大宋提刑官

睡前重刷宋慈被诬陷入狱，一时跟着剧情气愤，便熬夜又把这一桩案子看了。

然而有一点，皆是众人唏嘘，宋慈本不必对岳父紧紧相逼，岳父在牢狱中告诫宋慈继续下去，朝廷动荡，如此强大的洗脑逻辑，我们非常容易被带跑偏，认为岳父所言甚是，宋慈过刚。

然而事实的本质却是，倘若没有这些贪官污吏的腐败行为，宋慈何德何能起无中生有，扰乱朝堂？

他能凭空诬陷别人吗？

是先有高官们的玩弄权术，还是先有宋慈的法正查案？

如若高官一身清廉，无违法乱纪之行，还轮得到宋慈去查么？

怎么朝堂之乱就成了秉公执法的锅？

过于刚正的锅？

不是他们违法犯罪再先，扰得朝廷不得安宁么？

难道不是他们活该，他们做了不义之事经不得审查而导致朝廷动荡？

这个错误归因在我们生活之中到处都是，必须警惕啊！！！

我记得豆瓣上一个帖子，讲一个女生与男票分手，两人都各自成家之后，女生才后知后觉发现前男友劈腿了，当时前男友都已经在跟当事人要谈婚论嫁。

而如今前男友的妻子，就是当时劈腿之人。

当事人气不过，要揭开渣男真面目，与这位妻子联系，想告知她的丈夫在跟她劈腿的时候已经在跟别人谈婚论嫁。

当时很多人说当事人破坏别人夫妻关系，说没必要，说她报复心太重。

却没人觉得这个丈夫如果不劈腿当事人又如何会去揭发，会去破坏别人的婚姻？

明明是这位男性品德低下造成的因，却怪后知后觉被劈腿的当事人过于咄咄逼人，这与众人怪宋慈咄咄逼人又何差异？

岳父不陷于玩弄权术，又岂会被宋慈审查？

这种所谓的社会都是这样，圆滑乃是上策的卑鄙之言，岂能如此轻松被洗清！！！！

干坏事干得坦坦荡荡的，不好么？

还要拿诡辩做遮羞布，可笑。

所谓婊子立牌坊，是极大的恶，欺世盗名，贪了财，享了权，还盗取清白之人的名节，虽如今很多资本家都在玩弄此种营销，但事实是怎样，正义是怎样的，我却觉得必须要清楚，切莫被洗脑了！

此剧有一大亮点，请证人回忆的时候，将证人的口述完全转化为对应的画面重现，不同的证人重现画面不尽相同。

这样做更真实客观，因为不同的证人叙述不应相同，证人所见情景与其当时所处环境有关，且有其人可能涉嫌案情，描述带有动机。

单一重复的现场重现是不可能满足现如今剧迷们对于推理剧的高要求的，而且这种表现方法展现证据到位，有利于观众同时推理破案。

首先：重新温习了一遍，重头到尾，我看的最大的感受就是，那时候百姓的人心还没有败坏至无底线的境地。

其次：人命大如天，不只是一句口号。

古人自古就有“天人合一”的宇宙观，更何况是朱熹的再传弟子，时至今日，“人命大如天”这几个字，我们都当作儿戏了，认为“人死如灯灭”、人死就是“形神全灭”，所以，我们相对祖先和古人对待生命的重要性来说，我们差得可不是一点两点，可以说是“说死就死”。

古人认为人身是无比高尚的，与万千牲畜有别，人是最宝贵的；而今日我们把人只是看做一个高级动物而已，这已经大大降低了人的层次和人的本身的能力。

要想找回“人命大如天”的誓约，不是光是喊口号：人是高级动物。

而是要找回我们的信仰，需要注意的是，信仰不是理想，信仰是高于理想，可以坦白的说，信仰没有世俗名利的利益权钱色交易，它是一种人世间至高无上的东西，而理想是包含世俗利益交易的。

其三：是非、曲直、善恶、真假等，都是人性的两面，而普世价值正是抑制人的魔性、阴暗的一面，而发扬人的神性、光明的一面。

也就是所，那时的人们大多相信：是就是是，非就是非；善就是善，恶就是恶；真就是真，假就是假。

假不能当真，恶不能当善，非不能当是，这一普遍接受的普世价值从来都是人世间的伸张正义、除暴安良的"心法"，而到了如今，法令成了JieJi 统治的工具，这就大大降低了法令的正义感和趋利避害的能动性，也就是说，现在一部分人却不再相信法令是为了维护普世价值、为了伸张正义、为了除暴安良、为了保国利民而相应产生的神物，而只是一条JieJi为了统治而制定的一个没有善恶是非、不择手段的利器而已，这就大大降低了令行禁止的效果，哪一阶层都有善恶人，相较古人的个例，为何近代屡有成批的冤假错案，事后又费事PingFan？

就是一个JieJi就限制住了人，人们只记住了他有钱有地就是地主，而不考虑他的兢兢业业和勤奋苦干。

其四：《大宋提刑官》其中的很多弹屏也真实表达了当今的人们的心声，就是：做人不要像宋慈那样耿直、做人要外圆内方、我觉得刁光斗才是处世真理、宋慈对老丈人忘恩负义、宋慈这样的人只会存在于影屏上、宋慈太不懂人情世故了、当代要有宋慈这类人就好了、有必要较那个真儿吗等等等等，可是我们忽略了古人的高阶层立国之本就是“天道神佛命、仁义礼智信、廉耻忠孝节”，哪怕在最开放的唐，也有节这样的心法约束人不做坏事，这里需要强调两点：1、约束不等于束缚，就像你不能不讲信用；2、心法能规范人的行为，但不能杜绝坏人坏事，所以历代都是"徳主法辅"（道德为主，法令为辅）

看到结局，忍不住哭了起来。

做了公务员有些年头了，一开始满怀抱负刚及弱冠，大学期间专攻政治哲学，我参加工作那一刻认为我听到了政治的召唤，无论这世界多么不堪，我将付出所有，即便不是英雄也非领袖，怀着一颗坚韧的心脏，为民造福，多么傲慢，多么幼稚，但又多么意气风发。

后来，我真正理解了我所读的那么多政治哲学，我懂了狐狸和狮子一般的君主，我也懂了政治不是最好的，而是最不坏的东西，更加懂得了施特劳斯的隐微显白，我懂得了政治上有忌讳不宜直言的“教导”，我痛苦不甘，我怀疑我的痛苦不甘是否来源于高贵的目的，我满心悲戚，我怀疑我的悲哀是否来自于仁义之心，我怀疑我只是需要一个借口来慰藉我自己：这个世界不会因为你的努力而有什么改变，我怀疑我玩弄心计只是需要一个理由来说服我自己：政治目的远远高于政治手段，你要先用手段去爬到山顶，才能实现“矫正的正义”。

对，一开始我需要一个理由，到后来我需要很多理由，我的心脏盛满了毒浆，越读历史越恨，到底什么是道？

到底什么是正义？

我应该看看外面的世界，我不要过度与自我对话，一片祥和，一片太平，蒸蒸日上，或许我不应该仇恨，或许我应该学习苏格拉底，从年少的苏格拉底鄙视政治到成熟地关心政治直面客观存在，一切没有我想的那么糟糕，对，是因为我读了太多“理想”状态下的政治，所以才对现实世界尤为苛责，我应该采取马克斯韦伯脚踏实地的政治伦理，而不是那高屋建瓴的哲学伦理。

政治学教给了我一种品格，隐微显白，一个从事政治实践的人，要有把“非正义”的现实带来的痛苦独自承受的觉悟，就像高明的孟子采取的那种方式—宣扬“人性本善”，他为什么要告诉认为“人无善无恶”的告子其实人性本善，他为什么要用救孩子落水这样一个朴素的事情来证明人性本善，多年之后，我终于明白了五分，剩下不明白的五分在于我始终做不到接受现实，就像宋慈。

到底应该怎么做，我夜里自我拉扯，白天带着镣铐起舞，即便跳史记里的“北里之舞”也无所谓，到底该怎么做？

做一个纯臣申时行，将政治理想降级为“使贤者有所归依，使不肖者有所忌惮”，还是做海瑞的气节“盖天下不直陛下久矣”，还是做马尔库塞那里彻底被异化的人吧。

或许死前流着泪说，我羞愧于见先贤，士不可以不弘毅，任重而道远，我做不到。

或许不该给我们天将降大任于斯人的理想，也不该告诉我们君子食无求饱居无求安的高洁，更不该告诉我们政治的召唤，或许应该告诉我们这仅仅只是一份工作，做好上级告诉你的，把你的杂念理想排除在外，仅仅，这样就少了那些看到皇宫起火转身后满心悲戚满心虚无的人，这样我们都不必痛苦，这样我们也不必要求自己成为神，我们只是政治动物而已，就这样就好。

于是你早上起床，眼中没有济世热情，也没有坚定不移，只是很纯粹，至于纯粹的是什么，不要管，这样就不会痛苦。

对吧？

在《人民的名义》大热大火之际，虽然其中戏骨演技确实走心，但是深觉其形式不是很喜欢，恍惚间突然依稀记得一些片段，是来自小时候懵懂的记忆，于是搜索到了这部神剧《大宋提刑官》。

印象中的这部剧是诡异又神奇的，里面一桩桩离奇的案件往往能引人入胜，小时候和父母一起，在深夜守着电视的中央台戏曲频道在看，纯粹当作是娱乐，也没想过那么多。

如今有了一定的阅历，再回首，发觉编剧与导演是多么别出心裁良苦用心。

启用那些喜剧人确实是明智之举，何冰的主演也活灵活现（在《见字如面》里只喜欢何冰朗诵的部分），一部打着悬疑“幌子”的反腐剧就这样展开了。

故事的开始从反腐开始，绕一个大圈，花上十几年甚至更久的时间，兜兜转转，回归到反腐。

这种首尾呼应更是彰显了宋慈注定悲剧的结局，大半个青春岁月与一腔热血，只是在人情世故中走一遭，终究敌不过制度的压迫。

起初的宋慈是刚正不阿的有志青年，满怀一腔热血还有点孩子气，由于结拜兄弟离奇死亡而插手梅城贪腐案，从此踏上一条传奇之路。

那最初的宋慈是多么天真，自以为一身才华和高远的志向就可以为民伸冤，澄清玉宇，他从不怀疑正义二字，也从未想过人情世故有多少复杂。

直至太平县冤案，宋慈才认识到，亲情可以如此这般深沉与无奈。

（每次老母亲说那个故事的时候都很扎心）怀着这样认知的宋慈自然想不通李府连环案里为何父亲为何会栽赃女儿，直到案件大白，原来是杀父夺母的仇人，宋慈终于叹一声：好在不是啊，不然人心就真的太险恶了。

这是编剧对亲情的诠释，一个正面一个反面，让我们对亲情的认知有了一定的变化。

在这些之后，便是大量的情杀，本身就对夫人不冷不热的宋慈在见证了那么多因爱生恨，下流龌龊之事后，对男女之间的情爱有严重的怀疑。

这也是直接导致了最后留下污点，成为人生唯一误判的铺垫。

从毛竹坞无名案可以看出，宋慈也是懂得情理懂得变通之人，可是他却为何处理不好家事，屡屡出现激化的矛盾。

个人认为原因有二：第一，宋慈不愿意攀龙附凤，不愿意揪着谁的龙尾巴上天。

这种清高直接导致了对家中政治关系的极度反感。

第二，宋慈的时间规划是和他的人生有冲突的。

他恨不得用所有的时间，包括梦里，都奉献在典狱验尸上，这种错综复杂的人际关系处理并不在他的时间规划中，一切妄图改变他的习性，让他抽出研究的时间去应对人际关系的行为都将得到他深深的厌恶。

玉贞说了，他便冷落她，岳父泰山说了，他便避而不见，英姑说了，他便大声斥责。

他是自私的，他的变通仅存在于断案判案中，而变通的结果则是让结局合理化，不超过其认知，让自己心安。

可怜的玉贞在父亲死后才得到丈夫的亲近，在被冷落时还不忘丈夫的艰辛，甚至还有意说服英姑给丈夫当小妾，不管如何怎样都得不到丈夫的谅解的过去，还要托公主让丈夫出来审判自己的父亲，独自一人照顾宋慈的老母，一生无怨无悔，这样有德又贤惠的人设也是没谁了。

岳父丝毫不介意别人口中的玩弄死人骨头的雕虫小技，对女婿的顶撞只是象征性地呵斥，善意地提醒。

到头来还是一次次举荐宋慈去勘破疑案，建功立业流芳百世。

直至最后，也没有对女婿有所抱怨，在不贪的假设下，他也只是关心则乱犯了大错，对家人是无可挑剔，看人眼光更是独具慧眼。

他知道梅城是龙潭虎穴，他知道只有宋慈才能胜任大理寺的官职，他知道宋慈能破嘉州库银失盗案。

就是这样的岳父，就是这样一个肉做的人。

然而这些都是给一半看客看热闹的，充实了剧情，该有趣有趣，该离奇离奇，然而剩下的一半，则是一个血淋林真相的展现。

太平县时，吴淼水是不甘的，一句：别说你一个宋慈了，就算十个八个也不能把这浑浊的世道变的天朗水清。

看似骂街的话语却一语道破整个官场的氛围，一句：我还会回来的。

底气是如此十足，可惜宋慈也并未太在意，可谁曾想，几年之后吴淼水卷土重来，官职还高居五品（关于剧中乱七八糟的官位就不予以吐槽了），被宋慈再度整治之后，仅过不久，便又官居原职。

宋慈的愤怒显得是那么的小孩子气，官场的险恶贪腐岂是几桩案子就能看得清的，清白正直又能如何，刚正不阿又能如何，还不是只能看着那些无德无能之人依靠特殊手段一次一次重回官场。

如果说吴淼水只是一个依靠关系一点一点打点上来的“低级”官员，那么刁光斗就是有智有谋的“高级BOSS”。

在杜松杀妻案的最后，刁光斗仗着一纸文书，有恃无恐地对宋慈说了一番“肺腑之言”。

几年前，你抓住刁某的一点儿过失，就一纸奏章欲将刁某置于死地。

可结果怎么样？

我不过就是官降几品，我不是还穿着这身朝廷命服吗！

你知道这是为什么吗？

就是因为这天底下，像我这样的官太多太多，而像你这样的死心眼又太少太少了。

孔圣尚曰：法不责众。

就你一个人，扛着一杆大宋王法的大旗，就能够横扫天下，澄清玉宇？

如果官场上的事，都照你这么一板一眼的去办，那满朝文武，还不都得弄得是人人自危吗？

如果这大家都不想当官，大家都不敢当官了，你让皇帝老怎么办？

你不是成天口口声声，说什么王法王法，你知道什么叫王法？

好，就让刁某来告诉你吧。

王法，王法，就是皇家的法。

这一句句都是警示都是一种对当今现实的宣判，可是在气头上的宋慈哪管这些，他这个提刑官哪管这些，这个贪官的话他又怎么会听得进呢。

直到后来，刁光斗回归，把宋慈折磨得死去活来，在最后仍然说出了世道的真相，可是宋慈呢？

他只是在乎那八大箱子的证据，他只在乎将犯人绳之以法，世道哪里轮得到他来掌管。

可怜的宋慈一直死守着王法，刁光斗口中皇家的法，如果仅仅是这样也罢了，可是到了最后，那八大箱子的证据，那些赤裸裸的罪行，让他变了。

他第一次，也是最后一次有了一个大胆的念头：他要一个人，澄清玉宇。

以前的他是天真纯真的，澄清玉宇只是一句口头空话从未当真，他只想通过自己的才能，洗冤除暴，为百姓做事，实现自己究极的人生理想：成为大宋提刑官。

然而在如此多的罪恶的证据面前，他动摇了，他冲昏头了，他忘了一切了。

他直接将证据交给了皇帝，他有些“疯了”，他要这个世道澄清，他要改变整个朝纲的模样。

这也就注定导致了他的悲剧。

刁光斗早已经看透了一切，他知道皇帝需要大臣，没有大臣朝廷也不复存在。

贪污又怎样，手段龌龊又怎样，通敌卖国又怎样，皇帝只要自己的权力，为了这一个目的他可以无视一切。

一把大火，烧光了所有的证据，烧出个苟延残喘的朝廷，烧光了宋慈所有的尊严与信仰，烧出了大臣们丑恶的嘴脸，与那独自落了一地的黑白棋子。

黑与白，善与恶，明明应该泾渭分明的事物，被一场大火的烟灰掩盖得模模糊糊难辨边界，世道如此，蜉蝣难以撼树。

卢知州贪，他只是苟安一隅，统治者自己的小小地盘。

刁光斗贪，他草菅人命，贪污受贿只为打点好关系享受权力带来的便利与享受。

但是我们不应该忘记一个人：袁捷。

就是那个家境贫寒有才能却监守自盗的小官。

比起那些纯粹贪官的丑恶，我对袁捷的行为也陷入了沉思。

有才能却得不到重用，只能被迫靠贪污打点上下以求升职更好实现自己的抱负。

这是对社会多心寒，对前途多少迷茫才会去做的决定，推翻自己的信仰与认知，向世道与恶势力妥协。

转念一想，又有多少贪官不是如此呢，他们都是知书达理，受过知识熏陶的人，都是有正确信念的人，在日复一日的绝望中等待，在畸形社会体制中被压迫碾压。

同流合污才能生存，世道如斯，再难改变。

所以宋慈累了，在他出发的原点，父亲的坟前，说出了一句：孩儿已疲惫不已，不堪重负了。

疲惫不已，不堪重负。

这八个字能让一个男人热泪盈眶，这是多少沉重的无奈与妥协。

他自己也说过：兴许能说出来的终究是陈词滥调，而心中所想终是无法说出，或许这便是人心之幽秘吧。

然而这样的“陈词滥调”痛彻心扉。

小时候连背一首古诗都极其困难的我，那么久过去了，还能一字不差地背完片尾曲。

当一切尘埃落定，最后一集我终于没有再跳过片尾曲，任凭风吹散，任凭滂沱雨。

一本《洗冤集录》足以流芳百世，宋慈在剧中也只是艺术的加工，可是为什么总是觉得难过，为什么觉得心塞。

也许就是第一集里，那个从梦中醒来，抱着死人骨头，天真地开怀大笑地说：“我要做的是大宋提刑官。

”的那个瞬间。

因为那个瞬间，我便与他一同，一起欢笑，一起面对，一起无奈。

2005年初，央视一套在黄金档播出了一部古装悬疑电视剧《大宋提刑官》，该剧经由央视首播后不仅取得了极高的口碑，而且收视率也曾一度超过央视王牌节目《新闻联播》，而最终该剧也顺理成章的成为央视2005上半年的收视冠军。

电视剧《大宋提刑官》由阚卫平导演，何冰、罗海琼、郭达、苗圃等主演。

该剧讲述了我国南宋时期的传奇人物，中国法医鼻祖宋慈破案的故事，本剧虽然没有明星大腕参演，但是电视剧跌宕起伏的故事情节本身就已经足够的引人入胜。

全剧从宋慈初中进士，然后主动请命去任职梅城知县，从此开始建功立业屡破各种大案奇案，在宋慈破案的过程中，也展现出他秉公执法铁面无私的一面，在剧中部分，宋慈甚至因为在查办一件通敌案件时，将自己的岳父牵连进来，最终他不得不亲手将自己的岳父送入大牢，而在本剧的结尾部分，因为圣上将宋慈辛苦收集来大量官员贪赃枉法的证据公然烧毁，一气之下弃官从民，写成了中国第一部系统的法医学著作《洗冤集录》，结尾部分导演的安排可谓是意味深长。

坦率的讲，关于悬疑推理类的古装电视剧我们知之甚多，比如《少年包青天》《神探狄仁杰》等最为观众熟知，但是为什么《大宋提刑官》被人奉为经典，受更多人的追捧？

首先《大宋提刑官》在整体画面上历史感更强，服装和道具上也较以上两部作品更为真实复古，这对于电视剧在悬疑色彩的烘托增色不好，其次，该剧在叙事上追求细节的精准把握，情节设计上更是错综复杂引人入胜，这一点对于悬疑剧极为重要，也是悬疑剧最大的看点，而最重要的一点是，该剧在故事情节的安排上，非常的严谨，剧中涉及到很多专业的法医学知识，而且许多案件的推理过程也是有据可查，看得出导演在剧情安排上极力的争取做到符合现实，而摒弃那种天马行空式的凭空想象，而这点正是本剧最大的看点。

转自搜狐新闻

此剧的内核前面很多评论都讲了，我再说也是拾人牙慧，没什么新意，就另辟蹊径说些别的。

这剧的编剧是男性，又是古装剧，女性角色难免限制在封建背景下。

首先是夫人。

其实她没有什么好说的，封建社会下的标准贤妻，温婉贤淑，端庄大方，善解人意。

在察觉到英姑对大人的情意后，暗示英姑可以跟随大人的身边做他的随妾，当然英姑拒绝了（此剧封建社会背景，最好不要以今人的标准苛责古人）。

当然她也是人，也会因丈夫的冷落和不解风情伤心。

玉贞来书房找大人，大人担心房内放置的人体骨架吓到她，百般回避遮掩，当然还是被夫人发现了，惊得跌落在地。

英姑进房，看见大人坐在地上将夫人搂在怀里安慰，夫人倚在大人怀里哭泣：“你从来不对我说一句温存的话，玉贞不好吗……”大人性格古板，心中只有断案审案，加上因为岳父的原因，经常冷落夫人。

没有一位深爱丈夫的妻子可以忍受这种冷落忽视，即使标准的封建贤妻也不例外。

再说英姑，其实她囿于性别之中了。

她聪明伶俐，人也机警，还在宋慈身边熏陶了几年，如果她是男人，便可以考取功名入朝为官，像宋慈一样洗冤禁暴。

不过她确实有这个意思，赵捕头口误对她说你厉害你怎么不去外面升堂断案，英姑立马翻脸，一脸悲愤：“你明知道我没有办法做到，为什么还要说这种话！

”可见她心中其实极为向往，但性别是一道鸿沟，她无法跨越。

剧里安排她与宋慈的感情线，其实有些落于俗套了。

在封建王朝，英姑这类的职业女性极为少有，如果她与宋慈只是师生之情，她就是一个独立的个体。

她与玉贞就是极与极，一个贤内助，只做男人背后的女人；一个在柔弱外表下暗藏野心，不忿性别束缚，有远大抱负志向。

（大半夜的打这么多字已经把我的肚里墨水绞干了，最后也不知道自己在胡言乱语什么，想好了再继续写。

）

这个剧也算是一个不错的剧了，剧中没有花里胡哨、富丽堂皇的衣服，但是就是布衣钗裙的装扮虽然朴实但也特别考究，细节做的很好，整部剧的氛围符合北宋的背景文化。

大宋提刑官里面是由一个又一个的案件连起来的，宋慈在断案中逻辑清晰，审讯罪犯时有有理有度，法医学的技能也特别精湛，而且他的性格刚直，能不畏强权，整个剧没有展示官场的斗争，但是就是这几个案件也特别的精彩。

1.壳和主题中国人可能最爱看两种斗争，官斗和宫斗。

寻常百姓只有钱色情仇，官斗和宫斗以权力为核心，辅以政治智慧、多方制衡、结党营私、理念争锋，天然地有着更强的戏剧性和类型感。

《大宋提刑官》披着推理悬疑剧的壳，渐渐变成了官斗戏，宋慈作为司法工作者被动卷入，结尾落于政治灰暗。

但壳套得不太好。

宋慈的帮手和对手都被刻意拉低了智商，大部分时候是聪明与愚蠢、负责与失职的对抗，而不是智力层面的较量。

私以为李府连环案、毛竹坞无名案、遗扇嫁祸案、梁雨生命案可以舍弃。

保留这些，导致壳占过大篇幅，喧宾夺主。

讲人情、人性、讲断案，11个单元中最后3个单元才出现官场大案，一箭三雕的袁通判登场，二十万库银串联宋慈即将奔赴的京城。

吴淼水再度讽刺性现身，史文俊忘恩负义，薛庭松晚节不保，刁光斗挟罪证以令群臣，呈现了复杂的官场众生相。

谁能想到结局会如此绝望呢？

中国许多传统叙事里，都有“青天大老爷”的形象，皇帝就是最大的“青天大老爷”，常担任合家欢结尾的有力推动者，《大宋提刑官》旗帜鲜明地反驳了这一点，也并未赋予宋慈什么角力的智慧，使其挟制各方势力。

他求真近乎苛刻，都能在错判命案害死人命后重整旗鼓，却在皇帝焚火后一夜衰老，辞官回乡。

竹如海之死对应的就是最后那把火，一己之过尚可以纠正，国家之过、体制之过怎么纠正？

很多人说宋慈最后“愤而辞官”，我看分明是“哀而辞官”。

愤怒会成为动力，哀才会心死。

他一生追求司法公正，到最后才发现，法不是正义，法是一种维护统治的、有操作空间的工具。

刑狱无用，法无用。

结尾实在点睛，其哀其悲凝结心头。

在一部央视首播的、总政摄制的剧里能看到这样的悲剧性结尾，实在难得。

2.和《神探狄仁杰》的对比《神探狄仁杰》在2004年夏天首播，《大宋提刑官》是第二年的春天。

那还是21世纪的头几年，中国电视剧仍在黄金时代的余韵之中，想要打动的依然是观众，而不是视频平台和广告商。

两部作品交相辉映，更能凸显某种现实。

程序正义和司法公正仅仅适用于或者只能适用于底层互害，政治活动只看利弊。

狄仁杰以破解杀妻小案出场，随后专办“不接地气”的大案，对手武力和智力强大。

宋慈是在类似“杀妻小案”上增加环节和曲折，贴近现实生活，也没有什么飞檐走壁的卫士，惊天动地的阴谋。

狄仁杰是政治家，能直接影响大周灭亡之后，下一代领导班子的人选。

宋慈是基层司法工作者，在京城升官后跟宋皇都说不上什么话。

狄仁杰从大局出发，有时会隐藏证物、隐瞒真相。

宋慈强调程序正义、司法公正。

狄仁杰往往力挽狂澜，扶大厦于将倾。

宋慈总是查探推算，找出某个杀人凶手。

两种身份和时代大背景，导致故事的基调和走向完全相反。

武则天的大周结束后，李氏重掌天下，大唐很快进入开元盛世。

宋慈所在的南宋，未来是崖山海战和国破家亡。

《神探狄仁杰》是昂扬的，所谓风雨飘摇、血雨腥风，也不会使其灰暗。

《大宋提刑官》是灰暗的，哪怕真凶伏法、案情大白，也只有片刻晴朗。

3.节奏缓慢这可能是最被诟病的一点。

案情伏笔、明笔众多，交代案情反反复复。

每当这时，还会有一个看上去智力正常的成年人非常认真、疑惑地问，那是怎么回事呢？

（这方面比《神探狄仁杰》更冗几层）持续使用最俗套的手段，进行过繁、过重的煽情。

动不动哭得死去活来，配乐使劲往悲怆里整，每次篇幅还很长。

尤其是“太平县冤案”中，母亲刨心的寓言哭嚎着讲了三遍。

但是，寓言里的母子和案件并不匹配呀！

4.角色写崩在“遗扇嫁祸案”里，白知县判错案子，几乎让无辜惨死。

白知县是瑛姑父亲的老友，瑛姑突然向宋慈下跪求情，不要翻案，“此时此刻，如果您把吕文周的案子给翻了，这对白叔父来说意味着什么，您是知道的！

”这意味着要放掉一个真凶，杀死一个无辜。

我脑袋上一万个问号。

可能编剧是为了引出宋慈父亲自杀的故事，用来做对应，但手法如此拙劣，可以说是不堪入目。

5.歌颂妇德全剧对传统妇德大书特书，作为现代女性有点惊讶。

宋慈的老婆，忍受丈夫深夜房中玩弄尸骨，忍受宋慈对岳父的冷淡冒犯，忍受夫妻聚少离多，并撮合宋慈、瑛姑。

瑛姑基本也是，我愿意被吃，我不但服从礼教我还会自我阉割。

根据《十五贯》改编的“李府连环案”，被杀的丈夫胸无大志、变卖家产、无所事事，扬言只要有了儿子就会奋发图强。

大老婆是大家闺秀，为不能生育深深自责，力荐丈夫娶小老婆。

最后大小老婆同心协力，为丈夫洗冤。

事后，瑛姑向大老婆致歉：“你让我知道了什么叫妇德。

”“遗扇嫁祸案”，被嫁祸的首富吕文周，恃财傲物，长期调戏民女，恶待妻子。

被嫁祸之后，其妻不离不弃，痛哭流涕，发誓哪怕散尽家财也要救出丈夫，果然凭借智慧贤良助力破案。

“通敌叛国案”中，被嫁祸的将军飞扬跋扈，动不动骂人打人，夫人也是贤良淑德，为丈夫洗冤出力。

全剧11个案子，其中6个和“奸”有关，实在有点审美疲劳。

太平县冤案：误判通奸杀夫。

城南枯井案：通奸杀夫。

杜松杀妻案：通奸嫁祸。

遗扇嫁祸案：涉嫌奸杀。

通敌叛国案：涉嫌奸杀。

梁雨生命案：未婚少女怀孕被杀。

最好笑的一个bug，在这部赞美妇德的剧里，儿子曹墨二十多岁，其母守寡三十余年，在场的大伙没一个人觉得奇怪。

曹墨你很有可能不姓曹。

6.演员和配音出戏表演很好，但郭达、范伟、郭冬临、严顺开、洪剑锋……一大批喜剧演员集体来演严肃角色，确实有点出戏。

配音问题更严重。

一个配音演员配数个角色，不少还是重要角色、大众熟悉声音的熟脸演员，观感十分不好，这点可列为全剧在制作上的最大遗憾。

但整体还是很喜欢，色调清新雅致有古韵，服化道朴素有写实感。

片尾曲《满江红》是我听过的最震撼人心的影视歌曲，我们现在的影视作品已经失去了这样的力量和胸襟。

重看大宋提刑官小时很喜爱这部影片，对于片尾曲更是喜爱00 头钉火钉小时记忆犹深，想想都后怕钱是谁的著名的油钱入水有油花，钱为屠夫的01宋巩此生唯一一件冤案一对有口角的夫妇。

丈夫吃下妻子送来的饭菜后死去。

宋巩查出水中有毒，及路人的证词，断定妻子与人通奸毒杀丈夫。

发现真相为三年后，宋巩入山听得一位老者说得山中有味鲜为人知的毒性强的草，宋巩发现其为三年前案中出现的毒草。

愧疚不已，万念俱灰，服毒自尽宋慈发现父亲去世得不对，本怀疑随父亲许久的老仆。

而后老仆拿出父亲的遗书。

宋巩道出真相，并留言：宋家子孙，终身不得涉足刑狱“02 梅城命案看点：宋慈第一案，宋慈结伴兄弟孟良臣前往梅城上任，途中被烧死。

另一边竹英姑听得宋巩英名来求助为其父亲伸冤。

原来其父也为梅城父母官，一年前摔下悬崖死去。

英姑认为是有人谋杀。

最终宋慈悟得父亲遗言为”人命大于天“，并不是真的不让其破案。

忙赶去梅城。

梅城鱼龙混杂人鬼不分，宋慈到孟良臣灵祭拜，杨主簿便遮遮掩掩形迹可疑。

随后赶来的卢知州也对其表示怀疑。

03玉娘案看点：几个人眼里对案情不同的叙述，母亲对儿子的爱04李唐命案看点：父亲对女儿的“爱” 05