灵异咒

由于之前看了较多的影评，所以看的时候有所准备，感觉没那么恐怖，更多的是一种渗人的诡异感。

影片的宣传做得不错，让人不由得相信这是真实的事件，完整地看完后就发现，刻意地拍出所有的东西的痕迹还是很明显的。

不过一直都相信有归为灵异的东西，确切的说不是《咒怨》一类恐怖片中的鬼，而是灵魂、怨念、诅咒等，每次看完恐怖片都会有诸如“所以不要去害人啊”此类的想法（看来恐怖片也极具教育意义啊晕）建议喜欢心理恐怖的朋友们看看。

1.【最后那卷录像带】小林桑为毛没事在家放个摄像机捏？

好像饭岛爱演的是小林桑的老婆景子？！

本来是要拍爱情动作片的咩捏嘿嘿2.【小男孩】片子里说润子阿姨木有孩子呢。。

那个小男孩应该是boss的本尊，或者它的肉身形态吧？

我好奇的是那个22周被挖出来的孩子，理论上是可以存活的呢，是他么？

一开始死掉的母女不是说听见了什么声音么，到底是什么声音？

润子阿姨从医院偷回来的食物得哭声么？

或者是我想多了，22周的孩子只是为了阐述阿姨在奉养boss的事实。。

3.【麻里加】松本麻里加为什么木有死？

尼玛的，她一出来我就脚得她要死了，结果都死光了她都木有死！

预判失误很伤感啊。。

但是加奈宝贝不是说“全部都完蛋了”吗？

她笑起来很诡异有木有！

她的怨念害死了她师妹有木有！

那boss留着她是要做什么涅。。。

ps：加奈宝贝卡哇伊。。

boss像猩猩，大概以前猴子吃多了。。

纪录片式的电影，这不算是拍的不错了。

蛮喜欢的。

个人有以下观点：1：被小林收养的男孩，应该是石井润子工作过的医院墮胎手术产下的22周的婴儿。

2：堀光男平日全身包裹锡纸，屋内也是，这是用来反射鬼的。

从精神病院逃出来后，他没有了錫紙的保护，所以被祸具魂附身。

3：松本楼上的师妹小绿应该是被松本身上的祸具魂害死的。

4：在村里的最后一次鬼祭时，失败了，祸具魂附身于石井润子，从此她变得不正常，一直在寻找新的女巫，想让祸具魂复活。

后来找到了拥有非凡灵异能力的加奈。

5：青年大沢真一根据邻居反应原本是个健康的人，住在石井润子的隔壁，后来因为听到了婴儿的哭声而与她发生了争吵，激怒了她，所以被祸具魂害死。

6：带着一个女儿生活的那个妈妈因为听到了隔壁传来的婴儿的哭声觉得很恐怖，所以找到了小林，小林去采访，受到采访打扰的石井润子在搬家后五天害死了母女两个。

7：小林的妻子景子在家里出现了加奈的魂魄之后被附身，自焚身亡。

8：堀光男其实是唯一一个看透真相的人，他终于知道了那个小男孩才是罪魁祸首，才是一直以来被祸具魂附身的肉体，杀了石井润子和加奈的都是他，所以他逃出精神病院来到小林的家，想把小男孩杀死。

（被打的满头是血的小男孩直挺挺的站着，明显是有问题的。

后来被堀光男带走。

堀光男后被发现死在下水道里，小男孩不知所踪。

）个人不明白的是，加奈，一个小学生，一个拥有灵异之术的小学生在里面扮演了什么样的角色？

而且，为什么小林寄回了解答疑惑的录像带，却自己不现身？

這部以紀錄片形式公開的影像，是完全的一部電影。

請一定不要以為這是真實拍攝的紀實。

該片是完全架空的一個故事。

包括【小林雅文】的人物也是並非真實存在的。

而在這部電影上映期間，開設了小林雅文的網路主頁，並有聲稱自己為「小林先生本人承認的粉絲」開設了博客專門研究小林文學作品。

后，經過審定，網站和博客均為捏造虛構。

有說法是，爲了電影宣傳大賣而捏造的噱頭。

本片屬「幽霊系」，「心霊呪い系」。

導演白石晃士很擅長這種片子。

但個人認為，他的片子真是一部不如一部。

變得迎合。

比如某片請到AK〇48的大島當女主((吐槽劇情我不講。

影評中的一位寫的【全劇詳解 http://movie.douban.com/review/1564311/ 】已經說的很細緻很好了。

大家可以去讀。

片中涉及的類型很多。

說實話有點拼湊。

而最鮮明的是【神隱】和【傳染】。

【神隱】的片子有一部推理劇「户隐传说杀人事件」，是祭祀、女巫、天狗題材。

但實為他殺的刑事。

【傳染】的片子，最有名的就是「咒怨」。

死靈的怨氣形成了帶有詛咒的力量，只要被觸碰，就會被附著。

一個接著一個的被害。

本片中循環死亡的一個關係，是【傳染】。

松本まりか因為參加了心霊番組的節目而去了神社。

她本身就是對靈異敏感的體質。

所以她被靈附著。

樓上師妹的死是通過她的傳染。

青年大沢真一是因為曾住在石井潤子的隔壁，激怒了她所以也被傳染。

君野みどり和大沢真一在公園的繩結上吊是【禍具魂】的召喚。

被小林收養的男孩，應為婦產醫院墮胎手術產下的22周嬰兒。

在鬼祭失敗后，禍具魂附身于石井潤子。

而這個男孩是禍具魂新的寄主。

石井潤子想把靈力少女矢野加奈培養為新的女巫。

來封印禍具魂，但是矢野加奈和石井潤子都被他殺死了。

加奈的両親也被加奈傳染，因此死亡。

堀光男平日全身包裹錫紙，是用來反射。

包括家中錫紙包圍的牆壁。

從精神病院逃出來后，他沒有了錫紙的保護，所以也被禍具魂附身。

小林的妻子小林景子被傳染。

自焚。

說到底，【下蔭流法】應是邪教。

普通的祭拜為二拍一拜。

鬼祭為四拍一拜。

圈形的繩結形成的結界。

以嬰兒和動物幼崽為貢品。

鬼祭的拍攝，大概是因為泄了這個邪教的底。

惹鬼暴怒。

（邪教片題材有另兩部鮮明的「ゴスロリ処刑人」&「斷絕關係村」）因為片子為「怪奇現象体験」的手法，所以當時新穎的拍攝是在日本反響甚好。

被稱為日本版的「女巫布莱尔」。

((所以就想說白石晃士一部不如一部w以上。

看完似懂非懂，很遗憾。

最后看豆瓣影评加深理解，看完也很遗憾。

今天是2021年12月22日，快2022年了，看到很多最近的评论让人哑言，希望科学多点科普出去。

附上两篇文章，介绍宇宙起源。

https://www.ljsw.io/knowl/article/AV.html（已失效，自行搜索书籍《高手》里才有新加的" 暗物质的陪伴 "）若链接失效，请自行搜索 " 幸运是这个宇宙的通行证 "、" 暗物质的陪伴 "。

一开始有点枯燥，请耐下心看下去，越读越有兴趣的，会勾起你的好奇心。

不一定要看这个，其他读物也行，这个较为省时间。

提醒：辟神读物网页，有付*费知识服务的广告。

请深思熟虑，科学家才是创造知识的发明家，这类知识网上都会有。

在宿舍一起看，看完是晚上11点。

室友A说“恐怖片是最没有理性的东西”，但看过电影的三个人还是卯起来讨论到12点多。

没办法，想不通。

这个片子有很多说不通的地方，解开问题的关键就是小林那句“我想石井润子是想把加奈当作女巫来供养”。

那么石井为什么要供养加奈？

当然是为了让加奈制止祸具魂。

祸具魂在哪里，是什么？

最后一盘录像带里由疯疯癫癫的灵媒堀光男说出：“不是就在这里吗！

”他说的就是石井润子带着的小男孩。

小男孩从始至终没有说过一句话，被堀光男砸得满脸是血却依然直立着。

根据堀光男之前的表现，可以肯定他说的是真话。

所以可靠结论1：小男孩就是祸具魂。

依据1，我推测石井润子供养加奈，就是为了让加奈收服小男孩（祸具魂）。

但是加奈失败了，所以她死了。

小林和堀在山坡上的神社门前看到的加奈全身爬满小猴子的幻象，也许就是加奈的回光返照……（汗）同样依据1，可以观察出，片子里和小男孩/石井润子做过邻居的人都死了。

首先是那对母女，然后是后来上吊自杀的大泽真一（住在蓝色房子里的年轻男人），甚至可能还包括众多村民（小林后来去村里，发现人家门户紧闭，狗也不见了）。

也许石井还搬过很多次家，但是只要邻居向别人说起听到婴儿的哭声，那就一定会死。

这可以理解为祸具魂在隐藏行踪或者单纯不高兴被议论。

那么，石井润子是什么时候开始供养加奈的？

我认为是上电视节目之前。

因为电视节目里，加奈已经画出了小猴子的脸孔（第五题），而且她用意念力凝聚出的水鉴定为河水或者湖水，很有可能就是下鹿毛村沉没的水库的水。

小男孩又是从哪里来的？

应该就是石井润子当初处理的22周被堕胎的婴儿。

她当初被鬼附身，后来鬼（祸具魂）转移到婴儿身上……这个推测没有依据，但是可以合得上情节。

因为小男孩几乎没怎么长。

大泽的邻居说过是一个五六年级的小学男生，后来开篇的妈妈也这么说。

（值得注意的是，石井润子先和大泽做了邻居，“去年夏天”，再搬到开篇的母女家附近，片子从冬天开始。

期间大概有一年多差距）整部片子最奇怪的就是女演员麻里子。

出现在她身后的幻影究竟是谁，到最后也没有解释。

而她也没有和石井润子/小男孩接触过。

除非她去的神社就是后来小林和堀在山坡上看到加奈幻影那一个。

但是男子的幻影是谁仍然不明。

她的师妹死了，可是没有明确原因（就因为麻里子问过她有没有听到怪声？

不会吧）。

她却因为那奇怪的仪式活了下来。

祸具魂作祟的征兆在她身上表现最明显，但是她和祸具魂的关系却最不清楚……OTZ纵观全片，谁死谁活好像都是祸具魂选择的结果。

要附在谁身上也是轻松得很。

小男孩一言不发就可以控制堀光男这样厉害的灵媒的行动，让小林活下来折腾了这么久好像也只是借着他的镜头来表现祸具魂的怒气。

果然大自然不能随便破坏民俗要尊重是不是……倒。

日本恐怖片不大在意把故事讲圆满，而是重在传达恐怖气氛。

就这一点而言本片合格，不过面对这诡异的情节，我和室友们，还是想不通。

如果说祸具魂有这么大的能力控制人的生死，为何不像寒蝉中的御社神大人那样阻止水库修建？

还是因为这个神的背后没有一群居心叵测的人呢？

我乱了，你想通了没？

相信不少人看完都是云里雾里的，而这我想就是导演的用意了，追求生活化的真实，现实生活，哪怕你一心追求真相，得到的也只是你认为的真相，往往残缺且经不起考验，而这一点对于导演来说，才足够真实。

所以这部影片里，主角最后说的也可能是错的，加奈是女巫吗？

我觉得不是。

因此，这是一部看后还需要自己找线索，自己来拼凑出真相的电影，这一点还是蛮有趣的。

这部电影观看时虽然也有惊吓点，但是整体看下来并不恐怖，在我看来，这是一部“细思极恐”的电影，当然，不是说它很恐怖，是它的恐怖要仔细推敲才能感受到，当然，只是一点点，实际上还是不够恐怖。

接下来是本人自己拼凑的事件真相。

不废话，直接说结论：石井是女巫，小男孩是祸具魂，加奈是具有强大灵力的祭品，松本是下一个孕育祸具魂的石井。

电影里的祸具魂，其本质可以参考堀先生的说法：灵体蚯蚓，所以它可以切成数小段，每一段都是独立的个体。

而故事开始，应该是因为地形变化导致村子的封印松动，后面村子变水库可以看出，因此，祸具魂通过破坏仪式，将一点点自己附身到了石井身上。

而石井本人是个老实人，所以经常受欺负，常年积攒的怨气滋养了祸具魂，此时它的能力开始慢慢强大起来，但是也只能影响到石井，于是石井在影响下，开始收集怨气深重的堕胎来供养祸具魂，期间祸具魂遇到了怨气最重的存在—一个22周大的堕胎，于是后面祸具魂以此面貌为基础，后面发育到小男孩的大小。

但是此时的它还是弱小的，最多只能感受到石井的怨念然后影响被石井怨恨的周围人，比如邻居母女，而且程度也不高，只能在邻居母亲驾车时影响导致车祸来夺走性命。

而加奈这个天生具有超能力的天选之人的出现，一下子就被祸具魂盯上了，所以第四题的祸具魂面具和第五题的湖水（村子被淹）和婴儿毛发。

加奈是最好的祭品，而不是巫女的依据在后文会慢慢体现。

而松本则是下一个石井，祸具魂在她身上分下了一部分，而这一部分祸具魂遵循松本潜意识的怨念开始影响周遭，不断地附身，开始画图结绳，直到按照施术者即松本内心对后辈新人小绿的嫉妒，来让小绿自杀。

加奈失踪后，堀先生画的图也揭示了加奈在那时就被祸具魂抓了，可惜当时祸具魂受石井怨念驱使，正在影响附身跟石井吵架的邻居，所以主角没有发现加奈就在隔壁。

后面松本去湖中心举行仪式，为什么没有成功，我理解是因为这段仪式本来就是不完整，毕竟当时的祸具魂不就是这样附身石井的嘛，已经说明了仪式的欠缺，所以不完整的仪式只是短暂封印了松本身上的祸具魂，即便如此松本也感觉好多了。

可实际上松本的仪式不仅效果短暂，还唤醒了湖中心下被封印的祸具魂的最初原体，所以堀先生才对着湖中心的两人大喊快跑，那时候堀先生感应到的才不是松本身上的弱小祸具魂，而是封印在湖中心下由历代女巫培养而成的原初祸具魂。

而松本的封印之后也很快因为石井那边仪式的顺利进行而被彻底破开。

结局堀先生在加奈的呼唤下找到了小林家，就是为了解决真正的祸具魂，也就是小男孩，而小男孩之所以这一段时间没有灵异表现，我认为是因为加奈用最后的超能力短暂封印住了小男孩，然后通知堀先生来解决后患，结局大家也看到了，堀先生失败了，而小男孩也破开了封印，恢复能力，最后抹杀了主角妻子和堀先生，至于男主最后的录像带，应该是加奈对其他人的警告。

加奈从一次的求助到后面不断通灵堀先生，引导他找到源头，而这些行为就是加奈之所以是祭品，而不是巫女的理由。

而松本麻里加则是下一个石井，待祸具魂成长到一定程度后，再找到下一个加奈，就会再次举行仪式，彻底复活一个新的祸具魂，成为一个真正的个体，就像小男孩一样不需要巫女就可以自由融入人类社会里。

只有松本也已经沦陷，才能应验加奈对主角说的那句预言：大家都完蛋了。

结果也确实如此，无一幸存。

（ps：那个摄影师不知道怎么样了？

估计也得寄，不过只是个小配角，无足轻重啦）

“found footage”类型恐怖片通常被称做家庭录像风格视频和伪纪录片电影的结合；这两者之间很相似。

它们的共同点在于，影像以真实事件被呈现给观众。

两种电影风格都有一些典型的套路和主题，这使得它们在本质上是相互联系的。

无论是业余爱好者还是专业制作团队拍摄的“found footage”，它们都具有让任何观看者吓得魂飞魄散的潜力。

伪纪录片（pseudo-documentary）或“伪纪录片电影”（mockumentary）是一种自电影诞生以来便已使用的技巧，但这种技巧在恐怖类型中的运用始于意大利，特别是Ruggero Deodato在1980年受“mondo”启发的恐怖电影《Cannibal Holocaust》。

尽管该片并非完全以纪录片风格呈现，但它故意将自己宣传为展示真实事件，讲述了电影制作团队在亚马逊丛林深处探索时所面临的真实恐怖。

《Cannibal Holocaust》中的”found footage“大多采用手持拍摄，并使用长镜头，其中包括团队成员一起嬉戏、换衣服，甚至发生性行为的场景。

这些场景共同构建了一个令人信服的叙事，观众仿佛正在观看一群人在一次真实的探险中。

该片还故意将真实的动物**与伪造的杀人场景进行对比，单纯为了让观众相信他们所看到的就是“真实”。

Cannibal Holocaust (1980)1988年，第一部“found footage”电影在日本的家庭录像市场亮相。

由Teruyoshi Ishii执导的《Psychic Vision: Jaganrei》是一部伪纪录片，讲述了一位名叫加藤绘美的偶像歌手准备发布她的新单曲的故事。

记者们很快发现，这首歌的原作作曲家几年前在可疑的情况下去世，并且可能会诅咒任何与这首歌接触的人。

该片编剧Chiaki Konaka表示，他的灵感来自于1977年英国伪纪录片电视电影《Science Report: Alternative 3》，该片的标语是："it's all the truth... except the lies"

Psychic Vision: Jaganrei (1988)《Jaganrei》通过玩弄日本的媒体和电视纪录片报道方式，将“真实故事”呈现为一个有趣的惊悚发现。

类似于英国剧场关于“麦克白”诅咒的迷信，日本也有与剧场和表演相关的城市传说。

《Jaganrei》通过这一概念，告诉我们那些与悲剧相关的东西是我们不应该玩弄的，在本片中，歌手的死就与悲剧相关。

这个思路在1996年再次出现在Hideo Nakata的《Ghost Actress》中，在该片中，电影制作团队在战争片的拍摄现场被一位死去女演员的幽灵所诅咒。

《Jaganrei》通过伪纪录片的套路，运用当时较新的技术，展示了新闻报道中隐藏的鬼影、调查的手持录像以及由鬼魂操作的相机。

它不仅是第一部日本“found footage”电影，还在1990年代掀起了我们今天所知的“J-Horror”文化现象。

然而，由于该片在发布时未能进入海外市场，直到今天，海外观众还未见到它。

Man Bites Dog (1992)《Noroi: The Curse》（本片）导演Köji Shiraishi从小观看了大量的伪纪录片作品，并且多次表示，他深受1992年比利时电影《Man Bites Dog》的启发，该片讲述了一位连环杀手在纪录片团队的跟拍下，逐渐将他们卷入谋杀事件。

这个启发可以在《Noroi: The Curse》中看到，表现为“好奇害死猫”的思想，纪录片调查员们完全不知道自己将要面对什么。

《Noroi: The Curse》的主角是一位记者，名叫小林正史，他在影片中的任务是调查一个失落村庄及其古老仪式的神秘事件。

调查从一位隐居女性、一名通灵的孩子和一位疯狂的通灵男子开始，并随着一个虚构的城市传说的展开，逐步转变为恶魔附身或外星人入侵，具体取决于你如何解读这一切；这一切都通过伪纪录片的视角呈现。

通过调查纪录片的形式呈现虚构故事本身便迫使观众思考，他们所看到的是否就是现实，媒体中是否有一些内容让我们有时很难区分真伪。

这种方式中使用了许多套路，以帮助增加观众观看伪纪录片时产生的疑似真实感。

首先，常用的手持摄像机拍摄技巧被广泛使用，常常拍摄主角所走的旅程的一部分，让观众看到这确实是一次旅程。

然后，影片中会呈现一些没有必要的场景，比如人们闲聊或敲别人家的门，而这些人并未推动剧情发展。

所有这些都增加了“真实性”的感觉：因为现实中纪录片并不会加入这种填充内容和过多的误导。

当你考虑这些操控性技巧时，可能会被它们所说服，认为一个事件比现实还要真实。

一般来说，”found footage“电影不会使用真正的演员，它们会使用不知名的演员以保持影片所追求的真实感。

Köji Shiraishi谈到他在影片中使用真实演员和电视主持人是为了增强影片的现实感，因为他们扮演的不是角色，而是他们自己。

BBC于1992年制作的电视电影《Ghostwatch》也使用了这种技巧，旨在将鬼故事呈现为一个真实的新闻广播，它非常成功，1992年万圣节播放后，BBC收到大量投诉。

相比之下，像Jake Gyllenhaal在2012年“found footage”类动作片《End Of Watch》中的LAPD警察角色，就削弱了电影的真实性。

End of Watch (2012)《Noroi: The Curse》在叙事中大量使用了电视节目中的片段，这非常有效，因为我们相信主角是故意将这些片段包括在内的。

Köji Shiraishi提到他受当时的超自然电视节目的启发，利用这些节目为其构思了通灵能力测试的环节，其中我们首次见到通灵女孩加奈，在这些片段中，屏幕上出现的似乎随机的日文并没有字幕，显然只是为了表示这些部分尽可能忠实于真实的电视节目摘录。

The Dyatlov Pass Incident (2013)成功的伪纪录片电影的另一个关键是尽量将故事保持在与现实接近的范围内。

有一部精彩的恐怖片运用了这种伪纪录片风格的技巧，名为《The Dyatlov Pass Incident》。

由Renny Harlin执导，影片讲述了一支调查团队重新追溯1959年迪亚特洛夫山口一队失踪并被发现死亡的真实探险队的故事。

此事件中，所有九名参与者都在雪地中死亡，原因至今不明。

将一部虚构的恐怖电影设定在真实事件上，是让其具有潜在可信度的完美基础。

《Noroi: The Curse》确实采用了这一手法，但它没有以真实的城市传说为基础，而是发明了一个虚构的传说。

Kagutaba可能是一个虚构的“恶魔”，但这个传说的起源地是一个真实的地方。

小林发现，位于丰冈西海岸的东田县下影村曾进行过仪式来压制恶魔Kagutaba的力量，直到一座新水坝的建成将整个村庄淹没。

故事的大部分内容是虚构的，但下影村在现实中确实存在。

Köji Shiraishi似乎理解，设定一个接近真实的故事是创作一个令人毛骨悚然的恐怖片的关键，同时也在探讨事实与虚构在叙事中的交织。

Kagutaba《Noroi: The Curse》的主角小林正史不得不去乡村寻找Kagutaba的起源。

这一情节暗示着，城市传说起源于古老的民间故事，在流传过程中，逐渐变成更具地方特色的版本。

如今，在一个越来越城市化的社会里，人们完全不了解邻里关系，许多事情发生在闭门之后，充满了神秘和幻象。

加奈的父亲在妻子失踪几个月后将她刺死，新闻报道了此事。

影片解释道，人们在乡村环境中以“集体”的方式应对不好的事情，利用仪式驱逐恶魔，尽管这种做法显得有些老旧，但它只是乡村心态的一部分。

在当代的城市地区，人们并不真正认识他们的邻居，也不知道周围发生了什么，这在《Noroi: The Curse》开头，小林探访房屋调查时得以体现。

影片通过展示城市传说最初起源于民间故事，并通过城市生活和现代社会的影响逐步转变，呈现了“旧”与“新”之间的内在联系。

Ring (1998)《Noroi: The Curse》中的虚构城市传说元素也很有趣。

与《Jaganrei》虚构的死歌手传说类似，《Noroi: The Curse》虚构了Kagutaba，并让小林与一位专家一起调查，后者在历史教科书中提到过这个词。

Köji Shiraishi完全为电影虚构了这个传说，这让他们有机会玩弄一些观众并不熟悉的内容。

例如，Köji Shiraishi在2007年制作了《The Slit-Mouthed Woman》，这部电影改编自孩子们在学校互相讲述的知名城市传说。

Hideo Nakata的《Ring》也借用了学校孩子们讲述这些关于诅咒录像带和鬼女孩来追讨他们的故事的想法。

为了让《Noroi: The Curse》完全虚构出Kagutaba传说，白石得到了完全的自由，可以几乎随意展开剧情，他在片中巧妙地暗示，Kagutaba可能根本不是恶魔。

Köji Shiraishi故意对Kagutaba保持模糊性，并在片中多次暗示它可能实际上是外星人，最明显的例子是那位通灵男子戴着锡纸帽。

当他在影片中大声尖叫时，几乎像是被外星人悄悄绑架，我们屏幕上闪现出蓝色屏幕，显示出Kagutaba面具的形状看起来像外星人面部的轮廓。

此外，在影片开头的通灵能力测试中，只有加奈画错了形象，画出了一个外星人的轮廓。

电影中还出现了鸽子撞窗和“附身”人们画出和建构的潜意识图案，这些都极具说服力地指向了一个外星力量的存在。

最终，Köji Shiraishi通过伪纪录片的讽刺视角呈现了一个对城市传说的有趣解读，探讨了我们是否应该相信电视中看到的一切。

《Noroi: The Curse》的最后一幕使用了纯粹的“found footage”套路，影片展示了主角可能的最后时刻，通过他的相机记录下妻子在他家自焚的画面，而我们已经知道，这座房子已经烧毁，屏幕上出现的文字解释了小林的尸体从未找到。

可以推测，他是为了将录像带送到制作公司，最终存活下来。

《Noroi: The Curse》是伪纪录片与寻获影像完美融合的典范，它以调查城市传说的形式呈现荒诞的事件。

Köji Shiraish的作品一直在探索媒体如何将观念传递到时代精神中，传播城市传说等现象。

多年来，《Noroi: The Curse》在海外逐渐获得越来越多的关注，子类型的粉丝们看到越来越多日本电影制作人，尤其是Köji Shiraishi，在不断拓展的“found footage”风格中进行实验

中规中矩的恐怖片。

节奏方面太慢，花了太多的笔墨去前期营造氛围，导致前半部分看得我一度想要睡觉。

高潮部分（神社那里）反而没有高潮的感觉了，就是感觉没那么爽缺少了积压了很久却没有一口气爆发性冲完的舒爽。

结尾有点稀里糊涂的不是很满意，感觉导演想用留白式的手法却没有用好，多少有点僵硬，想给观众留下想象空间却没有设计好的那种残缺感。

虽然说伪纪录片的形式但是代入感还是没有那么的强烈，昆岩池之下中邪之上中规中矩的程度。

逻辑还行线索一环扣一环衔接也还行没有很生硬没有很出戏。

就是有一些地方看得我有点糊涂并且翻了翻没找到合理的解释。

还有一个缺点就是剧本。

说他中规中矩就是因为隐藏的剧情并没有很触动我或者说压根没啥暗线，就看鬼开猎杀把沾上边的人都干了缺少了深挖灵异事件的背景。

包括几位角色的个人故事也很模糊。

我感觉到的故事是不完整的。

这点更喜欢纸嫁衣和午夜凶铃。

当然恐怖的部分也是挺刺激的，没有跳脸杀放心看。

录像带的优点就是模糊不清马赛克的画面和沙沙的声音，营造氛围简直绝了。

很喜欢神社里的场景，看得很过瘾。

如果他篇幅不是两个小时的话我可能就会打四星了。

其实只是在恐怖片吧某人的图文贴里看的，因为胆小所以视频是快进看的。

反正这种伪纪录片就是靠一些断断续续的场景以及主人公对所有场景严谨的逻辑推理，然后最后结局快推理出真相时却被它全灭的绝望剧情来让观众体验到其真实存在的合理性，然后在影片看完后观众还对其存在有现实代入感和蛊惑性，那这样的恐怖片就算成功了吧。