人生若如初见

历史总是惊人的相似，又是一个老牌帝国抗争的故事。

我们处在怎样的时代？

大时代，一个中美对赌国运的时代！

两个甲子，风云变幻！

我到今天为止，依然感觉西方不了解中国，中国的国际宣传机制或者说机构太烂了，这一点，需要像欧美学习！

国际宣传烂到家大家都知道，不说了。

我想说一下一带一路，这个始于2013年的战略计划。

2008年，美国次贷危机爆发，殃及全球，中国下海，释放4万亿RMB就世，那一次的金融危机，度过了，但是中国也付出极大的代价，直到今天，依然在承受着这产能过剩带来的后遗症，因此2013年一带一路应运而生，中国将产能转向国外，沿着丝绸之路，为当地国家做基础建设，因此亚投行也应运而生，奥巴马用了很大的力气，想要阻止美国盟友参加，他成功的阻止了日本和加拿大，欧盟主要盟友全部加入，这时，不得不佩服欧美喉舌，冷嘲热讽开始出现欧美媒体人的口中，报纸中，电视政论节目中，一段时间以后，西方媒体换了一种思维，恐吓第三世界国家，中国的一带一路会给他们带来债务陷阱，再后来，上个月吧，拜登到了欧洲，说是要建立民主的一带一路，帮助不发达国家做基建[微笑]，谢拜登总统，这是对一带一路最高致敬！

此时，中国的一带一路计划，手里已经有了2000+的合同，国内产能过剩的问题在慢慢解决，同时，也有效的帮助了一些国家，特别是帮非洲的一些国家建立起了基本设施，找到了货物的出海口，经济在慢慢的好转。

没有债务陷阱，没有干涉内政，没有带去战争，没有烧杀掳掠。

美国和欧洲终于看到非洲了，要援助非洲，要帮助非洲，要建立民主的一带一路，这是好事。

我一直认为中美的对抗，不单单是国际影响力、经济力、军事力等的对抗，这是两个文明的对抗，中西文明的对抗，一带一路不就是最好的表现形式吗？

我们在用自己的价值观影响着世界，也许还没有美国那么强，但是美国已经感受到了压力。

大家也许觉得美国是从2018年开始才对中国进行的技术封锁，其实不是，技术封锁已经持续数十年，感谢美国的这数十年，我们拥有了全世界最完备的工业体系，还记得《中国制造2025》吗？

就是对这个体系的升级，从低端到中高端的升级，有些人说，近几年很多国外公司开始逃离中国，那是必然的，在转型升级的过程中，有些公司必然被淘汰！

中国就是用美国二战后定下国际规则走了到今天！

但是，美国却不想玩儿了，这次，制定规则的一方，不能美国说了算了。

修昔底德陷阱挡不住了，一个复兴的亚洲国家和一个老牌帝国的对赌，就此开始。

我一直觉得美国的领导人断了一层，好像缺少一个五十年代出生的总统吧，奥巴马太年轻，政治小白，拜登和特朗普太老，冷战活化石，一直把中国当苏联，就太搞笑了！

前苏联不推崇国际化，不接受国际资金，不加入各种国际组织，都是自己干，中国和前苏联可太不一样了，用冷战思维看中国，就错了，美国当年用军备竞赛拖垮了前苏联，今天，能用所谓的“民主”一带一路拖垮中国吗？

还是想要联俄制中，这或许是个办法，毕竟当年美国是联中制俄，还成功了[笑cry]，这个问题，还需要看下个十年以及二十年，我想，有些晚了！

看到有友友回复，说是篡改历史了，我懂了谢谢各位友友挺好看的（这是以前的文案），但是为什么下架啊，麻烦各位路人回复我一下然后就是凑字数数数数11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

优秀制作，优质团队我喜欢的演员，动荡的时代背景下，一群爱国志士有着什么样的跌宕起伏故事情节，李现的良乡会给我们观众带来什么样的视觉盛宴，什么时候上映啊，焦急的期待上映，李现，春夏，魏大勋，朱亚文，等等，人生若如初见，历史能否被改写，还会有当初的选择吗，遇见良乡，未来不明朗，东方却终会冉冉升起太阳

鲁迅先生说：“三贝子花园里面，有谋刺良弼和袁世凯而死的四烈士坟，其中有三块墓碑，何以直到民国十一年还没有人去刻一个字”。

为什么没有人刻字呢？

很多创作者，擅长以奇观展示历史，书写人物因“立场”而产生的沉浮。

但历史的洪流，不是由立场造就的，而是进步力量所推动的。

我们的历史之所以充盈，正是因为有了许多被乌托邦冲动驱使的瞬间，才显得褶褶生辉。

良弼有问题吗？

当然没有，他是满人中鹤立鸡群的精英，不仅推崇康、梁，还主张君主立宪。

可是个体命运的沉浮，并非与历史发展同趋，他的进步性值得肯定，但维护的依然是皇裔的利益。

除掉良弼的彭家珍呢？

他赴京前，在绝命书中写道：“共和成，虽死犹荣；共和不成，虽生亦辱，不如死得荣”。

作为历史人物，他挽共和于危难，加速南北统一，为无数黎民挡下了行将燃烧的战火，避免了一场生灵涂炭。

建国后被表彰为“丰功伟绩，永垂不朽”。

如戴锦华老师所言，这一代创作者，普遍无法从我们自身的视角来讲述历史，反要借助旁观者视角来体认自身。

观者的震撼，更多出于隔岸观火的好奇，当作者用这种手法操作，就会和真实的历史撞上，最后被撞毁的一定不是历史。

其实这剧质感和题材都不错，可惜编剧有夹带私货嫌疑，希望还是能救一下。

考虑到现在观剧生态受到短视频影响，三观直白点通俗易懂点更不容易被扣帽子，现在电视剧最好不要端着，简单粗暴的输出zzzq的台词更安全（这样避免截图被断章取义），所以的改的方向就越简单越好，随便瞎想几条，也算支几招，抛砖引玉。

1从百日维新说起，温和常规改革失败做背景，维新派分化为保皇和革命派更有改革迫切性。

原来的开篇过于文绉，还需要门槛，而且从八国联军占北京说起，冲突性和画面直观感都很差。

建议直接从百日维新杀头说起，也可以铺陈四个男主角对此事的态度，为以后分道扬镳埋线，男主逃课也顺道有理了，可以吐槽孔孟教育不合时宜。

如今这版的平铺直叙，没有血泪感，没有改革迫切性，开篇是shatou戏还用造反来粉饰，其实可以直接用“这么小，懂什么是革命吗”来点题，把清朝一直放在反方，方便观众带入。

2结局前置，直接展示人物悲惨结局，并定性这是一次次失败的革命探索，因为只有社会主义才能救中国，探索过程很艰苦，但是先辈一直前仆后继，再引出故事。

晚晴十年处于百年未有之大变局，清朝改革了很多次均以失败告终，前期的定性一边展现山河破碎满目疮痍一边体现改革的迫切性。

结合历史课本，这段屈辱史中用不同立场的人物在历史重不断试错，可惜这群人生早了，时代悲剧，没能遇上1917年才诞生的十月社会主义革命，中国先锋革命者们尝试了各种主义，可惜没有适合中国的救亡之路。

3建议人物改名！！！

改台词用近似音同音字之类替代吧，改配音改字幕应该投入不高。

谢秋红的姓要多次被提及否则太多人代入秋瑾。

杨凯之可以小聪明但是务必要讨喜可以类似韦小宝，讲义气和革命底线要有（演员如果好看点演技好点这个角色完全可以一番）。

俞天白要有个对立完美参照物，同是革命党人但道德无瑕疵比如谢秋红姐夫。

历史真实人物务必按照历史拍，尤其要符合历史印象，比如载沣的优柔寡断无主见性格要表现出来，去国外可以表达摸鱼从心，宴请戏也可以改成去不去的反复不定，外出公干可以逛街买望远镜不务正业，20岁性格已成，真实历史人物不适合设置人物弧光，目前形象偏正面，还成了良乡精神导师，这不符合大家历史预设，容易被吐槽。

良乡初见，二见等递进式发现载沣这类人救不了。

4删掉一些不必要又有争议的台词和剧情。

比如删掉YJ秋红戏修改裹胸台词保留到引发胸疾就好，俞天白可以嘴上便宜但是要守住底线。

又比如讨论满女人当家这段，保留前面的慈禧垂帘听政这段就行了。

增加一些得势富贵人家看不起破落满贵的台词。

5保皇党必败这个点一定要提前说。

革命者看透中国效仿不了日本，再用日本天皇万世一系单一民族更适合统一思想，打压清朝是偷来的国土，满汉矛盾空有礼仪实则文化荒漠，显示一下zzzq（瞎聊）。

革命党先进认知对比慢慢过渡到良乡看透保皇派难成气候，转投革命顺利成章。

6大结局再次提炼思想，和开篇介绍背景首尾呼应。

表达自己的zzzq的同时，又要点名我们又处在百年未有之大变局，但是一切都不一样了，我们这次是充满希望，探索过程依然艰苦，我们也会学习先辈一直前仆后继balabala。

就暂想到这么多，欢迎讨论和补充。

《人生若只如初见》，制作非常精良的历史剧，可惜下架了，仅仅预告片就足够传达出历史厚重感。

背景音乐响起就像是《末代皇帝》，同样叙述晚清这样一个新旧交替，朦胧与迷茫笼罩，充满悲剧意味的特殊时代。

昏昏沉沉的紫禁城，宫墙在轿辇的颠簸下浮沉，红墙斑驳，靛蓝的马蹄袖爬满繁复刺绣，整个末代仿佛沉浸在烧大烟的烟雾缭绕中。

登基大典上大臣们麦浪般倒下跪叩，小小的溥仪心里想的却是找到他的蝈蝈。

历史字字排山倾倒而来，个人甚至留不下雪泥鸿爪。

“历史从来不是在温情脉脉的人道牧歌中进展，相反，它经常要无情地践踏着千万具尸体而前行”。

大时代、小人物，构成一种宏伟与卑渺的张力。

凡人是软弱的，也是强大的，尽管个体时常作为分子一，却总有着挣扎向前的生命力。

张爱玲写到时代下的普通人，“时代的车轰轰地往前开。

我们坐在车上，经过的也许不过是几条熟悉的街道，可是在漫天的火光中也自惊心动魄。

就可惜我们只顾忙着在一瞥即逝的店铺的橱窗里找寻我们自己的影子——我们只看见自己的脸，苍白，渺小，我们的自私与空虚，我们恬不知耻的愚蠢——谁都像我们一样，然而我们每人都是孤独的。

”也许这正是历史的意义，通过其宏大瞥见个体微小，却又见证个体的蓬勃，时代与时代之间因共同的精神关联，凡人日常超越时空，成为时间之外。

时代的列车轰隆隆往前开，你我又正置身于怎样的时代。

俞天白是秋红的月亮，良乡对着照片细说风华正茂，偌大宫殿被雪覆盖，最后还是一个人定定地走，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

刚开始还看见爱奇艺电视剧频道首页大肆宣传八点播出 结果到了八点了还不按 八点十五了也没播 问爱奇艺的客服 给了一个不是结果的结果 说“目前还没有播出时间 让我持续关注” 啧啧啧 后来看新闻才知道因为“技术原因”暂缓播出了……啧啧啧涉及到有历史气息的电视剧 往往要阉割再阉割 三观正了再正

良乡：代表着满清旗人 皇亲贵胄 出身正白旗湖北旗营 一个拥有显赫祖先（清朝开国摄政王多尔衮）的皇亲国戚 但在现实中却不怎么拥有自己本该拥有的特权 过着普通旗人该过的生活 仅仅在京城贵胄挑选一名宗室子弟去留洋日本过苦日子时才被想起来是一名宗室贵胄 是一名与世俗意义截然相反的“宗室八旗子弟” 在面对自己的宗室身份拥有复杂的情绪 一方面觉得自己终于冷锅冒热气 另一方面对所谓的八旗子弟败光了大好河山的宗室称号的反感 在日本军校中被处处针对也能做到不卑不亢 就算是喂猪也全力完成 代表着那个时代中国人的骨气！

他能深刻体会到醇王载沣面对国破家亡的无奈 也能在面对汉人质疑慈禧太后当家的合理性时站在祖宗的立场（甚至是在女性能否当家时）反驳汉人的观点 他代表了那个时代少有的清醒的八旗子弟满清贵族势力 基于那个时代的大多旗人迂腐之极 良乡的设置实在难能可贵 这个角色具备了一切主角该有的特质 也是三人组中最为立体的人物 很期待他的后续发展！

李人骏：袁世凯的得力干将 代表着晚清地方军事北洋军阀汉臣势力 一出场便吊儿郎当 没什么背景和势力 没什么文化 和其他二位不同 这是一位典型的凭借自己本事在袁世凯的手下脱颖而出的人 以自己武卫右军的身份为傲 观察能力强 说话得当不得罪人 拥有高强的武艺和射术 十分敬畏袁世凯甚至甚过皇帝（间接说明晚清新军在袁世凯的调教下战斗力的强大以及袁世凯拥兵自重的狼子野心的具备条件已经满足） 个人觉得这个人物在日后剧情发展里有举足轻重的作用（结合袁世凯在清末的所作所为）杨爱国（杨凯之）：代表着已经觉醒的中国汉人 利益 可以算作革命党的一员 电视剧开头就因八国联军侵华 愤愤不平的他加入农民军造反被抓住险些丢掉性命 最终被良乡相救 从鬼门关中走过后 他没有选择放弃 通过各种门路和办法（选择非富即贵的人）加入了留洋军事生 不漏声色 胸怀大志 同时不卑不亢 看透了社会关系 懂得上下打点 是一个极其聪明的人 不过目前来看 这个角色的个性还未完全彰显 属于深藏不漏的一类 加上可能身份比较敏感 导演拍的时候比较隐晦？

第一集过后并没有太过刻画这个角色 我个人对这个角色目前也是理解尚浅 有说的不对或者需要补充的欢迎各位朋友为小弟指点迷津！

最让我个人感到惊喜的是：这部剧的每一个角色都跳脱出了属于他们自己的刻板印象 十分立体最后说一句：在如今这个啥也不敢拍啥也不能拍时代 有这样一部沉的下心做近代历史的剧实在难得 且看且珍惜！

希望整部剧早日回归且一刀不动

把清末革命者塑造成粗鲁、野蛮、阴险狡诈的反派形象，把满清宗室铁杆保派塑造成大义凛然、知书达理°的君子形象，根据网上流出的台词来看，动辄用 汉人”反衬“旗人”的高大上，再加上编造一段以秋瑾女士为原型的革命党与宗室保派谈恋爱的剧情，这就是货真价实的历史虚无主义，如果继续播下去，或许我们还能看到污蔑辛亥革命的剧情呢

历史不是几个标志性事件和几个标志性人物形象组成。

什么时候辩证地看待历史事件和人物成了历史虚无主义？

随便扣大帽子的人真的懂这些概念吗？

还是因为没有象他们那样狭隘地看待历史而成了民族罪人？

辩证地看待几个概念：1.保皇党你以为保皇党只保封建皇权？

不否认几千年封建统治对人思想禁锢之顽固造就大批不思变革坚定地维护传统封建体制之人。

但另一方面以康有为为首的一大批保皇党保的是君主立宪资本主义改革路子你知道吗？

学英国政体，日本明治维新是前车之鉴，希望避免暴力革命带来的破坏性和不确定性。

熟悉法国大革命的应该也知道革命推翻皇权后并没有顺利地建立健康的共和体制，在动乱和屠杀中迎来拿破仑复辟皇权。

中国同样，辛亥革命的意义小学生都会背，就不赘述了。

但若把它放到更长的时间线里它也是中国进入伪共和、真僭主政治的军阀割据混战的动荡时期的开端。

在此不是要洗白保皇党，仅仅辩证地说明他们的立场和观点，认为保皇党只有封建保守反动形象的，不妨把历史课本里大加赞颂的搞百日维新的康有为翻出来看看，他也是坚定地要帮溥仪复辟的保皇党。

2. 革命党革命党的正面意义也不赘述，是中国人都知道。

但革命党只有孙文黄兴宋教仁领导的理想崇高、“若为自由故，两者皆可抛”的仁人志士吗？

理想崇高是一方面，但真正控制了革命成果、决定了国走向国民命运的不是孙文，而是打着革命旗号闹革命（也确实是推翻清廷的中坚力量）、以革命者自居的机会主义者袁世凯、段祺瑞及各派系军阀。

这说明革命党的成分并不纯粹，说起革命党就是光荣的热血的崇高的，你要把从事实上左右着历史的这部分人往哪儿放？

主观上从革命党剔除？

抨击日本人篡改历史很起劲儿，到了咱们这儿也要搞这一套了吗？

3. “清朝余孽”一个王朝内忧外患气数将尽之际统治阶层自己也不会毫无察觉，除非是头脑空空的傻子。

晚清统治层也短暂地折腾着维新变革，因各种原因失败，但不能不说必须作出改变的观念在八旗内部是有拥趸的，若历史剧中表现了这样一个人物，有什么好奇怪的。

在那种酝酿着变革甚至颠覆的年代，各种思想、观点、立场和价值观应该是爆发涌现的，反倒是只有一副面孔一种动作一个声音才是对唯物主义历史观的亵渎不是吗？

不知道现在看历史剧的人希望从中看到什么。

想要培养爱国情操、升华精神尤其要教育青少年的去看长津湖、金刚川、觉醒年代就好了；想看年代氛围的也一大堆清宫剧、民国剧可选择；想从历史作品中了解时代观念，学习经验和教训的反而没得选。

害怕影视作品呈现多元观点的人总是说有了这个先河以后洗白日本侵华战争就指日可待了，这种没有任何依据和经验全凭臆造的观点一再被提上台面。

依个人粗浅的认知不知道历史是否证实过这样的观点，只大抵能判断，在历史证实它之前，我们因多样性而幸福的生活、自由表达但遵守底线的权利已然被扼杀，只剩一群知识、经验和思想都空白的人天天喊着口号搞着纠察。

最后引用卢梭一段话，说明什么叫出自人类思想但被历史不断证明的观点：“我不愿意居住在一个新建立的共和国里，不论她有多么好的法律，因为我担心不按当时的需要而成立的政府不适合新的公民，或者说公民还不适合新的政府。

因此，这个国家几乎在她诞生之时便有发生动乱或被摧毁之余。

”—1754年《论人与人之间不平等的起因和基础》