大唐情史

看到了公众号写这部剧，想想自己没完整看过，补上！

小时候其实是知道这部剧的，知道是公主和尚离经叛道的爱情，沈傲君也变成了我心里对大唐骄傲得宠的高阳公主的第一印象，也记住了辩机和尚很帅很帅。

看剧的契机是清平乐的播出，清平乐我看到张贵妃出场后坚持了几集，暂时弃了。

然后看公众号，写如今的宫廷剧里，压抑人性的三纲五常成了克己复礼顾全大局的隐忍，被肯定，被歌颂；写早些年的剧里，如大唐情史，却满是自由与爱情的渴望。

不说没看完的清平乐如何，倒是去看完了这部一直知道的剧。

看完其实有点错乱。

好多细节记不清楚了。

高阳太太太任性了吧。

我不知道历史上，大唐的天之骄女，是不是真的可以如此肆意，但在我的观念里，享受了至高无上的地位，要承担相应的责任。

她对待房遗爱的态度，无法认同。

当然房遗爱也确实配不上高阳。

可房家何必要承担这些羞辱。

或许是我不该以现代人的角度去理解那个皇权时代。

高阳和辩机的爱情，不知道有几分是出于高阳的反抗和任性，有些太平嫁给武悠嗣的感觉。

辩机确实很帅啊，但聂远的李恪是我的意难平。

看到另一个李恪的时候，有些错乱。

高阳和李恪之间，似乎确实比普通兄妹多一点情愫，是爱情吗，不知道。

我想剧中人物自己，也不知道吧。

青梅竹马长大，彼此理解，比兄妹更近几分，但终究一直是兄妹的名份。

分得清吗，分不清吧。

可能这才是现实。

玳姬，没想到早年的剧里有这种疯美人人设。

当年的剧确实敢拍。

也许在唐朝时期民风真的是这样开放，和尚与公主的爱情故事也可以这样美丽动人，但是注定没有好结局。

高阳公主把公主的高贵，美艳表现的淋漓尽致。

不过印象比较深的还是李世民居然强抢自己的皇嫂，还将其囚禁，让高阳认长孙皇后为母。

高阳的亲生母亲也是个命苦的女人，丈夫被杀，自己还要被小叔子强抢，可怜。

高阳公主一生爱的人多不算多，少不算少，李恪是贯穿始终的初恋，房遗直是爱屋及乌的给予，辩机是佛陀赐予的纯粹。

她向这三个人都捧出过心，李恪爱她，但畏父母畏人言，房遗直也爱她，但房家的脸面安危不能不顾，只有辩机无所牵挂，因此可真正地接纳她。

我不介意她和谁在一起，我只求有人能拯救她，是辩机把自己从佛陀掌中偷出，奉给了这位与他命运紧密连结、高贵又骄傲的公主。

李恪唱着将仲子离开京城的画面使我印象深刻。

无需台词赘述，将仲子是兄妹间最好的写照，不是不爱，不是不念，不是不愿相守，王子地位天潢贵胄，使他有太多野心，太多牵绊。

也正是这天潢贵胄，叫他一生失意，一生牢笼困斗。

最后李世民大行前，李恪才终于放下一切，兄妹夜会神交的部分让人不能不叹惋，可怜命运将最相配的男女，放在永远平行的直线上。

李恪：妹妹，你为什么是我的亲妹妹？

高阳：三哥，你为什么是我的亲哥哥？

李恪：在你的生命里，我一直觉得无事可做，我痛苦难捱。

高阳：我的欲望很多，是你用坚强的意志，一次又一次地拯救我。

李恪：你欲望的气息，足以摧毁我的意志，它脆弱得不堪一击。

高阳：你的意志，使我只配做你的妹妹。

当我的心向你乞求超越的时候，又唯恐得到你的允诺。

我不知道这句“在你的生命里，我一直觉得无事可做”是否出自何处，但它的确太让人心碎。

那是一种明明满怀一切雄心却茫然四顾的隐痛，一种空空如也只可乞求来生的愁肠百结。

越高位，越束缚；一粒尘埃，反得自由。

如同骊山上的草庵，那样的简陋、破败、荒芜、空旷，辩机才得与高阳身沐爱情，怀抱着“无量的光明”。

他在草庵里释放凡俗的自己，小心翼翼接捧着高阳一颗心，滚烫、热烈、脆弱的心，属于大唐最得宠的十七公主，也属于一个在爱与欲里彷徨失措的女孩。

面对这样汹涌的爱，唯有预支生命。

佛论因果。

玄武门的因，种下流血的果。

作孽者如何赎罪，也挽救不了历史重演，一次次尝试都变作扔进河里的石子，激得起涟漪，却改变不了水流的方向。

六岁失去父亲的人，又使自己的孩子六岁丧父，手足相残筑起的王，无法夺下儿女们手中的剑。

高阳和辩机的存在是交缠的两股罪恶，他们用与生俱来的原罪，互相冲刷着，抚慰着，在落日余晖里找寻光明。

高阳说：你能想象我此生最爱吗？

我最爱我三哥，辩机是我的魂。

去评判此二人在她心目中孰轻孰重是无意义的。

她理想形象的外化是李恪那样英果俊朗的男儿，灵魂上依赖与她心心相印、同根同源的辩机。

他们缺一不可。

辩机每时每刻的隐忍回避在落铡前爆发。

无量的晨光里，高阳身着青果色的华服向他款款走来，帷帽飘飘，使他看不清她的神色，但他知道一定是笑着的，欢欣的，充满希望的。

我时常在心里揣摩，房遗直对高阳是怎样的心情。

他说：我不明白，皇帝的女儿，也有如此深切的痛苦，真是难以想象。

他又说，公主爱辩机，连我也嫉妒。

从起初偶见的惊艳，到理解与怜爱，最后全埋入深沉的隐忍里。

拒绝带高阳走，是出于身份与家族的考量；为房遗爱从中协调，是对兄弟的爱护，皇命的难违；可即使高阳报复他的拒绝，发泄自己的怨愤，无数次将烂摊子甩给他，他却仍为她维护辩机，保住辩机的孩子，这着实超出了兄长之情、君臣之礼。

对于房遗直，第一次在吴王府见到高阳公主，又何尝不是一束光照了进来？

毫不回转躲避的光，目之所及，都被她的高贵优雅、明艳动人所捕获。

房遗直该是羡慕李恪的，那束光明是吴王生命里的常客。

而房遗直却不能够，责任与品行要为片刻的惊艳和长久的爱慕让路。

他是铮铮君子，也是一场盛大而离经叛道爱情里的见证人、奉献者，只求屋上之乌般零星的施舍。

爱恨不能久长，久长的是命运的捉弄，所有人的悲剧收场。

太阳永远要落下去，直坠着，无论那终点是不是情人的心。

大唐情史抛开复杂的政治野心斗角。

就情之一字串联起来整个贞观。

史书上的贞观的宏伟的，磅礴的，浪漫的。

这剧用莎士比亚式史诗般的对白是唯美的。

其实我看到李治给妩媚娘的情书也很脱戏。

但是繁琐激情的人物对白却把每个人物性格的疯狂理性以及痛苦都表现得淋漓尽致。

我很喜欢高阳。

我认为这样一个美丽骄傲孤高，自卑有尖锐的女人生在那个朝代辜负了造物主的恩赐。

小小的高阳第一次见到岱姬时的迷茫和惊恐，见到辩机的好奇和探究。

听见承乾说她是那个疯女人生的愤怒和自卑。

她无助的想在父皇和母后那里得道肯定的答案，但是小小年纪的她那颗敏感的心模糊的断定父母的欺瞒。

年幼的被孤立和内心的自卑在唐皇的宠爱下开始极度膨胀变成坚强的外壳叫骄傲。

就电视剧而言，其实我不认为高阳对李恪的爱是男女之间的爱。

高阳是大唐最高贵最漂亮的女人，她拥有无人匹敌的地位、家世、容貌、见识和宠爱。

李恪是大唐血统最高贵的王子，是万物的灵长，天地的精华。

这句话在小小年纪的高阳心里生根发芽。

她仰望的父王在一天天老去，而自幼一起长大的吴王在她面前从翩翩少年成为一个潜龙在渊的角逐者。

这是弱者对强者天生的崇拜，这是日复一日年复一年相依相伴的依赖。

高阳看见母亲被繁琐与栅栏之内，使她内心也有着一个牢笼。

所以她渴望自由，吐蕃的和亲她轻易答应，长孙蔷儿的求娶她懵懂的欣喜。

其实她只是受够这个皇宫，这个长安，这个大唐。

三哥要去益州，她当然要去。

能和最疼爱的三哥一起，能够自由自在的生活，哪怕不嫁权贵也可以。

可是她忘了，最宠爱她的父皇是大唐的皇帝，最爱他的三哥是大唐的吴王。

没有一个人能随心所欲的或者，世俗的枷锁捆绑着所有人。

我眼中的高阳是执着的。

年幼的辩机在她眼里是最神秘的秘密。

在那个栅栏外面的沙尼是她心底秘密的钥匙。

她找了辩机很多年。

终于再见之时是她被樊牢迫压最痛苦的时候。

养育她的长孙皇后没了，她就要嫁给一个她眼中懦弱无能的人了，她渴望很久的生母没有认她。

以前的苦闷有三哥为他支持一片蓝天，现在三哥也走了。

而这个幼时的少年有一种无与伦比的睿智和信仰。

在了解了她和辩机之间相同的命运的时候，很神奇的出现一种为之爱的迷恋。

我看见你，就像看见镜中的我一样。

他们称自己是玄武门的果实。

一颗是玄武门罪孽遗留的果实，一颗是玄武门不伦后爱的果实。

命运纠缠让高阳觉得这是和自己最亲近的人，和自己一样的人。

莫等闲虚度，一失人身，万劫不复。

这是辩机对高阳的告诫，也是对自己的告诫。

高坐在横梁上，听不见高阳激烈又绝望的声音，只有对佛的虔诚和忏悔。

高阳出嫁了，一声声晨钟是对高阳的祝福和告别。

高阳用自己得天独厚的权利让房遗爱退步房前。

看见房遗爱的软弱心底更是悲凉和茫然。

这时候受三哥所托的房遗直出现给了她希望，她疯狂的像抓住这根也许可以让她脱离这烈火焚烧的苦海。

可是她失望了，房遗直是房家的长子，肩负着房家一家的利益。

她只能在苦海中辗转沉淀。

终于再次见到辩机，在晨光中奔赴而去。

忘不了辩机眼中的不可思议和嘴角的笑颜，那时候的高阳在他眼中是不是就是一颗初孕的太阳，从此在他的心腹里生根发芽？

也许这时候他就明白了生命的奥秘，因为这一刻他也爱了，直视这份能让他死的爱，只有他不畏惧死亡了吧。

天亮以后辩机面对东方而跪。

他在对这佛忏悔着自己的罪行，在等待这佛陀对他的惩罚。

高阳回府后用荆棘抽身，是想让自己代替辩机对佛陀忏悔吧。

高阳总说辩机，我的爱，我爱你，你爱我吗？

辩机迷茫的说过不，颤抖的说过不，淡定的说过不。

高阳总是笑着说我知道。

高阳自信的知道这个和尚是爱她的，这个和尚爱着万物，信奉佛陀，但是心底总有个位置是她的。

很喜欢辩机趴在高阳腹部说着这里孕育这太阳，说这是无量的光芒。

这是这个和尚把自己的信仰延伸到了这个与他血脉相承的儿子身上。

希望佛陀能够爱这个即将出世的生命吧。

六年后再相会，高阳洗去铅华，辩机坚定信仰。

这两个注定要分开的人都有了生命中另外支撑自己的人。

辩机看见自己儿子的那一刻，激动不能自以，满眼都是这个幼小版的自己。

觉得佛陀一定还是关爱他的。

他更坚信的开始议经。

而高阳在求不得中挣扎。

辩机面对死亡是无谓的。

高阳在痛苦中挣扎后只剩下对怨恨和妥协，为了儿子坚强的活下去。

辩机死的时候仿佛看见了晨光中的高阳向他走来，也许这一刻他看清了自己心中的佛，那颗孕育在心腹的太阳。

带着对万物自然的爱，就像手中的蚂蚁一样，活在凡尘中。

木雕放进父皇的灵柩，高阳把自己那段美好的时光一起葬进了墓里。

玉枕放进辩机的棺椁，高阳唯一承认的夫婿，自己的驸马。

我的佛。

如果这样的爱情还不是爱，那么我也想不出还有怎么激烈的感情才能算爱。

没有史实，只说故事。

辩机和高阳只不过是当时波诡云谲政治斗争的牺牲品。

多少人都知道辩机的身世，不是因为玉枕暴露他们的爱情，不是因为周旋在王子党争之间，也早晚会因为宗家余孽被告密而遭到翦除。

谁让他太优秀太出挑呢？

木秀于林 风必摧之，玄奘法师最为赏识倚重的高足，最年轻的缀文大德，多少人嫉妒他怨恨他，以至于巴不得他早死。

高阳亦是，跟哪个哥哥走得近一点，都能轻易地被安上莫须有的罪名在头上。

所有政治斗争牺牲品结局都一样。

所幸他们死前还能来这么一段轰轰烈烈的禁忌之情，给同情的看客们作为唏嘘的谈资。

“被杀者的光荣就是他不是凶手，不是！

”“自古以来，帝王都是在艰险中得天下，却在安逸中亡国。

”“纵人施恶，罪加一等。

”“ 人在其位，难保有变。

在权力面前，任何人都有可能失常。

”“在喧闹中学会静默，向刻薄的人学习宽容，在残忍中学习仁爱。

皇宫里什么都有，只要用心，就会使自己成为一个仁者、一个智者、一个妄想家、一个阴谋家。

”“士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者之驰，神为迫己者明。

”“死亡是生命的最后一个奥秘。

”“年复一年，往昔所造的恶业一在法座前深深地忏悔，在佛陀的加持下改往修来。

愚痴随着岁月流逝，善心在忏悔里萌芽，智慧在惭愧中生根慈悲，伟大的佛陀总是给罪业污秽的人以新生和再起。

”“生往异灭，这是万物都必须遵循的更古不变的定律。

我爱万物，爱养育了万物的自然，我也爱你，倘若不是这样，爱能达到多远呢？

”“那崭新的生命代表着美好、希望、光明和生机，那是上天赐予的、自然赐予的，那是我心中无量的光明。

”“美是真实的，善是真实的，佛陀也是真实的。

生命是天赋的，我献出生命以得到新的生命，那是佛陀对我的爱。

佛陀爱我，所以惩罚我。

”“不管你犯了什么罪，佛陀都不会拒绝你。

”“我很羡慕你的父亲炀帝独断专行，霸气横溢，不可一世的绚丽荣华。

所以没有不亡的道理。

因此，我很克制，仰仗着良臣来雕琢明君。

皇上，你做到了，你真的做到了。

”是的， “大唐的黄金岁月来的不易啊”，所以在唐太宗李世民的心中“为大唐我不惜生命，对亲人我是如履薄冰”。

作为一个史书中的帝王，他是合格的明君，但他最想成为的帝王应该是隋炀帝杨广，哪怕隋炀帝是史书中“不及格的昏君”。

为了这个“及格”，李世民牺牲了自己的兄弟、挚友、爱人、儿子、女儿甚至也牺牲了自己，面对最后的结果，他对爱女之母说“我也坦然了”，可他内心深处的纠结、悔恨、痛苦、遗憾呢？

这些都不重要。

因为他是一个“合格的明君”，他时刻谨记“在我之上是大唐的江山社稷”（斗胆说一句，在大唐的江山社稷之上还有大唐的人民群众），所以为了“大唐的江山社稷”长治久安他岂止是“不能立最美的女人当皇后，不能立最好的儿子当太子”，面对爱女高阳公主流下的最后一滴泪或许包含了他心底最深的一切苦衷吧！

用大唐江山社稷的质量换取大唐江山社稷的寿命，这是李世民对“如何守成就成了当务之急”给出的答案。

高阳的爱，包容了万物；辩机的爱，消融了仇恨……随着时间的推移，历史终会理解和宽恕这份不为人知广为人憎的别样之爱的。

“我的佛，你是不死的。

”“爱有多远？

就在今天；爱有多远？

就在身边；爱有多远？

就在你我之间。

”

本剧表面上看是讲高阳和辩机的绯闻，但是有一条更有决定性的暗线是李世民和高阳生母玳姬。

这也就是为什么领衔主演是父女俩。

李世民和玳姬本身是相爱的，但李因为舆论压力，玳姬因为过不去自己心里那关，所以两人没能在一起。

高阳和辩机同样是不为世俗所容的不伦恋，但他们俩跟随了自己的内心。

所以高阳是至情至性版的李世民。

但前者屈服于世俗，也希望后者屈服，后者不屈服于是收到打压，固然结局悲苦，但好歹两个人自在地爱了一场，像烟花一样绚烂而又短暂，而前者却是一辈子的心结。

权力之下的父女线写得不错，其实剧里二凤是个好爹的，但是低估了小孩子的敏感，是不是亲生母亲是能感觉到的，二凤就一直想瞒着她。

高阳一开始喜欢三哥感觉很大部分是因为她从小接触到的哥哥们里面三哥最像爹爹。

然后对长孙墙儿是懵懂的感情，不特别喜欢也不排斥。

后来对辩机才是真正的灵魂伴侣。

这父女俩关系刻画地还是挺立体的，父亲对女儿有爱，但总是以自己以为的方式对女儿，却不知道女儿真正想要什么。

女儿对父亲有仰望有爱也有恨，希望逃离父亲掌握。

古代皇权下的亲情其实有很大的发挥空间，国剧里也不乏佳作，《大明宫词》是母女，《少年天子》是母子，本剧是父女。

都是很典型的中国式亲子关系。

如果清贫乐能围绕宋仁宗和兖国来写，也不至于写成僵尸剧。

围绕父女关系的其他线也写的很好，每个配角都生动立体，包括九五，房遗直房遗爱，吴王，长孙皇后，魏征等等。

我向来不以完全还原历史来评价影视剧，只要基本框架吻合，重点事件提到，能够自圆其说就可以。

即使还原度不够，能够传达一些思想也是很棒的。

要我说，影视圈合该来场文艺复兴，《大唐情史》不比打着正剧旗号的《清贫乐》好一万倍吗？

对爱人：你可以不理我但是你不能捉弄我对情敌：我敢只有我敢对皇帝父亲：谁敢动我男人我跟他没完！

大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。

高贵的异质生命里蕴含着沉重的镣铐，他的骨髓里流淌着隋唐两代君王的血液，恪守着那一分“天地之精华，万物之灵长”的灿烂玄冥。

他的棱镜般的冷寂孤绝和桀骜不驯，使他的运命中平添了几分阴谋家的味道。

若隐若现，他的志向磅礴而远征，无灭无生，他的气沉丹田的气韵都体现了一个骨骼清奇的元勋风貌。

儿是一株小草，任凭风吹雨打；儿是断井颓垣，有脊梁却没有脊背。

这是母亲杨妃知足保命心态下的谆谆训育，更是母亲为了儿子运命安康怕其惨遭势力的窘迫围拢而做出的边缘人的姿态。

燕雀安知鸿鹄之志。

儒雅清癯如斯的吴王恪，未尝不想振臂一呼，应者云集；未尝不想飞上枝头做凤凰，但是绝缘的态势让恪苦于凄风苦雨中雕琢自性，于苛求和倾轧的皇宫生涯中明哲保身。

恪一生的心爱，乃是自己的十七妹高阳公主。

不同于高阳的骄纵放旷和任情任性，他的胸怀思虑更为沉着冷静和宽广。

他的贵胄气韵时常是他跻身青云之间的绊脚石，高贵的王子莅临人间却苦于自缚于尘网，长孙无忌一族的势力意旨抑制着他的青春浪漫，神采飞扬。

再多的惺惺相惜的话语比不过辩机，那个行色匆匆意态高迈的和尚。

人因为痛苦而高贵，吴王恪的炫彩在于知晓妹妹和辩机关系之后的心智沉痛和剑拔弩张，然而他最终没有杀掉辩机，而是任其在绝壁和野狼的放逐中自生自灭。

纯粹的和尚没有枉然的受制于屠戮，而是以佛性的光华赢得了生命的再造。

吴王恪理解了辩机和高阳之间的爱，他的思虑他的律动都没有被道德礼法所勾勒所桎梏。

被迫隐去光芒的翅膀，他的心智在纠结和悔悟中交舞着沉郁的变。

于他而言，人世间最深挚的情感无非骨肉亲情，他在母亲的训育中韬光养晦，在戎马生涯的倥偬中沉寂内敛了心志，他的气度在于风华雍容宝剑犹在的意念。

他最终没有参与皇子的继位之争，而对继承大统的九弟晋王治的登基甘之如饴。

痛定思痛，他，吴王恪内心的凄离与放逐可想而知。

被污了名节，被长孙无忌以谋逆罪诛杀，他在死前铿锵有力咄咄逼人的一席话，却浮现了长孙无忌一族的狼子野心和皇位斗争的血腥气息。

他的爱，全给了十七妹，于是，汲汲于名利的心早已云淡风轻。

世界的浮夸犹疑始终欠他一个终极的解释，生死阴阳界的残忍酷烈始终欠他一个悲悯的呼唤，而他沉寂于此间为的是心中的欢爱，以此来回报这个寡情抑制的人世间。

尊贵的性灵遭遇了世间的咸湿腥味，万华的容止浇筑了力道浑厚的人间金樽，凄异的喑哑铸就了一代天之骄子爱的变调盘桓。

这是部历史剧，也是部爱情剧，跟大明宫词是一样的调调，服装、建筑、对白，总体给我的感觉古朴且真实，让我觉得那就是大唐，表达的感情直达人心，容易陷入进去。

这两个剧给我最大的感触是从女性的视角讲述王朝的故事，某些跨越时空的东西让人感同身受。

君权是至高无上的，所有人都需要围绕在天子身边转圈，王子们需要展示自己的才干和贤能，嫔妃们都需要尽力讨好她们的王，所有人都需要战战兢兢，不能太过冒进显示自己的野心，也不能要不顾一切待在角落。

父权也是这样，给爱人和孩子一个好东西，你得感激涕零；给一个不好的东西，再难受、再不想要也得接着，仿佛他们就是他一个人的私有物品，可以随时随地地把自己的意志强加到别人身上，从来没问问过到底需要不需要。

高阳公主作为天子的女儿，君权和父权让他集万千宠爱于一身，她不必像哥哥们一样窥君位，她不能去爱她的三哥，她需要眼睁睁地看着至亲为争斗权力你死我活，最深刻、最真切地感受这种不自由，赋予她高贵和骄傲的那个东西也在最大程度上限制着她，所有的尊贵和骄傲都会不堪一击，她需要一个出口，辩机提供了这种可能，即便他是个和尚。