波吉亚家族第一季

昨天一口气看了《The Borgias》第一季13集中的8集，由于第九集开始找不着所以中止各种欢乐各种萌这样的欢乐如果带点儿吐糟会更好就像好酒要加带劲的奶酪一样XDDD总体感觉：果然是“伪”历史剧阿好在演员都非常帅，符合咱的心意，showtime乃们要是有本事抓同样质量的一批演员去客串一下花洛时代的舞台剧，即使“伪”得比这个更厉害我也铁定看到底——以下是吐糟点，想到了就写。

观摩以下吐糟之前请注意：1、说了是吐糟，所以用言如果奔放了点儿情绪兴奋了点儿刺激到观摩者概不负责2、作者是“伪”文艺复兴史迷，本次吐糟没有逻辑没有考证没有顺序，请勿深究……3、作者控的是该剧开篇1492年就已经死掉的文艺复兴王子洛伦佐·德·美第奇（以下简称花洛），故而观察角度偏激（一看到熟面孔就兴奋，忽略大众萌点）目前正观察凯撒·博尔吉亚，萌度上升中……于是以下为吐糟：1、博尔吉亚家族乃们离了床难道就不能活吗？

虽说这个剧的卖点讲明了是“谋杀、毒药、政治斗争和床戏”，也不用在同一集里父子三个分批分时段一块赤膊上阵吧ORZ|||||||这让我觉得全集不停地奔波、在乃们厮混间歇游说各路诸侯准备推翻乃们的朱利亚诺·德拉罗维莱同志好可怜，伦家可是连一张像样的床都没有！

亲爱的德拉罗维莱红衣主教这帮床上寄生物不值得乃这样做，真的………………2、然后对操劳命朱利亚诺·德拉罗维莱红衣主教吐糟不，是对编剧吐糟。

乃们竟然能把这位以活得长、以及使劲压榨可怜的米开朗基罗同学闻名的老教皇尤利乌斯二世打造成这样英姿勃发、富有理想（？

）、为教会复兴鞠躬尽瘁死而后已的偶像是打死我都没想到的。

好吧，这个剧里的老家伙们除掉亚历山大六世我就最喜欢德拉罗维莱主教了！

应该比亚历山大同学更喜欢一点，至少他“被打造得”还不是个拷问我底线的床上寄生物…………可是，也不能为了塑造一个英雄而把引来查理八世蹂躏意大利的罪过扣在他头上啊啊！！

真相是：以毒杀著名的亚历山大同学一登上宝座，他的头号劲敌德拉罗维莱红衣主教就很聪明地逃跑了，直到N年后那位“意大利唐门”的掌门人自己也被毒死，他才敢大摇大摆地从藏身旮旯走出来………………3、接下来是查理八世这个实在太无力了||||虽然我承认历史上的查理八世是长得衰了一点、个子矮了一点、性格粗糙了一点…………可人家好歹是以时尚文化艺术胜地文明的法兰西的国王！

那个和蒙古鞑子一样啃肥鸡的吃相是咋回事？

那种人家不当面说你是丑八怪就浑身发痒的是咋回事？？

话说真相里面查理八世那次侵略给咱最震撼的印象是：他根本不是为了推翻博尔吉亚教皇来的！

不使用暴力进驻罗马是他自己的主意，让教唆他反博尔吉亚的下面一帮子红衣主教（不是德拉罗维莱同学）也很无语教皇派去迎接的人最惊讶的竟然是：这位查理八世对觐见教皇充满憧憬，一个劲儿问觐见里上要注意什么细节…………好吧，确实是像刘姥姥进大观园一样夸张了点，可也不至于像该剧里折腾的那么粗鲁，像个乡村侏儒似的吧…………PS：我知道意大利人很不能打，可法国人也五十步笑百步吧什么时候变那么厉害了！

还有教皇军你们打仗的时候居然没钱整大炮！

（虽然事实是这仗根本没打起来）可是连大炮也买不起，会让斯福尔扎、蒙蒂菲尔特罗等前辈名将哭的4、接下来顺便对各路诸侯吐糟一遍（已经没力气了）……我很高兴看到了那些久闻大名的熟面孔的真人版，而且就演员长相来说总体还算让人满意的，可是性格、性格啊啊啊！！！

首先是米兰公爵斯福尔扎家的同学们：还好加雷亚佐·玛丽亚已经死掉了，否则我不知道编剧还要怎么表现他本人的SM狂……因为竟然连那个佩萨罗伯爵乔瓦尼·斯福尔扎都被描述成“一夜30次狼”了，作为SM始祖的加雷亚佐你要怎么办啊？

可怜的佩萨罗伯爵，编剧大概是可怜你，在历史的真相里和卢克丽霞是“假结婚”，每天光看美女不能吃多憋屈啊，所以让你在“伪”剧里狠狠吃了一回，吃完了不断被你老婆设计摔跤，你就拄着拐杖吧，正所谓享受是要付出代价的…………“黑人”路德维科，这个就不提了，反正也是破罐子破摔，谁让你长那么黑给你按个摩尔人的出身也不过分，谁叫你对正统公爵继承人的侄子那么残忍，所以把你弄成三国里的孟获那模样也是自找…………再接着，可怜的让·加雷亚佐，你还是早点被毒死吧，省得在那个窟窿里受狗还不如的罪……最后卡特丽娜，哭我美丽勇敢的卡特丽娜，文艺复兴的阿马宗女王啊啊啊乃怎么变成了一副女奥贝斯坦的模样！！！

这、这……我很怀疑后面的伊莫拉·佛尔利之战编剧大人乃要怎么编……她要怎么躺到凯撒·博尔吉亚的床上去啊啊啊？？

（这个是瞎扯，那个时代的狗仔队还没厉害到为我们证明她到底上了凯撒的床没有……）吐糟点排行第二的是那不勒斯的阿拉贡家：老头费朗泰你怎么还活着！

既然活着就让我们看看花洛时代那种不可一世的模样嘛结果阿？

却是个又聋又瞎、躺着被儿子喂食的半死人……集史上费朗泰两个儿子于一身的阿尔方索王子算是我很满意的“伪”角色了，因为既然是“伪”的怎么编派都不过分那些骷髅的设计很让人惊悚，虽说人费朗泰的癖好是“制作木乃伊”而不是收集骷髅样本吧……但是让荷安和桑夏在那堆骷髅里面XX也太…………………………编剧乃们这样做，意大利政府会抗议的！

以后谁还敢去美丽的拿波里旅行啊啊啊啊啊啊！

喘一口气。

总算吐到佛罗伦萨了……我要说我很欣慰佛罗伦萨是被荼毒得最轻的。

从法国开始，米兰、那不勒斯都富有想象力的编剧折腾得跟西游记的七十二洞妖魔一样，总算还不好意思把文艺复兴的发源地佛罗伦萨也整成妖怪洞……所幸佛罗伦萨的场景很少，几乎只有一个美第奇宫的大厅而已。

坐在首座上的皮埃罗·德·美第奇完美地演绎了“摆设”的作用，反正观众都不是傻子，这座美丽的宫殿的真正主人是长着奥贝斯坦脸的马基雅维利先生……好吧，我且不追究马基雅维利先生你是怎么跑到花洛家去的以及敢情花洛一死一个小小书记官就可以在他家称大王了？

不过编剧你总得可怜可怜皮埃罗这倒霉孩子吧人家毕竟是模仿过伟大的父亲，只身一人到兵临城下的查理八世军营里去和他谈判，纵然谈判的结果糟糕了点儿，这单刀赴会的勇气和魄力也该不是剧里那个“摆设”的窝囊样儿啊还有他弟弟呢？

红衣主教、未来的教皇利奥十世跑哪儿去了？

还打算让他出场吗？

篇幅所限，其他的一些无关紧要的小点——比如米凯尔，你怎么从“吉尔菲艾斯”的原型变成了凯撒的厨子兼刺客；以及对历史总体的大扭曲——比如两个女人阻止了查理八世对罗马的荼毒这种狗血桥段；俺就不费力气了反正本来就不对这剧的真实性抱什么希望总体说来，如果你抱着看欧美版本的《宫》那种心态去欣赏这个《The Borgias》，我相信肯定是萌点大于吐糟，快感多于痛苦，结果皆大欢喜。

历史神马的都是浮云，至于我，当我发现皮埃罗·德·美第奇的演员长得比孟获好看数倍（这样我可以放心大胆地去想象他爹花洛XDDD）的时候，我就已经彻底原谅这个编剧了XDDDDDD

只看了一集。

第一段就吸引我的眼球，波吉亚通过各种手段，成为亚历山大六世教皇，走到窗台，接受众人的欢呼和膜拜。

在踏向加冕大厅的路上，人们匍匐在他的脚边，欢呼，崇拜，祈求这位教皇万寿无疆......这是一个多么熟悉的剧情，几千年来周而复始的上演。

所有的教民欢呼自己有了新的主教，自己心中的上帝终于又有了代言人，自己卑微的愿望终于有了可以传递给上帝的人，为此愿意付出崇敬，付出自由，付出自己的灵魂。

恶毒的想象，每个狂颠的教民都可以看到他们崇敬的亚历山大六世教主是如何通过贿赂，许诺的手段当上主教，会有怎样的反应。

会不会自动忽略这些？

上帝是纯洁的，上帝之子也是纯洁的，不容半点玷污，即使他满身污浊，在别人的眼里也是洁净的。

我们也欢呼过，六十三年前，五十年前，三十年前，还有十多天前，多相似，仿佛身处其世或者本来就是那个时代，没有什么差别而已。

真的是恶心到我了，亚历山大六世一直在大言不惭的说着 the faith of god chosen by god，他不觉得羞愧么？！！！

编剧还创造历史让他模仿耶稣留在罗马感动法王？

真是日了波吉亚了！！！

最终季没拍到这个恶棍的死相真是太遗憾了，或者说幸亏没了，反正我看不下去了。

不是针对铁叔，只是实在受不了这部剧的三观！！！

美版和法版，感觉各有优劣。

美版胜在情节紧凑，冲突展开纵深适度，凯撒至始至终是高亮人物，直至他清除一切障碍开始踏上人生巅峰嘎然而止。

法版胜在家族成员的性格铺陈，罗德里格、切萨雷、卢克蕾齐亚互为表里，串起波吉亚家族的兴亡史。

或者可以简单概括为美版是凯撒·波吉亚传奇，法版是波吉亚家族兴亡事（恐怕还不能称之为史）。

美版为了渲染凯撒的高亮人生，主要围绕三件事展开：凯撒与胡安的竞争、凯撒对朱利安诺阴谋的挫败以及凯撒对斯福查家族尤其是卡特琳娜的征伐。

为了照顾主角光环，他的对手在人格上的缺陷铺展的较为充分。

如胡安，在美版里被塑造成一个可怜虫，成事不足败事有余。

但在法版中，胡安至多是长子的自私成份多一些。

在美版中为了刻意营造冲突推动情节，朱利安诺花了相当长时间去训练投毒死士。

甚至佛罗伦萨的萨沃纳罗拉也成为朱利安诺阴谋的一环。

但在法版中，朱利安诺虽然小动作不断，但也只是暗潮汹涌，他的对手始终是亚历山大六世，与凯撒的直接冲突不多，只有在他欺骗切萨雷（凯撒）登顶教皇之后，才同切萨雷彻底翻脸。

至于萨沃纳罗拉则是另一股反波吉亚势力，而且萨沃纳罗拉也不似美版中那样邪教意味浓厚。

在美版中，对卡特琳娜的征伐成为全剧的高潮，菲里成了各方角力的舞台，其中穿插了美男计以及Micheletto作为忠犬的凄然落幕。

当然，为了突出凯撒的丰功伟绩，卡特琳娜被塑造成引狼入室又背信弃义的狠角色，但是事实上欧洲领主关系错综复杂，谈不上谁更有道德优势，况且凯撒对斯福查家族的征伐也是借助法国的支持，美版在这个事情上的厚此薄彼有点刻意为之。

显然，美版中的卡特琳娜更具张力，法版对她则只是一笔带过。

总而言之，美版主角光环太过耀眼了，如果是架空历史，倒也颇合好莱坞的风格，加之人物俊美，服饰华丽，场景宏大，无怪乎网络关注度更高一些。

反过来再看法版，卢克蕾齐亚的几段婚姻让人颇为腻味，罗德里格与法奈斯的情感纠葛让人不胜其烦，切萨雷对卡尔洛塔的追求以及从法国借兵的过程也颇为冗长，因此法版在观赏性上就显得过于拖沓。

更为重要的是，切萨雷在第二季的变化过于突兀，似乎是突然变得暴戾，有点小人得志便猖狂的感觉。

相应的，卢克蕾齐亚的发展则比较平滑，尽管不断在政治、婚姻、爱情、亲情的漩涡里挣扎，但她始终力图把握自己命运，以母性的美德寻求政治联姻与爱情亲情之间的均衡。

法版似乎为了呼应马基雅维利在《君主论》中对切萨雷的推崇，把切萨雷的残暴嫁接到兵不厌诈以及君主的统治权术上面，在中国观众眼里，这实在既不高明也不值得称道。

尽管剧中多处提到切萨雷告诫手下将领应当取得领地民众的拥戴，但观众看到的也仅是切萨雷对各地攻伐的无所不用其极。

最典型的是在法恩莎，虽然以毒气弹相威胁，暂时获得法恩莎军民的屈从，但一旦情势有变，他又很难持续有效控制，最后竟然靠牺牲衷心输诚的法恩莎执政官的人头来稳住一时的统治。

足见切萨雷的扩张之路，其基础是相当的脆弱，一旦失去了他老爹的加持，在树大根深盘根错节的意大利乃至欧洲，他的所谓雄才大略和丰功伟绩什么都不是。

法版在第三季十二集模拟了这样一场历史争论，马基雅维利出乎意料地充当公诉人，历数切萨雷的罪证，但在结案陈词里又戏剧化的反转，给出了《君主论》式的谀词，把切萨雷的失败归咎于与朱利安诺的错误结盟。

十六世纪之初意大利似乎需要一个强权人物，但并不需要出自教宗国的强权人物。

法版用较大篇幅描绘了卢克蕾齐亚追求纯正信仰的心路历程，而且给了她走上政治舞台的机会，尤其多次聚焦卢克蕾齐亚作为模特的圣女画像，似乎暗示波奇亚家族对意大利的统治应当实行卢克蕾齐亚的范式。

宗教与政治的结合在两剧都催生出更多的罪恶，但是宗教与政治的目的都应该更纯粹。

宗教弘扬美德，政治维持秩序。

一旦越过了边界，二者皆不能存。

罗马作为欧洲的中心，不是因为信仰，也不是因为武力，而是因为文化。

黄，暴，露。

Showtime一点儿也不输于HBO。

曾看过的《性爱大师》《无耻之徒》都是Showtime出品，尺度都蛮大。

昨天在微博上有人说到波吉亚家族——微博现在于我也就这么点儿作用了。

于是就开始搜剧看剧，一口气看了5集。

目前的时间线是这样的。

教皇去世。

现任的枢密院主教们开始争夺位子。

来自西班牙的波吉亚家族的Rodrigo大行贿赂，最终获得了多数票当选新任教皇。

史称亚力山大六世。

有两位红衣主教对此不满。

其中之一的Orsini暗杀不成，反被杀。

另一位Della Rovere开始逃亡，先后去了Naples，Florence和Milan。

目的是联合外部势力，企图推翻新教皇。

在这个过程中躲过多次暗杀。

上述主线故事之外，还有波吉亚家几个孩子的成长。

大儿子Cesera做了红衣主教，小儿子Juan参军，女儿Lucrezia政治联姻嫁去了Sforza家族，婚后受虐待。

几个孩子的母亲与Rodrigo并无婚姻关系，所以只能算是私生子。

Rodrigo此外还有情人。

这样的剧并不要求它完全尊重史实，只要能引起观众对历史的兴趣，就算完成剧的使命了。

比如我在追《都铎王朝》时，上网搜索了那之前之后的各种事件，对白王后，白公主，玫瑰战争，兰彻斯特家族，金雀花王朝等多角度阅读理解，又看了《伊丽莎白一世》，算是有始有终。

虽然这种学习有点儿狼吞虎咽消化不良之感，但提起那段历史，总还是知道些什么。

而看这部《波吉亚家族》也长了不少见识。

年轻时读过《荆棘鸟》，故事的主要矛盾就是教士不能结婚。

而这部剧中，Rodrigo Borgia不仅有孩子，甚至情人可以公然参加女儿的婚礼，并在宴会上坐在教皇的膝上。

通过学习其他评论得知，教士的独身制度是逐步形成的，直到12世纪才形成严格的类似法律一样的东西。

而《荆棘鸟》是20世纪的故事，形势与波吉亚时代自然不同。

再比如教皇登基之前需要检查外生殖器，虽然看到这段时面露邪恶微笑，但这是为什么却是之后上网多方查阅才知道：对于禁欲，东正教与罗马天主教的区别所在。

波吉亚家族统治的三十年恰值文艺复兴，剧中绘画、服装、建筑都很有看头。

马基雅维利在剧中出镜，以前虽久闻其大名，但却是在看这剧之后才了解其人具体的成就、著作等等。

文学、艺术、影视、绘画、音乐，这些，从功利的角度来看，是没有一点用处的，不会为你赚来哪怕是一角面包。

然而我们仍心向往之沉迷之，是因为这些能给我们的视野另一个维度，给庸常的生活中妆点不一样的烟火。

——不装深沉了，赶紧去看第六集。

教皇一边行恶一边通过自我安慰和祷告降解自己的罪过，所以他什么事都做得出来。

没有道德上的负担，没有痛苦，也不会怕有人变鬼来追债（我都忏悔过了嘛！

我是为了女儿的嫁妆啊杀人的！

）就没有了底线。

Juan还嫩，就知道跟着他爸干。

只是个普通人的质素，第三集杀伊斯兰人也杀的自己胆战心惊。

最痛苦的是Cesera和Lucrezia。

他不像他爸那么虚伪，他看透了世间的丑恶，知道自己的命运不可逃脱，必须成为那些丑恶的一部分。

而更重要的是，权力是个巨大的磁石不断地吸引着他。

他本可以不择手段毫无心悸地再像权力顶峰攀爬，不过他的父亲偏偏要让在他不喜欢的领域活动，而更对他有所牵绊的，是他深深爱着自己的妹妹。

这种爱不是柔软的爱，他不是那样的男人。

他对妹妹的爱是深情的，热烈的。

他对世间所有的事与人是那么冰冷与无谓，所有的热度集中炙烤着他对Lucrezia的爱。

这强烈冰与火的两面撕扯着他，让他痛苦不堪。

Lucrezia虽然年纪小，但她像Cesera多过于Juan，她冰雪聪明。

很快她就会看透这个世界。

不过好在她是个女子，她有她柔软的力量与轻盈的智慧。

她会用她的柔软赢得她的世界。

而不是像博吉亚家的男人那样去征服世界，因为她知道那不会持久，或者只是因为作为那个时代的女性，她也不可能去征服。

可是我揣测，她不快乐，她没有她哥哥爱她爱得那么深，但是她也没有Cesera一般对其他事情的冷漠坚硬的心。

就像凯撒大帝一样，波吉亚家族对权力翻云覆雨般的运作，注定是昙花一现。

残酷血腥的杀戮只会引来更加残忍的报复。

注定是场悲剧，而看得清的人，伤得更重。

第一集：罗马教皇英诺森八世去世，枢机主教封闭选举新教皇，在多次投票中，波吉亚通过大儿子凯撒在外面飞鸽传书运作，送礼、金钱，贿赂选举购买投票，波吉亚并答应给斯福查副秘书长职位来购买他的选票，倾家荡产，波吉亚赢得了选举，但遭到奥尔西尼和维拉里的反对，波吉亚称上台第一件事就是调查贿选，第二件事就是选择支持自己的副秘书长长，二人不在反对。

一切走上正轨，波吉亚把副秘书长给了对自己没有反心的斯福查，奥尔尼西很生气，邀请波吉亚吃饭，并在饭里下毒，另一面派杀手杀波吉亚家人。

大儿子凯撒带着猴子识破了计谋，反毒死了奥尔西尼，并降服收获了杀手，阻止了家人被杀。

教皇和人妻私会，维拉里要揭发教皇淫乱推翻波吉亚，让女佣揭发波吉亚，杀手却奸杀了女佣，嫁祸给了维拉里。

教皇要增加枢机主教人数，巩固自己地位。

大儿子找妓女，二儿子在妓院，教皇私会人妻，贿选、许诺权利、排除异己、新增主教、巩固地位。

第二集：苏丹把自己的哥哥抵押在罗马，让教皇照顾，每年花费金币供养，其实是怕权利受到哥哥的威胁并承诺如果哥哥死在罗马，还会一次性支付4万金币。

教皇要给女儿嫁人政治联姻，私下里联系了斯福查家族，嫁给罗马尼亚，因为斯福查和米兰都在罗马接壤的北面。

维拉里逃跑到接壤南面的那不勒斯，想要劝说王子推翻教皇，凯撒派杀手刺杀维拉里失败，王子赶走了维拉里，罗马尼亚需要嫁妆，教皇二儿子杀了苏丹哥哥。

本来那不勒斯也接壤更适合联姻，但法国和西班牙都在争夺那不勒斯的统治权，教皇不敢得罪只能往北面联姻。

教皇杀苏丹哥哥，获取金钱做嫁妆，嫁女儿与罗马尼亚政治联姻。

进一步巩固地位。

第三集：维拉里跑到了罗马的北面福佛罗伦萨国，他要求让法国入侵意大利，推翻教皇自己当教皇，交换条件是让法国得到那不勒斯，而佛罗伦萨需要做的就是借道，让法国通过。

教皇开始了婚礼。

女儿嫁给了罗马尼亚斯查福家族。

凯撒派人追杀维拉里失败。

罗马尼亚国王虽然同意联姻，但打心底厌恶教皇家族的淫乱。

第四集：维拉里来到米兰，米兰和罗马尼亚都是斯福查家族，维劝说米兰反对教皇，教皇准备给自己的二儿子找对象政治联姻，想让儿子娶那不勒斯王国私生女，而二儿子只想娶正位公主，凯撒来到佛罗伦萨劝说国王支持教皇，斯福查副秘书长来到米兰劝说亲属国王支持教皇，因为国王是窃取了侄子的王位，作为交换，教皇会承认他的合法地位，但国王拒绝了并毒死了自己的侄子，他看不起教皇。

凯撒看好了一个人妻，人妻也并不幸福，凯撒杀死了他的老公。

教皇女儿因丈夫对自己不好，跟马夫玩的比较好。

第五集：教皇让二儿子去那不勒斯娶国王的私生女（私生女没有继承权），二儿子拒绝，只想娶正牌公主，无奈，只能让还未成年的13岁三儿子娶私生女而保持政治联姻，答应那不勒斯的独立。

二儿子来到那不勒斯看到私生女美丽就搞在了一起，就连出嫁当天晚上还再次搞到一起。

凯撒也与人妻搞到一起，人妻得知老公被杀，懊悔出家，既爱凯撒又恨凯撒。

教皇女儿和马夫搞在一起。

维拉里来到法国，劝说国王入侵意大利推翻教皇，作为条件，答应法国控制那不勒斯，并提出教皇已经和那不勒斯联姻，催促法国出兵。

第六集：二儿子还在跟私生女搞，凯撒和人妻彻底决裂，女儿怀了马夫的孩子，法军入侵米兰，米兰正要谈条件，被法国大炮轰，被屠城。

拉维里看到法国的野蛮，后悔，去佛罗伦萨劝说投降，佛罗伦萨只能投降并进贡。

教皇慌张，说要开除维拉里主教和背叛教皇的教徒们。

教皇情人跟罗马尼亚斯福查家族研究抵抗，罗马尼亚家族放弃教皇，不敢与法国为敌。

第七集：教皇情人救出了教皇女儿，在逃跑的时候遇到法国军队。

主教团正在研究逃跑，教皇告诉大家不要怕，教皇想尽办法找帮手，但面对强大的法国，谁也不敢。

凯撒在妓院找到了二儿子，二儿子组织军队跟法军对垒，法军一个炮弹就打的教皇军临阵畏敌。

教皇女儿赶快跑过来让二儿子撤军，并告诉法国王，罗马欢迎法军路过攻打那不勒斯。

教皇军垂头丧闹的撤回，主教团慌张了，教皇赶快脱下了盛装换成了叫花装。

第八集：法军进入教皇领地，女儿领着法国王进入教堂大厅，叫花装教皇正在祈祷，法国王瞬间跪地，教皇答应法国对那不勒斯有统治权并是那不勒斯的国王。

法国借道去那不勒斯，让凯撒当人质，教皇领地危机解除，那些想逃跑的主教都穿着麻衣，教皇开会，这些主教认错并愿意捐献自己的全部财产。

法国进入那不勒斯发现是空城，肆虐瘟疫，自己重计了。

凯撒杀了士兵逃跑了，法国问教皇，教皇也不知道。

凯撒跑到罗马尼亚绑架了国王，逼着他跟女儿离婚，离婚的前提只能是男人性无能，国王拒绝。

教皇派了2个大胖妞让国王现场表演，国王承认自己性无能同意离婚。

波吉亚家族在文艺复兴时期，只是一个爆发户，外来户，在教皇的历史留下的印记也不算很深厚，但是由于冲突剧烈，观赏性颇高。

波吉亚家族的最大特点应该是百无忌惮，为所欲为而道貌岸然。

什么私生子，安插职位，舞弊这些有据可查的自然做了，毒药，暗杀，乱伦这些可能没有证据的事情，世人也按在他们头上，他们就是这么一家子。

最奇怪的是，已经文艺复兴了，10日谈之类讽刺教会的东西也这么多了，教会还有这么高的威望，是媒体不发达，流言止于贵族呢？

还是老百姓就认了：教皇就可以乱搞。

但是一个容忍度太高的民族显然是有问题。

可以说对教皇的觉醒先后似乎也反映民族，先是纳粹口中的优秀民族如英国，北欧，德国先反了，意大利到墨索里尼才假雄起了一把。

看美第奇的时候弹幕刷到波吉亚，就是君主论中的波吉亚，兴趣很大就找了资源看原来初中时看的网络小说中印象深刻的跟自己的妹妹相爱的毒药公爵就是凯撒波吉亚，原来那么早就知道了这个传奇凯撒波吉亚是罗德戈里克波吉亚的私生子，父亲成为教皇后，凯撒也被提拔为红衣主教，为教皇处理一件又一件见不得光的事，但凯撒的志向却是在统领军队，征战沙场开拓疆土，因此也颇有种郁郁不得志的感觉。

有一件事情让人觉得凯撒真的厉害，法王联合凯特琳娜斯福查等兵临罗马城下复仇的时候，凯撒镇定自若，成功地用泥塑做的大炮唬住了他们，逼得他们退出城外，这种胆量不是一般人能有的。

到第二季末尾，凯撒杀了弟弟胡安，再一次请求教皇解除他的主教职责，教皇不得不同意。

第三季凯撒虽然不是红衣主教了，但仍然得不到想要的军队和权力，他自己为自己争取到了法国的一支军队，并招募到了一批能干的手下，凯撒越来越有统治者的能力和权威，第三季最后一集，凯撒率军攻克了弗里城，俘虏了凯特琳娜斯福查，属于他的辉煌已经开始，电视剧却戛然而止。

（据说是被砍了）但是整部剧让我最印象深刻的，是第一集被凯撒收服此后就一直跟在他身后的米凯莱托，这个黑暗中的杀手，对母亲说是学医，其实看尽了死亡百态，不相信爱，然而他却对凯撒忠心耿耿，像忠犬一样守护着他。

我们能感受到他对凯撒的与众不同，引引猜测这是出于对凯撒的爱。

第二季的时候揭露了，原来小米真的是一个同性恋者，那他对凯撒或许真的是爱吧。

为了凯撒，他亲手杀了自己的小情人而后消失，在最后凯撒即将攻城的时候又回来告诉他攻城的要点，然后就是永别。

另一个印象深刻的是鲁克蕾西亚波吉亚，凯撒的妹妹，教皇的私生女。

第一季开始，她还是个享受着奢华生活的天真的人少女，直到她的父亲为了利益把她嫁给大她许多不懂得怜惜的斯福查，她在第一段婚姻生活中体会到了残酷的现实，感受不到婚姻的美好，于是她出轨了一个年轻的马夫，有了马夫的陪伴生活不至于太糟糕，可惜马夫最后被自己的哥哥胡安杀了，胡安还威胁要把她和马夫的孩子扔下楼，我觉得这也是凯撒最后会下决心杀了胡安的导火索，毕竟凯撒看的最重的就是鲁克蕾西亚。

鲁克蕾西亚不愧是波吉亚家族的人，法国与罗马交战，从斯福查的领地逃回家的鲁克蕾西亚正好撞上法军，成为了法王的俘虏，但她丝毫没有露怯，反而凭借自己的胆量和魅力周旋在法王和掌旗官胡安之间，成功安抚法王撤兵。

法王也是单纯，见教皇穿着一身素衣长袍就以为教皇真的是无欲无求神圣至极的人，马上向他道歉并向他倾诉了自己的烦恼。

这么单纯的人在政治上是会吃亏的。

准备二刷马基雅维利的君主论了

我是从美弟奇家族那部剧追过来的，在这之前我看了西班牙的再征服，去年这个时候我在看罗马史。

以前接触这段历史总是零碎杂乱的，现在当所有世界线开始收缩时，人物和时间的交织变得清晰起来。

以下是从这里截屏来的Borgia & Medici Family Tree 波吉亞&美第奇家族族譜_哔哩哔哩_bilibilihttps://www.youtube.com/user/usefulchartsdotcom意大利的政治是以权贵家族之间相互合作和竞争为主调的。

这项传统可以追溯到古罗马时期，并跨越2000年一直影响到当代。

家族内部的矛盾和家族之间的权利斗争这似曾相识的一幕似乎在不断重演，只是换了不同的名字。

意大利版本的民主似乎总是拜托不了阴谋，贿赂，恐吓，暗杀。

他们甚至把这光荣传统带到了新大陆，《教父》中就毫不忌讳展示意大利黑手党在美国所犯的恶行。

1492年是个关键的日子。

意大利的Lorenzo de Medici去世，这标志这Medici家族的衰落，以及佛罗伦萨作为文艺复兴的中心的衰落。

1492是西班牙的格兰纳达陷落的那一年，收复失地运动结束的标志，更是意大利人哥伦布发现新大陆的那一年。

当然也是这部戏开头所描述的那一年，1492年是Borgia的亚历山大六世教皇登机之年。

Medicci家族的权势和财产虽然走向了衰亡，但是却先后贡献了两个教皇和两个法国王后不过这两个教皇可以算是天主教的罪人了。

Leo 十世的奢靡无度的生活，直接导致了马丁路德的宗教改革，新教产生。

而Clement 七世因为拒绝英国国王亨利八世的离婚，从而促成了英国国教的诞生。

文艺复兴期间的教皇重要，因为这段时间的教皇拥有很大的世俗政治权力，可以直接影响国家政权的走向。

国家之间的战争与和平往往在教皇的一念之间。

而很多重要的艺术品，也是由于教皇的投资而产生，比如著名的西斯廷壁画。

那个时期的颜料很贵，画画是一项非常烧钱的行为，没人资助画家是无法开展创作的。