疾走

本來打算寫一篇疾走的評論，但發現寫太多、太長，乾脆罷寫了。

只是我在回憶中想起了某些細節，從一開始秀次跟在不斷奔跑的惠利的後面，中間兩人在奔跑時因相遇而特別地為彼此停下，到後來兩人一起奔跑、甚至秀次背著瘸腿的惠利奔跑，我才發現奔跑的態度對照著兩人的生命旅程，以及對秀次最後一次的奔跑（跑向警察）感到不勝唏噓。

我也想起了美雪和鬼健：鬼健奔馳的貨車隨著茜的高潮結束而停下，之後的幾天卻是聽聞他悽慘的死訊；美雪的奔跑是在新田被殺了之後，他與秀次一前一後跑走，卻只有美雪在數天後於深山中被人挖出她的屍體。

秀次與惠利的奔跑不是為了追趕、也不是為了逃離甚麼，只是不能停下來、不得不一直往前跑。

如果連奔跑這個動作的持續都被剝奪了，那他們在這個世上還有哪裡可以立足？

那是無關動機、意義、目標，只是不得不做的一件事。

--印象裡對兩段話特別深刻：茜在勒死新田後，美雪說：「他死了。

」茜：「....沒有。

是我殺了他。

」牧師在安葬弟弟的骨灰時唸著一句：「生來了，生走了。

死亡沒有任何改變。

」

弱气少年的开始到结束，安静地来匆忙地走。

日本的西部，有两个地方叫“滨”和“冲”。

住在“滨”的少年秀次，原本拥有完整家庭，从优等生哥哥考试作弊被揭发而彻底打破。

失神的哥哥被当成赤狗（纵火犯）逮捕，父母亲先后离家出走。

一瞬间，偌大的别院只剩秀次一人。

我之所以说是“完整的家庭”，因为那对秀次说来只是维持着表面的祥和，母亲的苦笑、父亲的冷笑，只能感觉到家里有优等生哥哥一人就够了，毫无幸福可言。

秀次的命运，就在那个叫做“冲”的地方开始起了变化。

被家庭和学校抛弃的他，此时可以依靠的茜、神父、惠利，是世俗眼中的情妇、杀人犯、叛逆的残疾少女。

秀次的命运是被一步一步逼向绝路的，在自己的路上不停疾走，即使眼前一片黑暗。

而我们每天都理所当然的活着，不为自己每天得到的阳光庆幸。

相反，却总是把“人生没活头”之类的话挂在口上。

“人一定会死，没有不会死的人。

这是人类的宿命。

可是什么时候死去，每个人是不一样的。

自己选择什么样的生存方式，什么时候怎么死去，这是命运。

”这是神父的理解。

在他眼里，自杀并不是罪无可赎的事情。

“命运是双陆盘，各种各样的格子里写着各种各样的事情。

对一个人来说，会有幸福的事也会有不幸的事。

在基督教里，自杀被认为是罪恶。

我不那么觉得，那人只是偶尔陷入到了自杀的格子里而已，只是掷出的色子的数字有点不一样而已。

”反正都是自己选择的。

“请一起活下去。

”这是秀次最后一次的呐喊和反抗，写下这句话的秀次，没过多久就离开了人世。

结束的时候，却是充满了希望的感觉，教会顶上沉重的十字架已被拿下，往日的小屋被向日葵一株一株簇拥，秀次也有了唯一的亲人，他和茜的孩子继续在“冲”奔跑。

惠利摆脱了拐杖，她答应过秀次，如果能跑的话，两个人要一起跑。

一部SABU痕迹很重的片子，冷暖色调运用自如。

记得一个场景，秀次和惠利面对面站着，中间竖着高大的电线秆子，镜头拉远，犹如对称轴把两人分开。

“滨”和“冲”，“生”与“死”，但又彼此相通对称，隔不断两人的是命运相似的绊，似乎已经在暗示结局。

1.萨布大叔终于不再身体力行自己去编写剧本，选择了重松清的小说《疾走》进行改编。

路总是要走到尽头，真是到了改变的时候了。

和V6组合玩闹了两部作品后，萨布导演借来了日本人气偶像组合NEWS成员手越佑也，扯这些也是要感谢他们制作提供的CN字幕。

很早在tom.com上看过了影片介绍，也清楚SABU这一次真要和过去决裂，而不是简单的换班人马，搬篇别人小说改编。

没有了非逻辑，也不再有离奇巧合，SABU陷入了生与死的焦虑。

对于新人手越佑也和韩英惠的表演，SABU导演反复强调着他们“新人”身份。

手越佑也表现孤独少年的心路历程只能说中规中矩，对于fans而言，可能更在意些：美好家庭不复存在后他发出了狼一般的嚎叫，对于周围世界的愤怒和一个人出现在东京街头的眼神迷茫。

《疾走》思考的不过是当下日本弥漫的压抑低迷情绪，即使加入了生死互照的对立——它所无法克服的缺陷正是它力图有所表现的主题。

实事求是的说，SABU并没有翻出新意或者如何刻骨铭心。

该类主题对于日本现下电影而言，真有些泯然众矣。

2.众多电影作品里的奔跑早可以单列为一个主题，只不过SABU曾经是借用着包括自行车、汽车在内的诸多工具，变换着奔跑方式的特殊意义。

如果一定要说《疾走》还有延续有SABU作品里熟悉的特质——那显然只剩下男女主人公奋力向前的奔跑。

Dead Run，在影片中被赋予了更多含义，生死间的往返、最终到来的宿命。

奔跑再也不是SABU以往作品里单纯运用于冲破牢笼改变自身、点燃生命热烈的激情，而是更为沉重的挣扎。

作为SABU电影的御用班底，这一次寺岛进和大杉涟在影片里都死得很惨。

以他们充当过多次的黑道身份，在这个故事里忽地出现又很快消失。

3.理解很多人打出的低分，影片散发着令人厌恶痛恨的悲观论调，说到底自己也不太喜欢，或者说不适合当下心境。

灰暗的色调、压抑的氛围、絮絮叨叨的对白、阴郁多变的人物。

经过影片开头一长段慢斯条理的讲述后，人称变化上的“你”字却有些故弄玄虚，直到结尾观众才知道充当旁白解说的人是谁。

影片在叙事上存在一些跳跃，比如在秀次和惠利各自家庭变故上有些含糊带过，遮掩的剧情造成了人物性格的复杂性。

当影片里出现哥哥秀一的举止神情，便对故事发展有所料想，这种需要特别强调的优秀往往会带来另一种后果。

表面温馨和睦的家庭只需要一条事故导火索便被炸得美好全无，于是秀次不得不重新思考着过去与将来。

虚实交错的故事背景，冲与滨的反复点提，S.E.N.S冷清的音乐，都给影片涂上了神秘凝重的色彩。

丰川悦司饰演的有罪神父，即便他是无所不能的哥哥嘴里的“杀人犯”。

他的内省影响了善感的男孩，男孩的倾诉对象只有神父，还有那个常到教堂的惠利。

而他所依赖的家庭不过是暂时的寄身场所，他所要抗争的命运在最后也离他而去。

中谷美纪饰演的黑道大哥情妇，初遇之时她的风骚迷人就在少年心中留下了印象，她的无意经过在秀次内心掀起了波澜。

她和鬼建的出现，预示着两股力量闯进了少年单纯的世界。

走无去处之时，他想到了她，她接纳了他。

少年所惦记的其实只是心中残影，或者以此作为不安的宣泄。

这点上，影片处理得有些暧昧：什么都可以抛弃，却总有个人要寻觅。

秀次所喜欢的，还是那个倔强的惠利。

4.尚有人世眷念的少年意外离开了，念算着轻生的少女却依然顽强地活着。

少年少女一如日本青春残酷电影里般孤独绝望，过早地目睹生死，直面家庭破碎，大口大口地呼吸，在城市以及乡间的道路上奔跑，不顾一切的奔跑。

SABU强调着影片里秀次背起惠利奔跑时的背影，日本观众和他都感动了。

弥漫于当下日本的依然是悲观失望，连自杀都需要勇气。

软弱人们活下去没有任何理由，却需要这般直白的重唤信心和点燃斗志。

如何轻易断言虽不妥当，却是长久以来必然的怀疑。

片尾的蓝天，白云还有向日葵看着如此熟悉，在神父的旁白声中出现了狱里的茜，走来了腿残的惠利，还有象征希望的小孩。

最后的最后，光线来得相当明亮。

镜头大幅度的退拉摇移间，一切就会如此美好。

2年前看的。

很纠结。

这是我第一次看2个小时以上的片子，第一次下载AVI格式，然后自己配字幕。

晚上十点看的。

想不出，再比他郁闷的片子了。

但是，真的很好。

小手的表演，相当到位。

尤其是中间在宾馆的那段，一屋子交错的黑绳子，再加上一个面无表情的女人，和一个变态的男人，头一次觉得恶心，从心里。

现在日本电影看多了，真的记不住情节。

太过相似的剧情、轮番换的当红演员，真的很怀念，当初大骂变态的时候。

其实只是将谁都有的一面，表现出来了而已。

在《青之炎》的评论区中，有人发帖询问有没有类似的电影，我由此知晓了《疾走》这部片子，观看过后，才意识到这不是一个写实的故事，而是一个概念化的黑暗童话。

是一这部关乎于伤害与被伤害、痛苦与挣扎、绝望与救赎、死亡与新生的故事，究其本质，这与《青之炎》聚焦于一个核心人物的心理流变是完全不同的内核，因为它关注的与其说是一个核心人物，不如说是通过多组概念性的对立和转换来推动故事情节的发展，核心还是为了阐释创作者希望揭示的核心理念。

身份的错位电影中一开场，就先确立了滨和冲这一组对立的地区，以及裹挟在这两个地区上的人的对立，两边的人互不来往，互相敌视。

但主人公秀次人生中受到的第一次冲击，发生在那个童年时自行车坏掉的下午，和情人居住在冲的黑帮大哥开车把秀次送回了冲，但他仍然避免直接接触滨的人，几日后，黑帮大哥被发现死在田野中，他的情人也不知去处。

在这次事件里，秀次的内心中，这种被有意无意隔离开的身份，其实已经被消解了。

现实中有关身份的刻板印象无处不在，并且既顽固又强大，而往往很多时候又只需要一个小小的契机，这种坚不可摧的“空气墙”就又是这样脆弱的。

电影中以这样概念化的设定，制造了这种对立，又不断的让这种对立濒临消解，再到错位，甚至调转，呈现出一种戏剧化，但又非常现实的效果。

首先是滨和冲的两批人的对立，优秀的哥哥秀一和纵火为乐的秀一的对立，和睦幸福的秀次一家和土崩瓦解的秀次一家的对立，沉默寡言看起来温和的秀次和果断决绝去杀人的秀次的对立，和自己站在世界同一边的滨的孩子们与疯狂排斥秀次一家的滨的孩子们的对立。

种种这些对立似乎矛盾，但是又是有着非比寻常合理性的存在的。

为了维持优秀的表象而作弊却被抓包便开始自暴自弃；家庭变故后各自散去不再承担家庭责任；温和的人被逼上绝路；共同体却是排斥异己的精致利己者。

这个世界种种的黑色阴影都不是凭空出现的，黑暗和恶意是一枚种子，只需要浇水，就可以发芽。

求而不得记得看《被嫌弃的松子的一生》时，有过一句非常经典的评论：当你总觉得人生已经结束时，它还在继续；当你觉得你的人生还可以继续时，它却结束了。

这句话用来形容秀次的人生也是如此恰当。

惠利的人生开局是如此糟糕，让她一直向往着死，但她却不得不奔跑着迎接新生；而秀次一直希望有人能和自己好好的活下去，他却不得不奔跑着朝向死亡。

秀次的死亡是必然的吗？

可能答案在在他小时候自行车坏掉的那一天就已经写好了。

帮助自己的人，是所有人都告诉自己不要与之来往的冲的人，甚至还是黑帮的人，然而他死掉了。

一直被自己追寻着一个答案的哥哥却什么都回答不了他，还成了一个纵火的败类。

当那天，牧师带着他去见自己杀人的弟弟时，弟弟告诉他，你和我是一样的人，你为什么不自杀？

秀次在他的质问之中陷入了沉默，那是因为他知道，他说的对，被伤害过的人，要么杀死别人，要么杀死自己。

秀次受到的伤害是他没有办法不正视的，也是一直持续在发生的，他想要找一个人一起好好的活下去，但是这个世界不想要他好好活下去。

所以他只能杀人，或者自杀。

三个女人秀次短暂的一生中，有过三个女人。

第一个是他童年时那个死掉的黑帮大哥的情人，第二个是在酒店里像玩偶一样不知姓名的女孩，第三个是惠利 。

大哥的情人一直记得秀次，也非常感激秀次一直记得自己，但她能给秀次的实在没办法太多，当秀次麻木的出现在她面前提出，请她和自己做爱吧，她只能拥抱着他，给予他一个女人的爱。

而当秀次第一次杀人时，她也只能推开秀次，自己亲自动手。

她对秀次的爱更像是母亲的爱。

无名女孩和昏迷的秀次做爱，告诉被囚禁的秀次，这里就是活地狱啊，要舒服一点，就要把自己当成玩偶就好了。

但她又告诉被殴打的秀次，你杀了他吧，我会帮你的。

在逃走时的电梯里，她和秀次约定好汇合，又不得不分开行动，却再也没有再见。

她对秀次的爱更像是妹妹对哥哥的爱。

惠利和秀次在教堂认识，又一起奔跑，直到惠利出了事故变成残疾，再到离开这里去东京，她从来不真正的质疑秀次这是为什么，也从不把秀次当做自己生命中的救命稻草，她有自己的想法，她屡屡想死却又一直坚强的活着。

她一直和秀次在奔跑着，只是一个奔向了生，一个奔向了死。

她对秀次的爱更像是女人对男人的爱。

杀死自己，自己才能活秀次是注定要死的，他替哥哥秀一放了最后一把火，烧掉了自己的家，也烧掉了自己的过去。

他杀死了黑帮大哥情人的老公，囚禁了自己和无名女孩，以及控制了黑帮大哥情人的那个男人。

他一刀捅伤了性侵惠利的，惠利的叔叔。

他一直在伤害别人，但又是为了保护别人。

只是烧毁了自己的家和自己的过去，滨和冲的宿怨也不会终结，有关于“赤犬“的霸凌也不会终结；只是杀了那个男人，无名女孩也逃不过被杀的命运，黑帮大哥情人也只是换了一个地方坐牢；只是捅伤了惠利的叔叔，惠利所遭受过的噩梦也不会烟消云散。

所以他必须死。

他死了，他所期待，所向往的，和那个人好好的生活下去才能真的如此。

青春是什么？

青春就是在不断的杀死别人和杀死自己。

影片近乎在用一种黑色寓言的形式揭示这一点。

每一个人的成长都是在杀死过去的自己。

这很残酷，但这是真相。

就算是回到在监狱探视牧师的弟弟时，所讲述的也是这个。

人的本性如此，如果无法“自杀”，就只能“杀人”了。

于是秀次选择了“自杀”。

我们也只能选择“自杀”。

因为，我们和秀次一样，是这样温柔的一个人。

略嫌沉闷的交待背景的前半，却在后半露出痛苦的形状。

像是潜伏着的怪兽终于露出慑人的触角，然后，慢慢插入你的身体。

幸福美满的家庭只因为一次小小的作弊即告崩溃，脆弱得像是阳光下美丽的肥皂泡。

挣扎着挣扎着，却依然逃不开泥淖般的命运，沉入底部。

相较于盗信情缘的略带荒诞，这个是彻头彻尾看的不见光。

手越小朋友饰演不多话不多表情的角色尚算合格。

一个人的命运从最开始就是能一眼看到底的。

两对兄弟，三个家庭。

不幸就像紧套在秀次身上的那粗大的绳索，不能摆脱，从来都不能。

整个片子的氛围是安静的，景色是秀美的，人们在命运中走向不幸和幸福似乎都是理所应当。

一步步的就走下去吧，前面的一切影射着后面的一切，互为因果。

在无情的命运面前，只去见你爱的人，紧紧握住她的手，告诉她你爱她。

位于交界处的居住地，从这头奔跑至那头。

不论是自行车的缓行，还是货车的飞驰，淹没的田野，无云的天空。

“沖”和“浜”，反目的两个极端。

年纪尚小的秀次，在途径的路上因为坏了的自行车而不得不停下修理，幸得陌生人的帮助。

搭乘的是杀人放火恶魔样的鬼建以及浪荡情人茜的货车。

几日之后，叫鬼建的男人却突然死了。

于是那一幕幕影象在秀次年幼的脑袋里历历在目，在心里生了根，发了芽。

混蛋的故事，是从眼泪开始传播的。

教会中的可爱女孩，班级里的倔强少女，是别人口中的孤儿。

自杀的爸爸妈妈，被收养，性格孤僻，尖酸刻薄，犀利。

无止尽的奔跑，蓝色是我，红色是你，然后相撞，变成预定好的遇见。

不相交，只是原路返回，不过可以一起去参加教会的。

无论怎样都会死的人，复杂的命运，所以自杀并不是罪恶。

任何人都不会得到完满的幸福，即便是成绩、学业都样样优异的哥哥，也只不过是虚伪的外在而已。

深藏罪孽的神父，受到所有人的憎恨，亦有前因后果，上帝会原谅。

教会变成游乐场，变成有钱人的女人，令人怀念的名字。

“神父，我可以跑么？

”“那个，我也可以跑么？

”终于遇难的惠利，处处丛生的纵火事件，黑暗中滚动的车轮，好听的背景音乐，吟吟私语。

不知该说是“沖”与“浜”的隔膜，还是人与人的恩怨。

哥哥暴露而出的种种劣行，好成绩源自作弊，半夜放火，牵连到弟弟被孤立。

不知所踪的父亲，快要崩溃的母亲，彻底更改的命运，惟有不停不止的奔跑才有机会让自己不去思想。

那些疯狂滋长的青春，可以承受的范围在哪里，界限是什么。

很久以前的故事，脆弱的人和人的伤事，在铁轨上慢慢讲述。

好似危言耸听的教父弟弟的呢喃：你就是我，我就是你。

我们是一样的。

像是又一部《莉莉周的一切》，无处不在，弥漫着残酷青春的味道，恰倒好处的鼓声、节奏、旋律。

所谓地狱。

瞬间扭曲的人生，鼻血流泻时浮现出来的人：鬼建、神父。

因为重叠，所以义无返顾的勒杀。

没有谁会真正纯净如海，没有谁会纯粹泥泞成泽。

沿斑马线、红绿灯可以找到出路么？

与你相见，是会错失自己还是再次沦陷？

比起自杀，被杀要好。

“只会被背叛 。

”“我很重视你。

”一切成为疾走的预兆。

多么想要奔跑的人，变成双腿残疾的可怜儿。

如果重生，那就奔跑。

如果背负，一起疾走。

那一刻，呐喊的，宣泄着的，是愤怒还是快乐？

秀次，你奔跑在东京的街道上，在大阪的神户，靠近七系边境的山上。

你始终都是天使，朝日的，从未更改。

去除欲望，欲望是肮脏的，可是，宇宙永远不会改变。

家乡，柏油路，拙劣的驻杖，脚步一致的漫步。

可以逃脱自杀的刀，作为人质的女孩。

无力更改的僵局，努力说出：有一天，你能跑，到时一起跑吧。

是向往着的去享受那一枪，沸腾的血液，无声的跌落，只剩还不曾得知上一秒发生事故的机器发出“滴”“滴”的声音。

你的故事到此结束，接下来的不是你的故事。

向日葵，向阳。

最后的最后，你听见了吗？

蔚蓝的天空，喜欢的少女渐渐可以徒步，栏杆阻碍了的茜微笑注视照片，照片里的男孩放肆的奔跑。

那笑声回旋，终于异常明亮的光线，神父句句直指人心的旁白。

秀次，你有没有听到。

一切都在朝着美好的方向发展，有希望就有未来。

更多时候我并不能很好的去叙述故事的情节，在我而言，故事简介与看电影时给我的感觉或者说是观后感是不一样的。

所以，只是非常模糊的朦胧的若隐若现了那电影的气氛而已，因为文字和视觉带给人的感觉虽有共通之处，但着实是没有亲身体验来得舒服自在。

细嚼慢咽，都看你自身如何对待。

电影本身，我不知这是单纯、肤浅的表现生死，抑或妄图突现日本当下的所谓灰暗主题。

故事紧凑，但有些地方难免有交代不清不楚的嫌疑。

第一次看SABU的电影，对他也不甚了解，所以不好与他之前拍过的电影相比较，妄作评论。

对我来说，电影的好坏并无实质性的区分，能感动我的就是我钟爱的，如此简单。

NEWS的手越祐也表现不说出彩倒也中规中矩，疾走的主题也在以不同形式形态展现。

尾声才渐涌出开头的旁白是出自神父，不存在十恶不赦，每个人都有颗善良的心，纵使过激的行为筑就不可挽回的过错，依然是美好的，依然是喜欢的，就是这种感觉。

不可忽视的是S.E.N.S极致的背景音乐，烘托出映像色彩和脱俗的精神意念。

几岁的秀次知道问：人为什么会死。

终是无法料到十几岁的自己，会成为杀人凶手。

所以，人所能改变和预料的事多么的微乎其微，没有办法停下脚步，回望。

因为人生，太过短暂。

PS：上映时间是三年前，我开始逐渐知晓，电影也可以像酒一样存放越久饮时越香。

并不是从前我所认为的，抢得第一眼才有更高的价值。

这样的改变，是日积月累的，就像彼时的我亦无法预测现在的心境。

　　对于福原秀次的人生来说，确实需要疾走，在我们绝大多数人在一边过着肤浅无趣的人生，一边在“少年不识愁滋味”之际。

福原秀次已经结束了他的一生，而且是一种极致的人生。

　　在这短短的人生中，他已经遇上了凶恶、死亡、背叛、虚伪、犯罪、爱情、友情、性，他甚至还留下了一个后代。

也许正因为他遇上了太多的人生滋味，所以他的一生也飞快地疾走消逝了，正如那朝开夕落的花朵。

　　作品异常压抑沉闷，同时也令人难受，编剧用短短的篇幅刻画出一个少年极致而苦闷的人生，而回想一下这也许就是我们大多数人的生平，只是我们在秀次遇上的这些事件之中充满了大量的肤浅时光，也许我们的人生都是如此，我活、我经历、我离开。

疾走是少年秀次单车的掠过，是鬼建的疾驶，是少女惠理的奔跑，是由生到死过程。

就如惠理说的，命运和宿命有什么区别呢？

命运是我们还能作些什么，而宿命是我们都无能为力的，死亡就是人的宿命。

幼时被父母撇弃的惠理会在要转学离开的班级告别仪式上说出，“我讨厌你们……”的话语，自觉地排斥美好的情感，或者历经许多的惠理明白，没有希望就不会绝望，要不被人拒绝最好的就是先拒绝别人，于是常常孤独的躲在一角舔舐自己的伤口，会在自己避风的墙壁上写下，“谁愿意杀死我。

电话：xxxxxxxx。

”略带矫情的表现，却依旧让人痛得很深，毕竟没有多少少女知道被养父在半夜爬到自己床上的滋味。

而秀次在下面接着写下的，“谁愿意和我一起活下去。

电话：xxxxxxxx。

”则更是对人生最困乏，最无力的希望。

《疾走》里每个人都有自己的故事，秀次的哥哥秀一努力学习取得好成绩，讨父母欢心，但美好往往都是脆弱的，秀一很快就因被发现考试作弊，而后自暴自弃，进了少管所，母亲出走，父亲也去世了；丰川阅司饰演的神父也与其由加濑亮饰演的弟弟有着不清不楚的纠葛，每个人都等待着救赎与自我救赎，但其实正真的救赎只有两种，自我毁灭或者自我欺骗，活着本身就是扯淡。

影片最后，秀次被警察击中倒地，临死时，电话响起，秀次吃力的接通，一个甜美的女声，“你好，我刚被人甩，看到你的留言，我想和你一起活下去……”让人唏嘘不已。

影片的叙事基调低沉缓慢，影像压抑，但一些情节的巧妙设置又使得影片剧情意外，充满戏剧张力。