《我们的音乐》剧照
《我们的音乐》剧情介绍
我们的音乐电影免费高清在线观看全集。
Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常，堅持如舊，對電影愛情如一，但從形式到內容，卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害，是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉，戰地實錄與荷里活戰爭片交替，寓意彰甚：人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人，真實與虛構人物（包括高達自己）到此舉行文化圓桌會議，大家在寬恕迷宮中兜轉，唯有佇立已修復的莫斯塔古橋，才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉，人間竟有春色如許？但-有美軍駐守！全片最動人一幕：學生問 DV 可否打救電影？高...热播电视剧最新电影负罪少女爱的秘密温柔的音乐～tearsinheaven致天国的你受伤小酒馆失控玩家乞丐变王子无声无息龙脉·八幡神域生死缆车猛男诞生记夜幕降临舞动全城拯救校花计划尬情少女一八九四·甲午大海战我们是贵族爱你不等来生渎职夏威夷特勤组第十季当男人恋爱时丧尸的屁股利箭纵横摇摆吉普赛ONEDAY～平安夜的风波～阿拉克涅的虫笼怒放的豆芽开箱灵魂再见，李可乐长白山猎人传说宝贝老板
Divided into three "kingdoms" -- Enfer (Hell), Purgatoire (Purgatory) and Paradis (Paradise) -- Notre Musique is an indictment of modern times. 頑皮老頭高達在新作挑釁如常，堅持如舊，對電影愛情如一，但從形式到內容，卻續有新境。比前作《愛之頌》更練達更擊中要害，是他近年最激的反思作品。三段結構的開篇〈地獄〉，戰地實錄與荷里活戰爭片交替，寓意彰甚：人類真會嗜戰。〈煉獄〉借薩拉熱窩做說書人，真實與虛構人物（包括高達自己）到此舉行文化圓桌會議，大家在寬恕迷宮中兜轉，唯有佇立已修復的莫斯塔古橋，才感一絲希望。高達最後領我們到〈天堂〉，人間竟有春色如許？但-有美軍駐守！全片最動人一幕：學生問 DV 可否打救電影？高...热播电视剧最新电影负罪少女爱的秘密温柔的音乐～tearsinheaven致天国的你受伤小酒馆失控玩家乞丐变王子无声无息龙脉·八幡神域生死缆车猛男诞生记夜幕降临舞动全城拯救校花计划尬情少女一八九四·甲午大海战我们是贵族爱你不等来生渎职夏威夷特勤组第十季当男人恋爱时丧尸的屁股利箭纵横摇摆吉普赛ONEDAY～平安夜的风波～阿拉克涅的虫笼怒放的豆芽开箱灵魂再见，李可乐长白山猎人传说宝贝老板
「4.0」最后被戈达尔搭建的“不像天堂”的天堂迷住了，忧伤而温柔，酸涩中透着浪漫。
#ICA 长评-文化与暴力的轮回。影片是一场关于战争，历史与文化的影像反思，内容依旧如同他对于电影未来的看法般消极，工业化不是最可怕的，可怕的是脱离现实，影片以地狱，炼狱和天堂的三幕形式呈现，与但丁的《神曲》形成了呼应与对照，这三部分的内容对照的是战争历史的呈现，战争过后的反思和天堂的虚幻。地狱由战争的真实影像和毁灭有关的电影片段拼接而成，蒙太奇呈现出的“地狱”的张力还蛮强的，炼狱是以萨拉热窝作为战争遗迹与资产阶级的对照，呈现出的反思力度很强。学者，艺术家，哲人与普通人的对谈和印第安人的对照“搬演”很大程度批判了知识分子和西方文化殖民。那词藻与哲学思考在面对现实苦难的无能实在是有些讽刺，各个种族放到一起同样映射出了“西方文化”的虚伪，天堂则看似是宁静平和，但感觉是一种虚幻，乌托邦是不可及的。
看了20分钟 戈达尔后期的电影太政治了
7/10
不用看电影，只要看短评，你就能知道，一千个哈姆雷特这件事，不止莎士比亚做到了……每个人都能有所感受，但大部分人根本看不下去，演员不知道自己在演什么，导演也许知道自己要拍什么，这就是实验电影。
太有深度了，前半看得云里雾里的，字幕也连不成句，后半终于褪去生涩，浸入其中
掐掉第一部分后与疙瘩做讲座前的那一部分
就是喜欢戈达尔这个调调。
老头子的电影是让人越来越看不懂了。。。用人物和地理的双重性来展现电影和社会，但是现实哪只有双重性；用土著美印第安人和巴勒斯坦去讲lost voice, 去讲因为历史战争而消失的话语权，但是书写历史的文人艺术家不也是罪魁祸首？我们的音乐，这个社会集体共有的东西，其实也只不过是虚幻的音乐
片尾 哀哀闔眼 / 順著小路的雪滑下，最後吊在屋簷下。
Même dans l’autre monde, il y a encore notre musique.
聖經、尼采、罪與罰、卡拉馬左夫兄弟、白痴各文本交匯的野心之作，但導演似無力統合各文本，各自困於原本的範疇內重覆陳述一遍。 尼采的演員不要再找猥褻中年男了!!
#Essay Film 15
戈达尔最后一部“”叙事“电影，还算比较容易看明白，依然是超脱的境界，离电影儿越来越远，离影像越来越近，人物有布列松的模特感觉，人物在电影里承担的只是说出文字的载体。我感觉戈达尔在用电影写书。就是你很难感受到他要用视听语言（传统的）做些什么表达，灯光？构图？这都是什么j8玩意，不需要，但是....啊，难以表达
关于正反打那段有意思。第二段前面的画面和镜头好无聊，像给文本随便配了些图，中后部分的摄像机活了起来。第三段真好啊！
社会即地狱，人的历史就是战争的历史。印第安人，当我们民族被置于其它民族的语境之下，又何以去寻求自我？无诗无以民族，不如说无诗无以精神。炸弹杀不死人，书可以。天国如果存在，它是无，纯净的存在，无欲望、无文化、无异同、无民族的“人”，逃脱身为人的桎梏。篇章二有些掉书袋了。
第一章碎片化影像的拼凑与剪辑，形而上学与政治；战争与人性，自我本身就是对他人而言的武器
Xx语的语法有问题。如果我们的罪是哪该死的知识，我只请求更多的罪孽后顷刻毁灭（533）
@2022-01-14 16:08:18
略显乏味。电影本体论的范例，戈达尔的《神曲》。