮结局,也许和苏丹王一起,会在历史上留下更多出色的成就.......也许这样的2个人在一起,也一定会有更加美好的国王和女王的故事和传说.......可惜很多事情没有如果,或者有些事情也是命里注定吧.......《帕德玛瓦蒂女王》,神圣而悲壮的印度史诗!
R君,2018年4月15日,于上海
凭几句介绍一张海报去观看的这部电影。
回头评论 真心觉得不应该用现代的价值观去看待古代神话,还是不同名族文化的神话故事。
众女头投自焚这个情节在我看来和指挥官被削去头颅还想敌人挥刀是一样的,不畏死,坚持信念,保护尊严,说贞操有点小,再者东方的神明不向西方的神,有帝王般的权势,善嫉妒,轻伦理,人性十足,而是有舍身取义的精神,只要自身不软弱,就不会被打败。
另外地位双方也很有特点,两位苏丹一个教条,一个无耻,都特别作,但也赢得了荣誉和繁荣,比苟且活着意思大了。
歌曲太好听了 特别是男宠那首 果然是宝莱坞巨作 场景肉眼可见的烧钱啊 阿拉丁是拿了大男主剧本吧 枭雄演的太赞了 长得像印度的布莱德利库珀 看到一半居然想看看阿拉丁和王后同框时能够迸发出怎样的火花了 虽然不能完全认同王后带领一众妇女宁为玉碎不为瓦全的行为 但是不畏强权奋力抗争的精神可歌可泣 PS:王后和阿拉丁两演员现实居然谈恋爱了 也算是一桩秒事了
可以用一首诗来描述这部电影的观后感,那就是:我才不救时,成全志空大。
置我有无间,缓急非所赖。
世人闻予言,不笑即吁怪;吾亦不强语,唯复笑相待。
女人难可作,此意聊自快。
一直以来,女人是男人战争的理由、战利品和“勇士”的荣耀象征。
可是,这部电影不一样,它通过帕德玛瓦迪王后的美貌、睿智、坚贞和对生命的理解、对爱情的阐释、对精神重要性的坚守,展现了女人的“战役”和人性的光辉!
没看之前看了很多关于这部片子的新闻,在印度闹的沸沸扬扬的,所以带着很期待的想法看了这部剧,说实话,十分失望,让我觉得之前的新闻是不是都是炒作啊,就是因为太烂了,所以必须要炒作一下,舞蹈部分真的很难看,打斗的也很少,并且还把蒙古国的部队都打败了,说什么不堪一击,真是这部剧的导演脸皮厚的到家了。
坚持传统和正直被没有传统而又十分奸诈的人打败了,是要说明什么事情吗?
另外演员和帝国双臂比也不行,人物演技太差了,包括女主迪皮卡,跳舞也不行,长的也没有艾西瓦娅雷好看,但是也算是美女了吧,但在我看了150部印度电影里,迪皮卡的美貌真排不上名号,演技跳舞更不用提了,真不知道她哪里好哈。
2克星,是一个给了服装,一个给了灯光。
这两个部门没得说,是用心和专业课,所以想看好片子的朋友,还是别抱希望了,看一遍就够的电影。
没啥看头
👑 印度电影《帕德玛瓦蒂王后》最具争议的一部印度史诗战争电影电影成本仅次于《巴霍巴利王》据说在上映前夕,民众抗议,要求停播,还要悬赏导演和女主角的首级?
这到底是怎样的一部片子,能如此轰动?
是篡改历史了?
还是宗教信仰不同?
先说故事内容,一个有野心的苏丹王。
为了得到邻国的王后,发动战争,虽然他赢了,但是最后连王后的背影都没看见,所以这点他是失败的。
王后最后的出场,是霸气带着王宫里的女人,集体走向火场,自焚。
悲壮的音乐响起,引人深思再说服装,造型,场景,这到是和《帝国双壁》有的一拼,高端大气上档次,又不低调,竟显奢华,简直就是豪华版的配置。
所以,不管是剧情还是电影配置。
就很值得一看哦
阿拉丁的对手简直弱爆了,智商低。
情商也低。
总为了历史对自己的评价而反复轻敌。
自己老婆把自己从阿拉丁收下救出来的时候,还要跟阿拉丁道别!
你能不能再傻点儿?
连续三次的没有诚信,为啥还要相信阿拉丁?!
渣渣……有这样的皇帝,何愁不亡城池?
有时候保命会比跟一个没有节操的对手去谈诚信要聪明很多好么?
皇后还是很漂亮的,但是又怎么样呢?
自己老公是个渣渣……
半夜看完《帕德玛瓦蒂王后》说说感想,这部在去年11月就有看到新闻说引起了印度教跟穆斯林信徒的不满,为了阻止电影上映,很多地方举行大规模的抗议焚街砸电影院的抗议,甚至令Rajput人(印度高种姓的民族之一)的领袖发出悬赏150万要导演的人头,穆斯林妇女团体更是扬言如果电影上映,就集体Jauhar(集体殉焚)……结果印度总理还是让这部电影在1月底上映了,不吵还好,一闹反而让这电影大开知名度,票房第一周就冲上30亿卢比的成绩,更是打开全球社会新闻版的热度,不过我比较好奇的是……说好的集团殉焚呢?
印度穆斯林妇女估计也囧了。
同样都是婆罗门多印度传说史诗,去年的《巴霍巴利王》解锁了印度神话里摩西王朝的辉煌盛世,而这部《帕德玛瓦蒂王后》则是呈现古印度Guhila王朝的眼帘,也是印度著名的与苏丹国突厥人战争的历史,一边是婆罗门教,一边是穆斯林教,怪不得未上映就引起两派信徒的不满,硬是挑起类似的印巴情节。
前半段电影剪的很碎又很急,一直在大秀男女狗血剧情,老实说我差点弃剧了,唯一能让我撑下去的就只有唯美精致的道具跟王朝建筑视觉特效,一点都燃不起来,好在中间画风一改王后开始撑起剧情,才有观赏的乐趣,不说太多内容怕剧透,只能说这部的看点是建筑艺术特效跟最后的集体Jauhar,男人用血肉保护了国家,女人则是用信念跟勇气浇灭了敌人的梦想。
整体来说还是没有像《巴霍巴利王》里配乐的血脉喷张,开挂的反转快感,还有浮夸的神话辉煌来的好看。
最后说的是电影里面的坐标是在北印度的chittor奇陶加尔古石遗址,也是世界文化遗产之一。
号称女版巴霍巴利,差远了好吗。苏丹的几段歌舞猝不及防天雷滚滚,音乐特技武打动作一般,情节更是简单到一句话就能说清,第一个小时看的我昏昏欲睡。结局王后率孕妇小孩集体跳火坑太吓人了。
感觉中了长达两个半小时的降智打击😑上一部好歹还有PC,这一部只剩精神分裂越来越严重的Ranveer Singh筒子了,想不出还能说啥,祝他和Deepika幸福好了
怎么也应该算是《印度贤后》更贴切吧?宝莱坞的古代战争场面拍得确实是震撼,什么赤壁啊、战国啊之类的被他们甩了几条六车道都不知道了
画面太美了,但是那国王真是神一般的傻逼!他死时我忍不住鼓起掌来
What???
最后玉石俱焚的段落拍得很抓人
宝莱坞真有钱,服道化比《满城尽带黄金甲》华丽多了,故事也是真无聊。
有点刻板,阿拉丁被刻画成了个疯子,不过阿拉丁确实残忍,奇陶尔也是可怜,被阿拉丁逼迫自焚了一次,后来阿克巴打奇陶尔又被迫自焚了一次,所以说啊,不能建这种大城堡,逃命都没法逃。。。阿拉丁随身携带大诗人Amir Khusrow,还吟诗作对,感觉有点违和
印度大兄弟的精神寄托
这电影的灯光师,让每个演员的眼睛里都放着光。 兰维尔·辛格演这种疯癫小伙儿可谓信手拈来啊。大美迪皮卡,宁为玉碎不为瓦全,印度版的特洛伊海伦啊~!仁义道德敌不过混不吝~!
看的删减版,比较惊异于婆罗门可以随随便便被揪住脑袋当小丑一样乱杀……没有授权,女子连自焚的权力都没有……印度的战争礼仪也是防君子不防小人……不过沙漠中的绿教建筑真是风情别样,俊男靓女披红戴绿走起路来叮叮当当 实在好看
美到晕眩,印度版特洛伊
结局王后率众自焚殉道实在看得让人想骂脏话。国王无能,一味愚善以致国破家亡,最后还要女人为了所谓贞操集体自杀,还是灭绝人性的自焚,太可悲可笑了。如果认为贞洁大过生命,那亡国灭种是必然。故事情节也很草率,王后与国王的相爱过程太简单,苏丹王也是突如其来爱上王后甚至不惜发动战争。奴隶和苏丹王的初见倒是拍得仿佛一见钟情现场,两个疯子的互动张力十足。
虽然看到很多差评,但是真正看到结尾之前还是心存一丝幻想:这么牛的导演,这么美的女主,应该也不会差到哪里去吧?结果看完真是大跌眼镜——21世纪了,真还有人把萨蒂制度拍得如诗如画呢?!撇开意识形态方面的恐怖反动不说,故事讲的也是稀碎,女主帕德玛瓦蒂王后前半段全程镶边,那个反派婆罗门对她的仇恨莫名其妙……整部片子,只能冲绝美画面和迪皮卡给三颗星了。
191029这部电影似乎迎合了印度社会的主要矛盾之一:印度教信众对穆斯林信众的集体敌意。电影中,以苏丹为首的穆斯林王朝卑鄙无耻毫无原则,而信封印度教的rajput国王却秉持诚信和尊严,教条到可爱,宁愿亡国也不玩下三滥,而其骄傲的妇女们则集体蹈火尽忠奉君,绝不屈服于异教徒的淫威。而这一切的悲剧则不过是因为苏丹被妖僧挑拨离间的话语所蛊惑,不惜一切代价要把他国的王妃抢到手。果然只是史诗。
王后太美艳,其他都扯JiBa犊子!
舞美道具再漂亮,演技再好也不能给高分。剧情太烂了,就那么几个人,跟纸片一样的形象,用得着在两个半小时里反复渲染么,更不要说结尾的强行拔高。
略长,略空。说这片是女版巴霍巴利的可以洗洗睡了,这跟我最爱的巴霍差远了。有几处场景大屏看应该很有感觉,但是我是手机看的,可惜了,没体会到太多的美感。最后几分钟略强。总结:印度电影,以传说翻拍的居多,都是什么什么王,什么什么后。虽不能说个个都是精品,但能感到拍的有诚意,不瞎搞。
在实验室印度妹子强推之下看的,女主很漂亮,有勇有谋,可惜找了个老公太天真,战争面前讲原则,妇人之仁,直接把女主和整个国家葬送了……画面质感很好,精致大气,尤其最后集体自焚的场面还是相当震撼的,虽然做法并不值得推崇。男二枭雄的形象塑造得很到位,到最后也没看清女主长啥样真是让人捉急
服装布景华丽,演员颜值和演技在线,但编剧薄弱,把史诗拍成了小打小闹的过家家。