大地情书

l 简介本片以位于松嫩平原腹地的黑龙江省作为拍摄点，将镜头对准黑土地上十位平凡而伟大的面孔，以四季家园（春耕、夏耘、秋收、冬藏）、特色生产活动（采冰、冬捕等）、民俗文化（二人转、皮影等）为内容，讲述黑土地上百姓的情感、奋斗、喜怒哀乐，展现东北人在极端环境下对于生活的不屈不挠、以及对生命、对世俗的乐观坚强的精神。

以自然为伴，与世界为友，在地域特色中展现文化的传承与匠心，感恩大自然所赋予的美好馈赠。

纪录片《大地情书》共5集，以每集2个主题故事，讲述在这片黑土地上生活着的平凡而伟大的人们。

通过跑山人范家父子、“鱼把头”老邵、大米模特毕家英、酱人老赵等一张张鲜活的面孔，感悟生活中坚持不懈的奋斗精神，见证积极乐观的人生态度。

l 笔记为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。

——艾青☼一、小兴安岭的“跑山人”每年到了秋季，小兴安岭脚下的村民就要成群结队进山，采集山货。

村民骑着摩托车进山，采蘑菇，捅猴头菇，打松塔，采榛子，在当地被称为“跑山”。

范立国是当地有名的跑山好手，爬树非常麻溜，他们家祖上好几代人都以采集山珍为生。

相比寻常的山货，范立国这次要寻找的是名为“松塔”的松树果实，我们平常吃的坚果松子，就是从松塔里剥出来的。

松塔生长于松树顶端，由于采摘难度高，生长周期长，所以价格很贵。

因此当地人有一句俗语：“树梢是钱串子，树根是坟圈子”。

如果你把树梢上的钱串子（松塔）摘下来，就能卖个好价钱，如果你掉下来，就要被抬走了。

踩完之后，给松鼠留足够的食物，也是跑山人心照不宣的规矩。

☼二、冰面上的纤夫哈尔滨冬季的夜晚，天寒地冻，冷的时候可以达到零下30度。

松花江上也结结实实的结了几米厚的冰。

对于李春武率领的采冰队来说，此时的松花江，就变成了一个巨大的天然采冰场。

大自然的鬼斧神工，雕饰出了致密均匀、通体透明的冰块。

这种优质的巨大冰块，是哈尔滨冰雪大世界最好的原料。

采冰队员们只能一人身上绑一个绳子，就像俄国画家列宾笔下的《伏尔加河上的纤夫》那样，大家一起合力拉绳子把冰块拖出水面。

由于拉冰的过程，很像古代纤夫拉船，所以采冰队员们会被当地人习惯性地称为“松花江上的纤夫”。

极端的自然条件在考验人的意志的同时，也塑造着东北人坚韧挺拔的个性。

寒地黑土之上，他么用自己的奋斗，造就了属于自己的平凡幸福。

☼三、生死二人转在东北地区，海伦的北派二人转的名气，丝毫不亚于赵本山的南派二人转。

其中有一个很小的民间业余剧团——荣华地方戏艺术团。

剧团演员王实玲，十年前被检查出颈椎病变，失去了原本的工作。

剧团的台柱子赵晓敏，二人转唱得小有名气，不少观众都是奔着她来看剧团的表演。

舞台上她如鱼得水，看起来精气神十足，然而实际上她是一位宫颈癌患者。

经常跟赵晓敏搭档的，是一个叫马三的二人转演员。

马三被诊断出肠癌，病情比赵晓敏更严重。

马三对于自己的病情倒是看得很开：“实际上我早就应该死了，现在活了五年，不错了。

”“如果身体还能动弹，我宁可唱死在这舞台上。

”马三儿每次上台前，都会自己找一个没人的角落，吃上4片止疼药，他习惯嚼碎了咽下去，因为听说这样吸收更快。

一旦上了舞台，观众丝毫看不出这是一个癌症晚期的病人。

她们都是来自各行各业最平凡不过的普通人，命运捉弄了她们，可她们依然选择坚强。

每次上台表演，都是她们最快乐的时刻，因为二人转能让她们暂时忘记病痛，让生命得以延续。

也正是二人转这门传统的艺术，使她们找到了人生的意义所在。

☼四、冬季的馈赠在东北地上，一位80岁的鱼把头老邵在带领渔民们冬捕。

冬捕是当地冬季特有的生产活动，上千人从几百公里外的城市赶来，翘首以盼品尝各种口感鲜香的鱼群美味。

零下30度的气温，使湖面冰层厚度接近一米，这种严寒环境，让冬捕行动变得更加艰辛且充满未知。

经验丰富的老邵头第一次打了一个“空窝儿”，在深湖中走了7个小时，依旧没能看到鱼群动静。

但老邵头绝不轻言放弃，随后一天凌晨四五点就带着渔工们出发，在冰面上徘徊许久，终于找到了一个最佳打捞位置。

千米大网再一次被缓缓收起，上万斤的大胖鱼破水而出，让老邵头终于松了一口气，为自己的鱼把头生涯画上了一个圆满的句号。

☼五、我要当模特50岁的毕家英被村里人亲切地称为“大油门”，因为她嗓门大，有热情，路上碰到谁都能聊起来。

她最近的愿望是成为农民丰收节的“米模”，“米模”顾名思义即为代言当地大米的模特，而成为“米模”的第一步就是要获得才艺大比拼的第一名。

被村里的姐妹们赞为多才多艺的毕家英为了在比赛中获得名次早早就开始了练习，然而能说会道的她碰到了舞蹈却因为四肢不协调而倍显艰难，因此，她抓紧了一切时间进行舞蹈学习，就连推着车子回家的路上脚上都练习着舞蹈的步骤。

然而生活并不是励志电影，一遍遍的练习并没有使得毕家英的舞蹈水平出现显著的提升，所以毕家英最终选择了以唱歌的方式报名参赛。

出乎意料的是在镜头前能说会道的“大油门”在比赛现场却露了怯，忘了词，最终以临场发挥的即兴填词结束了比赛。

不出所料，毕家英并没有获得名次，得知结果的她居然没有丝毫的失落，反而还很开心，毕家英面对镜头表达了她最真诚的想法“玩呗，多幸福啊！

你看农民丰收了，喜庆的日子多好啊！

”比赛的名次在她眼中只是生活的调味料，不论输赢都无法改变生活本身最朴实的幸福与快乐。

☼六、“酱人”老赵绥化菜市场上，酱人老赵和媳妇正卖着自己家做的大酱。

刚开始做酱的时候，老赵弄了两千斤，但失败了。

下酱是个手艺活，就是干到第三年的时候，老赵下50缸还扔了20多缸。

老赵夫妻俩闹心啊，妻子眼泪都下来了“这一年的收入没了，家里都指着这大酱了。

”但是老赵毫不犹豫把没下好的酱扔了，老赵自己心里轻松了，就是有点对不起跟着一起起早贪黑的媳妇：“跟我结婚没过什么好日子，东抓一把西抓一把的。

”而这头发都白了的俩夫妻，也没咋轰轰烈烈的谈及爱情，就是把下辈子都商量好了而已，“我们俩说过，来世还做夫妻。

”☼七、“宅男”老丁的故事在东北有句古话“三秋不如一春忙”。

东北的春，是播种希望的季节。

在老丁的身上，你可以看到大多数东北农民的影子——认真、勤劳、朴实。

每一年春天都要抢占农时播种水稻，跟老丁一样很多人可能一辈子都没有离开自己的这片土地，看着自己的水稻逐渐成长收获或许这就是最有成就感的事。

老丁的媳妇说：我觉得应该是我更喜欢他一点，要不然这日子没法过了。

这可能是最朴实的情话，也是多年的相互包容。

这是东北的春天，每一个春天都很难但每一个春天都充满着希望。

☼八、老母亲的菜园老母亲的菜园里一片绿油油。

儿子种了大片的有机白菜，丰收的季节去赶集“拉秋菜”。

“尽管如今食物不再匮乏，但人们依然留恋这样的生活方式，把一个冬天所需要的瓜果蔬菜，全部拉回家分类窖藏，这样，才算得上是安稳的日子。

”白菜屯里腌白菜，粉条屯里漏粉条。

一家人团聚，其乐融融，吃顿饺子，就是幸福。

“孝心不是等待，而是你就在我眼前。

”大姐那一句“不孝顺的人，发不了财”，听起来像是一句玩笑话，但折射出的是中国人朴实的孝道观念。

☼九、“马倌儿”的故事东北的夏，是骑着骏马驰骋在草原。

这种感觉你一生都不会忘记。

东北男人总给人以粗狂豪放的感觉，但从未展现过细腻温柔的一面。

让人记忆最深莫过于一个嫉妒另一个有女朋友，耿直、幽默让人忍俊不禁。

“我媳妇老说我，你到底还回不回家了？

你跟我过还是跟马过？

你要我还是要马？

”这是老王媳妇对他说的话，这句话中更过的是娇嗔，而不是愤怒。

☼十、我们的皮影戏望奎皮影戏是黑龙江的传统戏剧，也是国家级非物质文化遗产。

谷宝珍是望奎皮影戏的第四代传承人，为了保证传统的代代相传，即使条件再艰苦也坚持着，甚至强行让女儿关海英接班。

而到了关海英，时代发生了巨变，皮影戏不再是人们茶余饭后的娱乐消遣，也没有人愿意忍受清苦以传承这门艺术。

但是最终，关海英接过了母亲的衣钵，走上了发扬、传承望奎皮影的坚定道路。

l 短评诗人艾青说过：为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉。

《大地情书》除去令人激动的广袤，更感人的是在这片孤寂甚至有点儿寒冷的土地上，热气腾腾的活着的、真实的人们。

冒着严冬里最冷酷的严寒和掉入冰窟的危险，深夜清早起来去河面中央的采冰人说“猫冬的时候出来干点儿，多多少少能有收入，比打牌强”；徒手爬上70米树梢采山珍的跑山人一边说着“常在河边走哪有不湿鞋，这几年我们这边儿总有掉下来摔坏的”，一边又说着“靠着大山，只要你不犯懒，天天出去总能挣到钱，每次卖到钱就高兴”；赵晓敏所在的荣华地方戏剧团里，马三儿肠癌晚期，领队刘婶做过胶质瘤手术，王实玲脊椎病变十年……但这群病人在治疗的间隙，组织了一个业余的二人转剧团，常年免费下乡义演；做大酱的汉子有超出人们对东爷们儿认知的细腻，不仅能把做大酱这个细腻活做到多年好评如一，还能在和妻子相濡以沫三十年后说出“我们约定好了，来世还做夫妻”的温馨话语。

勤劳、质朴是这片东北大地上的人民最真实的写照，他们日出而作，日落而息。

他们踏踏实实，一步一个脚印，吃饱穿暖，生活幸福。

透过纪录片中的那一组组镜头，展现的是人性之美，在一片东北衰落的声音中，还有很多人选择留住这一片黑土地。

他们辛勤劳动，日复一日。

其实，常年大部分时间在冰天雪地里的东北人并不容易，只是他们天生乐观。

无论他们的职业是什么，每个人都有机会选择过什么样生活的权利。

因为所有努力生活的人，都值得被生活尊重。

得知主人公马三儿离世的消息，是影片第二集上线播出的首日，编剧老师发信息通知拍摄对象留意收看时，得到了如下回复

微信聊天对话中赵晓敏（本片另一位主人公）的语气，透露出的是她的无奈与惋惜。

然而这种无奈，早在两年前拍摄本段故事时，导演组就已经有所察觉。

黑龙江绥化海伦市，国家重要的商品粮基地，寒地黑土核心区，这里除了有着得天独厚的气候条件和十分养人的优质大豆以外，还有着最为东北老百姓所喜爱的二人转艺术。

和大多数观众一样，导演组起初对于二人转的认知仅限于赵本山三个字，并无太多了解。

到了海伦才知道，原来这里的北派二人转在东北地区的名气丝毫不亚于赵本山的南派二人转，所以便就有了“南有赵本山，北有赵晓波（海伦人，二人转国家级非物质文化遗产传承人）”一说。

然而作为影视艺术表现手段，如果仅仅是从概念、历史方面讲述，未免显得过于传统和枯燥，大众也没兴趣观看，所以从一开始剧组对于本段内容的定位就是必须要有极强的故事性、极具感染力的人物和画面表达上的电影感，否则就是失败！

本着这个目标，导演组开始田野调查和走访。

经过多日的持续不懈努力，在当地宣传部门的配合下，一个在居民小区里演出的业余剧团逐渐进入剧组视线。

经过详细了解后，剧组上下所有成员都被这个“老破小”的剧团所震撼，被小人物身上散发出的无限光芒所感动，被平凡人对于生死的认知境界所折服，“主角光环”即刻显现，并且，是她们自带的。

剧团领队刘婶：“自从我这大脑手术以后，脑袋不好使，词记不住，还没背就忘了，不如回家掰苞米算了”

剧团演员王实玲：“我这病，北京的医生说了，如果再不做手术就容易瘫痪”

剧团演员马三：“实际上我早就应该死，现在活五年，不错了”

剧团演员赵晓敏：“我的身体发生了巨大的变化，得了宫颈癌……我只有在唱戏的时候才会哭”一群癌症患者，利用看病间隙组建了一只业余二人转剧团，她们常年免费下乡义演，获取赞扬无数。

这其中既有宫颈癌患者（赵晓敏），也有肠癌患者（马三），然而正是二人转这项传统艺术，使他们的生命得以延续，能给大伙儿带来欢乐，是他们最大的心愿。

每年春耕结束以后，农闲的老乡们最大的乐趣，就是在田间地头的看上一场二人转表演，所以每到此时，刘婶都会开车拉着大家一起下乡演出

摄制组有幸跟随她们一起下乡拍摄，在行进的大巴车上，除了看到外面满眼的春意盎然之外，剧团所有成员一路高歌的画面，成了最令人动容的风景。

这是多么欢乐、积极的一群人啊，现实中的苦再大，也大不过精神上的乐。

他们用开心、快乐来抵挡病魔。

看到这里，导演组成员不约而同的想到了台湾电影《不老骑士》，讲的就是一群平均年龄81岁的老人环岛骑行13天，行进1139公里，每个人都想要有尊严地活着、做自己想做的事，他们用行动告诉我们，癌症、高血压、膝关节退化、助听器和年纪，都无法阻止他们追寻梦

这些人不也是追梦人吗，为了他们心心念的舞台，在病魔缠身的情况下，依旧坚强乐观 不惧死亡，二人转给了他们生活的力量

寒地黑土上的微光，终究汇成一股力量，在岁月的深渊里，一一唱响。

然而，当本片制作完成时，马三儿已经悄悄的离开了人世……

现在回想起来，他参与拍摄时的状态，就是他生命的晚期。

他在舞台上的神采奕奕，任何人都不会觉察到他的身体状况，其实是极差的，用他自己的话说：“要是有可能的话，我是愿意唱死在这个舞台上的……”

初始见马三儿时，就在仓库改造的小剧场里。

因为有北京的纪录片团队来采访，有陌生人在，他还显得有些自卑、局促，不敢与陌生人的眼神有接触。

舞台下，他瘦小单薄，安静的坐在一旁打板儿伴奏。

估计当时心想，“拍摄、出名这种事儿，咋也不会落在自己头上。

”都是票友，谁都可以上台唱，应搭档赵晓敏的一再邀请，马三儿登场。

一登场，一亮相，不足十平米的小剧场，掌声雷动。

原来，这就是演员。

在拍摄“剧团下乡演出”时，舞台的一个角落里看见他吃药，他是把整整四片止疼药直接扔进嘴里，嚼碎了、咽下去……我们问他，这样会不会太苦了？

他笑笑，说，“这些能吸收的快点……”“只要是出来演出，我每次都先吃了再上去，不打没有准备的仗……”他在准备什么？

很容易想到，他太爱这个舞台了，不想倒下。

开演前，艳阳高照，忽然一阵急雨。

雨后，天上出现双彩虹……

马三儿一生匆匆。

职业的荣誉感，是他执意维护的脸面。

生病后的伤痛，让他落寞、自卑，自觉的远离人群。

攒了一生的精气神儿，都不在生活上。

我们能记住的是他舞台上的亮相和骑着摩托车穿林而过的身影……马三儿大哥，你是好演员，只是苦了自己。

这些导演组至今都记忆深刻的细节，现在写出来，算作一些思念想必，他会知晓。

完谨以此片献给马三儿、赵晓敏，等一批坚强乐观、努力生活的平凡大众

为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。

——艾青早上闲逛豆瓣，看到了一篇推荐这部纪录片的短文，讲的是东北劳动人民生产生活的故事。

于是打开来看。

第一集中讲了跑山人徒手爬上高高的松树采松子和采冰人在零下几十度的天气用铁锹开冰运冰的故事，被震撼到了。

震撼于在工业如此发展的今天，还需靠手工去完成这两件事。

为何不可以站在地上用杆子钩子之类把松塔打下来呢？

为什么不能造一些小型机器人爬上树梢代替人工呢？

大型起重机械无法开进冰河中央，为何没有几台小型机械合力开冰呢？

我相信，劳动人民在这方面的智慧是远超于我的，之所以还保持现在的方法，一定有他们的道理和原因。

我们做科研搞技术的，可以从这些实际问题出发，去钻研能够付诸生产、解放劳动力的工程技术，这大多是工程问题，还远未达到科学问题的深度和难度。

患了癌症的二人转演员努力把欢声笑语带给大家，“黑土硒都，春耕大捷”，下乡演出，用人民群众的语言创造人民群众喜闻乐见的艺术，比那些“殿堂”艺术家不知要高明到哪里去。

“把我最阳光的一面展现给大家，让大家看不出来我是有病的人”，这就是一个癌症患者的健康心态。

刚好最近看了毛泽东选集中《在延安文艺座谈会上的讲话》，深感这种来自人民又到人民中去的艺术家，是最难得的。

大似海上的打鱼人邵把头，80岁高龄，卸任前的最后一年，第一把却落空而归，打了一辈子鱼，头一次碰到空窝儿，他沮丧的表情令人心疼。

祭湖醒网仪式上， 上万斤的大胖鱼随网而出，让所有人都感受到了丰收的喜悦，似乎也是在给邵把头一个完美的答卷。

割稻大王大油门，有个模特梦，走到哪里，哪里就充满了欢声笑语，劳动人民的开心最为简单。

不需要华丽的衣服，不需要浓妆艳抹。

“你觉得我长得啥样？

我觉得我长得挺好。

”比赛虽未取得名次，但开心就好。

说实话，我觉得大油门就单单上台去像往常一样唠嗑，就能逗得观众哈哈大笑，准要比她唱歌的效果好。

卖赵家大酱的酱人老赵。

没做好的大酱，宁愿扔掉也不愿意与好酱掺和着一块卖。

“做良心的食品，用口碑说话”。

黑土地上的宅男老丁，不抗倒伏、不抗病虫害的稻子，也坚持种植。

老母亲的菜园里一片绿油油。

儿子种了大片的有机白菜，丰收的季节去赶集“拉秋菜”。

“尽管如今食物不再匮乏，但人们依然留恋这样的生活方式，把一个冬天所需要的瓜果蔬菜，全部拉回家分类窖藏，这样，才算得上是安稳的日子。

”白菜屯里腌白菜，粉条屯里漏粉条。

一家人团聚，其乐融融，吃顿饺子，就是幸福。

“孝心不是等待，而是你就在我眼前。

”这一集相对比较平淡，却是让我最想流泪的一集。

老少马倌儿们以马为乐的田园生活，让人羡慕。

母女对于皮影戏的传承，让人感动。

这是一部充满了烟火气的纪录片，拍摄手法也很讲究，拍的很真实，很精彩，我很喜欢。

浅析《大地情书》一、【故事感人——地域特产品牌深入人心】《大地情书》播出后，我想火的不只是松子 ，还有庆安大米、赵家大酱、东北大鱼，跑山人范家父子，年轻范立国冒着生命危险爬上70多米高的枝头，采摘松塔的过程惊心动魄，美味背后，两个有关征服大山的男人的故事浮现眼前，为美食赋予新的意义，也让美食更加受到珍视。

赵家大酱的神奇之处，也是《大地情书》传递给人们坚守“匠心”的信条。

每一个风物的背后总有一个恰到好处的故事、一份情怀，旁白总在不经意间将故事讲起，配合画面，带来的奇妙视觉体验，又让风物与情感交融，给观者带去心灵抚慰。

————每一个特产都有自己的故事，以故事为载体来传播特产的品牌势能，能让品牌更加深入人心。

三、【镜头调度——匠心独具】《大地情书》在4k的高清镜头下，无论是层林尽染的森林，翠绿欲滴的稻田、热火朝天的劳作、白雪皑皑的呼兰河畔，还是晶莹剔透的冰雕、沾满露珠的秧苗、袅袅升起的山间烟雾……《大地情书》都拍出了一种极致的美感，让人心神向往，心旷神怡。

————这些大开大合，波澜壮阔的画面，极大地凸显了纪录片的 “高级感”，也为接下来出场的人物、特产，描上了一层瑰丽的色彩。

二、【文案优美——引人入胜】《大地情书》能获得观众的喜爱，其文案也功不可没。

村口的母亲，安静度日，仔细回味此生的点点滴滴。

在老人心里，子女就是她种了一辈的庄稼地，时常牵挂，彼此熟悉；在儿女心里，不管活到哪个年岁，回到老屋，都还能叫一声老妈，有人答应着你。

正是这些人间真情，如同一束束光，穿透我们曾经的寒凉。

还有那冬储大白菜，那纯手工粉条……温暖！

温暖！

温暖！

但愿人间从此繁花似锦，扶摇直上，在平凡的日子里，无论飞的多高，走的多远，未曾忘记的始终是故乡，是土地，是真情，所有的幸福、快乐、豁达、坚强，化作四季流云，一片风光，终身伴随在这黑土地，和她朋友们的身旁……真挚！

真挚！

真挚！

————《大地情书》文案引人入胜，搭配纪录片对风物特产视角的放大，对观众来说，这绝对是一次视听饕餮盛宴。

利用文案把风物变成符号来传承记忆，动人心弦，是为特色风物加分的睿智选择。

四、【取材丰富——情感真挚充满人间烟火气息】《大地情书》取材广泛，从春天到冬季，从森林到湖泊，从田间到餐桌，从草原到赛场，从病房到舞台，从传统到现代，既呈现了自然风貌地理，又展现人情风物特产…让人应接不暇。

导演通过，精妙的镜头语言，精致的色彩运用，寻觅着人间烟火，带给观者以无限的温暖与感动。

对各种风物的无限的歌咏，流露出导演的人文情怀以及对自然的崇敬。

总之，《大地情书》这是一部颇具“高级感”的电影美学的借鉴使其拥有了较高的艺术性和趣味性，尊重了观众对于纪录片审美与文化的需求，成为了一部真正好看的“作品”。

不仅情感真挚，地域特色鲜明。

更重要的是，她虽立足东北，但格局远大，希望通过来自东方，来自中国的大地的“情书”，来寻求人类的某种一致性。

观《大地情书》有感 又看了一遍《大地情书》，我就是齐齐哈尔人，看完这部片子以后，感触还是挺多的再次感慨万千，不得不为摄影师的独特视角和人文情怀所折服。

一望无际的稻田，诗情画意的呼兰河，五彩斑斓的秋意在林间、在田间、院子里恣意流淌,构成了一幅绚丽的油画；隆冬时节,东北大地一片苍茫,远山近水被皑皑白雪层层覆盖 ,点缀在白山黑水间,让人仿佛进入仙境美妙，一切都美得令人窒息。

这是一部从多个角度反映东北人文地理的极为罕见的优秀纪录片。

纪录片的内容涵盖东北人的精神气质、自然环境、民俗文化、部分土特产。

整部片子的背景音乐、画面、解说词配合得简直是令人无可挑剔。

尤其是里面的解说词，简直是令人拍案叫绝。

它时而深情、时而激昂、时而深沉，不经意间非常自然地引出一段哲理，让人沉思良久。

《大地情书》实在是一部不可多得的极为优秀的纪录片。

画面，色彩丰富、清晰干净，或大气磅礴、或细致入微；配音极度舒适，且治愈；解说词内容较简洁明了，内涵丰富；有科普，且好理解，有人情，且不刻意。

总体：有电影感的精美镜头（审美）；有刺激感的桥段（猎奇）；有感同身受的人情（相关性）；爱！

提到东北人，不知道从什么时候开始给人的第一印象变成了大金链子小手表，坊间调侃称东北轻工业靠直播，重工业靠烧烤，这么简单的两句话，足以概括外地人眼中的东北人，评价褒贬不一，低俗，土气，能说，幽默，但“大金链子小手表”能代表所有的东北人吗？

不能，当然不能，那么大多数东北人是什么样的？

这部纪录片镜头下的东北人可以告诉你。

纪录片的名字叫《大地情书》，在黑龙江省绥化市拍摄，片子一共5集，记录了10组人物。

他们有秋天的“跑山人”，徒手爬上70多米高的松树采松塔，有在零下三十度的天气下，在松花江凿冰的“采冰人”，还有身患癌症的二人转小团体……

纪录片的导演名叫胡峰，虽然拍的是讲述东北黑土地故事的纪录片，但导演并不是东北人，用导演自己的话说，他不是东北人，拍这部片子之前，对东北的印象和很多人一样，都是“大金链子小烧烤”，一些很搞笑的印象。

但拍纪录片的过程中，发现了很多东北特色的工作，比如“跑山人”，“采冰人”，对当地人来说可能就是一个普通的工作，但亲眼见过之后竟发现如此有趣，而那些劳动的人是如此的勤劳、质朴。

对，就是勤劳，质朴，大多数的东北人是勤劳的也是质朴的，他们是最普通的人，朴实，本分，日出而作，日落而息，他们无需了解什么形而上学，意识形态的纷争，也不用在意那些宏大的叙事，那些东西与他们无关。

他们踏踏实实，一步一个脚印，吃饱穿暖，家人生活幸福。

纪录片中这几组人物给我印象最深刻的那组“跑山人”采松塔，因为我之前看到过很多由于爬到高处采松子发生的悲惨事故，在没有任何安全保护措施的情况下，徒手爬到七十多米高的树上，用纪录片里的话说就是“树梢是钱串子，树根是坟圈子，掉下来就是坟圈子”。

采松塔是一个危险系数很高的工作，那些松塔生长在几十米高的松树树梢，没办法用机器打，只能靠人力爬上树去采，十分不容易，在采松塔人之间流传着一句顺口溜，“十斤松塔一斤子，十斤汗水一颗塔”，可见采松塔艰难的程度。

之前发生过不少事故，有人爬树打松塔时不慎从树上跌落，掉下来摔断腿；还有人在树上掉下来，树枝从脸上穿过；前些年，打松塔的人想出了新办法，坐在氢气球上打松塔，然而，这样的操作也发生过意外，2017年，延边一名男子在失控的氢气球上被风吹走。

每一次吃松子的时候，脑海中总会想到，你吃的每一粒松子，都可能沾着另一个人的血和泪。

这句话是模仿获得普利策新闻奖新闻的一个标题，2016年，普利策新闻奖颁给的是揭露东南亚海产黑幕的美联社，当时的新闻标题是，你吃的每条鱼，都可能沾着另一个人的血和泪！

虽然松子没有这么夸张，但确实采松塔十分不容易，而且发生意外也很可能没了性命。

纪录片中，父子俩采完松塔离开时，有一个细节很让人感动，他们在地上给松鼠留了三颗松塔，这是跑山人的传统，这是朴实的劳动人民对大自然的感恩、保护与敬畏。

镜头下的他们普通到不能再普通，但屏幕前的我，却深深被他们所流露出的情感所打动，那么朴实的脸庞，那么真诚的笑容。

在镜头前，他们说，“我们是普通人嘛，就是得普通一点。

一步一个脚印地过日子，不求大富大贵，过日子朴朴实实，一代传一代就是这样。

”

父子俩采完松子回家，妈妈用父子俩采的松子做了一道松仁玉米，那是一道意义大于风味的菜，是妈妈祈盼父子俩平安归来，是妈妈一颗悬着的心终于落地。

透过纪录片中的一个个镜头，那是自然的美，导演运镜讲究，每一个画面都那么清晰唯美，片子的配乐还用到了小提琴，活生生拍出了一种非常治愈的感觉。

纪录片中那一组组镜头下，展现的也是人性的美，在一片东北衰落的声音中，还有很多人留住这一片黑土地上，他们辛勤劳动，日复一日，其实，常年大部分时间在冰天雪地里的东北人并不容易，只是他们天生乐观，每个人都有自己选择过什么样生活的权利，无论他们的职业是什么，因为所有努力生活的人，都值得被生活尊重。

纪录片《大地情书》，从春天到冬季，从森林到湖泊，从田间到餐桌，从草原到赛场，从病房到舞台，从传统到现代。

为观者揭开了一个充满烟火气息的人间俗世，帮助观者从颇具地域特色的风物之中辨认对方看清自己。

而导演通过，精妙的镜头语言，精致的色彩运用以及精心的拍摄对象，寻觅着人间烟火，表现着人文关怀以及对自然的崇敬。

一、精妙的镜头语言 导演善用远景和特写，缓缓拉开帷幕将各种充满烟火气息的人间，展现在每个观者眼前，使观者以浸入式的方式融入其中。

纪录片开头就以一个大全景拍摄了跑山人浩荡队伍向苍茫的小兴安岭进发，金秋一望无垠的稻田一派繁忙的收获场景，等。

而当中采用的顶角拍摄，以鸟瞰的角度，上帝的角度来展现了全景，体现了自然世界的伟大与壮丽。

而镜头的层层拉近，也将观者从一个客观的地理地貌转向了充满生活气息的人生百态。

吸引了观者的的注意，而且为下片段中介绍的风物作出了铺垫。

不但如此，导演更善用特写，如马倌老王、王浩、小力在马背之上纵情驰骋呈现时的情态，使在屏幕前的每个观众心旷神怡（跨上骏马,在绿茵茵的草原上，微风吹来,牧草飘动,淡淡的青草香味在空气中弥漫…,感受草原的静谧和温柔）。

二、精致的色彩运用导演善用铺天盖地的色块，以带来观者无限的视觉冲击，从而逐渐陷入特色地域的世界（那里是东北绥化市）。

打松塔片段发生于秋天，导演先采用“看万山红遍,层林尽染”的红色，进入林中满眼的绿色舒适了观众视觉，灌木的深绿，地上小草的嫩绿以及后面特写镜头中的松塔墨绿，还有那道妈妈做的松仁玉米淡雅的红黄色，也有了说不出的人间有味是清欢。

如果说打松塔给足了观众危险感与幸福感。

那么呼兰河的银装素裹，职业采冰人在冰天雪地里热火朝天的劳动场面，同样也冲击了观者的视觉。

晶莹剔透的冰块，在匠人们雕琢之下变成了一座座色彩斑斓的工艺品，为这座寒地黑土之城装点着灵动的冬季韵味，使观者想从屏幕进入到那个洁白的世界，使人沉迷，心神向往。

三、精心的拍摄对象导演精心设置了10个具有代表性的拍摄对象，也是当代许多类型人的缩影。

如，望奎皮影，设置体现了典型的许多非遗找不到传人的现实情状，以及影片最后全场可怕的静寂，体现了对非遗传承的无限忧心，更是导演人文关怀的标志性体现。

通过酱人老赵对大酱的匠心制造以及生活方式，体现了中国优良的传统文化，带给观者以相似的风物，不同的精神感受，传统与现代的匠心体现的淋漓尽致。

《大地情书》这部纪录片带给观者的不只是视觉的享受，更是精神的盛宴。

创作者的人文观念带给观者以无限的温暖与舒适，对于传统文化，以一种赞美的姿态没有愤青的姿态，有的只是对人间风物的无限的歌咏。

总之，《大地情书》这是一部地域特色鲜明、情感真挚的纪录片。

既能让你的视觉绽放，也能让你的情感沸腾。

既是写给东北大地绥化的影像情书，也是写给这个世界的影像情书。

《黑土地和她的朋友们》央视播出《黑土地和她的朋友们》于近期登陆中央广播电视总台科教频道（CCTV10），成为网生纪录片向国家电视台反向输送的典范，（网络版又名《大地情书》），也是新生态环境下凭借卓越的影像产品，深度联动多平台、多领域、多品牌，树立中国纪录片创作、输出、营销、弘扬主流文化价值的新标杆。

《大地情书》（第一季）以“看见•东方之美”为主题，用最诚挚的态度，借助电影奇观式表达，将10组百感交集、沾泥土、带露珠的乡土故事呈现，让观众真正感受到了广袤黑土地的自然美、人性美、风物美、东方美；其立意高远、格局宏大、美剧质感，让人视觉绽放、情感沸腾，是一部充满着情感温度与现实厚度，饱含着思想深度与艺术精度的精品力作。

【圆满收官——收获斐然的口碑和人气】:自开播以来《大地情书》评分一路走高，豆瓣评分高达8.9分，仅首播阶段正片播放量达136万小时，亿万网友37万弹幕；视频点击量达1.7亿次；热度一路飙升，连续5周强势占据优酷榜单TOP1；超级大V（1000万+、 100万+）倾情推荐。

不仅如此，《大地情书》还斩获多项纪录片大奖，并引发各类媒体实力发声点赞，和众多KOL＃意见领袖对“情书”的全新解读，更被国家广电总局评为 “以电影美学呈现乡土中国之美”，“乡土中国影像志”、“在奇观式表达中传递情感共鸣”、“担当起政治责任、社会责任、文化责任”的“高级感影像”，一时激起全网对“地域”、“风物”、“特产”、“乡土中国”、“东方人文美学”等话题的热议，成为现象级网生文化作品。

【 把握“主流化”特质】：《大地情书》深谙“文旅融合”、“青山绿水”、“乡村振兴”、“美丽乡村”、“电商助农”对于中国的重大战略意义和现实意义。

影像以深入的采访和细致的观察，奇观式呈现当地特色生产活动的同时，一幅幅文旅融合、青山绿水、乡村振兴的时代画卷扑面而来，在享受视觉盛宴的同时感受乡土中国之美；同时影像注重捕捉“平凡人”身上的精神魅力，润物无声地把新时代中国人的坚忍不拔与乐观向上还原了出来。

自然与人文交相辉映、地域风貌与时代精神相得益彰，东方之美的源流和内涵缓缓铺陈在我们眼前，彰显出纪录片的品质和时代正能量。

这里物产丰饶 民风淳朴这里山河远阔 风景绝美【树立人文盛宴新标杆】:每一帧都是热血沸腾的视觉盛宴用高级影像视听，表达质朴情感用美剧质感，打造领域极致产品电影大片的摄制规格大开大合、波澜壮阔的画面极具艺术色彩，极大地凸显了纪录片的“高级感”【彰显艺术精度】:《大地情书》也没有高举高打，而是着眼“平凡”，以普通农民为主角，将沾泥土、带露珠的乡土文化，经由“电影美学”呈现，波澜壮阔，大开大合的画面，极大地凸显了影像的“高级感”，也赋予平民化的人物与环境“高级”的美感和格调，与思维中的“乡土”形象形成对比，在反差中凸显艺术张力，给人惊喜，令人震撼。

“小人物、大情怀、正能量、高级感”正是该影像不遗余力的艺术追求。

虽然素材全然集中于一市之内（黑龙江绥化市），但该片并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性：以奇观式的表达展示地域特色生产活动，以描摹全人类共通的情感达到观众共鸣。

可以说，在保证了题材平民性的基础上，该片在审美方面并不“平民”，而是与《舌尖上的中国》类似，投向了一种更为“高级”的电影美学，一种“精致”的审美范式。

另外，《大地情书》没有采用惯常的宏大叙事，而是将地域精神、特色风物、农业特产、旅游文化、文化传承这些大主题、宏大叙事，碎化、拆解为小故事、小人物、小情趣、小场景、小确幸，突出“年轻化”表达成为创作方向。

[cp]有部新出的纪录片叫《大地情书》都看看吧 微博可以看全集 就讲了东北十组平凡的小人物 甚至都没受过啥教育 就是最普通的劳动人民 看看平凡而伟大的人民 我们这片土地呀 很神奇 很不一般 有一种外人难以理解的乐观主义 比如说 癌症病人除了化疗咋抗癌呀 祈祷？

念经？

忏悔？

哎呀神呀我错了求求你饶了我吧？

不滴 十来个癌症患者组个班子去农村唱二人转 给农民唱戏去 东北农民那质朴的欢笑是最好的良药 能治好癌症吗 恐怕治不好 但是能治好恐惧和虚无 有个叫马三邪的平凡渺小东北人就这么耍着手绢唱着二人转在欢笑中死了 这种无谓和豁达在不信教的人里不常见 这人没了 不见了 就好像一片鹅毛大的雪花润在了这么一抔黑土里 又好像一条耗尽了生命的鲑鱼烂在了乌苏里江畔的浅滩上 消失的无影无踪 但你知道他们活过来过 不然哪有这千万年雪水和大马哈躯体攒下的油油的黑土地 哪有这一年里半载欢声笑语堆出来的人均赵本山？

这大马哈认识回家的道儿 雪花也不会往天上飘 我们这儿的人会活 知道啥是真善美 而且人不坏 不需要从八千公里之外大沙漠请个神教我们分辨善恶 你唱着唱着二人转你就懂了 或者听着别人用生命去唱你也懂了；我们这儿呀 不只有森林煤矿和大豆高粱 鱼是鱼王 虎是猫王？

（不对 是森林之王 Elvis Presley: 叫我嘎哈）熊瞎子掰苞米 野猪战群狼 五仙大乱斗 胡黄白灰常 文字写不尽的是传说 照片拍不完的是雄奇 啥都盛产就不盛产坏人 能救谁指定救谁 没行过不义 沙皇老子要不叫列宁枪毙不也来了吗 也就比你彼得罗夫董叔高半格呗（正国级）别黑了 长白山黑不倒 天池你还能给他黑干涸他？

你要是不嫌弃 也来走两步 没病你就来这白山黑水林海雪原走两步 我们这儿的好呀 你看得见摸得着 你就是真瞎 用舌头尝你也尝出来了；唱二人转的马三邪不怕死, 开拖拉机犁地的你彼得叔叫啥？

他叫懂得生呀 http://t.cn/A6G1eM40[/cp]

一直以来，贫穷、落后、伧俗是大众对农村难以消除的刻板印象，而近期在优酷上线的纪录片《大地情书》，则试图打破这些刻板印象，将带着“土”气的、原生态的东北农村生活拍出了“高级感”。

该片以精巧的脚本、精心的摄影完成了一次美学意义上的创作，成功书写了一部颇具地域特色的乡土中国影像志。

在扑面而来、热气腾腾的生产生活场景中，让观众真正感受到东北农村的自然美和人性美。

如副标题“黑土地和她的朋友们”所暗示的那样，该片讲述的是一群生活在东北黑土地上的农民的故事，而以黑土地为主语则在有意凸显传统农业生产活动中，人在大自然面前的敬畏和谦卑，昭示着一种农村地区特殊的生存状态与生活态度。

该片的拍摄地是一片典型的农村大地——我国重要的商品粮基地黑龙江省绥化市，每期内容细分到该市的每一个县，以各县的特色生产活动或民间艺术为索引，挖掘一群平凡世界里的生活英雄，讲述十段令人百感交集的生活故事。

虽然素材全然集中于一市之内，但该片并没有降格为掠影式的地区宣传片，而是兼顾了地域性与普遍性：以奇观式的表达展示地域特色生产活动，以描摹全人类共通的情感达到观众共鸣。

这使作品达到了猎奇性与人文性的平衡，增加了文本的深度。

“跑山人”快速徒手攀上70米高的松树枝头采摘松果、采冰人站在极不稳定的漂浮的冰块上切割冰面……该片以一组堪称“危险动作”的生产活动开篇，以这些不为常人所熟知、又惊险刺激的奇观给观众带来记忆点，更突显了当地风土人情的地域性特征。

然而，该片没有用奇观统摄全片，而将更多的笔墨放在普通劳作与平凡人物的“陌生化”描摹上。

片中，无论是在辛苦劳动之余争当“大米模特”的农村姐妹，还是身患绝症依然义务演出的业余二人转演员，故事都在他们并不乐观的生活处境与一如既往的乐观性格之间找到了张力，以坚强生命对严酷环境的应答充实了故事的厚度。

从这些悲欣交集的平凡人生故事中，该片提炼出全人类共通的生命与情感体验。

由生与死、爱与恨、欢聚与别离这些文学艺术中亘古不变的主题，将发生在遥远东北农村的故事，转换为普通观众根植于自身生活体验的情感共鸣。

放大片中人物身上坚忍不拔、开朗乐观的人性美，与解说词中的“所有努力生活的人，都值得被生活尊重”相呼应。

该片的亮点并不局限于内容方面奇观式表达与人文情怀之间的平衡，电影美学的借鉴亦是一条不可不提的特征。

虽以农村农民为拍摄对象，但该片在摄影、脚本方面都营造出了电影的美感与格调。

在摄影方面，片中的一碗最为家常的猪肉炖粉条和一锅朴实无华的大酱炖鱼在“显微摄影”下，竟像顶级名厨手下的珍馐美馔，在大量网上评论中被拿来与《舌尖上的中国》相媲美；航拍镜头下一望无际、湿润葱郁的小兴安岭原始森林，以及大块大块色彩清新明亮的稻田，更被众多网友评论为有欧洲小镇的“既视感”。

在脚本方面，该片借鉴电影手法，给每一位主要人物都特别安排了几段以黑幕为背景、近景镜头的简短独白，并让人物在独白中进行自我介绍乃至才艺表演。

聚光灯下的人物面部特征及表情一览无遗，显得尤为真实生动。

除此之外，人物独白还扮演了类似“说书人”的角色用来推动叙事，在讲到关键情节时随即切换到真实的生产生活场景。

此外，一期中不同人物的独白还形成了幽默的对话，如第三期中先由主角毕家英自述“我先期不会（跳舞），后期我也会了，我也跳得挺好”，随即插入配角张英对她“无情的”揭穿：“她呀，确实跳得不咋的”，好似插科打诨，为朴实无华的农村影像平添趣味性。

还有一些设计精巧的桥段也让人过目难忘，如在第五期节目中，一场传统皮影戏落幕之后，演员们从幕后走出，安静、整齐地站成一排向台下深鞠一躬，而当镜头转向观众席的时候，成排的座椅上却空无一人。

这一“曲终人散尽”的桥段让观众的情绪仿佛经历了一场由惊诧到悲痛的过山车。

以一种举重若轻的技法，有效调动了观众的情绪，让拯救作为人类非物质文化遗产的地方曲艺这一主题更加深入人心。

这些显然不是随意捕捉的镜头，而是在多方面经过了精心的设计，甚至可以说流露出了些许无伤大雅的“匠气”。

但是正因如此，使该片区别与一般的农村题材纪录片，脱离了令人兴致索然的普通新闻纪实类农村专题片的模子，而具备了较高的观赏性。

可以说，在保证了题材平民性的基础上，该片在审美方面并不“平民”，而是与《舌尖上的中国》类似，投向了一种更为“高级”的电影美学，一种“精致”的中产阶级审美范式。

一般而言，农村题材作品中的平民性，既意味着画风亲民、接地气，也可能是廉价、粗粝和不够“精致”的代名词。

而“精致”已经伴随我国剧烈的城市化进程而成为大众趋之若鹜的审美关键词，是与“小镇青年”审美相区隔、构成都市中产阶级优越感的审美标签。

这造成了该题材在迎合市场需求方面的一个先天劣势，直接限制了它在资金和人才调度上的空间。

这一现象在多以市场需求、“用户思维”为导向的网络原创作品中尤为突出。

在近年来该题材的网络纪录片中，以完成“政治任务”为指向、平淡无味的宣教和生硬“摆拍”式的制作并不鲜见，它们不仅“作品”属性不足，网络关注度也一向低迷。

而《大地情书》一片在满足内容的政治意义、社会意义之外，更具备深层次的美学价值与文化内涵。

颇具“高级感”的电影美学的借鉴使其拥有了较高的艺术性和趣味性，尊重了观众对于纪录片审美与文化的需求，成为了一部真正好看的“作品”。

近年来，《乡村里的中国》（2013年）《记住乡愁》（2015年）《了不起的村落》（2017年）等农村题材纪录片都在努力调校乡土中国作为“文化乡愁”的内涵和外延，使其不再用来指涉愚昧与文明、先进与落后二元对立的城乡关系，而趋于将乡村形象塑造为带有道德与生态乌托邦性质的文化景观，来帮助医治高速工业化的进程中产生的一系列人们精神与生态环境的危机与阵痛，同时 在对外开放的背景下 为塑造民族认同感提供新的文化资源。

而《大地情书》的精神指归正与这些前作类似，同样遵循着正面文化景观的思路，为乡土中国塑造了道德良善、生态健康的面孔。

同时，也在美学层面为同题材纪录片的创作提供了范例。