沂蒙山,我的家。
看到那么多熟悉的场景,眼眶湿润了好几次,听老一辈说,那个年代是多么的不容易。
听着熟悉的沂蒙山小调,看着比建国大业NB的电影。
很感动,每一个烈士都是值得我们尊敬的,他们用生命,换取了解放。。。。。。。。
这个电影,住在隔壁家的大家有一个内部观影版,是他对象拿来的,他对象是武警官兵,到DOUBAN一看,评分这么高,早知道就拿来看看了,
《沂蒙六姐妹》通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了烟庄人民支援解放军的故事,村里几乎所有青壮男丁全部参军,以沂蒙六姐妹为代表的村民们为部队送弹药、送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤病员,她们竭尽所能支援前线,最后为了尽快结束战争,她们纷纷赶赴前线,甚至为了让解放军渡河,她们用血肉之躯架起了桥梁,那一刻,我被深深的感动!
她们的精神真让人感动。
《沂蒙六姐妹》是中国电影所擅长的题材和形式,却也正是现代中国电影所需要存留和爱惜的。
商业化大潮使得中国产出了越来越多的诚意匮乏的技术型电影。
那些充满诚挚情感,叙写感人的真人真事改编电影淡出了票房纷争。
如果不搭上60周年大庆献礼的档期,为这部《沂蒙六姐妹》饱含热泪的也许不会是广大观众,而是为之辛勤付出的工作人员。
对于还没在票房战争中滚打过的导演,终究不太会把买票人的脉。
冯小刚也是靠多部影片的摸爬滚打才练到随便拍出个《非诚勿扰》也能卷走3亿票房的功力。
导演“王坪”这个名字我在看《沂蒙六姐妹》之前几乎就没听说过。
虽然他的作品不少,但应该大都没有扔到院线里自生自灭过。
不过在看完《沂蒙六姐妹》之后,我真的要为他鼓鼓掌。
一边是为了票房而粗制滥造的敷衍片,一边是为了献礼而真材实料的应景片,我们该选哪个?
一个缺乏情感,一个缺乏娱乐,都不完美?
那为什么一个把你骗进了影院,而另一个甚至都不能劝你买张碟呢?
《沂蒙六姐妹》的前半部分比较散,六个姐妹分别处于五个不同的家庭,其中两个虽然家庭不同但是关系比较近的勉强可以算一伙。
这四组人分别在各自的圈子里生活,交集较少,没有凸显出让人揪心的矛盾。
这时候被商业片宠坏的观众可能会有些坐不住了。
按中国票房的偏好,这六姐妹就该是三组人马,交叉叙事,MV剪辑,严格走“山寨盖伊-里奇”的圈钱模式。
慢着!
这还是中国革命战争题材片子么?
呵呵。
影片用了近一个小时的时间杂乱地交代了每个姐妹的家庭背景及独特个性,为的就是最后半小时的密集爆发。
在后半个小时,有震撼的台词,有震撼的场面,都可以成为你积蓄情感喷涌而出的导流口。
一个小时的等待,得到了应有的回报。
还是戏剧冲突这个问题。
可能有人会说本片和《天安门》一样都没有一个明显的冲突矛盾。
每个人都在纠缠着自家的小矛盾,一恍惚就耗了一个小时。
这个讲法听起来还蛮“理论”的,估计放到答卷上能得一个大对勾,可是《沂蒙六姐妹》的时代背景是解放战争啊。
在战争环境下,战争始终都是第一矛盾哈。
所以本片从最开始,兰花的第一声锣响就进入了最主要矛盾之中。
三个不同的家庭搅出的小事端不过是为了在小事件里塑造人物罢了。
等待几个姐妹的形象立起来后,再用一个担架队的事件,将她们和主要矛盾拧在一起,高潮不请自来。
如此看来,本片并没有把故事放在第一位,而是一部典型的“人物为先”的电影。
这种电影用较多的篇幅来描绘出独具特色的人物,再将人物放在一个普通事件里,让其做出独特的反应。
这种独特的反应能在最后煽起观众激烈的情绪波动。
本片从这种角度出发,回避了我国一拍爱国题材就是战争片的老思路,让观众不在影片一开始就背上沉重的包袱。
同时影片选取的人物是六个姐妹,为阳气过重的献礼大潮,添上了一抹阴柔的兰香。
影片还是存在一些让人觉得不太可爱的地方。
尽管是一个小细节,但带给人直观的不适应感。
如果是那些没有耐心的观众,没准儿会因为这一个字的使用而埋怨整部影片哦。
至于是哪个字,大家去影片里面找吧。
^_^
2020.5.6这部电影,如往日所看抗日剧并不相同。
它的画面看上去极其真实,朦胧,场景并不高大上,甚至有些穷困潦倒,黄土地,暗淡的光,土著的墙,古旧的木头门,一幕幕都仿佛让我们以为真的回到那个时代里,跟着他们看了一遍这故事。
六姐妹,被临沂乃至山东人称为“沂蒙红嫂”的她们,并非多么光芒万丈,没有花木兰替父从军的气魄能力,没有女将士气成山河的豪迈,没有盖世武功。
却有着一颗在那个依旧封建的社会里仍跳动的心,激情澎湃,不被任何东西束缚,只一心跳动去它信仰的地方,那个红星红旗飘扬的地方,便是他们的安心安身之处。
她们平凡,如那时的千万个我们一样,都是小县城的小村庄的平凡人。
也会有父母包办的婚礼,有对未曾见过面的另一半的期待和想念,也会被地主之家虐待被看不起。
生活如此,穷苦或艰难,又有何妨?
内心依旧有远方有信仰。
当部队路过,一行行军装队伍走过,没有多么整齐多么帅气多么一致的步伐,只有真真实实的安然自若和坚定。
村民们早在道路两旁站着,有的或许是想看某个人一眼,深深的一眼,只愿一眼值得回味余生,有的或许是父母参军牺牲,自己不希望再有人有同样遭遇,便拿了纳的鞋垫,煮的粥,递给那些路过的战士。
他们仿佛就是信仰。
每一个看似普通的女子都有着不平凡的心胸,个个有特色,兰花作为村里的领头人,领导能力一绝还体恤群众,她对黑燕说的话让我印象深刻,“凭啥有钱人就要打人,穷人就要挨打?
加了共产党才知道,谁也不能打谁”在那个年代,唯一为落后的穷人着想的只有共产党,所有群众拥护共产党,当一列列队伍经过,家家口口出来看“当兵的”,看他们的眼神满是崇敬,对于群众来说,他们是光,是救赎。
是能把他们从深渊中拉出来的救赎。
所以他们把自己家的能做的,军粮,军鞋都想着递给他们,他们只知道,要打胜仗,要打走小鬼子,才能有安定的生活。
月芬作为一个刚嫁到烟庄的女子,嫁到的家里,除了丈夫哥哥家的小侄子,没有一个男家庭成员,因为都去当兵了,所以在后来去参加担架队听见医生说需要血样时,她想要献血被拒绝后她才大声的喊出那句话:“俺们沂蒙山的男同志都在前线!
”国难当时,铁血男儿都奋战在一线,驰骋沙场,留存下来的是幸运,大多数都像月芬夫家一样,烈士满园,留存下的,只有久久不能驱散的悲痛与欣慰。
“牺牲”这个字眼,对于普通农村家庭,究竟是苦痛更多,还是自豪更多,他们也想自私的把爱的人绑在身边,但国家大事前,儿女情长和小家便削弱了一些,把大家放在了最前面。
一生未见到丈夫一面,唯一一次可能能见到的机会也因为回娘家拿粮食做军粮而错过,悲痛在所难免,但内心是骄傲的吧,流芳百世,传为佳话。
因为她们知道,他们是英雄,他们值得。
春英的婆婆摊煎饼两天两夜没有休息,她说她们做的只有这些,所以全力以赴,春英月芬帮助他们的婆婆摊煎饼,大家一起干活。
后来被兰花委婉告知,自己的丈夫牺牲了,春英当时就直接瘫倒在地,她唯一挤出的话只有一句,“不要告诉我婆婆,也不要告诉我儿子。
”她谁没有告诉,仿佛一切如常,大家还是一样,在为部队努力的赶粮食,军鞋等物资。
她只这样,自己默默承受,不让其他人跟着难过,只有在夜半,熟睡的儿子旁边,四下无人,才敢哽咽的哭出来。
为了大局着想,她只能把一切苦痛与难过往肚子里吞。
秀秀的哥哥去当兵了,一次难得回家探亲的机会,她父亲把把哥哥大壮锁在地窖里,因为父亲把大壮牺牲,为了保住唯一的儿子,就强制关了起来。
秀秀为哥哥争辩几句还被父亲扇了耳光。
她父亲对秀秀说,“供你们上学,你哥却跑去当兵?
”像鲁迅先生的弃医从文,班超的投笔从戎,上学的意义是做对社会有用的人才,国家处于水深火热之中,作为男儿,加入军队,加入共产党是雄心壮志,是信仰,至高无上的信仰。
普通百姓家的眼光没有那么包容,那么广阔,但他们是善良的,他们只知道,八路是好人,要好好对八路。
黑燕作为童养媳,性格倔强,以至于经常挨婆婆的打,天不怕地不怕,性格爽朗,秀秀来救助,她就组织想了“调虎离山计”救被困住的大壮。
兰花也坦白对她讲,知道她的好心肠,知道她为部队做的贡献,为部队偷偷做的军鞋,为部队偷偷拿的粮食。
她心中有信念,所以不怕。
小鹤是秀秀的玩伴,两个人常常在一起玩。
她看似什么不懂的小姑娘,但却主动提出要去参加担架队,她虽看似憨憨傻傻,耿直单纯。
但却也想作出自己的贡献。
他们不约而同,一同到前线,去当担架队,当人桥,为战士们洗军服,去做自己能做的所有。
同一村庄的六个姐妹,代表了无数内心不屈的在战役后方支持拥护的女性同胞。
光阴荏苒,星移斗转,孟良崮上空曾轰鸣着的猛烈炮火已不再相闻,曾弥漫着的浓浓硝烟亦早已化为云霓,随着岁月的流逝而飘散。
孟良崮主峰矗立依然,嶙峋巨石遍布山梁。
块块大石上,坑坑洼洼的弹痕里早已淤结积聚了一层尘土,经年的潮湿浸润,慢慢地长满了一层薄薄的青苔。
不断激励着我们努力奋斗,珍惜这来之不易的胜利果实。
这片土地不会忘记,不会忘记这里流淌的泪水和鲜血,不会忘记曾从这里传出的曲调。
这片土地上的人们,也千万不会忘记。
看之前就知道,一定会哭的。
六个女人一样的、不一样的命运。
多么感激,到结尾的时候,她们都还活着。
其实是很平凡的故事,平凡的随便说起一个老区,可能都发生过。
我总忍不住想起来太行山脉上穷苦的百姓来,那里,也曾经拼死拼活的支持过部队的奋斗,支持过新中国的崛起。
后来,整个太行山脉无数流血流汗的地方,浓缩成了一个点——西柏坡纪念馆。
前两天坐车路过,第一次看到那个纪念馆,破、旧、小。
据说保持了当年的原貌,当然了,原址已经被水淹了。
大洪水,太行山脉里的村落,不知淹了多少,那时候还年幼,只记得看着昔日清浅的河流一日暴涨,淹到了路上来,听人说里面的村子都不在了,好多人就那么被搀着黄沙的浪花吞了去。
不见了。
整个村子整个村子的,不见了。
后来,据说给了救济款。
分到每家每户,也就没多少了。
再后来,西柏坡发展起来了。
再回到电影了。
很多催泪的情节。
有两个地方觉得心酸的委屈。
一个是月芬从娘家向婆家奔跑,南成走在队伍里,一步三回头,却还是没等来他的新媳妇的时候。
一个是月芬向卫生员吼,你瞎了么,俺们沂蒙山的男人都上战场杀鬼子去了!
其实,已经预示了最后那个结局。
满门忠烈。
“烈属光荣,可是烈属你以为好当啊”。
是的,不好当。
其实光荣的事情能被人看到的事情,都不好当。
背后的各种苦辣心酸,也就如鱼饮水冷暖自知吧。
没有当年那些满门忠烈的家庭,就没有现在的中国。
——虽然这是很多人瞧不上不喜欢的地方。
可是那些为此而牺牲的人,心里必还是欢喜着的。
国民party邪恶反动、共产party伟大光荣正确、伟大的新中国、人民当家作主、社会主义万岁、保卫胜利果实……如果你深信以上的种种,那么这部影片会让你感动莫名;如果你认为以上只是宣传甚至谎言,那么沂蒙六姐妹付出的重大牺牲就让人难免感到各种咯硬。
很不幸,我属于后者。
对于一场中国人打中国人的内战,甚至是中国人打抗日英雄(与日本正面战场的几十场战役可都是国民党打的)的内战,所能带给我的只有心酸与遗憾。
除了我们和一些乱七八糟的第三世界小国外,几乎看不到有哪个国家会津津乐道于内战。
而如果有一群人为了这样的战争付出一切的话,我实在难以表达敬重——你们的付出好像只是让前线士兵打死更多中国人罢了。
这部影片基本上讲述了一个以“为了新中国冲啊”为伟大目标的别扭爱情故事:导演先让男人在前线拼命,然后再以爱情为动力让一众女人也奔赴前线……最终按照惯例,女主角守寡了……然后影片就结束了,却没有停止我对不久前那些新闻的回忆:抗战老英雄面对强拆,胸带勋章跪在自家门前;xxx英烈家属房子被强拆,老人欲哭无泪……为了伟大目标而牺牲的爱情被现实狠狠的嘲笑了。
影片一开始就宣扬这场战争是正义的,却从不说明白为什么是正义的,只是让你为了“正义“付出付出再付出,一直到你付出了所有,也就懒得再跟你解释正义的含义,顶多颁给你两块在现今完全没用处的小牌牌敷衍了事,除非你侥幸未死当了大官,不然像《激情燃烧的岁月》里国家给娶媳妇儿盖小洋楼的事是轮不到你的。
在这里,信仰与宣传呈现一种正反鲜明的对比:信仰是要成全人,比如走过教堂的两个灵魂在神圣的祝福中彼此合一;宣传则是要人成全它,比如为了“新中国“葬送自己的爱情,反过来自己的家又被强拆,都是为了成全那个伟大光荣正确的宣传口号。
在这里,人性与宣传也呈现一种尖锐的矛盾:大兵哥的父亲为了让儿子从前线回来,不惜让闺女写信欺骗他,然后把儿子关进地窖里……面对着父亲的拳拳爱子心意,做儿子的再次选择离开……当然了,即使把宣传当成信仰,人为了这个“信仰”也会难免离开父母,可如果战斗不是为了保护亲人,那就要有个更好的理由,而中国人打中国人?
显然不算。
换作你,你是在家好好孝敬父母,还是去努力打死同为中国人的别人的儿子呢?
虽然在影片中被若有若无的当成了反面教材,但对我来说,这位父亲隐藏在硬邦邦表情下那最自私的爱反倒成了唯一触动我的感情。
回到这部影片本身,还是拍得很不错的。
除了开头那个有神经病气质的委员动员演讲的片段外,整部影片几乎再没有这种明目张胆又让人直犯恶心的政治宣传,而把重点放在个体间的矛盾与情感表达上,虽然在人性展现上仍显得粗枝大叶,可至少表达得又浓烈又真切。
这一点让它远远高出同类主旋律电影一贯的低水准。
因此国产战争片惯犯的一些常识性错误(比如炸弹连续在路两边十米内爆炸,人群却优哉游哉得推着小车送粮食——还真以为炸弹的威力跟爆竹是一样一样滴啊!
)也不会影响影片质量了。
抛开情感诉求,影片在摄影、配乐上也很突出。
有几个女主角奔跑的镜头,在毫不掩饰的荒凉背景下,给我一种天问般的意味。
总的来所,如果本片故事背景没有内战,或者换成抗战,那会好得多。
托献礼的福,很多优秀但不娱乐的国产电影得以挤进院线,本片是其中之一。
战争,向来是男人的事。
关于战争的电影,女人也都是等待丈夫的形象出现。
这部电影则以孟良崮战役为背景,描写了以沂蒙六姐妹为代表的老区人民积极支前的故事。
影片的前一个多小时都是轻松的,人们忙着生产支前。
直到战役进入高潮,女人们的命运也随着她们的男人而改变。
“沂蒙山的男人们都打仗去了”,这是第一个高潮。
架浮桥,是第二个高潮,其实那个时候我多么希望小媳妇能看见她绣的那个荷包啊,虽然知道战争年代这种概率几乎为零,可还是得埋怨这导演太狠心了。
最后,果不出所料,“满门忠烈”,看到全村人祭奠的场景,终于绷不住内牛满面了。
当然,令人更崩溃的是后面的字幕,本片全部取材于真人真事,完全不是为了煽情而设计的情节。
果然,只有真实才让人最感动。
我印象中这还是第一部以支前民工为主角的主旋律片,以前常说三大战役是用小车推出来的,看完这片子才真正理解了这句话。
同时,再次对那个时代无限向往,因为他们有坚定的信仰,有纯真的爱情,有无比的勇气和坚韧的精神。
“三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!
三十年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽!
由此上溯到一千八百四十年,从那时起,为了反对内外敌人,争取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽!
”
在看老家的电影《沂蒙六姐妹》,,,我就是临沂人,但不属于沂蒙山区样,我们家在临郯苍小平原中一点上,其余的地区全是山区,这个电影真感人,拍的很好,对于一个经常去推特了解国际大事,去围博了解国内大事的超前民主人士,我真的被感化了,那个年代虽然苦,但有信仰是多么幸福的事。
本来还以为是部教育人热爱党的红色电影,没想到是部爱情电影!
战争是残酷的,不管性质如果一辈子没见过丈夫一面的新娘,让人唏嘘感叹
在一次长途汽车上,车载电视一路放着这片儿。。
cctv6回看才看到这部片
这几天刚好在临沂培训,了解到抗战及解放战争时期,沂蒙山区群众为支援子弟兵,涌现了许多可歌可泣的事迹。这部电影就是改编自当时的一些真实事迹。
曹苑很可爱,前途无量!
记得当时看感觉还行,那个当兵的赶着出发没来得及见她,就枕了她的枕头,给她留下一个痕迹。这个画面还是很深刻的。
唉,那时候人多傻啊
山东的女人们
尽管硬伤不少,但仍是让人惊喜的主旋律,那一生的守候着实动人。多一些充沛感情,少一些虚情假意的命题作文才是正解,总比由明星堆砌的建XXX好多了吧
那一声:“俺们沂蒙山的男人都上前线了!”催人泪下啊!
再见 文学系
影院一共四个人,票价十元人民币
就为了看李晨打酱油
结尾真实的照片出现的那一刻,矫情的叙事终于也让人热泪盈眶
本片深度还原了“沂蒙山六姐妹”这一动人的历史故事。这些沂蒙山的妇女同胞们各个英勇无畏、吃苦耐劳。这些动人的故事也充分诠释出了“军民鱼水情”,这些名人事迹会被永远铭记怀念致敬。
在临沂上学,军训的时候学校里给放了这部电影,看完满满的感动,为了那些伟大的女性。为了让八路军过河,她们站在水里架起了桥,导致她们有的终生不能怀孕了,还有的一辈子连自己的丈夫长什么样都么见过,太伟大了
从侧面表现孟良崮战役的主旋律影片,后方人民(贫农、军属、干部、富农)的多样生活一一铺陈开来。军民鱼水情的刻画在新世纪影片中当属翘楚,而妇女们的奉献精神与亲人牺牲的痛楚则是最为打动人心之处。
前后篇幅有点失调
虽说内战是团历史黑烟,但真心觉得这电影好看,在战争年代,且将什么国家大义、翻身作主人的虚伪政治口号置一旁,沂蒙女人们的守候彰显着那个时代女性对爱情的坚守,而这种坚守恰恰才是最伟大的,推荐!
因为那句“你瞎了吗”找来看的拍得情真意切
如果不知道那段历史,会觉得影片太夸张了;知道以后再看,更觉得感动和震撼。