国王的全息图

很多人疑问，何以提克威和汤姆-汉克斯要拍这部电影？

豆瓣的评分也不高，国王的全息图也没多少展现。

在大多数观众看来，这是一部异域风情片，加了一点爱情佐料，其它就是七零八落、东拉西扯了。

但实际上，很多人没有看出来，这是一部现实的隐喻片，隐喻了美国的现状、美国与中东的关系，以及美国与中国暗地里的竞争。

汤姆扮演的这个角色就是美国的象征，表面上看非常风光、正派、牛逼，但实际上，他已经破产，卖了房子卖了车，连老婆都跑了，只有女儿还牵挂着他。

汤姆去沙特做生意，显然体现的就是美国要插手中东事务，而且自以为是。

但是，他不了解中东的风俗与民情，因此，进入沙特后，就被中东人的不守时间、随时变化等等行为，搞得精疲力尽，手足无措，一筹莫展。

加上汤姆背上还有一处有些致命的隐疾，更是弄得险象环生。

美国式的幽默，到了这里也水土不服，变得让人生疑。

而石油产地的中东，确实野心勃勃，有着让人垂涎欲滴的前景。

尽管现在看起来只是盖了几栋样板间，但宏图可观，未来的城市眼看就会在沙漠中崛起。

就是在这个让汤姆无可奈何，却又想赚得生意的地方，中国人却无处不在，暗暗让他羡慕嫉妒恨。

他的隐疾，居然要靠中国医生来治疗，他的生意，最后又让中国人抢走。

很多人说这是影片在“黑”中国，我倒宁愿把它看做是对中国的夸赞，因为这就是美国目前面临的现实。

而最后汤姆要靠与沙特的中年妇女恋爱来挽救自己的命运，这是什么鬼？

其实，影片所描述的比较开放的那些场景，比如丹麦女郎偷偷送酒、去丹麦使馆放纵一把，以及后来的与女医生裸泳和啪啪等等，放在沙特其实有些勉强，如果放在阿联酋的迪拜，就一点没有问题，因为沙特实在是中东禁忌最严格的地方，宗教警察无处不在，开放程度与迪拜完全没法相比。

显然，导演或原作者认为，美国与中东最好的合作方式就是联姻，这样能解决美国面临的难题。

但实际上，这是个理想化的情境和结局，很难想象，汤姆与女医生联姻之后，如何面对宗教信仰问题，如何面对阿拉伯风俗问题。

所以，如果看懂这部喜剧的隐喻，也许才会感受到导演的用心，才会理解提克威和汤姆汉克斯为什么要拍这样一部看似轻松的喜剧。

说真的，看完《国王的全息图》的第一感觉是，汤姆•汉克斯为什么要接拍这样一部很无聊的电影？

遭遇中年危机的艾伦不仅事业陷入瓶颈期，而且又离了婚，女儿上大学的费用更无从筹起，最重要的是健康还出现了问题。

为了摆脱窘境，他凭着和沙特国王侄子有一面之缘的关系，被公司派到沙特与国王谈判，针对沙特建设的新城项目进行所谓的投标。

在沙特，通过艾伦的眼睛，看到了那个与众不同的国度：沙子多到掩埋了路，但是每天还会有人用吸尘器去吸路上的沙子；和沙特人谈生意要做好充足的心理准备，因为他们可以随便的食言，任意的放鸽子，还毫无愧意；陷入绯闻的司机小哥一边害怕富翁的报复，一边仍旧开心快乐的过着小日子；极其保守的穆斯林女医生正在为离婚伤着脑筋，她富有又自我，在为艾伦做了手术后，二人竟然相爱了。

本来是万无一失的全息图项目，却因为中国的参与而败北。

艾伦在沙特经历的一切，很囧很无奈。

一个守时高效讲原则爱开玩笑的美国人，在沙特遭遇了他一辈子都想不到的事，最终工作问题没解决，却出乎意料的抱得美人归。

有人说，这部电影的背后是美国的忧虑。

中国日益强大到无处不在，在各行各业中体现着优势地位，还抢了美国人的生意，这使出身尊贵生活无压力的美国人感到了担忧。

沙特人民欲与王室对抗，而艾伦站在司机小哥这边，似乎透露着在地球上，美国永远占主导地位的强硬姿态。

让人意外的是艾伦和女医生搞在一起，大跌眼镜之余表现的还是征服吧。

全息图虽然是立体的，但终究是虚化的，国王的全息图会不会和沙特海边沙漠上毫无人气的正在建的建筑那样，虽然漂亮但终究抓不着呢？

*《國王的全息圖》在香港譯名為《沙地阿拉發》*(原載於映畫手民網站http://www.cinezen.hk/?p=6567)《沙地阿拉發》（A Hologram for the King）原名中的hologram即全息立體投影，使用者開視像會議時能看見對方真人比例的立體影像。

有甚麼用？

我不知道，那是電影主角Alan的工作，因為他是個推銷員，奉命到沙地阿拉伯向國王爭取承包新發展區的全息投影工程。

但所謂新發展區的絕大部份範圍仍是沙漠，Alan 在那裡總是「不知為何會走到這裡」的狀態──其實他被派來中東之前便已經落入這境地了。

電影甫開始便以戲謔電視廣告的形式交待前事：房子沒有了、車子消失了、妻子不見了，一個典型美式中產的生活煙消雲散了，而主人翁不知究竟，就如很多因金融海嘯而失去養老金的人始終莫名其妙。

《沙地阿拉發》的笑話與反思繫於一個「謎」字：人生際遇、世界局勢、國王出現的時機，都如沙漠地勢的變化一樣難以捉摸。

Alan本貴為跨國集團董事，今日還原為「寂寞的推銷員」，流落異鄉，這戲卻不是講「中年危機逆轉勝」，而是「風景不轉心境轉」的故事。

他人與他鄉的處境設計，凸顯了Alan的迷茫狀態，也是笑話的來源。

笑話往往跟身份認同有關，關乎「我們」與「他們」的分別。

這分別可以是國族、性別、階級，正常／怪異，以及成功／失敗。

笑話引起的主觀情感刺激，可以紓解身份差異之間的客觀矛盾與張力。

《沙》片中的文化差異，起初看來還是有點西方中心的優越感，例如當地司機Yousef「因戲人妻而怕暗算，被人在車裡裝炸彈」的恐怖主義冷笑話，可使美國人Alan寒意徹骨；當地商談對象的反口覆舌，以及「想見的人總是見不到」的卡夫卡式遭遇，也使本性憨厚謙和的Alan感到「唔係路」，按捺不住而用「自己方式」開路，反而有所收穫。

這些情節背後似乎仍是文明／不文明的衝突。

哲學家Simon Critchley在《你好，幽默》（On Humour）中提到，幽默感往往把人帶回其歸屬處，跟同胞分享那些不能言傳之妙。

民族文化的笑話通常表達出兩點：一是外國人沒有幽默感（不懂笑），二是外國人本來就很好笑。

問題來了，在沙地阿拉伯，Alan才是外國人。

Critchley 所講的，對Alan和其他角色都適用。

換言之，在這齣會有美國人看的、講一個美國人在異地的美國電影當中，每個角色都可以是「沒有幽默感的可笑外國人」。

Yousef的幽默感對Alan只有反效果，而Alan對當地人的問題「你是不是CIA」的戲言「只是當兼職」也幾乎闖禍。

後來Alan跟Yousef一家埋伏在羊圈外圍對付野狼時，Alan沒有扣下扳機，就是因為他察覺到自己（跟美國的資本家）其實是狼，是羊的他者。

因文化差異而起的誤會產生了笑話，是常見的喜劇設計；但這在《沙》片中，笑話出現時卻不一定好笑，源自誤會的笑話轉為源自笑話的誤會，便有一些後設意味。

《沙地阿拉發》反身地玩味著「誰和誰在笑誰」的族群笑話邏輯，不得不提故事中另一種他者：中國人。

這電影也會發行到中國，「誰和誰在笑誰」的問題便更複雜了。

在金融海嘯之後，Alan和其他美國人同樣走上衰頽的道路，而中國崛起，以前學了美國的東西，今日成為強大對手。

因中國競爭而產生的焦慮感滲透了這齣戲，這戲卻不是大美國意識的一記反擊，不作貶損。

這是個後中年危機療癒故事，雖然開局是謎樣的資本主義危機和卡夫卡式的荒誕處境，結局卻非解謎逆襲，而是改變人生軌道，發展異地情緣，作個沙地姑爺，與謎共舞。

文化身份就如一個立體全息影像，始終是個幻象。

要療癒，《沙》片便要讓觀眾代入主角的處境，想像自己成為他者，想像自己是個跨越時空的立體影像。

電影的信息是接受現實，沒法改變環境便改變心態。

然而這種「接受現實」的心態本身是否如也全息立體影像一般虛幻？

Critchley推崇的一種幽默，不會引人爆笑，而是會心微笑，往往是自嘲的苦笑，讓人抽離地回望自身可笑之處，以他者的眼光看自己，超現實地看現實，繼而覺察現實轉化之途。

《沙地阿拉發》令人微笑多於爆笑，但它對於改變現實的啟發性是否闕如，抑或心態轉變也可以是變革之一種，或許需要觀者對現實世界和自身作出抽離的回顧才能體會。

一个遇到了家庭和事业双重瓶颈的中年男人汤姆•汉克斯，远赴沙特阿拉伯寻找机会，希望能再博一把，为女儿挣到上大学的学费。

在酒店的大床上，他夜复一夜地失眠，饮酒，然后昏睡过去，做稀奇古怪的梦，早晨迟到，搭乘一个当地人开的破车，昏昏噩噩地赶去一个多小时车程外的办公地点。

他的团队被扔在一个没有wifi信号，空调出故障的临时帐篷里，日复一日地等待国王的接见。

他和国王的助理们周旋，想要在这个没有时间观念的国度里寻找出秩序和解决方法。

每天晚上他在镜中观察背上脊柱正上方越来越大的瘤子，想象自己已步入生命的终点，开始起草给女儿的绝笔书。

在异乡孤独地寻找自己，在陌生的语言和文化环境中摸索行事之道，并不是新鲜的故事。

《迷失东京》中在酒店里无所事事的年轻女人斯嘉丽•约翰森；《印度之旅》中在炎热的气候中昏昏然的年轻女人朱迪•戴维斯，在岩洞的回声中产生幻觉；《走出非洲》中寻找新生的女人梅丽尔•斯特斯普初来咋到就遇上漫长的雨季，新婚丈夫没有打招呼就远赴狩猎之旅；加西亚•马克思的短篇小说中蜜月旅行中乍然失去了未婚妻——被玫瑰刺伤了手指流血过多毫无预兆地死去——而不会说一句当地语言的年轻小伙。。。

更多的时候阅读的感受是个人经历的投射。

这半年来在陌生的国度游走，挤在大高个洋人中间上下巴士，听任或坚硬或柔软的单词流淌，似乎已经习惯了把外界的语言当作无意义白色背景音乐，偶尔有流畅的美式或英式英语插入竟有他乡遇故知的亲切感。

在家的时候渴望离开，真正在路上时却永远是疲惫孤独的。

在阿姆斯特丹的运河边拍大麻博物馆的牌子，一个夹着纸口袋的当地人走过，回头笑道：你知道那不是一个真正的博物馆。。。

我笑了，我知道。

他带我穿越红灯区，走过古老的大教堂。

教堂当晚被私人活动包场，似乎是婚礼，不能参观，于是我们继续往前。

他带我参观他的办公室，是一个古老的宫殿式建筑改造的，只有带着工作证的内部人员能够进出。

长长的石走廊里有花窗，墙面透着凉气。

从回廊的栏杆上眺望，巨大的中央大厅里，有工作人员正在搭建会展的隔板，是一个商业展会。

当地人--他叫马丁--带我再次回到明亮的街道。

这里的夜晚来得很晚，从天色判断时间往往是错误的。

他带我穿过一条又一条运河，在一个搭着阳伞的露天咖啡厅坐下来喝茶。

起风了，我们又继续往前，回到市中心的广场，一个老教堂改建的餐厅，吃的是正宗荷兰菜，鹅和白色芦笋。

就这样，一个简单的邂逅变成了长长的夜晚。

他陪我一路走回小酒店，还约定第二天一起去博物馆才告别。

那夜在小酒店的阁楼小床上，望着窗外梵高式的屋顶烟囱，回想白天的偶遇。

天色从瓦蓝渐变成灰白，终于渐渐暗淡。

于是在充满不确定性的空气中入眠，在梦中，与梵高的苹果树，麦田，和吊桥相遇。

1.阿甘演的电影啊我不明白，是不是有人都不愿意面对现实，十多年前，《阿甘正传》将美国普世的价值观传递的非常淋漓尽致，十年后的今天，《国王的全息图》对于美国很多现状以及中美中东世界的很多无奈的隐喻依然到位，几多明朗，几多人生重新的反思，大概只是对导演期望太高了吧，明明是部好电影，结果严重被低估，那些年轻导演拍的却因为首作有些亮点而被评的名不符实，实在为阿甘鸣不平，不要这么低的分数。

2.在圣城乔装教徒，在禁酒之地痛饮，在碧蓝海底热吻，在绝望之后找到希望，这便是这个世界让人留恋的地方。

文化不同，我不是影评人，但至少这也是一种值得尊重的价值人生。

就这样。

个人评分：7.9分起。

这是一个寓言故事全球化对美国中产阶级的冲击是全方位的：经济、健康、心理甚至家庭。

艾伦是一个非典型的倒霉蛋，他在自行车公司的董事会的好工作丢掉了，靠仅剩的人脉找的新工作却把自己带到了一个停水停电停wifi的困境：当你坐哪把椅子哪把就会垮掉的时候，你还能说什么呢...wtf！

艾伦的工作是铁定要保不住了，沙特经理人和他谈话已经暗示他，自己爱莫能助，艾伦要丢掉这份合同了；而他的家庭也正在崩塌，妻子离婚，女儿的学费还没有着落，老爹失业隔着太平洋也要大骂中国佬；面对一个火辣的北欧女孩，他已不能人道了，背负着背上的脂肪瘤，他每天焦虑异常，焦虑症也发作了。

这是一个几乎无解的局。

其实这一切的原因就是全球化，用艾伦的话说，他们教会中国人制作高可用性的自行车，可是却被中国人要价格优势把他们的品牌优势打得毫无还手之力。

他到沙特司机的家乡去打狼的时候，司机和他有段很有意思的对话：司机问假设他想建立一个自由的势力，美国人会帮助么，艾伦在东扯西拉半天后才意识到他的能力范围仅限于自己拿起枪帮助司机，然后当真正的狼出现后，他连扳机都扣不下，呵呵，心有余而力不足大概就是这样吧。

当艾伦半夜焦虑症发作，从噩梦醒来，无法呼吸的时候，我才真正意识到中国噩梦给老美的心理冲击有多大，于是对川普的当选有了更深一层的理解。

很喜欢看类似《天气预报员》《在云端》《白日梦想家》这类的中年生活小品，像徐峥的“人在囧途三部曲”特别是《港囧》就属于这类电影。

那种因年龄增长、身体衰老、健康有恙、事业下行、婚姻破裂、亲情危机所导致的一个人对自己生活的一切渐渐无能为力与气喘吁吁，是所有人在步入暮年死亡之前都必然需要经历的中年困惑与危机。

导演汤姆·提威克一直都拥有着非同一般的独特思考能力，跟尼古拉斯·凯奇的那部经典代表作《战争之王》一样，像片中的老白男汤姆·汉克斯其实也完全可以看作是当今已是中年状态的“美国”的现实化身：看似文雅谦和，实则高高在上，却也不得不放低姿态向自己内心瞧不上的藩邦民族推销自己的全球化生意；厌恶老一辈的喋喋不休，却又害怕年轻一代与自己失去联系，断绝交流；拒绝欧洲不思进取的勾引堕落之路，最终选择与亚文化民族结为伴侣；以及眼睁睁看着自己手把手教出来的门徒与后起之秀——中国一点点蚕食自己的版图江山，却又无可奈何。

这是一部拍给美国人看的文艺片。

它从头到尾在讲美国人眼中的美国现状，或者说在给美国人敲警钟。

男主曾经是施文这个美国老牌自行车的董事。

施文自行车在辉煌的时候是每个青少年人手一把（关于施文公司可以从男主跟几人的对话中得到）。

而董事局为了削减开支决定在中国建立厂房，短期上实现了盈利增长，长期上却将技术也教会了中国。

不出意外，施文破产了，男主也破产了。

他之所以能进入现在这个公司，只是因为他和阿拉伯王子有一面之缘。

男主初到阿拉伯的一幕幕，其实并不是说阿拉伯人的不守时或者其他恶习。

而是体现阿拉伯世界与西方世界的差异。

阿拉伯是一个漂在石油上的世界。

石油让这个原本落后的世界披上了一件漂亮的风衣（物质外观，比如漂亮的城市），却还没将来得及它的长袍脱去（糟粕文化习俗，比如公开处刑）。

所以造就了这个“里外不一”的阿拉伯社会。

说它漂在石油上是因为，这个社会就像无根之萍。

从经济上说，石油市场略有波动，带来的就是本国市场的大地震。

从文化上说，整个社会缺乏足够的文化积累，伴随大量财富诞生的不是贵族而是暴发户。

所以男主所去的那片“K.M.A.T”,其实更像是玩票性质的面子工程，而非正儿八经的民生工程（从台词中可以看出，“他们在沙漠里除沙”。

这也是国王其实并不重视这个区域的原因）。

片中有一句话其实反应了阿拉伯世界各个酋长国的现实，“我们没有劳工，我们有菲律宾人”。

这句话并不只是玩笑话。

沙特我不太清楚，同样是阿拉伯酋长国的迪拜我相对了解一些。

在迪拜基本上是10%左右人口的阿拉伯人掌控了99%的财富，剩下掌握了1%的财富的90%人口都是外来务工人员。

他们抱着梦来到这里，却连正式国籍都拿不到。

其实就像男主在施工中的大楼里见到的一样，一层楼，天壤之别。

最后说说男主的爱情。

丹麦女助手，狂野，直接。

却对不惑之年的男主并没有很大吸引力。

因为对这个年龄的男人而言，他需要的并不是年轻人一般的活力激情，而是安全可靠的家庭。

所以他选择了，表达感情相对更为含蓄的女医生。

但同时，穆斯林世界是不允许穆斯林女性嫁给非穆斯林的。

这点不知道是导演的疏漏，还是一种对穆斯林世界的呼吁，就不得而知了。

纵观整部电影，男主的经历其实是世界市场的缩影。

中国的崛起让美国感到害怕。

当然现实中的美国没有电影中的那么笨。

导演希望以此电影来唤醒依旧沉迷在美国梦中的美国人。

美国梦已经到了梦醒时分，而中国梦才刚刚开始。

综合评价：4星给5星好评的原因，其实很大一部分是因为不想看到一部好片栽在评分上。

4星其实最适合它

这部电影讲述了一位事业家庭健康均失意的中年美国人，来到异域他邦，意外地结交了一段不一样的“友情”，还邂逅了一段夕阳红恋情，混乱的人生仿佛又回到了正轨的故事。

　　 主要冲着汉克斯去的，就像是重逢一位多年的好友。

但是这片汤姆汉克斯可能就没打算拍给青年人看，也没打算赚多少票房。

剧情向文艺片？

所以整部电影的节奏特别温吞。

其实生活本身就没那么多戏剧冲突。

电影也拍得平淡如水。

　　但是随着电影也让我们看到了阿拉伯的沙漠，还有有钱任性的沙特国王打算在沙漠中凭空建起来的一座现代化城市。

让我们跟随主角一道去了沙漠深处去打狼。

让我们看到了穆斯林的虔诚，到点就跪…… 　　最后的海底镜头也拍得很唯美。

　　当然有槽点了，50岁大妈，丑得可以…… 就不能请个40岁出头的徐娘来拍？

还可劲黑中国。

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