悲惨世界

看到第五集，被珂赛特的愚蠢逼得弃剧了。

在此之前，我看过10周年、25周年的音乐剧版，也看过安妮的电影版，大概是因为那些紧凑的剧情里容不下太多小情小爱，所以悲惨世界在我心目中一直是经典之作，我实在无法忍受BBC版因为剧情够充裕而展开了珂赛特这条情节。

芳汀和珂赛特母女两代都是美人，但同样的蠢，不同的是，一个因为蠢，送了命，另一个虽然蠢，但起码在故事中始终好命。

母亲出身卑微，却被富家子的甜言蜜语迷昏了头，失了身并没有什么，明知被骗还生下孩子，那是真蠢；至于见面五分钟就把视若珍宝的女儿托付异地陌生人，那只能说不光蠢还弱智，而她临死前口口声声责怪冉阿让是恶魔，因为辞退她导致她的堕落，这种因为我穷你必须对我负责，因为你雇佣了我，必须一辈子雇佣我的想法是哪来的？

她不责怪浪荡的富家子、不责怪不断勒索的旅店夫妇、不责怪工厂刻薄的主管，反而责怪冉阿让，这何尝不是一种欺软怕硬，何尝不是一种恶？

穷人的恶、蠢人的恶因其毫无道理，反而更让人如鲠在喉。

到了女儿珂赛特身上，明明她记得童年饱受蹂躏，是冉阿让救出了她，明明曾经有一个布娃娃就觉得拥有天堂，可因为被娇宠，因为她母亲临终时的托付，她忘记了感恩，只想要自由、想要漂亮的衣服、想要爱情。

当她轻易的把自己的名字告诉马吕斯的时候，那一刻我分明看到了芳汀的幽灵。

遗传是多么可怕的东西，母女两代，一样的忘恩负义，一样的爱情脑。

现实中如果遇到这样的女生，请远离。

冉阿让和沙威才是我爱悲惨世界这个故事的原因。

沙威的父母是罪犯，他却成为警察，一生坚持正义，容不下任何的恶，偏执是他的信仰，当信仰崩塌时，他宁愿选择死亡；冉阿让是罪人，却被神父感召，后半生不断行善。

恶并非全恶，善并非至善，这才是人生，一念善，一念恶，与出生斗争，与过往斗争，必须负重才能前行。

安灼拉和格朗泰尔是另一对CP，代表另一种人生。

有人活着为了爱情，如马吕斯，也有人死了是为了更多人美好的未来，如安灼拉。

BBC版从头到尾没有配乐，可我看到安灼拉出场时忍不住的想起那首Do you hear the people sing。

死于灼灼其华的年纪，献身于心目中的理想，这大概是最好的死法了。

看音乐剧时就不喜欢马吕斯，后来才明白，一个男人看女人的眼光代表了他的眼界，一个会一见钟情于珂赛特的男人大概只适合安乐的小地主生活。

革命意味着流血、意味着牺牲、不够罗曼蒂克，不够浪漫，不够自我感动。

祝马吕斯和珂赛特永远在一起，不要祸害其他人！

又及，很喜欢冉阿让的两段台词：灵魂被救赎前的：How can I love my fellow man when he treats me worse than a dog?被救赎之后的：I believe most of us are capable of good and evil, and how we turn out depends on our circumstances and how we are treated.大悲依然是我最爱的故事，没有之一。

对，只不过是信仰崩溃之跃对没看过原著的和看过忘了原著的或者看了青少儿版悲惨世界的观众，在看到沙威独步桥边，脱帽置棍，满含泪水纵身一跃的场景一定是会被冲击到，我相信每个人此刻都是五味杂陈百感交集的。

作为一个忘了原著剧情的观众，我来谈谈自己对这一幕的感受。

从沙威和阿让每次的对话就看得出，沙威是法律的维护者，然而法律是铁面无私的，法理里没有人情，这也造就了沙威一生的性格和信仰，认为法律裁定的罪恶就是罪恶，这个罪恶无关乎动机，哪怕是因为饥寒交迫偷窃了一片面包，有了恶的动机，人性本恶，这个人所有的举动，哪怕是善举，也是为了掩盖自身的本恶。

法律就是正义，维护法律就是在行善，但他也因自己的正义成为了沉默的旁观者，如劳改营里狱警对犯人的鞭打，暴力执法；成为了罪恶的施暴者，以正义之名行罪恶之事，如明知抓捕芳汀会导致一个婴儿失去母亲而变成孤儿。

但一切的罪恶，都在执法守法面前被名正言顺了谈完了为什么沙威对阿让如此执着(放现在叫cp)，我们再来看看最后这幕到底发生了什么。

先说说之前几次阿让和沙威的交锋，第一次沙威只是瞟了一眼阿让，就知道他是一个极其危险的人物，之后从阿让第一次引起沙威注意开始，沙威就开始对阿让的行为开始感到疑惑，首先是监狱内故意砸伤狱警，又拼力救他，之后又勇救被压马车下的马夫，再是阿让亲历法庭认罪，救了一个被警察诬陷的无罪之人。

最后在革命者的酒馆里，阿让救了沙威，并告诉他他的地址，让他来逮捕他，彻底动摇了他以往以来的信仰，即法律是唯一的正义，法律面前没有情理，为了执法可以不择手段。

但阿让的举动让他终于承认，人是复杂的，并不是非善即恶，法律也不是完美无瑕的，为了执法而所行的罪恶，也是罪恶。

所以在彷徨的沙威不由自主的放走阿让，回到警局后第一件事就是起草了一份文件，提出了警务系统中应该更改与规范的细则。

这是他彻底认清并否定过去的自己的第一步。

桥边放下警棍，暗示着沙威放下了权力与威严，放下警帽，暗示着沙威放下了高傲与身份。

随之而来泪水代表着沙威与冉阿让的和解，与法律的和解，与自己信念的和解。

但这个结果是超出他承受范围的，当一个人彻底否定过去的自己，认清了自身的罪恶，丧失了信念，又做出了与之违背的事，会使他无法找到自己存在在世的意义，所以他崩溃了，毫无迟疑的站上桥栏，纵身一跃。

名为信仰崩溃的一跃。

沙威的死是重要的，他标志着革命结束后，开启新思想与摒弃旧观念。

是的，人是无法阻止时代前进的洪流的，在这个新的时代里，不需要国王皇帝贵族，不需要固执的执法者，这是一个属于人民的时代，没有高低贵贱，一个众生平等的时代。

震惊！

极其精彩! 一次真实领悟到人性的复杂，人性同时存在善恶！

1.令我讨厌的警探最终领悟到自己的极端，他以为自己的正义的化身，实际上他是个没有人性的恶魔， 对于他的自杀，我颇感遗憾，他应该改过自新，改革牢狱制度，这才是最积极的人生态度。

2.同样，冉阿让一生因为所谓的小偷和骗子的标签而自我赎罪，他的行为证明他才是最善良的人最无私的人，但无论怎么救济他人，他最需要的首先应该是原谅自己。

3.芳汀的命运说明了天真善良和美貌这样美好的品质只会给一个贫穷卑微的女子带来厄运。

珂赛特的命运很好，她也同样拥有天真和美貌，但是她被冉阿让的爱和财富保护，并爱上了一个好男人。

这让我想到战争与和平的娜塔莎，似乎天真的女人爱上好人还是坏人，这件事是命运。

爱潘妮，又一个伟大的女性为她爱的人牺牲。

4. Marius 为何能长大成一个正人君子而不像他狂妄自大的祖父，我不理解。

5. 德纳迪最恶心，满口谎言却自认为英雄，利用他人的怜悯之心敲诈勒索，到故事最后也没死，所以这样做人就能活到最后吗？

好笑的是，他很喜欢救人。

有时候我恍惚的觉得，假如我不站在上帝视角，我肯定会被他骗。

6.加夫罗契，小时候被无视被欺负的小男孩长大后却如此聪明开朗，真的惊喜，他的捡炮弹之舞太震撼了，或许我明白他的勇敢，那是一种看开一切事情，认识到自己的渺小后对人生的一种热情一种最大的勇敢。

他可以偷窃他也可以革命。

7. 美好结局来的太快，珂赛特结婚，Marius发现真相，找到冉阿让并给他一直以来应得的原谅和支持。

这个情节看得我摸不着头脑。

7.米利埃主教，我最爱的爷爷，对人性有最大的爱和希望和宽容。

这应该就是世界最需要的。

8.或许社会在变，变好或变坏不可知，但人性的善恶永恒不变，所以，要原谅，要爱，要希望。

剧把我对书里印象很深的描写都拍了出来，让我时隔两年还是十分震惊。

偷了一块面包坐了19年牢，出来后帮人干活却受到不公平待遇，冉阿让心怀愤怒仇恨暴力，他遇到了牧师，一个改变了他一生的人，虽然他刚开始不相信会有人对他这么好，偷了牧师家的银餐具，但牧师不仅没有责怪他，还送了他两个烛台，也是这两个烛台一直在指引他，要做个好人。

芳汀，一个为了爱情付出生命的人，只是不顾后果的陷入爱情漩涡，爱情是锦上添花的东西，而不是一切，她和那个渣男的爱情的后果却要她一个人来承担，女孩们可以没有美貌，但一定要有头脑。

珂赛特是冉阿让全部的爱，冉阿让愧对芳汀，也做到了让她女儿一辈子幸福的承诺，后来珂赛特喜欢上别人时，冉阿让接受不了要去杀了他，后来却救了他，他相信那个男人能让珂赛特幸福，他说“我不属于任何一个家庭”“没有人爱我”，我真的心都碎了。

就因为他偷了一块面包，他这一生都过得不安稳幸福，不过最后还是带着珂赛特的爱幸福的离开了这个让他又爱又恨的世界。

警察也是警察局规定的牺牲品，他一辈子都在抓冉阿让，在他心中，冉阿让是十恶不赦的人，在他心中，犯人没有人权，也许他们都不算人，后来被冉阿让放走后，又亲眼目睹冉阿让救一个陌生人，他才明白，世上不止只有死的规定，还有活生生的人和炙热的感情，这套他奉为圣经的规定破碎了。

剧的结尾是两个小孩在乞讨。

告诉我们那里依然还是悲惨世界，也许改变世界很难，改变别人也很难，但我们可以不求回报的去付出爱，不管是爱还是恨都会导致一连续的事情发生，但为什么不选择怀着爱与温暖去生活呢？

世界以痛吻我，我却报之以歌。

如果所有人都生活在悲惨之中，那一定是社会制度的问题。

如果社会制度有问题，那么，大多数会在悲惨中。

读书时候历史老师说法国人的革命性特别强，他们是全世界革命次数最多革命最彻底的国家，那时候不理解，以为一切是巧合。

可惜那时候没有条件看悲惨世界，只阴差阳错看过巴黎圣母院。

辞职后待在家里，开始刷剧，才发现，法国人多么幸运，有伏尔泰，有雨果，这样的良心，他们把故事讲出来，企图唤醒所有人，把良知，善恶，正义传递给所有人。

如果是社会制度有问题，那就推翻重建，一次次推翻重建直到达到大多数人能好好生活的平衡状态。

对于少部分恶人，比如德纳第这类人，他们天性邪恶，就是会邪恶到底，也不要指望什么东西能拯救改变他们。

而对于大多数普通人类，追求的依然是幸福快乐的生活，如果如马吕斯外公这种既得利益者一味只想依靠祖荫享受荣华富贵，而坚定地维持现有制度，那就只能通过革命去改变一切。

从大的方面，这是一本关于革命的宣言，法国当时的社会制度已倾于崩溃，年轻人都要站起来抗争，从小的方面，这是一本关于自我的救赎，关于善之大爱的伟大，让大叔的一生是坎坷曲折痛苦同时又幸运的一生。

书中的每一个角色都非常丰富而立体，那个时代的底层女性，没有知识文化走向社会就是被骗被羞辱至死，一段好的婚姻成为她们人生唯一的幸运，这都是符合时代的背景。

我没有能力评价这部伟大的作品。

只是，让我觉得，里面的一切都似曾相识，和我经历过的和眼前的一切，多么相似。

这部BBC版《悲惨世界》从改编效果上来说，就是那种大脉络还原，节奏把控优秀，画面精美，衔接工整，表演合格等技术性问题在水准之上，但仔细一看只有感情戏及相关任人物可圈可点，其余要么乏善可陈要么狗屁不通要么恶趣味十足的名著改编。

原著骨灰粉、沙威粉、街垒粉、历史粉，看着这部可能会PTSD，轻则评价呈否定态度，重则希望将主创挫骨扬灰——这还是在不考虑主创片宣时期流露出的对低级趣味的喜爱和对音乐剧拉踩自称“咱哔哔西大悲最还原了”的蜜汁自信言论的情况下。

骂了这么多，并不是说这部不能看，毕竟如果参照物是英美过往拍的4部（35美版，52美版，78英版，98英版）电影，这部迷你剧可算是为英语大悲影视争了一口气。

而且，对比34法版，62意版，82法版这几部照着原著脉络拍摄的版本，哪怕让所列几部的摄影表演配乐类的技术性进步到2018年水平，BBC版依旧是最不无聊的且有路人缘的那个版本。

所列的几个版本，取了贴合原著的长处，就无法避免原著庞杂的毛病，什么都想说，最后就是没有重点。

所以，BBC版的最佳对比对象除了原著，就是2000年法版迷你剧——一部在大刀阔斧改编之余，毫不掩饰导演个人趣味，甚至恶趣味的版本。

至于为什么我对00法版依旧喜爱有加，但坚持认为BBC版缺点远远大于亮点，可以等我写的00版观后感（对，还没写……）。

之前已经说了，本部改编可圈可点之处在于感情戏，包括爱情和亲情。

而爱情戏是雨果各小说的短板，他老人家举着浪漫主义的旗帜写殉情写得炉火纯青，但是女性角色总是……恋爱脑……用今人的眼光看，大悲原著里的珂赛特自从被拯救，就只是一个面目模糊、任人打扮的布娃娃形象。

前有父亲，后有夫君，人物看不出什么主观能动性。

本部改编至少做到了让珂赛特在不跳脱原著框架的情况下变得稍微有血有肉了一些，但又没有用力过猛——98版的珂赛特就是个恋爱脑的叛逆少女，看着想打她。

这个珂赛特在马吕斯问题上依旧恋爱脑，至少结尾和马吕斯一起听德纳第骗钱的时候这个改编倒算是一个亮点。

至少说，在有限篇幅内，让小两口奔去找父亲的段落变得比较流畅。

要知道，原著结尾珂赛特和冉阿让的疏远原因非常复杂，冉马珂三人都需要对此负责。

影视版很难表现得这么全面。

但是，过于简化是把双刃剑。

本版改编并未完全改掉前四个英美改编疯狂搞合家欢的毛病。

没错，这四个版本，竟然没有一个版本的冉阿让在剧终时是死了的，更是齐刷刷给出了女儿女婿热炕头的结局或者强烈暗示。

如果是从这个角度看，BBC版很有可能继承了这个毛病。

它在各个地方塞小甜饼，可以说是一种同人剧本的套路。

在意难平的悲惨世界里到处塞甜饼，不是说不可以，但是总感觉怪怪的，尤其是在故事本来已经处处是巧合的情况下。

所以我们看到了亲家碰面（巴黎街头的芳汀和马吕斯爹），父子相认（马吕斯父子），母女相伴（芳汀头发做的娃娃和珂赛特），最后还有一个孝女珂赛特。

这部改编的走向可以总结为高开低走，最后强行拨乱反正塞合家欢，最后不忘用很显然已经不是伽弗洛什亲弟弟的俩流浪孤儿来肤浅地点题（大家可以看看原著孤儿哥俩最后出场的情节，对虚伪的有产阶级的直白批判恐怕没有哪个版本敢拍出来）。

在正式开批之前，我得先夸一夸马吕斯爹线和芳汀线的成功。

好的，他们的戏基本照着书拍，甚至给了相当大的篇幅，所以成功了。

莉莉柯林斯的芳汀可能是看着最像病死的一个芳汀。

因为这两条线的成功，外加本版剧情线路贴合原著，所以前两集甚至三集总体效果还算不错的。

只是总体效果不错。

如果要提起单个人物的塑造，尤其人物在后三集的神奇跑偏，那可就有的说了。

沙威和格朗泰尔的改编堪称车祸现场。

前者用从天而降的人设若即若离地走着原著剧情，时不时跳脱一下；后者则投胎成了猪八戒R，简称猪R，有着天蓬元帅的色心和猪队友的能力。

主创可能听说了他们分属圈内同人热门西皮的一份子，于是选择突出他们的gay佬属性。

先说说沙威。

对于原著沙威来说，他的故事线是这样的：人非黑即白，法律是我的信仰→冉阿让一而再再而三地践踏我的信仰→冉阿让是灰色的，我的信仰有瑕疵→灰色的冉阿让要活下去，灰色的我自己就不能活。

没错，原著的一根筋社畜沙威最后自杀是在双标中迷失方向。

哦，对了，冉阿让和沙威互为镜像，他也是因为严于律己宽以待人的双标活活把自己饿死了（上次我看到心碎而死这种不负责任的死法还是星战前传的帕德梅，所以，请不要字面意义上认为冉阿让是伤心死的）。

至于BBC鲨，天降人设——秉承“冉阿让是坏蛋是我的信仰”，法律与工作都是浮云。

先是在狱中强行介绍自己出淤泥而不染的身世（冉：您凡尔赛什么呢？

），接着是在MSM用商马第被误认为冉的事用辞职给市长下套，最后胡来的认定冉阿让是起义领袖。

另外，此人工作态度及其有问题，认为什么都是冉阿让的错，他可以是德纳第团伙的领头人，也会是暴民闹事的幕后黑手。

上面交代要上街维持治安，他以“冉阿让一定在那里”为由冲去了街垒。

原著沙威这样一个一根筋认为诬告上司就得被开除，信仰崩塌就要跳河的人，在剧中变成大大方方戴上了巴黎警署颁发的“最佳小偷猎人”勋章，明知面包大盗冉阿让还逍遥法外就这先领赏后抓人的伪君子。

最后沙威看着下水道口抱着马吕斯的冉阿让一脸震惊，仿佛不敢相信对象出轨，再加上拒绝忠实下属替他整理衣领的情节，看着像是什么四角恋剧情，没看出一丝要表现的沙威信仰崩塌、心烦意乱的意思。

哪怕最后凭栏啜泣后整理仪容跳河看得也像是活该——这渣渣一样的工作能力当警察，鬼知道陷害了多少人，死了好死了好。

BBC版在沙威和下属的对话种其实把书中自杀段落的心理活动总结得很精准，但是，比起靠旁白念出沙威那封提高监狱管理水平的信，最后跳河动作并未表现只拍了落在桥栏上的帽子手杖的82法版，BBC版反而更加无聊。

写小说不能靠讲道理，而要从侧面表现，影视化更是如此，BBC这版在念信之余又画蛇添足地搞了一段最直接、简短的思想总结，可再好的表演也没法点石成金。

甚至看看音乐剧的做法，台词说理之时运用了大量的侧面描写，加上比喻、对仗、音乐等表现形式，反而能更好的传达思想与情感。

在此要推荐00版沙威自杀，在不考虑这版前面对沙威倾尽全力偏爱造成的情感加成情况下，从哨所写信到消失在水中的几分钟戏也是艺术性和表现力最强的一版。

如果你要改编，请改编到点子上，不要浪费胶片。

至于猪R，从ABC首次出场大放厥词说要和马吕斯共产共妻（草）开始，就在享乐主义猥琐男的道路上一路狂奔。

你说原著的R是虚无主义也好，是失败主义也罢，看了BBC版，你一定会认为这人是喝多了在街垒蹦迪，蹦到一半酒醒了感到害怕，跑去酒馆灌醉自己睡觉，最后在梦游中决定和安灼拉搞基被一枪毙掉……否则实在不能解释这个看上去对起义和安灼拉都没有丝毫好感的猪R会跑去送人头。

其实人物被改得面目全非的还有伽弗洛什。

原著对父母营生厌恶至极以至于离家出走的小G在此剧中变成了老屋事件后回家看老祖宗们顺手牵羊的小毛贼。

不是说小G不是小毛贼——原著中他不介意从巴纳斯山那里掏走钱捐给马白夫伯伯，因为他知道巴纳斯山不配冉阿让给的那些改过自新钱——乞讨跑腿之余不顺点东西，街上的野孩活不下去。

这个小G显然没从学生仔那里得到卢梭和伏尔泰的启蒙思想启发，也不知道几十年前的大革命是何物，而是在街头粗糙的启蒙思想家石膏像上顿悟的。

至于说他顿悟了什么，咱也不知道。

因为到了街垒，小G看着也只是想玩一玩，结果不小心把自己搞死了。

和猪R一样，此版小G前后举动毫无关联，为走剧情强行死亡。

本版冉阿让的塑造其实基本达标，身为主角，他前后矛盾之处不比上述三者少，不过因为大部分可以说是这个过于迷恋他的沙威的错，逻辑上显得合情合理了。

我不能接受本次改编简单将沙威设定为迷恋冉阿让进而推导出他后续行为的做法，但是可以接受设定冉阿让有情绪控制问题，进而推演人设的方式。

书里的主教救赎线中，多次说了冉阿让是一个暴力的人——那是他一遍遍重复黄护照上对他的描述中体现的——但是从他的种种行为来看，他并不是这种人，他考虑过砸死主教，但是没动手，在狱中也并不愿意和其他囚犯混在一起，反而经常徒手爬墙去看风景。

至于冉阿让是一个冲动的人，则可以从原著中推算出。

这人做事很有可能会不经脑子——多次逃狱，偷银餐具，在MSM半夜入室送钱，拿烙铁往自己胳膊上拍显示视死如归，把自己饿死等等……因此，土伦戏中凿石头砸狱警又跑去救是说得通的。

至于抢劫通烟囱的男孩，乍看的确不可接受，但是结合这个冉的精神分裂情向……比如，他受到主教原谅后还在挥拳头，可以认为他此时的确是在矛盾当中，只不过不是原著中沉浸在自己的世界中的那种。

MSM小镇表现冉阿让深入检出的方式有点过分，看着比较像社恐。

神奇的冉芳线路是导演的恶趣味，前有冉芳在工厂眉来眼去，到冉阿让在明知芳汀有孩子的情况下还直接解雇她，到后面良心发现又把她抱回家这种婊里婊气的表现方式，最后芳汀快死了他抱着芳汀过于亲密导致沙威打翻醋缸，都及其的狗血而没有必要。

此外，还有一个毛病在剧集中多次出现，也就是之前提到的大段说理，很少侧面表现，导致无论是详细列出还是总结下结论，因为侧面描写的不足，让人听着左耳朵进右耳朵出。

影视剧篇幅所限，每一句台词都得100%派上用场才可以，一旦表现力出问题，就容易变成背景声。

第一次犯这个毛病是主教和冉阿让就善意与爱可否改变一个人的讨论。

第二次是冉阿让强行把珂赛特拉去看苦役犯对她洗脑。

第三次是沙威对下属解释自己为啥崩溃。

一些胡来的细节也让人看着不舒服。

小G替马吕斯送信给冉阿让，直接对他说“同志，那里死了很多人”，住着大宅子的冉阿让怎么就成了同志了呢？

街垒牺牲者被胡乱堆放在墙角。

马吕斯被送回外公家直接被撂在台阶上。

安灼拉看着似乎套了盖伊·福克斯的人设，瞧瞧他说了什么P话——我们现在只需要点燃炸药桶，然后这个巴黎都会淹没在烈焰之中——但人家也只是要炸英国议会，不是要炸花园口好么！

一些屎尿屁和YY之类的恶趣味梗是多如牛毛：猪R的共产共妻幻想。

潘妮勾引小马。

冉芳狗血。

服装店女老板对冉阿让搞鬼父的暗示。

小马外公的祖孙抢女人幻想。

小马的春梦。

三教九流参加的X派对。

爱芳汀和另两个女工与渣男三人组出去游玩的撒尿情节。

以上多条当中，除了前4条，后面的是完全逻辑合理的，但是当把这么多下三路的东西一股脑塞进去剧本的时候，就只能得出一个结论，导演作为一个没有脱离低级趣味的人完全没有专业性素养。

于是，我们也只能得出一个结论，导演是个猥琐男。

此处要说一下搞鬼父那条的场景为什么应该有，但完全应该换一个套路。

原著中的冉阿让对珂赛特的感情很复杂——不曾爱过的老光棍将包括爱情与亲情的所有感情倾注于养女。

不小心看到换衣服是个表现“吾家有女初长成”完全合理的情节，可以完美过渡到冉阿让在公园看到花痴马吕斯后心生嫉妒并带走珂赛特的情节。

结果呢，换衣服还不够，还得加上半夜闯闺房声称要带珂赛特去看日出然后抱着她吻头发的creepy剧情……更操蛋的是，他竟然是把柯拉去看苦役犯的。

这他妈的完全没有道理啊！

简直是胡来的插入！

我可以相当理解路人打高分的理由，毕竟6集的片子，拍得很完整，情节基本照书走，节奏很好，惨人还是很惨，还塞了好多甜饼。

但是仔细一看，这一定是英国人拍来辱法的！

法国人已经快二十年没拍过原著向的大悲了，只要我拍一个看着像的东西，就可以获得“我最懂悲惨世界”金奖。

哔哔西，还是那么懂得走在引导舆论的风口浪尖。

总共6集，每集都1个小时左右，很快就看完了，不想断档。

真的很感人，几度落泪。

剧里的人物很多，挑几个讲讲吧。

因为想写的太多，短评放不下，只能写影评了。

*芳汀：一出场，就觉得这个女人真是太美了，但是怎么会这么蠢，恋爱脑，朋友提醒说公子哥只是玩玩的，别当真，“毫无例外，每个公子哥都是这样，玩够了，就回到城里继承他的家产”（具体台词不记得了，大致就是这个意思）但她竟然还怀孕生下了孩子。

因为太穷，只能外出打工谋生活，把珂赛特丢给了路过小镇的一对陌生夫妇，让孩子受尽折磨；恶毒夫妇每次要钱要的这么理直气壮，但自己从来没有去核实过珂赛特到底是不是真的生病了，是不是真的需要花这么多钱；穷到末路，去卖头发，还卖牙齿，这个情节我真的震惊了，因为老板二次向她确认是不是真的要卖牙齿，在给她反悔的机会，毕竟头发还能再长，但门牙就不行了，我以为她会动摇，但她丝毫没有犹豫，转念一想，她太穷了，穷的付不起珂赛特的生活费，只能贱卖自己，也算能理解她了；然后再去做妓女，这个操作我也不懂，寄信店老板暗示的这么明显，她那么漂亮动人，在这个混乱的年代肯定有赚钱的方法，说白了就是让她去出卖肉体，但她出来就卖了头发拔了牙齿变成了丑八怪，然后再去做妓女，？？？

这是什么操作。

说难听点，卖都卖不出一个好价格。

最后遗憾而死，死之前都没有见到自己的女儿。

这个角色，真的是太蠢了，已经不能用单纯来形容她，一副好牌，打的稀巴烂。

她的人生，做的选择都是错误的，把自己带进了深渊，明明她可以过的更好。

令人唏嘘的结局。

女人，还是要多读书，多认识世界，才不会愚昧无知。

*珂赛特：很好的遗传了母亲的恋爱脑，几度危机的时候，全然不顾老父亲，只关心自己的心上人。

但也比较符合人物特点吧，从小到大被冉阿让保护的太好，不知道世界的险恶。

当她提出要离开修道院，去见识世界时，我就在替冉阿让担忧，他还在被警察通缉，修道院是最好的庇护场所，但她却要将自己的父亲暴露在危险之中。

但也没有责怪她的意思，毕竟她根本不知道自己父亲的经历，她也只是个情窦初开的小女孩，从小被关在修道院，从来没有见识过外面的世界，想出去看看，这也能理解。

剧中有一幕，她想偷偷去见心上人，但被冉阿让抱着拦了下来，她喊着I HATE YOU，此时老父亲的心里应该是崩溃的吧，所以才作出了要去救（虽然冉阿让自己解释一开始是想去杀他的）女婿的动作。

幸好结局没有伤老父亲的心，也算宽慰了些。

*沙威：这个警官，一辈子除了通缉冉阿让，就没有别的事情了吗？

外面战争都这么激烈了，他的第一反应竟然是 冉阿让肯定是这次反革命的领袖？？？

黑人大哥，你在想什么？

当他被俘虏，冉阿让没有杀了他，解决这个追了他一辈子的人，反而是放他走了，沙威心里的信念应该崩塌了，彻底碎了。

这么多年，自己信仰和遵循的到底是个什么东西？

明明是犯过罪的犯人，他怎么还有怜悯之心？

他不是应该继续作恶多端吗？

三观彻底碎了，没办法和自己和解，只能跳河自尽。

弹幕里在刷：每次沙威找到冉阿让，他都在救人，对呀，他都在救人，不是在作恶呀。

让我想到了法海和白蛇，斗了一辈子，因为白蛇生下了人，法海的三观也崩塌了。

*冉阿让：整部剧的主心骨，悲催但结局也算美好的人物。

我想不通，为什么偷了面包要被关押19年，虽然不能共情罪犯，但相比于现在的刑罚，真的是太重了。

出狱之后，遇到了人生的贵人，主教改变了他的一生，让他改邪归正，一辈子都在救赎自己，温暖了自己也温暖了别人。

史诗般的剧，有时间，一定要去看下原著，虽然原著真的太厚了。

这位史上著名的偏执自以为正义化身的警长，其人格特征应该不像黑人的普遍性格，更何况18世纪初的法国，即便有黑人公务员，虽然这点也很可疑，也不会有把惩罚罪恶视为人生最大乐趣的可能性吧，因为自己的族群一定也是最底层了？

这位史上著名的偏执自以为正义化身的警长，其人格特征应该不像黑人的普遍性格，更何况18世纪初的法国，即便有黑人公务员，虽然这点也很可疑，也不会有把惩罚罪恶视为人生最大乐趣的可能性吧，因为自己的族群一定也是最底层了？

首先申明我并没有看过原著，看这部剧的起因是很想看其音乐剧，随而找到这个，相信bbc的质量以及在豆瓣看到说与原著比较符合，便开始看了。

作为一个剧，它的节奏很好，时而舒缓，但没多久就开始冉阿让与Javart的追捕游戏，让人肾上腺素分泌。

而且以时间为轴，接连上演的猫鼠游戏也是符合逻辑又精彩绝伦。

Fanting不断相信收养女儿的一家人的话而拼命筹钱的片段，让人心痛，我看到那满屏悲惨的时候忍不住关上了屏幕。

（但当时有个疑问，这真的是冉阿让的锅吗？

）说到冉阿让，不得不提主线，冉阿让与沙威的价值冲突，沙威因为自己的父母是犯人，一直以来的价值观是好坏天生决定，他不相信动态的变坏，因此他认定的坏人一定一辈子都是坏人。

（这里关于沙威有一点我挺好奇的，就是他的出身应该算很糟糕的，但却能在警察局当上那么一个高的职位）而冉阿让呢，因为偷面包坐了19年的牢，身强力壮，从最开始在监狱里敲石头和救警察的片段，以及出狱后帮人扛酒桶，能看出他内心是一个有同理心，乐于助人，或者说希望惩恶扬善？

的，这为后来他的转变也提供了一些可参考的线索。

但他的身上也有一些隐藏的恶性因子，比如说在出狱后偷了主教的银器，即使有了这么多钱财，在路上还是习惯性的抢了过路小孩的40苏，然后开始懊悔，开始改变了。

我并不认为这是戏剧性的改变。

经历过的事和身处的环境对人的影响真的很大。

我们都很难想象当时对待纳粹集中营的人们怎么可以那么残忍和没有人性，但我记得之前有研究表示，假如我们处于那样的环境下，大概率也会做出类似的行为。

我自己也深有体会，我以前一直以为自己对自己的影响更大，后来才意识到环境对我有那么大的作用。

比如有时候我们喜欢或者擅长的科目，可能是因为那个科目的老师更加友善和可人；因为一个老师的讲课是否精彩，而喜欢或讨厌一类事物，包括我自己读研究生时和本科时做科研，做的东西也许没有本质的不同，但是体验差别很大，大概是因为本科时的老师和我的价值观极其相似，而现在的老师几乎相左。

这些可能是个人身上一些小片段。

而到人与人之间的差异，就会很悬殊了，世俗的好人和坏人，我更愿意一部分理解成和他们的生活环境有关。

能量守恒在社会身上也并不是不成立，一个人接受了恶的能量，有一天也是会要散发出去的，爱也是如此。

我相信人生来都有纯良和邪恶的因子，而如何修饰和触发则是后面的漫长岁月，冉阿让似乎也是如此，而特纳尼会不会在收到1000法郎之后有所转变呢，不知道。

正是如此，我时候会觉得自己挺幸运的了，生活在一个相对善意和有爱的环境，能够接受良好的教育。

当我看到一些世俗意义上的可怜人的时候，也会想我们不过是比他幸运一些罢了，因此幸运的人是该给予一些东西的。

写东西不小心就扯自己扯远了。

我真的很喜欢这部作品（悲惨世界），也很推荐，光是看电视剧，都觉得一想到有人能创作出这么伟大的作品，就令人唏嘘，等看完原著，也许我又会有新的感想呢。

同时也想，如果我能写出想这样的作品，可能不负此生吧。

欧洲最伟大的小说，这样觉得伟大的小说改编能有多差，欧洲最伟大的小说，这样觉得，电视电影算拍的比较好的了！

真不错，布景代入感强，小说太好了，所以怎么拍也不会太差，只是别改编太多了！

冉阿让从被拯救到拯救别人，只隔了一块面包！

一部伟大的小说，冉阿让让一个冰冷的世界变得温暖。

希望世界不再凉冷，记得咱小时候看让让被追的那一段的时候，心情十分紧张